月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀5篇

1、月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀5篇月亮與六便士中有這么一句話：“追逐幻想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮。”下面是給大家整理的月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文，希望能給大家?guī)韼兔?。月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文1不久前便拜讀了毛姆的月亮與六便士，記憶深入的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)幻想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的看法。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?！彼固乩锟颂m德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別閱歷了三個(gè)女人：妻子艾米、好友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。倫敦，土生土長生

2、活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰明乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。巴黎，靠著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于幻想一發(fā)不行整理。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了好友妻子布蘭妮的悉心照料，惱恨的是靠著自己無所謂心理下毀掉了好友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。幻想又是什么呢？之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的幻想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他幻想，叫做艾塔的土著少女。即便是他

3、快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。幻想可以完成，但原來如此艱辛!看完這本書后，我的心緒始終久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走好友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤慨，任何對幻想的追求都不應(yīng)當(dāng)是自私甚至脫離道德的借口。文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)懷斯特里克蘭德這些年的遭受，倒是由于他的盛名，竭力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。假如沒有盛名，他們是否還情愿提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？假如沒有諒解，何必假裝美妙？人性的碰撞果真脆弱，一本正經(jīng)的面具在現(xiàn)實(shí)比照下顯得如此不堪一

4、擊。思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必需畫畫。我不由自主。”對潦倒的境況、薄情的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這或許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行?；孟肴巳擞校诂F(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很簡單就遺忘了初心，很簡單就有理由說服自己放下，很簡單就把別人的看法筑在自己好不簡單建立的壁壘里或許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活賜予的饋贈本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)歡樂就好。月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是蘇醒的活著!月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文2“月亮是高不行及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭連續(xù)追逐六

5、便土?！背醮文闷鹪铝僚c六便士，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消逝在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對畫畫的熱愛。起初我覺得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰會放棄完成的生活去追逐一個(gè)遙不行及的幻想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是抱負(fù)，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的同學(xué)，忍辱負(fù)重的工人又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對畫家肅然起敬了。毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人賞識的畫。可是，冷

6、靜下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦查找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不行逃脫的宿命。追逐抱負(fù)當(dāng)然可敬，但選擇安逸的生活也不行恥。正如書中所說：“勝利與否取決于你對生活賦于什么意，取決于你對社會擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任，對個(gè)人有什么要求。”想到這里，我合上書本，連續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，連續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶然抬頭看看月亮。月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文3毛姆在書中對人性的冗雜有著深入的解析與描述。斯特里克蘭那份對藝術(shù)的抱負(fù)追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切目光與談?wù)?，擯棄遠(yuǎn)離文明社會，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)

7、毅追求的確讓人鄙視。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎損害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜愛。他的堅(jiān)毅與那種絕世而獨(dú)立（未必適宜，差不多那意思）也值得擇其善者而存之其不善者而改之，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒有誰的生活方式就肯定是好的，也沒有誰做人的方式就肯定是對的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到如今文明社會的過程中才顯現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)由于從誕生便開頭往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對的，現(xiàn)

8、實(shí)上我們無法說清對與錯(cuò)。所謂的對錯(cuò)不過只是建立在文明社會的道德標(biāo)準(zhǔn)上。假如沒有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們怎么才能說什么是對什么是錯(cuò)呢？這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正由于有七情六欲、善惡美丑、喜怒哀樂，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱之為人，才算完好？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會缺少別樣的精彩？這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又非凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)顯現(xiàn)在人間的人，都肯定都會有他存在的意義吧。月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文4最初看到這本書的時(shí)分是在高校讀書時(shí)校內(nèi)圖書館里一個(gè)不起眼的書架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目

9、在初次相見的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的愛好來，“月亮”與“六便士”簡潔的排列搭配，簡單讓人產(chǎn)生書中資料無非就是兩物之間簡潔比擬的錯(cuò)覺。直至20X年運(yùn)營總部十大好書評比的舞臺上，我才再一次見到了它的身影，而這次舞臺上簡潔描述的百字簡介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其參加到自己的必讀書單里。輾轉(zhuǎn)至今，最終有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。記得文中有這么一句經(jīng)典的話語：追逐幻想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書的男主人公，一個(gè)貫穿整本

10、小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他本來作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫，選取了去追求自己對美的渴望，而他的生活也從很多人都艷羨的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最終去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫筆譜寫出絢爛燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。故事描述的非常真實(shí)，書中人物原型來自于法國印象派三大巨匠的保羅高更，文中人物刻畫細(xì)膩且引人入勝，雖然文中人物與高更的生平和人格不盡真實(shí)，但擅于將戲劇性推向極致的毛姆卻用他獨(dú)特的文筆塑造了一個(gè)更具批判意識的人物，并最終以杜撰超越了現(xiàn)實(shí)。在他筆下的思特里克蘭德

11、在俗世的標(biāo)準(zhǔn)里是一個(gè)不負(fù)職責(zé)的混蛋，他拋妻棄子，過著為人所不恥的流浪者生活。他不懂得感恩，對救治自己的人經(jīng)常惡言相對，他不疼惜生命，對自己的生命揮霍無度，試圖塑造出一個(gè)驚世駭俗的主角，他蔑視生活中所存在的一切綱常倫理，選取忠于自身對美的沖動與渴求，他放縱人作為生物所具有的動物性特質(zhì)，摒棄了人類身為群聚生物的社會屬性，這種力量太過于強(qiáng)盛，以至于沖破了家庭人倫、社會束縛，也突破了個(gè)人對于生活的最低需求。同時(shí)，在書中我們也體會到了對于社會制度的深化思索，我們很多人從誕生就走在了一條被選取好的路上，而這樣商定俗成的行走是否合適每一個(gè)人，無論這人天性是喜愛繪畫、熱愛自由，還是莫名的離經(jīng)叛道，追求小眾的事

12、物，令人所迷惑。看完這本小說難免會發(fā)出這樣的疑問：這樣的商定俗成究竟是一種歡樂，一種躲避，抑或一種枷鎖？在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾轉(zhuǎn)變的道理：幻想什么時(shí)分開頭都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的確定，但我想這取決于你對生活給予了什么好處，取決于你對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對自己有什么特別的要求。有的人認(rèn)為完成人生價(jià)值的方式就是追求至高無上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿；有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則沉迷粗茶淡飯的閑適；有的人嗜如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返這全部的追求與沉迷，是否真的就有所上下之分，優(yōu)劣之分？唯恐

13、這才是最大的偏見。人間太多的觀念對事物的本身劃分了對與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)分就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己確定，并對自己負(fù)責(zé)。月亮和六便士全書雖然在外表上講解并描述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱忱與幻想的一生，但在我看來，毛姆并不是在贊美藝術(shù)光芒的宏大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們訴說，每個(gè)人都就應(yīng)擁有和選取自己抱負(fù)生活的權(quán)力，不管是可望而不行及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。永葆初心方得一

14、直，這本書值得全部人通讀與沉思。月亮與六便士閱讀心得優(yōu)秀范文5前天就讀完了月亮與六便士。到今日還覺得應(yīng)當(dāng)把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說，沒有兩便士的關(guān)系。許多人，在許多地方都有提起月亮和六便士，然而并不是許多人真正讀過它。這是一個(gè)描寫一位宏大畫家如何處理崇高抱負(fù)和平凡世俗的故事。毛姆真的故事、講述（讀的是譯本，不能評論的語言），亦真亦假的講述，經(jīng)常讓你不明白讀的究竟是真是傳記還是小說。不得不說李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清楚，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深沉的中文功底讓人不覺得這是在讀一個(gè)外國人的故事。最終說說Strickland。由于讀過莫奈和他的眼睛，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)峻下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對