中國古代詩歌散文欣賞同步教學(xué)課件(長恨歌等24份)人教課標(biāo)版19

1、中國古代詩歌散文欣賞同步教學(xué)課件(長恨歌等24份)人教課標(biāo)版19中國古代詩歌散文欣賞同步教學(xué)課件(長恨歌等24份)人教課標(biāo)版中國古代詩歌散文欣賞同步教學(xué)課件(長恨歌等24份)人教課標(biāo)版19目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞和特殊句式。2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比和類比的寫作方法。3.理解遵循事物的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)其天性,讓其自由發(fā)展的道理。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀探尋背景。郭橐駝種樹的事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為 這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁 政擾民的現(xiàn)象而作的。中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼 并掠奪土地日益嚴(yán)重,“

2、富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者 無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀探尋背景。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀12345671.字音識(shí)記。 目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀12345671.字音識(shí)記。1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀2.辨字組詞。 1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀2.辨字組詞。1234567目標(biāo)導(dǎo)航

3、文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀3.通假字。(1)既然已(“已”通“矣”,了)(2)早繅而緒(“而”通“爾”,你們)1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀3.通假字。1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀4.一詞多義。 1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀4.一詞多義。1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀5.古今異義。 古義:以,連詞;致,盡。今義:連詞,用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果。1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀5.古今異義。12345

4、67目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀6.詞類活用。 1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀6.詞類活用。1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀7.特殊句式。(1)凡長安豪富人為觀游及賣果者(定語后置)(2)故不我若也(賓語前置)(3)吾又何能為哉(賓語前置)(4)理,非吾業(yè)也(判斷句)(5)又何以蕃吾生而安吾性耶(賓語前置)1234567目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀7.特殊句式。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.讀完本文,你發(fā)現(xiàn)郭橐駝?dòng)心男┻^人之處呢?提示：郭橐駝其貌不揚(yáng),職業(yè)低賤,但他“種樹”卻很有一套,他種樹講究的是“順木之天”;更難能可貴的是,他不僅把這個(gè)道理用在了

5、種樹上,而且把它用在了為官治民中,為官治民講究的是“順民之意”?！胺N樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機(jī)的統(tǒng)一。2.郭橐駝自稱“橐駝”表現(xiàn)了他的什么性格?這樣寫有什么好處?提示：這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信?！吧跎啤Ｃ夜坍?dāng)”,以其病為號(hào),雖不雅,但顯得很親切。郭橐駝竟以為起得很恰當(dāng),便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)的背后,一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)了讀者閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述、生動(dòng)的描寫,使一個(gè)不同一般的“橐駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀1.讀完本文,你發(fā)現(xiàn)郭橐駝?dòng)心繕?biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀

6、3.郭橐駝種樹有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。在文中,郭橐駝總結(jié)的種樹的方法是什么?他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對(duì)自己取得的成績是如何評(píng)價(jià)的?提示：目標(biāo)導(dǎo)航文本助讀基礎(chǔ)導(dǎo)練預(yù)習(xí)導(dǎo)讀3.郭橐駝種樹有著豐富的經(jīng)驗(yàn)句段剖析合作交流文本圖解1.其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。剖析：這里用了四個(gè)整齊的排比句,高度概括了種樹的要領(lǐng)。四個(gè)“欲”字,既概括了樹木的本性,也提示了種樹的關(guān)鍵。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀惶煨栽苑N,從而保護(hù)了它的生機(jī),因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅。2.旦暮吏來而呼曰:“官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?！兵Q鼓而聚之

7、,擊木而召之。剖析：這段文字用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,用一連串短促的排比句,把官吏神氣活現(xiàn)的情景,寫得幾乎可見可聞,它與不善植樹者“雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之”,本質(zhì)上是一致的。句段剖析合作交流文本圖解1.其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其句段剖析合作交流文本圖解3.問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病Ｆ饰觯航Y(jié)尾幾句,一是表現(xiàn)了作者的欣喜之態(tài),二是交代了本文的寫作目的。一個(gè)“嘻”字表現(xiàn)出了作者意外收獲的欣喜之情。結(jié)語“傳其事以為官戒”,實(shí)際上表明了作傳的

8、真正意圖,即警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持承平之世。句段剖析合作交流文本圖解3.問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹句段剖析合作交流文本圖解1.文章第一段是怎樣介紹郭橐駝這個(gè)人的?提示：“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。以其病為號(hào),不雅,郭橐駝竟以為起得很恰當(dāng),且這樣自稱,可見其人性格豁達(dá)。文章開篇仿史傳體例,介紹人物身世,通過簡潔的敘述、生動(dòng)的描寫,一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。2.文章第二段是如何表現(xiàn)郭橐駝是一個(gè)種樹行家的?提示：作者先說郭橐駝種樹為他帶來的“際遇”“爭迎取養(yǎng)”,再說他身手不凡。講他受歡迎,舉了兩個(gè)有代表性的例子:一是搞

9、觀賞游玩的(精神方面),一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的,因而暗示出郭橐駝技術(shù)的全面。說他技藝高超,點(diǎn)出了兩個(gè)方面:一是他種的樹不怕“移徙”,有“樹挪活”的神奇;二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì),枝繁葉茂,早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點(diǎn)染一筆,更增加了玄妙氣氛。句段剖析合作交流文本圖解1.文章第一段是怎樣介紹郭橐駝這個(gè)人句段剖析合作交流文本圖解3.文章第四段是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的?提示：文章借郭橐駝之口先簡要地用幾句話加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”;接著用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫入木三分

10、。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了兩個(gè)“爾”、五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞,把俗吏來鄉(xiāng)、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。句段剖析合作交流文本圖解3.文章第四段是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩句段剖析合作交流文本圖解句段剖析合作交流文本圖解1.巧用類比。種樹的道理與為官治理百姓的道理相類比。郭橐駝提出“順木之天以致其性”和“順民之天以致民之性”類比。種樹“其蒔也若子”,類比對(duì)百姓要關(guān)懷愛護(hù);種樹“其置也若棄”,類比不要打擾百姓,要讓百姓休養(yǎng)生息?！八舱摺睂?duì)樹“愛之太恩,憂之太勤”,類比“長人者好煩其令”。表面上是說種樹的道理,實(shí)際上每一個(gè)種樹的道理都類比著一個(gè)治國養(yǎng)民的道理。如此層層類比,環(huán)環(huán)相應(yīng),說透

11、了種樹的道理,也就把治民的道理講清楚了。1.巧用類比。2.多重對(duì)比。(1)郭橐駝與其他種樹人對(duì)比。郭橐駝精于種樹,其他人窺伺而不得。(2)“他植者”中特別粗心、馬虎,過于疏懶者,“若不過焉則不及”與“愛之太恩,憂之太勤”進(jìn)行對(duì)比。這一系列對(duì)比,將種樹過程中的是與非、正與誤、利與弊都襯托得十分清晰。(3)種樹的道理與做官的道理進(jìn)行對(duì)比。3.剪裁得當(dāng)。和理民治國相關(guān)的詳細(xì)講,和這個(gè)關(guān)系不大的就簡單講或略去。例如文章第三段中寫“他植者”種樹的兩種錯(cuò)誤態(tài)度時(shí),略寫態(tài)度馬虎方面,詳寫“愛之太恩,憂之太勤”方面,這是為了與后文揭露“長人者好煩其令”的社會(huì)弊端相對(duì)應(yīng),體現(xiàn)了本文詳略得當(dāng)、前后照應(yīng)、脈絡(luò)貫通的

12、藝術(shù)特點(diǎn)。2.多重對(duì)比。1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢想，也可以這樣說沒有自己的夢想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力。現(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒辦法

13、學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)

14、，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問一個(gè)高材生為什么讓讀書時(shí)，他也許會(huì)說為了不讓別人看不起；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會(huì)說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說為了不讓父母失望；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說

15、考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說得好吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)

16、大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績的時(shí)候你會(huì)感到無比的快樂，因?yàn)檫@些都是通過你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識(shí)海洋里獵取到真

17、智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識(shí)的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識(shí)，而如果他從大人口中得

18、知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識(shí)。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，你所獲得的不單是學(xué)科知識(shí)，你還會(huì)獲得做人的原則、知識(shí)運(yùn)用的技巧、分析問題與解決問題的思維方式等。24、書本把語文豐富的知識(shí)都揮散出來，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號(hào)，把語言的魅力，都揮放出來，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀三國體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱水滸傳感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯

19、智深的義氣和武松的勇敢。賞西游記品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。26、現(xiàn)在睡覺的話，會(huì)做夢；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對(duì)于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭分奪秒地學(xué)

20、習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識(shí)、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可以對(duì)快樂賦予一個(gè)最基本的定義，而最終我們會(huì)提出這樣一個(gè)問題：什么才是快樂？從古至今，每個(gè)人都有他自己的快樂：李白的快樂是寫詩；易安的快樂是寫詞；屈原的快樂是用自己的一切行動(dòng)報(bào)效祖國；姚明的快樂是打籃球。你的快樂是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日

21、久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。日光傾城而下，時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰的相濡以沫。悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時(shí)光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？有時(shí)，我真的會(huì)愿意去相信一些講述時(shí)光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實(shí)是如此無奈。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子只有