《讀書(shū)與做人》讀書(shū)心得感悟范文1000字【優(yōu)秀三篇】

1、讀書(shū)與做人讀書(shū)心得感悟范文1文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰 顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求 學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入 淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人 深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。 但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、 率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與 心態(tài)，平和面對(duì)人世間的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理， 而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟

2、迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典 范。季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、 寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。比方學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門(mén)過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；?本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。比方做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每 一句話都有根據(jù)。比方做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上 虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微 小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。讀書(shū)與做人讀書(shū)心得感悟范文2翻開(kāi)季羨林老先生的讀書(shū)與做人一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自 序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。

3、懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi) 讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大局部，第一局部，讀書(shū)，第二部 分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面 娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦 讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一局部別人的著作作的序。因?yàn)?這是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家提供一下。關(guān)于第一局部讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)?，F(xiàn)代社會(huì) 的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古 今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改 變氣度，人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū) 又能

4、寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不 倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū), 這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道 理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。 這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?作風(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作 風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué) 十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用兒 年的時(shí)間資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文， 最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核

5、對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì) 一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工 作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一 篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料、整理.、篩選、類比, 最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話題。 季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種 在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤 奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。 其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不

6、是 淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提 高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。讀書(shū)與做人讀書(shū)心得感悟范文3本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林讀書(shū)與做人活動(dòng)。 久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直 務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精 神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自 己作的序一一 “天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn) 單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才 發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢?

7、總以工作生活 忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)， 頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛開(kāi)展，知識(shí)的更新變 化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如 海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你 才能根據(jù)需要翻開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為 教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”， 而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基 本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師 不斷增

8、長(zhǎng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造 的快樂(lè);讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。本書(shū)分為兩局部：第一局部讀書(shū)，第二局部做人。其實(shí)，讀書(shū)與做 人是完全統(tǒng)一的?！白鑫南茸鋈耍瑢W(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的.思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)憂現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得 是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是 大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心 照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里, 我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深

9、深感染著我們。還有他特立獨(dú)行 的但是群眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是 朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相 待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，那么另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為天人關(guān)系“；二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快;否那么就痛苦?！薄皶r(shí)光流失， 一轉(zhuǎn)眼，我己經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō), 長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹, 反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

10、”“大家都能拿出衣帶漸寬終不悔的精 神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！睒銓?shí)無(wú)華，娓娓 道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書(shū)成為生活的一局部，為了下 一代，也為了自己。通過(guò)讀書(shū)讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧?kù)o而致 遠(yuǎn)讀書(shū)與做人讀書(shū)心得感悟范文4讀罷季羨林先生的讀書(shū)與做人一書(shū)，感觸最深的是人生的意 義與價(jià)值一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自 己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類開(kāi)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最 終答案一一對(duì)于“人類開(kāi)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句， 頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮那么獨(dú)善其身，達(dá) 那么兼濟(jì)

11、天下”有異曲同工之妙。私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟 地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟愰_(kāi)展軌跡;二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略, 以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ?三那么憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際 遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己 之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是 后者，困于世俗，疲于度日。有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真?進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不 恭的“享樂(lè)主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難 得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他 人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與

12、缺點(diǎn)在人生之初的一 段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生 都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以 及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的不斷追尋、不斷完善就是生 命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特 的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng) 它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑;第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充;第 三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由 別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己;第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的 堅(jiān)韌;第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面

13、具中 的一副;第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾?！?這一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng) 都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一 定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu) 勢(shì)與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo);在家 庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色， 讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升;在朋友之交中，我們感受人與 人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變 得有意義，每一天都變

14、得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地 書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟， 無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或 淺的一筆。有人可能要問(wèn)，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是 僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。確實(shí)，獨(dú)善其身確 是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂? 然轉(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類的自覺(jué)性和自律性不 就提升到了一個(gè)新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎?別 忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類開(kāi)展承 上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是

15、這個(gè)意思吧。讀書(shū)與做人讀書(shū)心得感悟范文5翻開(kāi)季羨林老先生的讀書(shū)與做人一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自 序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我讀完了此 書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大局部，第一局部，讀書(shū)，第二局部，做人。 季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)， 介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì) 學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程。這里有他對(duì)師友的緬懷，有他的讀書(shū)心得，有關(guān) 于學(xué)術(shù)問(wèn)題的深思，更有他對(duì)于新青年的淳淳教誨。讀完這本書(shū)，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智 慧、承上啟下的重任。因此，我們更該多讀書(shū)，多思考，不斷充實(shí)自己， 與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，為教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高素養(yǎng) 而讀書(shū)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與 價(jià)值，做一個(gè)有目標(biāo)、有追求的新青年。合上書(shū)頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無(wú)止。桃李不言, 下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美！“做一個(gè)正直、勤奮、勇敢，懂得珍惜和感恩的人?！闭笔亲鋈?最基本的一個(gè)原那么。曾國(guó)藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人無(wú)一內(nèi)愧之事，那么天君 泰然，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之 先務(wù)也?！睕](méi)有正直的品格，就沒(méi)有一切成功可言。而勤奮是個(gè)人行事 成功的基本要素工“業(yè)精于勤荒