幼兒養(yǎng)成教育心得體會(huì)五篇

1、11/11幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)五篇優(yōu)秀的習(xí)慣不是靠一天兩天，說(shuō)養(yǎng)成就能養(yǎng)成的東西。對(duì)于課外重視行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我們既有階段性，又有重視面。下面是小編收集的幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)五篇，希望對(duì)你有所幫助幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)(一)習(xí)慣，是指由重復(fù)或練習(xí)而固定下來(lái)并變?yōu)樾枰男袆?dòng)方式。習(xí)慣的實(shí)質(zhì)是“自覺(jué)自動(dòng)”。國(guó)內(nèi)外好多教育家都十分重申習(xí)慣培育的重要性，我國(guó)有名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育的目的在于培育習(xí)慣，做人做事，需要各樣能力，因此最重要的是養(yǎng)成各樣習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成的越多，能力就越強(qiáng)?！庇變弘A段正是養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣的重要時(shí)期，一個(gè)人假如在幼兒階段養(yǎng)成各樣優(yōu)秀的習(xí)慣將會(huì)一世得益。因此，我們依據(jù)保教精神，以

2、培育幼兒優(yōu)秀行為習(xí)慣為切入點(diǎn)，為使其有章可循，達(dá)到優(yōu)秀的教育見(jiàn)效，張開了一系列的特點(diǎn)活動(dòng)課程，也獲得了優(yōu)秀的教育見(jiàn)效，現(xiàn)將這一階段幼兒優(yōu)秀行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的狀況總結(jié)以下：一、幼兒優(yōu)秀衛(wèi)生習(xí)慣方面生活習(xí)慣的利害，不只影響幼兒的身心健康，并且也是幼兒綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。因?yàn)橛變耗昙o(jì)小，認(rèn)知水平較低，當(dāng)我們每日對(duì)著孩子們說(shuō)出“要好好吃飯，好好睡覺(jué);懂禮貌，講衛(wèi)生”這些要求時(shí)，孩子們會(huì)感覺(jué)茫然，慌張失措。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們就運(yùn)用孩子們喜愛(ài)的兒歌形式來(lái)指引孩子。孩子邊說(shuō)兒歌邊做動(dòng)作，經(jīng)過(guò)兒歌不只養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，也逐漸建立了優(yōu)秀的理念。二、幼兒優(yōu)秀生活自理方面培育幼兒的生活自理能力的主要目的是讓孩子自幼養(yǎng)成

3、獨(dú)立和不依靠于成人的性格。比方，張開“誰(shuí)的小手最靈便”、“行動(dòng)大比拼”等比賽，訓(xùn)練幼兒疊衣物、穿脫衣褲、鞋子、整理床鋪的技術(shù)，讓幼兒的優(yōu)秀生活自理能力獲得培育，同時(shí)，增強(qiáng)了幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使能力強(qiáng)的孩子增強(qiáng)了自信心，也激勵(lì)了能力衰的孩子連續(xù)努力。三、幼兒文明禮貌習(xí)慣方面禮貌反應(yīng)著人的心里修養(yǎng)，表現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊敬他人的意識(shí)。經(jīng)過(guò)禮儀教1文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照育讓幼兒從小就懂得見(jiàn)到老師、伙伴應(yīng)當(dāng)熱忱有禮貌的打招呼說(shuō)：“你好!”，離園時(shí)向老師和伙伴說(shuō)“再會(huì)”，學(xué)會(huì)基本的禮貌用語(yǔ)。在班里，我常常組織幼兒觀看來(lái)客人了等錄像，讓幼兒察看人們是如何招待客人的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)哪些話、做哪些事，指引幼兒學(xué)習(xí)使用禮貌用

4、語(yǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間耳擩目染的指引、教育，孩子們?cè)谶@一方面獲得了驕人的進(jìn)步。四、幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣方面培育幼兒的行為習(xí)慣貫串于幼兒一日生活的各個(gè)方面，孩子們各個(gè)活動(dòng)區(qū)都隱含著行為習(xí)慣的教育契機(jī)。我們知道，不論是對(duì)桌面的仍是地區(qū)里的操作資料，活動(dòng)結(jié)束時(shí)都要將不同樣的資料“回歸原處”，為下一次活動(dòng)供給方便。為此，在班里每次活動(dòng)結(jié)束后，我都組織幼兒玩“找朋友”的游戲，幼兒很快便將物件整理好放回原處，解決了幼兒活動(dòng)后玩具亂扔的問(wèn)題。同時(shí)，也耳擩目染地培育了幼兒優(yōu)秀的勞動(dòng)習(xí)慣。五、幼兒優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面在學(xué)習(xí)習(xí)慣中，培育幼兒優(yōu)秀的聆聽(tīng)習(xí)慣是特別重要。當(dāng)我要告訴幼兒做什么的時(shí)候，會(huì)先說(shuō)：“注意聽(tīng)，我只說(shuō)一次，看誰(shuí)

5、最仔細(xì)”，這樣一來(lái)，幼兒就會(huì)很專心地聽(tīng)你發(fā)言，養(yǎng)成習(xí)慣后，每當(dāng)老師發(fā)言的時(shí)候孩子們都會(huì)專心聽(tīng)。同時(shí)，合時(shí)的討論可以激勵(lì)幼兒養(yǎng)成仔細(xì)聆聽(tīng)的習(xí)慣，也可以達(dá)到增強(qiáng)這一習(xí)慣的作用。我們要合時(shí)地賞賜幼兒實(shí)時(shí)的激勵(lì)，只需我們善用一些激勵(lì)性的話語(yǔ)，就必然能收到優(yōu)秀的見(jiàn)效。幼兒期是行為習(xí)慣形成的要點(diǎn)時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住這一要點(diǎn)期，使行為習(xí)慣的培育貫串于幼兒的一日生活之中，讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的氣氛中養(yǎng)成各樣優(yōu)秀的行為習(xí)慣，進(jìn)而為此后的發(fā)展確立堅(jiān)固的基礎(chǔ)。幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)(二)眨眼間這一學(xué)期又湊近了結(jié)尾。回首這一學(xué)期，我們班的三位老師都有一個(gè)共同的感覺(jué)，那就是既辛苦又快樂(lè)。記得剛?cè)雸@那時(shí)，我們班的35個(gè)小朋友就

6、如一團(tuán)紛亂的線團(tuán)，等候我們的是要把這團(tuán)線捋順。幼兒優(yōu)秀的生活習(xí)慣包含:進(jìn)餐、睡眠、上課、盥洗、穿脫衣服等十多個(gè)環(huán)節(jié),是幼兒必然恪守的平時(shí)生活規(guī)則，也就是我們平時(shí)說(shuō)的常例,它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律,調(diào)換幼兒在一日生活活動(dòng)中的主動(dòng)性、踴躍性,2文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照培育自主性和獨(dú)立性而采納的舉措。幼兒生活習(xí)慣與自理能力是相互促使過(guò)程。若一開始就以錯(cuò)誤的修養(yǎng)方式，將會(huì)致使一世的不良生活習(xí)慣或生活不可以自理。反之,若一開始建立優(yōu)秀的行為習(xí)慣,無(wú)疑會(huì)一生得益。此刻的孩子大部分是獨(dú)生兒女,六個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。加上小班幼兒年紀(jì)小、依靠性強(qiáng)、對(duì)全部都感覺(jué)陌生、奇怪,也

7、什么都不會(huì),什么都不懂,調(diào)皮,一旦成天生活在一個(gè)班集體里,必然很不習(xí)慣、很不適應(yīng)。盡人皆知,要搞好一個(gè)班級(jí),建立常例是必需的,初入園的小班幼兒,因此優(yōu)秀常例的培育顯得特別重要。新小班入園，孩子們?cè)谏瞽h(huán)境、活動(dòng)方式和人際交往等方面存在著很大的差別，因此要重視幼兒各樣常例和習(xí)慣的養(yǎng)成特別重要。比方在喝水的環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)地方小，孩子們剛開始還不懂得按次次，一個(gè)要喝都要喝了。那不免相互碰撞，把水灑了一地，并產(chǎn)生了好多矛盾。于是我們一同想方法討論，最后讓孩子分組排隊(duì)，并制定每次喝水接半杯水的規(guī)則和記著自己口杯架上的照片，剛開始老師在旁邊指導(dǎo)。一個(gè)禮拜下來(lái)，還有幾個(gè)小朋友老是忘掉，但經(jīng)過(guò)提示他也按次次了

8、，一段時(shí)間后孩子們都能自覺(jué)地恪守這一常例。就是這樣，每制定一項(xiàng)常例都讓幼兒從理解到接受，逐漸地每個(gè)孩子都成了常例的保衛(wèi)者。最重要的是孩子們的生活自理能力的培育，跟著天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，孩子們的衣服也穿的多了，這就給我們老師又無(wú)形中增添了工作量，大家都是家里的驕子，這些穿衣等自理能力都是大人承辦的。于是我們就激勵(lì)孩子們自己穿脫衣褲，鞋子，小便時(shí)試著自己拉好松緊帶拉褲子，拉好后再讓老師檢查一下，慢慢的，孩子們都學(xué)會(huì)了自己拉褲子，午休的時(shí)候也知道自己脫褲子。在孩子們午休的時(shí)候，我們還會(huì)將孩子們的褲子翻正放在他們的床腳，起床時(shí)一個(gè)個(gè)地指導(dǎo)孩子們將有美麗圖案的穿在前面，激勵(lì)他們自己穿褲子，對(duì)能力差一點(diǎn)的孩子，

9、先讓他慢點(diǎn)起床等老師一個(gè)一個(gè)過(guò)來(lái)，手把手的幫著一同穿并配以兒歌等生動(dòng)風(fēng)趣的形式讓孩子試一試自己著手。此刻到孩子們起床的時(shí)候，只需一聽(tīng)到起床的信號(hào)，班上有三分之二的小朋友孩子就會(huì)很快的穿好衣褲和鞋子，此后自己會(huì)去上廁。除了幾個(gè)速度慢的老師幫忙外，其余都是自己的事情自己做的。此刻一些事只需老師提示一下，小朋友們都能按要求做3文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照好。本學(xué)期我們小班年段從實(shí)質(zhì)出發(fā)進(jìn)行了對(duì)于小班幼兒生活常例培育的商討。回首一學(xué)期的工作現(xiàn)小結(jié)結(jié)以下：一、分清階段、掌握要點(diǎn)。從小班一開學(xué)開始,我們?cè)趯W(xué)期初就對(duì)小班幼兒一年中的常例培育做好定位,分紅若干個(gè)階段:小班上學(xué)期的前半學(xué)期:以適應(yīng)、熟習(xí)為主;后半學(xué)期

10、:以初步恪守為主。二、內(nèi)容分層、次序漸進(jìn)。作為教師都希望把自己的班級(jí)常例抓好,但是每班幼兒的特點(diǎn)是截然相反的,要培育千萬(wàn)不可以夠急于求成,常例培育不可以只追求即時(shí)見(jiàn)效,應(yīng)次序漸進(jìn)。什么常例在什么時(shí)候教下去才適合,深入到什么程度才適合,碰到問(wèn)題,如何去調(diào)整,都應(yīng)象會(huì)計(jì)做估計(jì)同樣有一個(gè)統(tǒng)盤的考慮。下面我就以如何指引幼兒整理玩具為例,來(lái)談?wù)勎野嗍侨绾螐堥_的：幼兒不可以很好的、自覺(jué)的愛(ài)惜和整理玩具,對(duì)丟在地上的玩具不可以主動(dòng)的撿起來(lái),經(jīng)過(guò)本學(xué)期的努力我們班的幼兒已經(jīng)對(duì)收玩具這方面已經(jīng)有了很好的習(xí)慣了。有時(shí)看到他們都會(huì)撿起、都會(huì)整理好。也學(xué)會(huì)了給玩具分類，有放錯(cuò)的會(huì)及時(shí)放回原地放。這一點(diǎn)特別讓我們感覺(jué)寬

11、慰。(二)經(jīng)過(guò)相互討論,找尋成功講課策略。游戲法：幼兒喜愛(ài)在風(fēng)趣的活動(dòng)中接受教育,而游戲則是對(duì)幼兒進(jìn)行常例教育的優(yōu)秀手段。因此,我充分利用講課游戲?qū)τ變哼M(jìn)行生活常例教育。如“送玩具回家家”的游戲,把班級(jí)常用物件按固定地點(diǎn)擺放。如:幼兒脫下鞋子齊整的放到床下面,杯子放在口杯架上,圖書放在圖書架上等,這樣使幼兒對(duì)班上物件的地點(diǎn)產(chǎn)生深刻印象,養(yǎng)成了不亂拿亂放的好習(xí)慣,經(jīng)過(guò)這樣頻頻的游戲,幼兒知道什么玩具改該送什么地方,還加深了幼兒玩具哪里拿,哪里放的常例習(xí)慣。(三)活動(dòng)后的反省。在講課活動(dòng)中我們都多注意一些細(xì)節(jié)部分,在組織活動(dòng)時(shí)注意發(fā)問(wèn)的設(shè)計(jì),不適合太泛,思想空間不可以太大,大部分都以選擇性等較簡(jiǎn)單

12、的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn),使幼兒稍一動(dòng)腦就能回答的問(wèn)題。感情交流與肢體語(yǔ)言相聯(lián)合,創(chuàng)辦快樂(lè)、寬松的心理環(huán)境,使常例管理既能4文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照讓幼兒印象深刻又能生動(dòng)風(fēng)趣惹起孩子們的注意。如多用一些身體的語(yǔ)言如:抱抱他們、親親他們、與他們握握手,經(jīng)過(guò)這些與孩子感情交流,建立優(yōu)秀的師生伙伴關(guān)系,讓幼兒在集體生活中感覺(jué)暖和,孩子們會(huì)愈來(lái)愈喜愛(ài)你,有了感情的基礎(chǔ),這是建構(gòu)優(yōu)秀常例的基本前提。今日的孩子們從不愿上學(xué)到高快樂(lè)興上幼兒園;有的從不會(huì)自己吃飯到一口一口地自己吃;從挑食到各樣蔬菜都能吃一點(diǎn);從穿衣穿鞋都不愿意動(dòng)一下手到愿意慢慢學(xué)著自己穿;我們老師打從心眼里快樂(lè)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，孩子們的確獲得了很大的

13、成績(jī)。讓孩子健康開朗的成長(zhǎng)使我們老師的夢(mèng)想，在此后的保教工作中，我們會(huì)隨時(shí)的關(guān)注孩子的一點(diǎn)一滴，讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。有喜就有憂，班上還有個(gè)其余幼兒在吃飯、穿衣恪守次序等方面還不是很好，我們需要多想方法幫助他們。讓每一個(gè)孩子都有進(jìn)步，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這將是我們?yōu)橹恍概Φ膭?dòng)力。幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)(三)葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單調(diào)句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成其實(shí)不是一時(shí)半刻的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害一世;相反,養(yǎng)成了一個(gè)優(yōu)秀的習(xí)慣也會(huì)使你得益一世。但是，其實(shí)不是全部的人都能懂得其重要性，有好多人不注意從小培育優(yōu)秀的習(xí)慣，以為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果然這樣嗎?有人因

14、小時(shí)的小偷小摸的陋習(xí)，發(fā)展到此后的打劫殺人?培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種剛毅而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年少兒教育特別是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得意會(huì)。1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她問(wèn)心無(wú)愧地去看，不要讓孩子一邊看一邊感覺(jué)有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到控制，言傳身教，用行動(dòng)產(chǎn)生說(shuō)服力，而不是用語(yǔ)言。2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生計(jì)。懂事的孩子是做家務(wù)培育出來(lái)的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你取代他做得越多子就獲得的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)賞卡，幼兒每獨(dú)立達(dá)成一

15、件事，就獲得一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。5文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照3、在閱讀中學(xué)會(huì)求知，要每日取出半小時(shí)的時(shí)間來(lái)閱讀。在孩子還很小的時(shí)候，父親母親就用讀唐詩(shī)哄她睡覺(jué)，到兒女能獨(dú)立閱讀，他們的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀見(jiàn)效也逐漸顯現(xiàn)出來(lái),背東西速度較快，語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜愛(ài)的書，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以指引他讀你希望他讀的書。4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我感覺(jué)家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父親母親、街坊打招呼起，到坐公交車給他人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要實(shí)時(shí)必然，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大此后就很簡(jiǎn)單融入社會(huì)。5、重視親子交流。每次在回家

16、的路上，吃飯的時(shí)候父親母親和孩子進(jìn)行交流和交流。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父親母親說(shuō)一說(shuō)。但是當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不可以因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而雷霆之怒，這樣你就擁擠了孩子向你敞快樂(lè)扉的路。教育可以再找適合的時(shí)機(jī)。6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待損害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待損害的態(tài)度，不要過(guò)于緊張，不然孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平易有益于培育孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問(wèn)題的能力。越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越感覺(jué)做家長(zhǎng)真的不簡(jiǎn)單，同時(shí)也感覺(jué)自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提升。以上是我的一點(diǎn)簡(jiǎn)易的心得意會(huì)，希望能與全部的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變?yōu)橐患p松快樂(lè)的事。幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)(

17、四)幼兒時(shí)期是一世的啟示階段，但是將知識(shí)、技術(shù)、道德作為教育的任務(wù)，作為成長(zhǎng)的初步，是不夠現(xiàn)實(shí)的。全部教育都?xì)w納為養(yǎng)成少兒好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。要培育幼兒生活習(xí)慣，必然要從認(rèn)識(shí)開始。教師要使幼兒理解這樣做為何好，那樣做為何不好。要隨時(shí)隨處給他們說(shuō)明或表示，什么是好的，為何好，什么是壞的，為何壞，讓他們經(jīng)過(guò)自己的意會(huì)，喜愛(ài)好的，憎惡壞的。培育好的飲食習(xí)慣是培育幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)閮?yōu)秀的飲食習(xí)慣可以直接促使幼兒個(gè)體的健康成長(zhǎng)。我以為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在此后糾正要簡(jiǎn)單得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真實(shí)形成，但假如能6文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照將優(yōu)秀的飲食習(xí)

18、慣遷徙到其余習(xí)慣中，便能確立初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。培育幼兒較強(qiáng)的自理能力，對(duì)生活自理能力方面的培育也是培育幼兒優(yōu)秀生活習(xí)慣的重要方面。好多家長(zhǎng)的時(shí)間看法很強(qiáng)，將平時(shí)作息時(shí)間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，有條不紊，合理利用，卻常常忽視了孩子的起居。特別是此刻，幼兒園的小朋友大部分是獨(dú)生兒女，爸爸媽媽很喜愛(ài)，什么事都一手承辦了，而忽視了孩子在生活自理能力這方面的培育，父親母親不教育、指正，平時(shí)在家隨隨意便也不把這全部當(dāng)回事，孩子從心里也沒(méi)重視，也不懂得終究如何做才正確。因此，家長(zhǎng)應(yīng)掌握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動(dòng)機(jī)，并多賞賜試一試的時(shí)機(jī)，尊敬并接受幼兒不圓滿的試一試，從小步驟學(xué)起簡(jiǎn)單有成就感，多激勵(lì)

19、夸贊少處分，防范賞賜過(guò)多或不用要的輔助，要增強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培育，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。幼兒教育的任務(wù)，從根本上說(shuō)，是做好啟示教育。從幼兒身心發(fā)展的年紀(jì)特點(diǎn)和幼兒教育的實(shí)質(zhì)出發(fā)，這個(gè)啟示教育的詳細(xì)化并真實(shí)落實(shí)到位，培育幼兒優(yōu)秀的習(xí)慣很重要，此中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫幱谌松某跏茧A段，全部都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成優(yōu)秀生活習(xí)慣的要點(diǎn)年紀(jì)，又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。假如不合時(shí)培育生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而舊習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)難以填補(bǔ)的缺憾。幼兒養(yǎng)成教育心得意會(huì)(五)養(yǎng)成教育是當(dāng)前教育界常常提到的一個(gè)看法，人

20、們對(duì)它的解說(shuō)迥然不同樣。有的人以為養(yǎng)成教育是“教育者采納多種教育方法，指引受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培育和提升人的知、情、意、行，最后使受教育者形成優(yōu)秀的行為習(xí)慣的教育”。有人以為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培育少兒行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人以為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和門路，依據(jù)必然的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培育一個(gè)人的道德質(zhì)量和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以少兒為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺(jué)恪守社會(huì)公德和行為規(guī)范的優(yōu)秀的道德質(zhì)量與行為習(xí)慣”。歸納起來(lái)，對(duì)于養(yǎng)成教育的解說(shuō)主要有兩種，一種是指培育少兒優(yōu)秀的行為習(xí)慣，7文章根源

21、網(wǎng)絡(luò)，僅供參照包含道道德為，也包含其余方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解說(shuō)只針對(duì)道道德為。但人們都認(rèn)可養(yǎng)成教育應(yīng)重在培育優(yōu)秀的行為習(xí)慣。絕大部分人以為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培育道道德為習(xí)慣，但也有人以為養(yǎng)成教育不可以是培育道道德為習(xí)慣，還包含道德質(zhì)量的培育教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大部分人以為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們以為，養(yǎng)成教育既是德育的門路，又是德育的重要目標(biāo)。的確地說(shuō)，養(yǎng)成教育是指培育幼兒形成優(yōu)秀道德看法和行為習(xí)慣的過(guò)程，既包含培育，也包含形成，培育是門路，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育看法的界定無(wú)疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)行，因此，有必需對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想發(fā)源很早，養(yǎng)成教育

22、可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若本性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生以為，“中國(guó)古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人品養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他以前這樣歸納教育的實(shí)質(zhì)：“教育這個(gè)詞，往精湛方面說(shuō)，一些專家可以寫成巨大的著作，但是就簡(jiǎn)易的方面說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣一句話也就說(shuō)了然它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次闡述中，養(yǎng)成教育的含義是廣泛的，既包含德育，也包含智育、體育等。終究如何對(duì)待養(yǎng)成教育?我們以為，養(yǎng)成教育主假如指少兒道德質(zhì)量的養(yǎng)成。因?yàn)楫?dāng)前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作親密有關(guān)的，更的確地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題

23、親密聯(lián)系的。長(zhǎng)久以來(lái)，固然我們對(duì)德育工作賞賜了充分重視，但德育的有效性的確是一個(gè)值得沉思的問(wèn)題，如成人公共道道德為習(xí)慣欠佳、青少年道道德為問(wèn)題及青少年犯法問(wèn)題等都說(shuō)了然這一點(diǎn)。因此，增強(qiáng)道德教育是當(dāng)前我國(guó)教育中面對(duì)的一個(gè)特別重要的問(wèn)題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國(guó)少兒青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育親密聯(lián)系的。幼兒期作為少兒社會(huì)化的初級(jí)階段，在少兒道德發(fā)展中據(jù)有重要的地位?？梢哉f(shuō)幼兒期是培育道德質(zhì)量、形成優(yōu)秀道道德為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的要點(diǎn)時(shí)期。(一)幼兒期是少兒是非看法初步形成的重要時(shí)期少兒道德的發(fā)展以是非看法的形成為基礎(chǔ)，是非看法的形成是少兒道德看法8文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅

24、供參照發(fā)展的前提。但是，人們常常以為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因此忽視少兒是非看法的培育。實(shí)質(zhì)上，在少兒心剪發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的少兒是非看法開始萌芽，少兒在與外界特別是父親母親等成人的交往過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)行為的限度，掌握行為的界線，形成最先的是非看法。重生兒經(jīng)過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最先是因?yàn)樯淼脑?，如饑餓、身體不快樂(lè)等，孩子哭了此后成人的第一反應(yīng)是對(duì)重生兒的照顧。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的沉浸，表現(xiàn)為身旁沒(méi)人時(shí)也會(huì)哭，于是成人立刻過(guò)來(lái)陪同。跟著孩子一每日長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來(lái)達(dá)到目的。而假如成人無(wú)原則地知足，孩子就會(huì)將哭作為挾制成人的最尖銳的

25、武器。在這類環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的少兒沒(méi)有是非看法，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完滿出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不可以不時(shí)勢(shì)事都允從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得特別率性，讓家長(zhǎng)力所不及。在這類狀況下，家長(zhǎng)常常會(huì)采納訓(xùn)罵的方式以臨時(shí)阻截孩子的不妥行為。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有形成正確的選項(xiàng)是非看法，即我們平時(shí)所說(shuō)的“率性”或“不懂事”。在他們的看法中常常是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些狀況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為可否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為堅(jiān)固、正確的選項(xiàng)是非看法，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以夠做的。經(jīng)父親母親勸告后，他們立刻會(huì)放棄不合理要求，從心里接受規(guī)則。這些就是我們平時(shí)所說(shuō)的“懂

26、事的”孩子。少兒心剪發(fā)展的規(guī)律表示：在整個(gè)學(xué)先期，少兒逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以夠做;經(jīng)過(guò)與他人交往，少兒逐漸累積經(jīng)驗(yàn)，形成是非看法，進(jìn)而調(diào)理自己的行為。(二)幼兒期是少兒基本道道德為習(xí)慣初步形成的時(shí)期行為的堅(jiān)固性是一個(gè)人道德質(zhì)量初步形成的特點(diǎn)之一，即一個(gè)人在不同樣的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在平時(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，少兒在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)到性，如獨(dú)生兒女廣泛存在的率性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很顯然，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采納哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特點(diǎn)之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了特別堅(jiān)固的程度。我們采納實(shí)驗(yàn)室情境性察看的方式對(duì)35歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采納二要素重復(fù)丈量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二要素分別是不同樣難度的任務(wù)(包含難任9文章根源網(wǎng)絡(luò)，僅供參照務(wù)和簡(jiǎn)單任務(wù))和不同樣對(duì)象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，此后將兩個(gè)要素般配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大概一半的3歲少兒在情境中的行為表現(xiàn)出顯然的一致性，說(shuō)明3歲少兒的自我控制能力已經(jīng)獲得必然的發(fā)展;而5歲少兒在各樣情境中的行為都表現(xiàn)出了特別強(qiáng)的一致性，不論是什么樣的任務(wù)，也不論是誰(shuí)在場(chǎng)少兒都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證了然學(xué)前少兒的自我控制已經(jīng)達(dá)到特別堅(jiān)固的水平，已經(jīng)形成比較堅(jiān)固的行為習(xí)慣這一看法。相