廈門思明區(qū)教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬試卷及答案

1、第 頁 廈門思明區(qū)教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬試卷及答案一、單選題1美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為 （）A、白板說B、在做中學(xué)C、兒童中心主義D、實(shí)質(zhì)教育派 答案：C解析：杜威主張兒童是教學(xué)過程的中心。 2有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠，但是這種人的思維活動(dòng)常常是粗枝大葉、不求甚解，遇事常欠思量、魯莽冒失，做事也常常感情用事、剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于( )。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì) 答案：A解析：膽汁質(zhì)以直率熱情，精力旺盛，好沖動(dòng)，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高忽低為特征。

2、 3做事沒有明確的目的，也不做周密的計(jì)劃，而且缺乏主見、人云亦云。這是由于缺乏意志的( )品質(zhì)。A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性 答案：A解析：意志的獨(dú)立性也稱自覺性，是指個(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場和始終如一地追求目標(biāo)。與獨(dú)立性相反的表現(xiàn)是易受暗示和獨(dú)斷。易受暗示指缺乏主見，人云亦云，沒有獨(dú)立的見解和敢為天下先的勇氣，為人處事易受他人影響，表現(xiàn)出過多的屈從和盲從。獨(dú)斷指容易從主觀出發(fā)，一意孤行，剛愎自用。聽不進(jìn)中肯的意見和合理的建議。 4皮亞杰認(rèn)為人類智慧的最高表現(xiàn)形式是（）。A.抽象思維B.概括思維C.形象思維D.邏輯思維

3、 答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為人類智慧的最高表現(xiàn)形式是邏輯思維。 5如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣地聽報(bào)告、搞活動(dòng)、開批判會(huì)，把對兒童和青少年的教育“成人化”，就違反了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。A.順序性B.個(gè)別差異性C.階段性D.互補(bǔ)性 答案：C解析：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。如果不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力，在教育工作中搞“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣地聽報(bào)告、搞活動(dòng)、開批

4、判會(huì)，把對兒童和青少年的教育“成人化”，這就違反了個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。 6“惟上智與下愚不移”“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.兒童學(xué)理論 答案：B解析：“惟上智與下愚不移”“生而知之”強(qiáng)調(diào)遺傳等內(nèi)部因素對人發(fā)展的影響，屬于遺傳決定論，又稱內(nèi)發(fā)論。 7“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。 A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。 819世紀(jì)

5、初，對班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在（ ）。 A.德國B.英國C.美國D.法國答案：B解析：貝爾蘭喀斯特制，也稱為導(dǎo)生制，是由英國人貝爾和蘭喀斯特18世紀(jì)末19世紀(jì)初創(chuàng)始的，這種教學(xué)組織形式仍以班級(jí)為基礎(chǔ)，但教師不直接面向班級(jí)全體學(xué)生，教師先把教學(xué)內(nèi)容教給年齡較大的學(xué)生，而后由他們中間的佼佼者導(dǎo)生去教年幼的或成績較差的其他學(xué)生。 9我國中學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論是（ ）的表現(xiàn)。 A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案：A解析：我國中學(xué)仍然實(shí)行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往往與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動(dòng)作用，是

6、一種典型的“課程即知識(shí)”的表現(xiàn)。 10學(xué)校教育對個(gè)人發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在( )。 A.具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)體的功能B.具有即時(shí)價(jià)值，但不具有延時(shí)價(jià)值C.具有均衡發(fā)展個(gè)體的功能D.培養(yǎng)受教育者知識(shí)，利用和超越環(huán)境的意識(shí)和能力答案：A解析：學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在：學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)體的功能。 11我國古代教育家荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是( )因素對人的潛移默化的作用

7、。 A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動(dòng)性答案：B解析：這句話的意思是蓬生長在大麻田里，不用扶持，自然挺直；白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟它一起變黑。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長；好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。體現(xiàn)了環(huán)境對人發(fā)展的潛移默化的影響作用。 12科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是( )。 A.教育B.高新技術(shù)的應(yīng)用C.科學(xué)理論的產(chǎn)生D.完善的社會(huì)制度答案：A解析：教育對科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來少數(shù)人掌握的知識(shí)為更多的人所掌握。教育對科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與知識(shí)的初生產(chǎn)相比較，知識(shí)再生產(chǎn)的時(shí)間大大縮短。

8、 13學(xué)校是社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教育目的而設(shè)立的專門教育機(jī)構(gòu)，所以教育首先是為了達(dá)到（）的目的。 A.全民教育B.社區(qū)教育C.學(xué)校教育D.家庭教育答案：C解析：教育目的是社會(huì)對教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，而這主要是通過學(xué)校來實(shí)現(xiàn)的，所以學(xué)校教育的目的和社會(huì)的教育目的是一致的。 14中學(xué)實(shí)施德育的基本途徑是（）。A.教學(xué)活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.勞動(dòng)活動(dòng) 答案：A解析：教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。 15孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話表明孔子施教內(nèi)容（ ）。 A.責(zé)任性B.脫離社會(huì)生產(chǎn)C.具有全

9、面性D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)答案：B解析：這句話的意思是說“在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對待你?！边@句話強(qiáng)調(diào)了把“禮”、“義”、“信”這一儒家思想作為教育的主要內(nèi)容，忽視了與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，脫離了社會(huì)生產(chǎn)。 16學(xué)生由易到難進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，如先學(xué)加減再學(xué)乘除。這種學(xué)習(xí)屬于( )。A.橫向遷移B.縱向遷移C.一般遷移D.特殊遷移 答案：A解析：水平遷移也叫橫向遷移，指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。如通過加、減、乘法學(xué)習(xí)后獲得的一些運(yùn)算技能會(huì)促進(jìn)

10、除法運(yùn)算學(xué)習(xí)等。垂直遷移也稱縱向遷移，指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。一般遷移也稱“非特殊遷移”“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、策略和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體的事例中去。具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。 17下列選項(xiàng)屬于條件反射的是（）。A、眨眼反射B、吸吮反射C、膝跳反射D、信號(hào)反射 答案：D解析：條件反射是后天獲得的經(jīng)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射，是后天學(xué)習(xí)、積累“經(jīng)驗(yàn)”的反射活動(dòng)。ABC都

11、是先天形成的一種反射行為。 18教師在課堂上提問一些有難度的問題時(shí),通常會(huì)不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是（）A.從眾效應(yīng)B.木桶效應(yīng)C.期待效應(yīng)D.投射效應(yīng) 答案：C解析：期待效應(yīng)通常是指在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望可以引起另一方微妙而深刻的變化。 19提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.特爾巴特C.贊可夫D.布魯納 答案：A解析：夸美紐斯在他的著作大教學(xué)論提出，教學(xué)就是要“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，他還提出了把一切事物教給一切人的“泛智”教育思想。 20學(xué)習(xí)評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況做出的

12、價(jià)值判斷。從評價(jià)的功能分析，隨堂測驗(yàn)屬于( )。A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.安置性評價(jià) 答案：B解析：21人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約，這意味著（） A.教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向B.教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要C.教育目的的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)D.教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備 答案：B22斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指( )A.一般因素?B.特殊因素?C.流體因素?D.晶體因素 答案：B解析：英國心理學(xué)家斯皮爾曼首先提出了智力的二因素論。他認(rèn)為，智力包括兩種因素：一般因素(即G因素)和特殊因素(即S因素)。 23奧蘇伯爾提出可以通過設(shè)計(jì)一種引導(dǎo)性的材料來提高有意義學(xué)習(xí)的效果

13、，這個(gè)材料被稱作()。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.先行組織者C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.學(xué)習(xí)遷移 答案：B解析：所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。 24關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是( )A.二者相互區(qū)別B.二者相互聯(lián)系C.二者相互獨(dú)立D.二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別 答案：D解析：關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別。 25接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力，指的是( )A.操作能力B.認(rèn)知能力C.創(chuàng)造能力D.社交能力 答案：B解析：認(rèn)知能力是指人腦存儲(chǔ)、加工和提取信息的能力，即我們一般所

14、講的智力，如觀察力、記憶力、想象力等。 26“寬著期限，緊著課程”是()的語言。A.孔子B.韓愈C.朱熹D.王夫子 答案：C解析：C【解析】這是朱熹的話，包含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。 27其教學(xué)法被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是( )A.亞里士多德B.蘇格拉底C.昆體良D.夸美紐斯 答案：B解析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。 28小強(qiáng)很討厭洗碗，也不喜歡吃蔬菜。于是媽媽規(guī)定小強(qiáng)如果吃飯時(shí)能做到多吃蔬菜不挑食，則飯后可以不用洗碗。媽媽運(yùn)用的手段是( )。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.代價(jià) 答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指去掉一個(gè)不愉快刺激以增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率

15、。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。洗碗對于小強(qiáng)來說是不愉快刺激，媽媽用取消洗碗來強(qiáng)化小強(qiáng)多吃蔬菜的行為，屬于負(fù)強(qiáng)化。 29中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（） A.懲罰服從取向B.相對功利取向C.尋求認(rèn)可取向D.社會(huì)契約取向答案：D解析：處于社會(huì)契約取向階段的人認(rèn)為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契

16、約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。 二、問答題30俗話說“好記性不如爛筆頭”，做筆記是學(xué)生閱讀和聽講時(shí)常用的一種復(fù)述策略。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。做筆記是學(xué)生閱讀和聽講時(shí)使用較為普遍的精細(xì)加工策略。對于復(fù)雜的知識(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生做筆記。做筆記不僅可以有效地控制自己的認(rèn)知加工過程，還有助于概括新的知識(shí)和建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。做筆記有利于保持學(xué)習(xí)者的注意和興趣，以及有效地組織材料。因此這種說法是錯(cuò)誤的。 31簡述教科書的作用。 解析：(1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料。 (2)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)

17、成績檢查評定提供了基本材料。(3)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。(4)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。 32范例教學(xué)的基本程序是：范例性地闡明“類”案范例性闡明“個(gè)”案范例性地掌握規(guī)律原理掌握規(guī)律原理的方法論意義規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練。 解析：錯(cuò)誤。范例教學(xué)模式比較適合原理、規(guī)律性的知識(shí)，它是由德國教育心理學(xué)家瓦?根舍因提出來的。范例教學(xué)的基本過程是：范例性地闡明“個(gè)”案一范例性闡明“類”案一范例性地掌握規(guī)律原理一掌握規(guī)律原理的方法論意義一規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意選取不同的帶有典型性的范例，從個(gè)別入手，歸納成類，再從類入手，提煉本質(zhì)特征，最后上升到規(guī)律與原理。范例教學(xué)模式比較適合社會(huì)科學(xué)中的一些原理和規(guī)律教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，有助于學(xué)生理解規(guī)律和原理。 三、簡答題