廉潔文化主題班會(huì)課件

1、弘揚(yáng)廉潔文化 加強(qiáng)廉政教育一、什么廉潔文化 廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔在社會(huì)生活中體現(xiàn)為社會(huì)道德、社會(huì)公德，在工作中體現(xiàn)為職業(yè)道德，她是時(shí)代文化的重要組成部分廉潔文化指人們關(guān)于廉潔的思想理念、思想道德、精神品位、生活觀念、價(jià)值觀念或行為規(guī)范的總和，也是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。廉潔文化具有對(duì)人的內(nèi)在約束、規(guī)范、引導(dǎo)人們思想行為的作用。廉潔文化也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀廉恥，國(guó)之四維，“四維不張，國(guó)乃滅亡” 。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，公生

2、明，廉生威 ，惟公則生明，惟廉則生威 在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展社會(huì)主義廉潔文化是在既吸收、借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，又深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐

3、倡廉工作的基礎(chǔ)上形成的，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映，是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和升華二、廉潔文化的主要特征一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效三、充分認(rèn)識(shí)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的重要意義 廉潔教育是廉政文化進(jìn)校園的重要途徑建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化的重要內(nèi)容深入推進(jìn)反腐倡廉工作的

4、重要舉措從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段對(duì)中學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，充分發(fā)揮廉政文化陶冶情操、凈化心靈的功能，培養(yǎng)大家正確的價(jià)值取向和道德觀念，對(duì)于形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，具有十分重要的作用 四、開展廉潔教育的指導(dǎo)思想和基本原則我校開展廉潔教育要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)貫徹建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要精神，遵循九年義務(wù)教育教學(xué)規(guī)律和中學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化中有機(jī)融入廉潔內(nèi)容，將廉政文化建設(shè)與師德師風(fēng)、學(xué)術(shù)道德、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法教育相結(jié)合，與發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德

5、、家庭美德相結(jié)合。不斷提高廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，幫助中學(xué)生形成誠(chéng)心做事、誠(chéng)實(shí)做人、遵紀(jì)守法、廉潔奉公、愛崗敬業(yè)的良好道德意識(shí)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。1、科學(xué)把握開展廉潔教育的方法要結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。針對(duì)中學(xué)生特點(diǎn)，要以理性思考和辨析為主，通過(guò)演講、討論等形式，使他們對(duì)廉潔的認(rèn)知從感性認(rèn)識(shí)提高到理性層面；以形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式為輔，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。 2、發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育

6、緊密結(jié)合起來(lái)，正確處理廉潔教育與其他學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的作用，使中學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做到廉潔教育進(jìn)課堂。要在思想道德修養(yǎng)和形勢(shì)與政策課程中增加廉潔教育的內(nèi)容，“兩課”教師要在教學(xué)工作中結(jié)合實(shí)際開展廉潔教育。 3、把學(xué)生課外活動(dòng)作為廉潔教育的重要載體學(xué)校學(xué)生會(huì)廉潔教育主題活動(dòng)各班級(jí)廉潔教育主題班會(huì)2、勤儉歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱 大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。 由儉入奢易，由奢入儉難。 大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

7、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。 靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。 3、立志樹立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”，志即“意志”。人的行動(dòng)總被意志決定。意志不會(huì)憑空產(chǎn)生，意志一旦樹立，就會(huì)變成行動(dòng)的方向與動(dòng)力。有高遠(yuǎn)的意志，就有明確的生活目標(biāo)，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。所以，多學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，立志成才才是當(dāng)代中學(xué)生獲得社會(huì)資本的最有效的途徑一心想成名，一夜成大款的夢(mèng)想是不現(xiàn)實(shí)的、正直、