語(yǔ)文微課的經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)方案推薦

1、 語(yǔ)文微課的經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)方案推薦語(yǔ)文老師在授課之前會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，微課教學(xué)如今受到了老師的歡迎，接下來(lái)讓我們來(lái)看看語(yǔ)文微課的經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)方案推薦吧。 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)一學(xué)科語(yǔ) 文微課名稱沒(méi)有工具書(shū)，如何正確理解詞 語(yǔ)文老師在授課之前會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，微課教學(xué)如今受到了老師的歡迎，接下來(lái)讓我們來(lái)看看語(yǔ)文微課的經(jīng)典教學(xué)設(shè)計(jì)方案推薦吧。 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)一 學(xué)科 語(yǔ) 文 微課名稱 沒(méi)有工具書(shū)，如何正確理解詞語(yǔ)。 視頻長(zhǎng)度 6分11秒 知識(shí)點(diǎn)來(lái)源 版本： 各種教材版本均可 學(xué)科： 語(yǔ) 文 年級(jí)： 三、四年級(jí) 知識(shí)點(diǎn)描述 在沒(méi)有工具書(shū)的情況下，教給學(xué)生幾種正確理解詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單

2、有效的方法。 預(yù)備知識(shí) 聽(tīng)本微課之前，嘗試不用工具書(shū)，做幾道理解詞語(yǔ)的題目。 教學(xué)類型 講授型 問(wèn)答型 練習(xí)型 適用對(duì)象 小學(xué)中段學(xué)生（三年級(jí) 四年級(jí)） 設(shè)計(jì)思路 在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不管是平時(shí)的閱讀，還是在語(yǔ)文考試中，學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)重要的。要讀懂一篇文章，有時(shí)不理解的詞語(yǔ)會(huì)成為學(xué)生閱讀的障礙?？墒窃诳荚嚮蜃鳂I(yè)中，工具書(shū)不能隨時(shí)帶在身邊，因此，教師必須交給學(xué)生一些簡(jiǎn)單有效地理解詞語(yǔ)的方法。小學(xué)中段年級(jí)是閱讀理解能力培養(yǎng)的關(guān)鍵學(xué)段。我的設(shè)計(jì)思路是這樣的：通過(guò)學(xué)生常見(jiàn)的幾個(gè)例句質(zhì)疑導(dǎo)入微課堂，在微課中通過(guò)多個(gè)例句，教會(huì)學(xué)生在沒(méi)有工具書(shū)的情況下，如何正確理解詞語(yǔ)；最后通過(guò)練習(xí)，來(lái)鞏

3、固學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程 環(huán) 節(jié) 內(nèi) 容 時(shí) 間 1、導(dǎo)入 （30秒以內(nèi)） 同學(xué)們，在考試或作業(yè)中，你是否遇到過(guò)這樣的苦惱？ (出示詞語(yǔ)理解的典型例題)此時(shí)，手中沒(méi)有工具書(shū)，該如何正確理解詞語(yǔ)的意思呢？別著急，這節(jié)課我們一起走入微課堂，學(xué)習(xí)幾種有效的理解詞語(yǔ)的方法。 約30秒 2、正文講解 （5分鐘左右） 第一部分內(nèi)容： 理解詞語(yǔ)的幾種方法及例句。 方法一：拆字理解：解釋出每個(gè)字的意思，再連起來(lái)理解詞語(yǔ)。 例句1、田老師娓娓動(dòng)聽(tīng)地講著故事，我聽(tīng)得入了迷，恍如身臨其境。 例句2、我懷著崇敬的心情，在宋慶齡故居前的樟樹(shù)下合影留念。 方法二：聯(lián)系語(yǔ)境（上下文）理解詞語(yǔ)。 例句1、李老師從來(lái)

4、沒(méi)有訓(xùn)斥過(guò)學(xué)生，說(shuō)話總是和顏悅色，讓人感到親切。 例句2、當(dāng)老師宣布明天春游時(shí)，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)。 水壺里的水終于沸騰了。 方法三：聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)。 例句1、一到節(jié)假日，景區(qū)的游客便絡(luò)繹不絕。 例句2、同學(xué)們同心協(xié)力，把教室里打掃得干干凈凈。 約3分40秒 第二部分內(nèi)容： 小結(jié)微課內(nèi)容，用順口溜讓學(xué)生記住這三種方法。 拆字理解并不難，語(yǔ)境理解更直觀， 生活就是大字典，處處留心有發(fā)現(xiàn)。 約30秒 第三部分內(nèi)容： 微課測(cè)試：你會(huì)運(yùn)用這些方法，理解下面的詞語(yǔ)嗎？ 1、孩子們嘹亮的歌聲蕩漾在草原上。（ ） 2、香港的海洋公園里，車水馬龍，人流如潮。 （ ） （ ） 3、變色龍會(huì)變色，果然名副其

5、實(shí)！（ ） 約1分15秒 3、結(jié)尾 （20秒以內(nèi)） 詞語(yǔ)多樣，方法多變。如果你對(duì)詞語(yǔ)理解有更好的方法，歡迎下次一起走入微課堂，共同分享！授課完畢，謝謝聆聽(tīng)！ 20秒以內(nèi) 自我教學(xué)反思 脫離了字典、詞典，許多學(xué)生到了高年級(jí)對(duì)理解詞語(yǔ)的意思仍不夠準(zhǔn)確，理解詞語(yǔ)的能力仍然欠缺。而造成這種現(xiàn)象的最主要的原因，在于學(xué)生沒(méi)有掌握解詞的方法。我在教學(xué)中，從學(xué)生的丟分苦惱入手，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能很自然地切入到本次微課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)；在講授中，通過(guò)常見(jiàn)的例句，引起學(xué)生共鳴，記住理解詞語(yǔ)的幾種方法；最后通過(guò)練習(xí)，鞏固本次微課的知識(shí)點(diǎn)。相信學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中，沒(méi)有工具書(shū)在手，也基本能通過(guò)這幾種方法解決詞語(yǔ)中

6、的一些疑難雜癥。當(dāng)然，因微課時(shí)間有限，我只是推薦了幾個(gè)比較常用的理解詞語(yǔ)的方法，可能理解詞語(yǔ)的方法不止這些，在以后的微課中，設(shè)想可以做成系列微課，將學(xué)生對(duì)于理解詞語(yǔ)的困惑一一解決。 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)二 自讀導(dǎo)言 一、自讀要求： (一)了解莊子及其作品、思想。 (二)結(jié)合課文解釋及工具書(shū)讀通全文。 (三)熟讀課文，背誦的一段。 二、學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)： (一)對(duì)比手法的運(yùn)用。 (二)超乎尋常的想象力。 (三)寓言體的特點(diǎn)。 (四)浪漫主義的奇麗色彩和汪洋恣肆的藝術(shù)風(fēng)格。 (解說(shuō))本文是一篇想象奇特、對(duì)比鮮明、極富浪漫主義色彩的寓言體文章，因此重點(diǎn)研究學(xué)習(xí)這些方面，對(duì)于了解莊子及其作品的全貌，并在此基

7、礎(chǔ)上有所借鑒、發(fā)揮與創(chuàng)造極有幫助，有利于我們培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。 自讀程序 一、在教師簡(jiǎn)要交代作者及其作品、思想的基礎(chǔ)上，學(xué)生地借助工具書(shū)及課文解釋通讀全文。初步體會(huì)文章的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格。 二、在閱讀的基礎(chǔ)上，分小組對(duì)自讀時(shí)存在的問(wèn)題、疑難進(jìn)行針對(duì)性研究。 三、在研究的基礎(chǔ)上分小組向教師質(zhì)疑，教師針對(duì)學(xué)生的提問(wèn)有選擇地予以答疑。 四、強(qiáng)化性自讀檢測(cè)。 (解說(shuō))對(duì)于閱讀課文，教師必須對(duì)學(xué)生放開(kāi)手腳，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的自讀習(xí)慣，提高他們利用教材本身和工具自我學(xué)習(xí)的能力。為此，教師可采用研究性學(xué)習(xí)的方法和手段，培養(yǎng)其合作精神和研究習(xí)慣。 自讀點(diǎn)撥 一、莊子及其作品 莊子(公元前369-前286年)，

8、名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，不與統(tǒng)治階級(jí)合作。相傳楚王曾經(jīng)用千金聘禮請(qǐng)他為相，被他拒絕。 莊子的生平事跡流傳下來(lái)的不多，我們僅能從史記和莊子中了解一點(diǎn)零碎的東西。他對(duì)后人的影響主要是莊子一書(shū)。莊子具有極高的文學(xué)價(jià)值。文筆汪洋態(tài)肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊。莊子共33篇、內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。莊子善于虛構(gòu)，十有八九是寓言作品。莊子的想象力十分豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人人勝。魯迅先生說(shuō):其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，

9、莫能先也。(漢文學(xué)史綱要)郭沫若說(shuō)：以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。(莊子與魯迅)也有人稱他的作品是文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)。 二、莊子的思想 莊子哲學(xué)是生命哲學(xué)。 他以人的完整生命為起點(diǎn)來(lái)思考人應(yīng)當(dāng)度過(guò)一個(gè)怎樣的生活旅程。他超越了任何知識(shí)體系和意識(shí)形態(tài)的限制，站在天道的環(huán)中和人生邊上來(lái)反思人生。因此，他的思考具有終極意義。那些從某種意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)出發(fā)的批評(píng)家們必然缺乏與他對(duì)話的基礎(chǔ)，更沒(méi)有無(wú)端攻擊他的權(quán)利。 人活著，這是第一個(gè)無(wú)可懷疑的存在論意義上的基本事實(shí)，沒(méi)有比它更優(yōu)先的。 人活著，是為了追求一個(gè)更幸福的生活，更歡樂(lè)的人生，這是最高目的，沒(méi)有比它更重要了。 以這樣一

10、個(gè)事實(shí)為起點(diǎn)，以這樣一個(gè)目的為旨?xì)w，莊子問(wèn)：人，尤其是被拋在滔滔亂世中、作為個(gè)體的人，究竟應(yīng)該怎樣生活? 哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于創(chuàng)造生命。 上一章講天道觀，天道作為大宗師，是人生追求的最高境界，也是全部思想的綱領(lǐng)。以下幾章皆由此延展開(kāi)拓出去，反過(guò)來(lái)又深化了這一主旨。 莊子說(shuō)有，但首先要認(rèn)清人生的苦難和苦難的根源。 既然苦酒是自己釀成的，還是要先嘗一口。 這是個(gè)亂世。養(yǎng)形必先之以物，物有余而形不養(yǎng)者有之矣。有生必先無(wú)離形，形不離而生之者有之矣。生之來(lái)不能卻，其去不能過(guò)，悲夫!世之人以為養(yǎng)形足以存生，而養(yǎng)形果不足以存生，則奚足為哉?雖不足為而不可不為者，其為不免矣。 莊子說(shuō)，百

11、年大木，被割開(kāi)做成犧尊，加以青黃之色的文飾，而不用的部分被棄于溝中，犧尊與棄木相比，美丑雖有差別，但從喪失本性來(lái)說(shuō)是一樣的。夏桀、盜跖與曾參、史魚(yú)相比，行為的好壞是有差別的，然而從喪失本性來(lái)說(shuō)都是一樣的。(天地) 但這并不是說(shuō)，善惡本身沒(méi)有差別，而是說(shuō)，相對(duì)于天道和天人合一的本性來(lái)說(shuō)，這種對(duì)立是沒(méi)有意義的，甚至在失性上是一致的。有人認(rèn)為道家鼓吹無(wú)惡不作與居仁行義一樣自然，一樣合理，其實(shí)是莫大的誤解。 莊子接著說(shuō)，喪失本性的表現(xiàn)有五種：一是五色亂目，使目不明;二是五聲亂耳，使耳不聰;三是五臭熏鼻，激擾嗅覺(jué);四是五味濁口，敗壞味覺(jué);五是好惡迷亂人心，使性情浮動(dòng)。這五者，都是生命的禍害。(天地) 那

12、么，是不是五味濁口人就不該吃飯?五色亂目人就該做睜眼睛?五聲亂耳就該掩耳盜鈴?當(dāng)然不是。五色未必亂目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么當(dāng)然心神搖蕩，追逐美色去了。好惡未必亂心，但有好惡就必然有某種立場(chǎng)和先入之見(jiàn)，如果固執(zhí)地堅(jiān)守這種立場(chǎng)和由此而來(lái)的善惡正邪分別，那么要是它們不合天道的話，則必然帶來(lái)惡果。 所以莊子批評(píng)主張縱欲的楊朱和主張禁欲的墨子，認(rèn)為他們只是在欲望數(shù)量的增減上做文章，卻沒(méi)有考慮到二者都是不合人性的，沒(méi)有考慮到還有實(shí)質(zhì)上的變化，即不追逐欲望而又不扼殺欲望的無(wú)無(wú)境界。換言之，假如有了良好的生活意識(shí)和合乎天道的本心，欲望是不可能困擾人生的。因此，所謂人一半是天使，一半是野獸的名言，其

13、實(shí)是把人分裂為對(duì)立的兩個(gè)方面，永遠(yuǎn)解決不了人生問(wèn)題。莊子諷刺道，那些人好惡聲色充塞心中，冠冕服飾拘束著身體，柵欄塞住了內(nèi)心，繩索捆住了身體，眼看著在繩捆索縛中還自鳴得意。要是真有所得話，那么被反手縛綁的罪人、囚在獸欄中的虎豹，豈不是也可算作自得了?(天地) 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)三 教學(xué)目的 1.學(xué)習(xí)本文作者關(guān)注社會(huì)、反特權(quán)、倡導(dǎo)平等民主意識(shí)的精神; 2.學(xué)習(xí)掌握時(shí)事評(píng)論的寫法; 3. 學(xué)習(xí)掌握概括段意的方法。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1.重點(diǎn)：理解掌握時(shí)事評(píng)論的寫法。 2.難點(diǎn)：概括段意的方法。 教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、字詞 擺譜 (擺門面或擺架子) 習(xí)以為常(常常作某件事，成了習(xí)慣) 烙lo

14、印鳴鑼開(kāi)道(封建官吏出行時(shí)，前面有人敲鑼要行人讓路?，F(xiàn)比喻為某事物的出現(xiàn)制造輿論) 肅靜回避(嚴(yán)肅寂靜，閑人避開(kāi)) 淵源 (比喻事情的本原) 一視同仁(同一看待) 二、課文研討 (一)研讀課文，回答：本課關(guān)注了什么社會(huì)現(xiàn)象?(練習(xí)一) 兩會(huì)車隊(duì)以前可以一路綠燈，現(xiàn)在跟社會(huì)車輛一視同仁。 (二)全文的中心論點(diǎn)在哪里?請(qǐng)?jiān)跁?shū)上找出。 北京對(duì)兩會(huì)車隊(duì)與社會(huì)車輛一視同仁，誰(shuí)遇紅燈誰(shuí)讓道，事情雖小意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)的是交通法規(guī)面前無(wú)特權(quán)。 (三)請(qǐng)用提綱形式梳理出作者分析這一現(xiàn)象的思路。(練習(xí)一。做這題首先要給全文劃分層次，并概括層次大意) 1、教給學(xué)生概括層次大意的方法。 概括段意，就是從段落的具體表象中

15、抽象出事物的本質(zhì)特征，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。其思維步驟是：首先弄清全文的內(nèi)容;再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確地理解句與句、層與層之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次;最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述。 常見(jiàn)的基本方法有： 摘錄歸納法。就是從段落中摘錄現(xiàn)成句子作為段意。這是最簡(jiǎn)便的概括段意的方法。 分層歸納法。用多層歸納的方法概括段落大意，要先分好一個(gè)段落的層次，再弄清每層的意思，然后歸納這個(gè)段落的大意。 歸納中心句。有許多段落往往找不到中心句。其實(shí)，沒(méi)有中心句的段落，仍然有個(gè)中心，它融合在字里行間。這就必須把中心歸納總結(jié)出來(lái)。 縮句法。這種方法就是將段落的句子加以壓縮，即壓縮句子的次要意思。采用這

16、種方法有時(shí)可以添加或改寫個(gè)別詞語(yǔ)。 2、劃分層次，概括層次大意 第一部分: 擺出新現(xiàn)象：今年北京對(duì)兩會(huì)車隊(duì)與社會(huì)車輛一視同仁。(歸納中心句) 第二部分: 逐層分析這一現(xiàn)象，論證它的正確性。(分層歸納法) 1、兩會(huì)車隊(duì)以前一路綠燈，讓市民生活受到干擾，是搞特殊化。(縮句法) 2、開(kāi)好兩會(huì)并不是非得以影響市民的正常生活為代價(jià)的。(摘錄歸納法) 3、讓兩會(huì)車隊(duì)一路綠燈的慣例，帶上了特權(quán)、特殊化的烙印。(縮句法) 4、在法律和規(guī)則面前人人平等，人人必須遵守。(縮句法) 第三部分:結(jié)論。強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，并說(shuō)明這樣做的好處。(歸納中心句) 3、本文總思路： 提出問(wèn)題(第一部分：擺出新現(xiàn)象)分析問(wèn)題第二部分:

17、 逐層論證它的正確性解決問(wèn)題 (第三部分:結(jié)論) (四)學(xué)生概括本文的中心思想： 本文對(duì)今年北京對(duì)兩會(huì)車隊(duì)與社會(huì)車輛一視同仁的新現(xiàn)象作出評(píng)論，指出它反特權(quán)、倡導(dǎo)平等民主意識(shí)的重大意義。 (五)這篇課文在論據(jù)的搜集和使用上有哪些特點(diǎn)?(練習(xí)三) 1、來(lái)源廣泛，4個(gè)論據(jù)來(lái)自古今中外，支撐論點(diǎn)更有力。 2、穿插使用，有簡(jiǎn)(大家熟悉的)有繁(大家不熟悉的)。 三、活動(dòng)練習(xí) 1、抄寫生字詞。 2、學(xué)習(xí)第16頁(yè)知識(shí)短文評(píng)事論理表見(jiàn)解。 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)四 教學(xué)目標(biāo)： 1、賞析本詩(shī)的景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。 2、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。 3、比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生感受詩(shī)歌的能力。 教學(xué)

18、重點(diǎn)： 展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。 教學(xué)難點(diǎn)： 景、情、理如何有機(jī)地融合的。 教學(xué)課時(shí)： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 1.背誦描寫月的詩(shī)句： 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。王維鳥(niǎo)鳴澗 星垂平野闊，月涌大江流。杜甫旅夜書(shū)懷 今夜明月人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。王建十五夜望寄托中 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張繼楓橋夜泊 2.教師補(bǔ)充： 暮江吟【唐】白居易 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 霜月【唐】李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 漫興一首【唐】杜甫 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。 夜泊秦淮

19、【唐】杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 明月夜留別【唐】李冶 離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。 江樓有感【唐】趙嘏 獨(dú)上江樓思悄然，月光如水水如天。同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。 3.教師在星光燦爛的唐代詩(shī)壇，春江花月夜帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，引人注目，聞一多先生曾將此詩(shī)譽(yù)為詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰，評(píng)論家說(shuō)張若虛這一首詩(shī)可以孤篇蓋全唐盛唐第一詩(shī)春風(fēng)第一花孤篇橫絕，競(jìng)為大家。今天我們來(lái)欣賞這篇經(jīng)典詩(shī)作。 二、作者 張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩(shī)人。曾以文詞俊秀顯名長(zhǎng)安，與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾任兗州

20、兵曹。他在詩(shī)風(fēng)上厭惡六朝以來(lái)的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境。 三、解題 春江花月夜為樂(lè)府詩(shī)。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，探索宇宙的神奇奧妙，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開(kāi)拓了詩(shī)歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩(shī)歌，鋪墊了基礎(chǔ)。對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。 四、賞析詩(shī)歌 (一)初讀全詩(shī)，品詩(shī)意。 1.齊讀全詩(shī)，用自己的話描述詩(shī)句。 2.根據(jù)詩(shī)中語(yǔ)句描寫，寫出月亮運(yùn)行軌跡 提示：月亮，升起高照西斜沉落 3.再讀全詩(shī)，根據(jù)老師提示，概括個(gè)部分內(nèi)容。

21、 (前八句，中間八句，剩余語(yǔ)句) 提示：月下之景月下之理月下之情 4.分讀各部分，概括各部分內(nèi)容 提示：月下之景月光無(wú)垠，月色純凈畫(huà)意 月下之理人生無(wú)盡，宇宙永恒哲理 月下之情思婦懷遠(yuǎn)，游子思?xì)w詩(shī)情 (二)細(xì)讀全詩(shī)，品詩(shī)韻 第一部分：景物美 1. 試背前八句 2. 詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象?請(qǐng)標(biāo)出。 提示：春，江，花，月，夜 3. 給這一部分命名。 提示：春江花月夜圖 4.體會(huì)寫景特點(diǎn)。 參考：a。緊扣題目，開(kāi)篇對(duì)景物春江花月夜進(jìn)行描寫 b.以月光統(tǒng)攝景物，按由大到小，由遠(yuǎn)及近的順序進(jìn)行描寫，層次分明。 c.創(chuàng)設(shè)出幽美恬靜的意境 5.用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描述這個(gè)畫(huà)面。 參考：春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連

22、在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。 第二部分：哲理美 1.背誦中間八句。 2.由月色作者聯(lián)想到什么? 提示：由月及人宇宙 3.你最欣賞哪個(gè)句子?請(qǐng)寫一段賞析性的文字。 4.請(qǐng)畫(huà)出承上啟下的過(guò)渡句。流露出作者什么情感 小學(xué)語(yǔ)文微課教學(xué)設(shè)計(jì)五 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)會(huì)欣賞古典詩(shī)歌，對(duì)古典詩(shī)進(jìn)行審美性解讀。 2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，分析重點(diǎn)詩(shī)句，了解詩(shī)的意境，體味詩(shī)人的感情。 3、了解飲酒一詩(shī)景、情、理融為一體的寫法，感受情景

23、描寫的傳神特征。 4.、了解陶淵明及其詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格;初步了解五言古詩(shī)的一般特征。 二、教學(xué)重點(diǎn)： 了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩(shī)的意境，感受情景描寫的傳神特征。 三、教學(xué)難點(diǎn)： 了解詩(shī)的意境美，感受詩(shī)人對(duì)田園生活的深切體味及其情感表現(xiàn)特征。 四、教學(xué)方法： 1、朗讀：學(xué)生各自讀齊讀。 2、提問(wèn)：用提問(wèn)方式設(shè)計(jì)課程講讀。 五、課前作業(yè)： 學(xué)生查找陶淵明的生平及其作品。 六、教學(xué)設(shè)計(jì)： 兩個(gè)目標(biāo)：一是體味作者的感情，了解本詩(shī)意境;二是如何從寫作角度 展現(xiàn)本詩(shī)的審美性。 1、導(dǎo)入新課。 我國(guó)詩(shī)歌，有許多題材分類。比如以前學(xué)到過(guò)的邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一種新

24、題材的詩(shī)歌田園詩(shī)。它是由東晉的陶淵明開(kāi)創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的飲酒。 2、學(xué)生反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏。初步了解詩(shī)的內(nèi)容。 學(xué)生各自讀。 教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏的處理。 這是一首田園詩(shī)，表達(dá)的是詩(shī)人悠然自得、寧?kù)o淡泊的心境，所以，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩(shī)，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。 按分析的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣有感情的朗讀課文。 3、處理字詞。 讓學(xué)生挑出不會(huì)的字詞。 結(jié)廬：結(jié)，建造、構(gòu)建。廬，這里指簡(jiǎn)陋的居室。結(jié)廬就是建造簡(jiǎn)陋的居室，這里指居住在此。 爾：代詞，這樣，指上句。 遠(yuǎn)：此處為動(dòng)詞，當(dāng)遠(yuǎn)離講。 見(jiàn)：指不經(jīng)意看見(jiàn)

25、。 山氣：指山中景色。日夕：指傍晚。 相與：共同、一道。 4、學(xué)習(xí)課文。 第一段 提問(wèn)：前四句怎么理解? 這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。 第一層描寫身居鬧市，一塵不染，根本的原因是心遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的對(duì)象是什么?是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己心遠(yuǎn)的正確。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，怎么理解?體現(xiàn)了作者怎樣的情感?采菊這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣? 明確：在院中東邊的籬笆下，詩(shī)人正在專心聚志悠閑自得地采菊花，偶一抬頭，悠遠(yuǎn)的南山無(wú)意出現(xiàn)在眼前，心與山悠然相會(huì)自身仿佛與

26、南山融為一體了。這兩句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得，與大自然融為一體的形象。體現(xiàn)了作者超脫塵俗、熱愛(ài)自然的情感。(營(yíng)造了一種和平靜穆，恬淡自然的意境。) 菊是花之君子，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。 悠然見(jiàn)南山中的見(jiàn)可否改為看、望等字?表達(dá)效果有何不同? 明確：表達(dá)效果明顯不一樣。 見(jiàn)是無(wú)意中看見(jiàn)，好像是景物自己撞上來(lái)的，其中含有人與物融為一體的感覺(jué)，用見(jiàn)追求的是一種無(wú)意為之而境與意融匯的完美的境界;而看或望是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。沒(méi)有見(jiàn)的表達(dá)效果好。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句有何關(guān)系? 明確：a、詩(shī)句的表面意思是：山中景色在夕陽(yáng)下更加美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。 b、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不