高考作文之2023高考優(yōu)秀作文

1、2003高考優(yōu)秀作文【篇一：2003年高考上海卷優(yōu)秀作文】 2003年06月23日10:28 【字號(hào) 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關(guān)閉】 朝暉夕曬 夜深，才入寐，忽夢(mèng)有 烏姓編輯挾一?高考雜 談?囑余為序。問(wèn)之，乃 知國(guó)考雖休，出題、教學(xué)， 師生諸家仍有滿腹言辭 待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場(chǎng)之 需、集眾人所言，成此冊(cè)。 烏編乃我忘年，盛情難 卻，余遂勉為是文： 我以為，這本?高考雜談?很好，好就好在一個(gè)“雜字。 諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩(shī)人龔自珍，最讓人念念不忘的是?巳亥雜詩(shī)?；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文 “雜豈不很好？ 當(dāng)然，“雜大多在奮斗與競(jìng)

2、爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以“雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)物方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最興旺的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)。原來(lái)，“雜是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競(jìng)發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬(wàn)類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜才得

3、以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎?可以說(shuō)“天下萬(wàn)物、雜久必純，純久必雜呢? 最后回到這本書上來(lái)，高考是國(guó)家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜的精神讓大家都來(lái)參與建設(shè)，集思廣益，使我們國(guó)家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國(guó)家的優(yōu)秀人才更有時(shí)機(jī)脫穎而出接受培養(yǎng)效勞群眾，這有什么不好?當(dāng)然，“雜談一番之后，還是要把出題判分的事“純交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢浴凹s成純，不至于“雜亂無(wú)比“趁雜牟利。 是為序。 x x x x年x月x【篇二：2003年高考總分值作文】 2003年高考總分值作文：?感時(shí)花濺淚?- 湖北省 我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。其實(shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道

4、理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。 對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。 在“人比黃花瘦的女詞人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡驚起一灘鷗鷺；然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之恨，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了物是人非事事休。她對(duì)事物的

5、認(rèn)識(shí)抑或?qū)Γ只蝈e(cuò)？其實(shí)本無(wú)定論，答案是豐富多彩的。 有人說(shuō)，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流。張繼詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。李白的詩(shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？這些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安閑，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其它事物，詩(shī)人們也同樣有

6、不同的認(rèn)識(shí)，有人喜春，有人悲春；有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。 千百年后，我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的“天假設(shè)有情天亦老，人間正道是滄桑那么抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。 因此，人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施，感情親，那么對(duì)事物愛好，感情疏那么對(duì)事物厭倦。其實(shí)，這本是見仁見智的?！酒?003年高考總分值作文點(diǎn)評(píng)】 2003年高考總分值作文點(diǎn)評(píng)67篇 點(diǎn)評(píng)者：四川省金堂中學(xué)童華池 議論類 捕捉理性的靈光湖北考生 猛虎與薔薇重慶考生 一個(gè)關(guān)于“偏見的偏見 四川考生

7、 只緣身在此山中四川考生 甜蜜負(fù)擔(dān)四川考生 我愛唐裝湖北考生 民族情感與世界安徽考生 愛蓮說(shuō) 感時(shí)花濺淚湖北考生 讓理性主持宣判浙江考生 海棠依舊？綠肥紅瘦？廣東考生 情役廣東考生 李白的淚水 河南考生 與你同行 河南考生 真理只有一個(gè) 湖南考生 血濃于水 理大于情吉林考生 學(xué)會(huì)歷史般的旁觀湖北考生 眼前同一水 筆下情各異吉林考生 漫談“感情“認(rèn)知吉林考生 眼睛上的窗簾山東考生 校正情感山東考生 情與理陜西考生 第三種人廣東考生 我們需要的答案浙江考生 公那么生明江西考生 表達(dá)類 櫻桃紅了河南考生 路是月的痕湖北考生 喝茶河南考生 拋妻棄子之謎江蘇考生 綠太陽(yáng)紅太陽(yáng)湖北考生 遭遇陷阱陜西考生

8、真愛無(wú)言河北考生保姆與家教湖南考生 米粒-谷粒-血汗 湖北考生 秋天的樹下廣東考生 哥，是撿來(lái)的嗎？湖北考生 競(jìng)標(biāo) 河南考生 寶釵鳴冤湖北考生 誰(shuí)偷了玉墜？安徽考生 陷阱 河南考生 石碑上的歷史浙江考生 霧中的戰(zhàn)場(chǎng)浙江考生 其它類 無(wú)題陜西考生 感情是帆，認(rèn)知是船吉林考生 吊屈原賦甘肅考生 心扉感悟河北考生 網(wǎng)里人生浙江考生 教師手記 孫悟空下崗記湖北考生 花香安徽考生 對(duì)肚子的評(píng)判湖北考生 因?yàn)榘呈前炒笥H生的河南考生 不放棄感情，再借你一份理智河北考生 教你看清感情親疏與對(duì)事物認(rèn)知正誤深淺的廣告 用雙眼看世界湖南考生 網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì) “公正杯中學(xué)生電視辯論總決賽浙江考生 心靈天平的使用細(xì)那

9、么福建考生 從淚走到血浙江考生 孫臏訪談手記 獨(dú)眼龍的求職信江蘇考生 普朗克的懺悔書湖北考生 永夜2050年第364個(gè)清晨貴州考生 諫王河北考生 孔明揮淚斬馬謖獨(dú)幕劇重慶考生 北京卷 轉(zhuǎn)折文言文 轉(zhuǎn)折 上海卷 雜 熔爐 高考試題 2003年 全國(guó)卷高考作文試題 宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨，把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然喪失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而疑心是鄰居家老人偷的。 以上是?韓非子?中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，

10、感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知這個(gè)話題寫一篇文章。 注意 1、 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不 2、 立意自定。 3、文體自選。 4、題目自擬。 5、不少于800字。 6、不得抄襲。 議論類 捕捉理性的靈光 求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。但是，我們幼稚的心能夠

11、排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我單獨(dú)躺在那一方蘆葦 如果不是理性，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操，姜樹椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)？葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士？何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法的研究，不遠(yuǎn)千里治非典？感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響我們對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森鄭培民怎么永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈，伏明霞追求那駭世的弧線，張健辭別年邁父母，橫渡渤海海峽? 寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！ 總分值理由開展等級(jí): 作者“囿于考場(chǎng)的小天地，“不安分的心卻能馳騁八方。旁征博引，用例涉及古今中外，特別是能將

12、“抗非幾勇士的事跡隨手“下載，巧妙入文，顯示了非凡的積累和駕馭材料的功夫。文章的語(yǔ)言很有特色：整句與散句錯(cuò)落有致，古代與當(dāng)代意味兼容。比喻、對(duì)偶、排比和通感等修辭手法，為全文增色不少。“流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火在考場(chǎng)上能錘煉出如此的佳句，實(shí)屬難得！整篇文章寫得來(lái)瀟灑而深沉。 考生個(gè)性特點(diǎn)：飽讀詩(shī)書，且如標(biāo)題所言，善于“捕捉理性的靈光 文化背景分析：作者堪為“小百科詞典，貯存甚豐，修辭應(yīng)是廣義的修辭方面，素養(yǎng)已非同一般。 建議：知識(shí)面廣，語(yǔ)言表達(dá)上乘者，可以這樣為文。 猛虎與薔薇 “名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可

13、啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書畫，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。 高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？ 英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。 我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。對(duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁

14、事物價(jià)值的唯一性，這是荒唐的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎？夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。 當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說(shuō)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。他運(yùn)用這瑣事中的感悟，成功地說(shuō)服了齊王廣開言路。 其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村。親情留予我們關(guān)心，給予我們撫慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子：“先生何處而來(lái)？答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。紂

15、王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)！正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切，才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。 然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心的笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。 在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。 總分值理由開展等級(jí): 讀這篇

16、文章，似一位長(zhǎng)者在叮囑后代，似一位智者在啟迪“凡人，娓娓道來(lái)，侃侃而談，令人心悅誠(chéng)服。文章以當(dāng)代英國(guó)詩(shī)人西格里夫的不朽詩(shī)句中的兩個(gè)并列又不協(xié)調(diào)的意象作為標(biāo)題，含蓄地說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)。開頭兩段，一連串的精致的對(duì)偶與排比句，行云流水般地引出了“感情、“認(rèn)知這兩個(gè)關(guān)鍵詞，然后層層深入，圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞及其關(guān)系談古論今；理性思考中，充滿了辯證的色彩?！坝酶行再x予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨，這種高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者語(yǔ)言表達(dá)能力之強(qiáng)，思考的程度之深，在此得到了充分的表達(dá)。面結(jié)尾處對(duì)文題的照應(yīng)，對(duì)全文觀點(diǎn)的形象的總結(jié)，又大放異彩，不能不再次稱妙！ 考生個(gè)性特點(diǎn)：“雜讀、兼容、理性

17、的思考。 建議：良好的語(yǔ)文素養(yǎng)靠長(zhǎng)期的努力形成，有此素養(yǎng)，無(wú)論怎樣命題，都會(huì)處于不敗之地。 一個(gè)關(guān)于“偏見的偏見 偏見之于看風(fēng)景，是大有差異的。風(fēng)景沒變，但倘假設(shè)看風(fēng)景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當(dāng)然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為典范，主張“心外無(wú)物，看東西想問(wèn)題時(shí)不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內(nèi)，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來(lái)，偏見就形成了。 ?我們每個(gè)人在環(huán)境一樣，心境不一樣時(shí)，一個(gè)個(gè)偏見便會(huì)從心靈的墨鏡后“倏地鉆出來(lái)，同樣一個(gè)晚上，“歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長(zhǎng)便是這個(gè)道理。世事如此，人世事亦如此，法語(yǔ)中的“喜樂(lè)bonheur便是由“好和“鐘點(diǎn)兩個(gè)

18、詞組成，而德語(yǔ)中的“沉悶langweile據(jù)字面上解釋卻是“長(zhǎng)時(shí)間，個(gè)把鐘頭說(shuō)不上長(zhǎng)，也談不上短，但正由于心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應(yīng)運(yùn)而生了。 ?“偏見和“偏愛如同孿生兄弟，是分不開的，“偏愛必產(chǎn)生“偏見，而“偏見又偏愛所偏愛的。雪萊的?贈(zèng)珍妮一個(gè)回憶?中對(duì)啄木鳥的描寫中道：“鳥鳴山更幽，王籍名句中也說(shuō)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：“一鳥不鳴山更幽。后人譏為拙筆，可見針對(duì)鳥叫，王安石認(rèn)為是大煞風(fēng)景的“鴉鳴鵲噪，而雪萊和王籍那么推為“鶯啼燕語(yǔ)了。 ?我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨。于是無(wú)端地疑心自己，但更多的卻是疑心別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛乘虛而入，“偏見乘虛而出。但長(zhǎng)久這樣折騰下去，不免身心俱困。于是又產(chǎn)生一個(gè)偏見：“我公正得很！沒有偏見！ ?叔本華在?哲學(xué)小品?第二百七十八回中寫道“思想家應(yīng)該是聾子，此話大有道理，否那么耳根不清凈身心受玷污，必產(chǎn)生偏見，繼而產(chǎn)生假道學(xué)。但這只是被迫防范偏見。倘假設(shè)要鏟除，怕只能不長(zhǎng)心了。錢鐘書說(shuō)人人都有偏見，因?yàn)槿巳说男亩际情L(zhǎng)在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產(chǎn)生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，于是思想也有所偏，這便是為什么但丁在?神曲?中寫“地獄里連太陽(yáng)也是冷清清，靜悄悄的和“魔鬼偏愛牛，所以?，F(xiàn)牛形的緣故了。