精選自立自強(qiáng)的演講稿三篇-1

1、 精選自立自強(qiáng)的演講稿三篇獨(dú)立自強(qiáng)的演講稿 篇1 同學(xué)們，不要再為過(guò)去的傷悲喊痛，不要再為過(guò)去的輝煌叫好，拿出行動(dòng)來(lái)，把我們的整個(gè)身心融入祖國(guó)翻天覆地的改革之中。只有這樣，才對(duì)得起每一位炎黃子孫萬(wàn)分期盼的神情；只有這樣，才對(duì)得起今日的我們和我們的今日。 同學(xué)們，把握今日，憧憬明天，發(fā)奮圖強(qiáng)，抱效祖國(guó)，用我們的青春熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)于古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷史新篇章！ 獨(dú)立自強(qiáng)永久是生命之本。只有獨(dú)立，只有自強(qiáng)，方能顯示生命的本色，體現(xiàn)生命的價(jià)值，找到人生的目標(biāo)。只有獨(dú)立，只有自強(qiáng)才是生存之道。 曾經(jīng)有人做過(guò)這樣的調(diào)查：煤礦在暴雨時(shí)極易塌陷，而面臨的一大問(wèn)題是被埋在井下的礦工怎么辦。眾多的礦工被

2、埋在十幾米深的礦井深處他們有的實(shí)行各種樂(lè)觀措施，盡最大努力愛(ài)惜自己，憑借自己的努力最終成為幸存者。而那些等待著被營(yíng)救的人卻死于礦井深處，成為其中的不幸遇難者。那些幸存者由于自身的獨(dú)立自強(qiáng)而成為幸存者，那些不幸者由于自身的依靠性而成為不幸者。足見(jiàn)獨(dú)立自強(qiáng)是生命之本，是生存之道。 古今中外成功之人往往都具有自強(qiáng)獨(dú)立的品德。青少年是祖國(guó)的將來(lái)，獨(dú)立自強(qiáng)的品德是必備的。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)展，人們的生活水平日漸提高。孩子成為家庭的中心，特別是中國(guó)孩子。有這樣一項(xiàng)調(diào)查：隨機(jī)找50名中國(guó)孩子和50名日本孩子組織一次野營(yíng)活動(dòng)。在整個(gè)活動(dòng)期間中國(guó)孩子表現(xiàn)出來(lái)的是困惑和無(wú)奈及無(wú)助無(wú)望，沒(méi)堅(jiān)持多久，大部分中國(guó)孩子紛紛

3、放棄而回家。由于中國(guó)孩子的依靠性太強(qiáng)，在日常生活中衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有培育起獨(dú)立自強(qiáng)的品德，這與父母的過(guò)分疼愛(ài)是分不開(kāi)的。而日本孩子表現(xiàn)出來(lái)的是樂(lè)觀參與、樂(lè)觀和主動(dòng)，努力克服種種困難，憑借自身極強(qiáng)的獨(dú)立力氣，圓滿完成了這次野營(yíng)訓(xùn)練。只見(jiàn)獨(dú)立自強(qiáng)能顯示生命的本色和價(jià)值。 世界是生物組成的。不僅人需要把握極強(qiáng)的獨(dú)立自強(qiáng)的力氣，動(dòng)、植物也需要把握此種力氣。“狠心”的雄鷹媽媽將小鷹推下山崖，讓它把握一種能夠找到屬于自己天空的一種力氣，實(shí)現(xiàn)自己的生存目標(biāo)。牽?；?、爬山虎等植物具有過(guò)分的依靠性，它們的生存和進(jìn)展是依據(jù)外界的事物而完成的?？上攵?，若外界事物不存在了，它們也將與外界事物同歸于盡。它們就不

4、具備獨(dú)立自強(qiáng)的力氣。 古今中外類似事例數(shù)不勝數(shù)。諸葛亮生前，劉禪過(guò)分依靠他，他死后蜀國(guó)滅亡；洪戰(zhàn)輝帶著撿來(lái)的小妹妹勤工儉學(xué)；張海迪憑借獨(dú)立自強(qiáng)克服身殘疾苦自學(xué)多門外語(yǔ)；海倫凱勒克服種種障礙成為一代名人、偉人。 人的一生曲折而漫長(zhǎng)，面臨的事很多很多，因此，必需培育極強(qiáng)的獨(dú)立自強(qiáng)的力氣，以克服種種困難。樹(shù)立極強(qiáng)的獨(dú)立自強(qiáng)的品德，實(shí)現(xiàn)生命的本色和價(jià)值，找到自己的人生目標(biāo)，也是為人的生存之道。 孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。 孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧困，沒(méi)錢購(gòu)買燈油。一到天黑，便沒(méi)有方法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在

5、沒(méi)有方法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。 一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，突然發(fā)覺(jué)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，突然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他急連忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果真字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！ 獨(dú)立自強(qiáng)的演講稿 篇2 敬重的各位評(píng)委、各位老師： 大家好！我是來(lái)自xxx班的xx，很榮幸能站在這里，今日我為大家演講的題目是：今日獨(dú)立自強(qiáng)，明日書(shū)人生華章。 滾滾長(zhǎng)江氣磅礴,亙古男兒當(dāng)自強(qiáng)。勵(lì)志成才是吾向，報(bào)效祖國(guó)書(shū)華章。 縱

6、觀歷史之長(zhǎng)河，志士仁人以自強(qiáng)修身，勵(lì)志成才，成就悠悠愛(ài)國(guó)之夢(mèng)。 古人云：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。屈原正道直行，忠而被謗，滿含愛(ài)國(guó)之情，無(wú)人理解，但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌，乃賦離騷，在中國(guó)歷史中留下了濃墨重彩的一筆；司馬遷直言納諫，卻遭腐刑，但他以自己特有的歷史責(zé)任感和使命感，拖著疲乏的身軀，使史家之絕唱無(wú)韻之離騷的史記橫空出世；陸游赤肝義膽，報(bào)效祖國(guó)乃他一生之追求，即使年老體衰，仍夜闌臥聽(tīng)風(fēng)催雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。他們正是用堅(jiān)韌來(lái)面對(duì)苦難，獨(dú)立自強(qiáng)，從而在人生道路上書(shū)寫(xiě)絢麗篇章，在生命的史詩(shī)中長(zhǎng)期直立，在歷史的長(zhǎng)河中激蕩起遙遠(yuǎn)的絕響。 橫看近代之時(shí)事，天之驕子以自強(qiáng)修身，勵(lì)志成才，鑄就錚錚赤子心 茍利國(guó)家

7、生死以，豈因禍福避趨之，面對(duì)千瘡百孔的祖國(guó)，林則徐吶喊道，挽救國(guó)家危亡乃他一生之所求；大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，在日本求學(xué)之路上，周恩來(lái)創(chuàng)作此詩(shī)以激勵(lì)自己努力奮斗，為中華之崛起而讀書(shū)，為中華之騰飛而努力。在他的心里國(guó)為重家為輕；五年回國(guó)路，十年兩彈成，錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情讓人感動(dòng)，在刀光劍影的環(huán)境中，他的犧牲精神足以激勵(lì)我們獨(dú)立自強(qiáng)立志成才。他們正是用執(zhí)著之心來(lái)面對(duì)困難，用一顆愛(ài)國(guó)之心書(shū)寫(xiě)人生華章，用一顆堅(jiān)韌之心在生命的絢爛星空中綻放流光溢彩。 歷史的車輪滾滾前進(jìn)，從古至今，永不停息，自強(qiáng)的大浪洶涌澎湃，斗志彌堅(jiān)。 人生不是用來(lái)戰(zhàn)勝的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道，史鐵生在我與地壇中這樣寫(xiě)道。他自己也

8、是這樣踐行著，身體的殘疾擋不了他在文學(xué)創(chuàng)作道路上的腳步，在長(zhǎng)期膚淺的思考中，探尋人生的真諦。當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的哀痛，劉偉，一位執(zhí)著的幻想家，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下獨(dú)立自強(qiáng)。那變幻的旋律，正是他努力飛行的軌跡。 每個(gè)人都像一片落葉，在風(fēng)中搖擺，顫栗，最終無(wú)奈的委頓于地，但有少數(shù)猶如沿著既定軌道運(yùn)行的星系，無(wú)常的命運(yùn)之風(fēng)吹不倒他們，他們的內(nèi)心有著既定的航程?；蛟S一路艱辛一路泥濘一路風(fēng)霜雨雪，但我信任時(shí)間會(huì)給以獨(dú)特的報(bào)償 紅梅綻放，點(diǎn)點(diǎn)花香揉碎雪的晶瑩。雄鷹飛行，聲聲高鳴震響云的溫情。獨(dú)立自強(qiáng)，勵(lì)志成才書(shū)寫(xiě)人生華章 在人生的路途中，朝著報(bào)效祖國(guó)的目標(biāo)努力。由此，整裝待發(fā)，

9、揚(yáng)鞭策馬。 我的演講結(jié)束了，感謝大家。 獨(dú)立自強(qiáng)的演講稿 篇3 各位老師、同學(xué)們： 大家好！ 今日我演講的題目是青少年要獨(dú)立。 今日，我看到這樣一則電視廣告：一個(gè)活蹦亂跳的小木偶在操縱者的關(guān)懷下，表演得特別精彩。突然，一把大剪刀將操縱者手中的木偶連線全部剪斷，原本活潑可愛(ài)的小木偶一下子癱倒在地，再也站不起來(lái)了?？赐赀@則廣告，我突然意識(shí)到，這不正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映嗎？那巨大的剪刀代表社會(huì)現(xiàn)實(shí)，操縱者和連線代表學(xué)校、家庭等賜予我們的“優(yōu)越”條件，而那個(gè)活蹦亂跳的.小木偶則代表我們這一代中同學(xué)。 由此，我想起了另外一個(gè)故事：有一只美麗的鸚鵡，在仆人多年的細(xì)心喂養(yǎng)下長(zhǎng)大，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。一天，它被放

10、回秋天的山林，可它在屬于自己的世界中僅僅生活了幾天就死掉了。這是為什么？人們帶著疑問(wèn)將它的尸體做了解剖，結(jié)果發(fā)覺(jué)它腸胃空空，腹中一點(diǎn)食物也沒(méi)有，為什么它能在仆人的呵護(hù)下成長(zhǎng)，卻會(huì)慘死在秋果累累的樹(shù)林中呢？ 緣由很簡(jiǎn)潔，這些年它都是過(guò)著飯來(lái)張口的寄生生活，久而久之，它已丟失了捕食的本領(lǐng)，即生存的力氣。我們由此可以看出，長(zhǎng)期生活在優(yōu)越的條件下，就會(huì)丟失斗志和獨(dú)立的力氣。 假如說(shuō)木偶和鸚鵡的悲劇是人們強(qiáng)加于它們而情有可原的話，那么，作為有思想的人，如落得類似的下場(chǎng)豈不是比它們更可悲嗎？ 有這樣一位同學(xué)，在開(kāi)學(xué)的第一天，母親給他帶了兩個(gè)雞蛋，可到了晚上，他又將雞蛋原封不動(dòng)地帶了回來(lái)。他的理由可笑之極：“雞蛋沒(méi)有縫怎么剝？”這就是將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)祖國(guó)重任的一代嗎？他們有這樣的力氣嗎？ 慘痛的教訓(xùn)還有很多很多。而目前，我們中的大多數(shù)“小皇帝”、“小公主”仍被父母呵護(hù)著，嘴里噙著怕化了，手里捧著怕碎了。使我們丟失了獨(dú)立力氣，一個(gè)個(gè)變成或正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里，我