江蘇省通州區(qū)石港中學(xué)高考語文《西塞山懷古》 蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》課件

1、 江南春絕句 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。內(nèi)容：鶯歌燕舞，萬紫千紅，遼闊江南，景色如畫；蒙蒙細(xì)雨，南朝佛寺尚存，而統(tǒng)治者早已消亡。寓意：對(duì)統(tǒng)治者廣建佛寺的不滿，興亡之嘆。余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。 懷古詩詞 懷古詩詞，是詩人在游覽古跡或閱讀史書時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴。多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)

2、、歷史的感觸，或借古以喻今，或借古以諷今之作。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。懷古詩詞因?yàn)橐v史的某些片段，因此人們往往又籠統(tǒng)地稱其為詠史懷古詩。懷古詩懷人傷己（對(duì)比失落 、同病相憐 ）懷古傷今（昔盛今衰 、借古諷今 ）懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。表現(xiàn)主觀情感觀照歷史興衰懷古詩的主旨懷古詩有的是詠古跡，有的是懷古人，有的是憶古事。但是多或借古喻今，或借古諷今。主題大致有：1、感慨盛衰無常，如唐代李白的越中覽古；2、揭露統(tǒng)治者的昏庸奢侈，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，如杜牧過華清宮絕句。3、感慨國運(yùn)衰微，如劉禹錫的石頭城；4、抒發(fā)愛國情懷，如辛棄疾

3、的永遇樂京口北固亭懷古；5、追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)，如盧照鄰的詠史四首。6、感慨壯志難酬，如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古；1、2、3無我之境 4、5、6有我之境品讀懷古詩的方法 1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故； 2、清楚詩人的生平際遇和所處時(shí)代； 3、明確古與今（人與己）的連接點(diǎn)； 4、古今（人己）對(duì)比，結(jié)合詩句，體會(huì)作品主旨。 西塞山懷古 劉禹錫 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。 其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩

4、往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。解題： 西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。 西塞山風(fēng)光1、“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”這一聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？ “下”和“收”字用得好 。 “下”：一有符合地理形式，由上游向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)的意思；又有西晉攻下了東吳的意思；“收”字，寫出了東吳的望風(fēng)披靡。 益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽。 2、

5、頷聯(lián)將晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？ 從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無限凄慘。對(duì)比的手法。在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)。 “沉、出”寫出了戰(zhàn)事及結(jié)果，細(xì)膩傳神的點(diǎn)出孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢(shì)和潰敗的丑態(tài)。尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？ 這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長滿蘆葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又?huì)變成戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿。曾經(jīng)的“金陵王氣”，曾經(jīng)的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經(jīng)雄踞一方，不可一世的割據(jù)勢(shì)利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩人在縱橫開闔，酣暢流利的敘事描寫當(dāng)中，對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力做了迎頭痛擊歷史的大流永遠(yuǎn)是“大一統(tǒng)”，民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移，想要分裂國家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終也不過就是徒讓后人“傷往事”而已。 劉禹錫所處的中唐是藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)代，其間雖然在唐憲宗時(shí)期出現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，但至劉禹錫寫作此詩時(shí)的唐穆宗長慶四年(824)，河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)到了割據(jù)狀態(tài)。金陵(今南京)雖是六朝古都，但都是割據(jù)