明代方志地圖編繪意向的初步考察（下）

1、明代方志地圖編繪意向的初步考察下一部方志需要多少輿圖才可以到達(dá)其相應(yīng)的政治目的，不同的方志作了不同的陳述。嘉靖?太平縣志?注：嘉靖?太平縣志?，卷首?太平縣志圖?。認(rèn)為有縣境和縣治兩圖便可。嘉靖?吳邑志?注：嘉靖?吳邑志?，曹自守序。認(rèn)為需要疆域、城郭、官署、儒學(xué)四圖。嘉靖?儀封縣志?注：嘉靖?儀封縣志?，圖考。也認(rèn)為應(yīng)該有縣境、縣城、縣治、縣學(xué)四圖。而嘉靖?威縣志?注：嘉靖?威縣志?，卷首，威縣志圖經(jīng)敘言。認(rèn)為需要星象、縣境、縣治、縣城、儒學(xué)、書院六幅。無論對輿圖圖幅的陳述在數(shù)量上有多大的差異，但是其陳述的核心在于疆域、城池、官署和儒學(xué)，其陳述意圖都是為了突出圖的政治功能，然而各種陳述對不同

2、輿圖政治功用的認(rèn)識卻并不一致，顯然也不會一致。論文聯(lián)盟.LL.編輯。如嘉靖?威縣志?卷首?威縣志圖經(jīng)敘言?認(rèn)為：按?周禮?九州之圖掌于夏官，此后世圖經(jīng)所由出也。志紀(jì)事而先以圖，義亦如此。圖分星象，天文也。圖縣境，比地理也。仰觀俯察，事從出也。圖縣治而別為城圖，事從理也，篤近以舉遠(yuǎn)也。圖儒學(xué)，重育賢也。圖書院，寄正道也。賢才自出之關(guān)，事從以敘焉者也。六圖縣而志之事概可考矣。故詳為圖，列之左方。而嘉靖?儀封縣志?圖考?那么認(rèn)為：二氣末剖，萬品亡形。亡形亡象，害圖害名。形象既立，圖數(shù)始存。龍馬負(fù)之以出，伏羲那么之而畫。凡得名必得象。仿輿圖志圖考志曰：縣必有境，匪圖無以觀廣輪?？h必有城，匪圖無以觀向背

3、?？h必有治，匪圖無以觀其政?？h必有學(xué)，匪圖無以觀其教。繪圖于冊，展卷而視，不問不步，舉在目中。而嘉靖?吳邑志?曹自守序又有差異：始得王吳二先生所作?姑蘇志?，繼得楊南岸先生所作?吳邑志?。而楊志那么專于吳邑者也。惜其詞例頗善而有書無圖。夫疆域曠狹，道里延袤，非圖莫見也。乃請助于太學(xué)吳君補作疆域及城圖。二以有官必有署，署所以臨民而出政者也；有邑必有學(xué)，學(xué)者聯(lián)之師儒，使業(yè)有定所者也，亦不可無圖。是故四圖既具而各為之說焉。說者所以盡圖之蘊也。夫觀疆域那么勝概風(fēng)景在目矣；觀城郭那么金池閭闔可識矣；觀治署與學(xué)知有以繹之。那么吏可循而士可賢矣。然那么圖其可以已乎？說其果皆迂言妄說乎？上面這幾段引文所包含的

4、縣級地方志輿圖的內(nèi)容雖然不完全一致，但是其中都有縣境圖，縣治圖，縣城圖，儒學(xué)圖，而對這四種類型輿圖作用的陳述卻有著一些差異：以縣境圖為例，嘉靖?威縣志?從傳統(tǒng)地理學(xué)理論的角度出發(fā)，強調(diào)的是區(qū)域內(nèi)地理景觀所以然之理，而嘉靖?儀封縣志?那么只是表達(dá)了反映其管轄區(qū)域地理范圍大小的意圖，嘉靖?吳邑志?那么更為特別，認(rèn)為縣境圖疆域反映的是區(qū)域內(nèi)地理景觀的呈現(xiàn)，尤其要呈現(xiàn)具有美學(xué)欣賞價值的地理景觀。撇開各自所繪地圖精粗不管，我們從這些對地圖的陳述出發(fā)的話，可以發(fā)現(xiàn)上述三者的陳述旨趣有著明顯的差異，分別表達(dá)了三種不同的知識和價值取向。一種是中國古代早期地理知識興起的傳統(tǒng)，是對自然現(xiàn)象的直接的體察和認(rèn)知，并根

5、據(jù)一定的規(guī)那么進展推理。一種是相對較為籠統(tǒng)的，被簡化了的，日?；牡乩砜臻g知識，并不追求準(zhǔn)確，精致的空間和地理認(rèn)知，只是要獲得一種大致的地理空間形象和概念，一定程度上表達(dá)的是有點“懶惰的知識。一種是有著一定“新義的知識興趣，即更多地強調(diào)反映地理景觀真實的自身，尤其是突出地理景觀的美學(xué)價值。這一知識興趣和價值取向雖然并不是始自明代，它在中國古代地理學(xué)中也有著比擬悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，但是在明代它在一定程度上到達(dá)了頂峰。它雖然還沒有完全脫離泛政治化和權(quán)利化的樊籬，但是它已經(jīng)開場緩慢地開展出具有“新的，或者說在某種程度上可能產(chǎn)生“知識型變革的科學(xué)興趣的會聚。從上述引文和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)明代方志在陳述有關(guān)地方

6、輿圖編繪意圖時除圍繞著政治和權(quán)利表述以外，存在著一些值得注意的差異，正是這些差異向我們展示了明代方志地圖編撰意向中所流露的豐富的一面。它也是我們深化全面地閱讀、理解明代方志輿圖的興趣和警覺所在。下文對這種豐富性作一初步的呈現(xiàn)。二明代方志地圖編繪中值得重視的其他意向首先值得我們給予充分關(guān)注的是，有部分明代方志輿圖的編繪陳述注重于表達(dá)讓輿圖描繪區(qū)域自然地理的真實和優(yōu)美的風(fēng)景名勝。如崇禎?吳縣志?輿圖即注重于區(qū)域自然地理的圖繪，而且經(jīng)過比擬認(rèn)真的野外測量和勘測。據(jù)該志卷首鄭敷教?重修吳縣志序?云：“繪圖書策，使閱讀斯篇者收百里于幾席，那么布衣徐霖度量地勢，繞山涉水之力亦末可泯也。又知縣牛假設(shè)鱗所作的

7、序中記載該志纂修經(jīng)過時說：“纂修經(jīng)始于崇禎辛已孟春之溯，脫稿善本于壬午仲春之望，周一歲逾四十有五日，寒暑晝夜無間。編摩摹寫各圖那么辛已孟夏月溯出郭，繞境涉湖，舟中吮墨，再扃戶，凡兩閱月五易楮始成。布衣徐霖竭心目之力多焉。由此：1該輿圖的繪制首先作了實地勘察，前后經(jīng)歷整整兩個月。2在實地調(diào)查中，對部分地區(qū)進展了測量，并隨即繪制了草圖。3野外工作后，又經(jīng)過室內(nèi)清繪，且五易其稿才最后成圖。4野外勘察與實際繪圖主要由徐霖主持操作。這說明崇禎?吳縣志?輿圖的繪制是在野外實地勘察的根底上繪制草圖，最后經(jīng)過室內(nèi)清繪成圖。其輿圖的成圖過程已經(jīng)和現(xiàn)代實測地圖的繪制相近。這在明代方志中是難得的精品，具有相當(dāng)高的歷

8、史地理研究價值。這種追求真實形象地反映區(qū)域地理景觀的意圖，在當(dāng)時并非孤懸。如嘉靖?江陰縣志?之?凡例?即云：“志有圖有表，圖仿唐十道，著山川境土城廓廂舍。而嘉靖?太康縣志?圖敘?更為明確：“人物戶賦類非言無以盡其詳，惟言已記之，無事于繪狀。假設(shè)夫集店之坐落，疆域之界限，山川城池之巍睿，至于景致之物色，非圖無足以見其真。故以列于志，復(fù)繪圖于其首。邑境總繪一圖，后分繪諸圖。先之以城池街巷壇撣一圖，次以縣治學(xué)校二圖，行司二圖，府館置郵二圖，又次以景觀八圖。俾閱志者一邑之規(guī)模指掌/于斯矣。明代方志輿圖注重地方風(fēng)景名勝并不僅僅表如今所謂的地方八景或十景的陳述和圖繪上，而且直接表如今輿圖編繪者的主觀陳述中

9、。如?天啟平湖縣志?卷首?平湖縣志圖引?即云：“志有經(jīng)必有圖。吾湖介三山九水之間，坦遠(yuǎn)疏秀視他邑尤勝，善畫者莫能圖。顧使拙筆為之，山川有靈，不且笑我唐突乎。用是不敢以己意點綴。聊于歷覽之余，略紀(jì)其梗概如此。姚瑞楨識。根據(jù)該志輿圖繪制者姚瑞楨的這段夫子自道，我們可以發(fā)現(xiàn)他繪圖的目的并不在于表達(dá)地方政治、權(quán)利、治理與教化，而是試圖突出表現(xiàn)地方上秀美的自然景觀，而且他的圖繪是建立在“歷覽的根底上的，與上述崇禎?吳縣志?輿圖的繪制有著同樣的實地考察的根底和追求真實的意識取向。顯然它與一般方志中程式化的八景圖十景圖有著很大的區(qū)別。這種強烈的自然地理景觀意識，雖然與他自身的鄉(xiāng)土感和士紳審美意向以及晚明士風(fēng)

10、有著很大的關(guān)系，但是這種地方圖繪去政治化的認(rèn)識對于彌漫著濃郁的政治意圖的明代方志輿圖無疑是一種強烈的沖決。這種陳述在一定意義上也是對泛政治化社會的沖決。這種意識在明代方志輿圖中的表現(xiàn)并非孤例。上引嘉靖?吳邑志?曹自守序即云“夫觀疆域那么勝概風(fēng)景在目矣，已經(jīng)潛在地表露了這一意識。其次，地圖的一個重要作用就是反映地理景觀的變遷。我們可以通過繪制當(dāng)下的地圖來記載地理變遷，也可以通過繪制歷史地圖來反映地理變遷。在明代方志中用歷史地圖的形式反映政區(qū)地理變遷和城市地理變遷的情況比擬多見。用歷史地圖的形式反映政區(qū)地理變遷。一般認(rèn)為裴秀?禹貢地域圖?可能是最早的歷史地圖集，但現(xiàn)存最早的歷史地圖集那么是北宋時稅

11、安禮所編之?歷代地理指掌圖?，圖的質(zhì)量雖然較差，但是對此后的歷史考證地圖集的編制有著較大的影響注：前揭盧良志?中國地圖學(xué)史?，1984年，第204頁；?中國古代地理學(xué)史?，第292頁；唐錫仁、楊文蘅主編：?中國科學(xué)技術(shù)史地學(xué)卷?，科學(xué)出版社，2000年，第258頁。明代，利用歷史地圖集編纂自己所需的地圖，在方志輿圖的編纂中得到表現(xiàn)。正德?潁州志?注：劉節(jié)纂修，正德?潁州志?。凡例“引用以下有?二十一史?，?一統(tǒng)志?中都志?以外，還列有?歷代輿地圖?，這說明該志地圖的編繪過程中已經(jīng)注意到對當(dāng)時有關(guān)歷史地圖研究成果的利用。該志現(xiàn)刊天一閣本已無輿圖，無從考見其詳情。但明代方志卷首所列地圖往往有稱“古

12、今圖“圖考者，亦可為之旁證。有些方志卷首列的地圖篇幅較多，其地圖包含古今，可視為該地的歷史地圖集。如嘉靖?惟揚志?注：朱懷干修，盛儀纂，嘉靖?惟揚志?。、隆慶?儀真志?注：申嘉瑞修，李文纂，隆慶?儀真志?。嘉靖?惟揚志?卷一?古今圖?后的“圖說對此有明確的陳述：“益地括地圣德肇圖，司徒司空周官載籍。漢收秦藏而知扼塞，魏據(jù)縣志以決紛爭。唐列國要國照之名，宋存方域方物之曲。遠(yuǎn)概全物之舊跡，近睹寶佑之遺編。揚州代起夏商，儀真朝自南北。宋之府域，雖悉推之，州縣猶遠(yuǎn)。因列繪于篇端，用存羊于既往。揚子雖廢，一跡尚留；海門屢坍，三遷互見?？冀窆哦h參，庶展閱之了然。豈曰沈括圖草之成適符興國閏年之貢云爾。這一

13、類型中表現(xiàn)較為突出的是其轄區(qū)同屬今安徽境內(nèi)的嘉靖?寧國府志?注：李默纂，嘉靖?寧國府志?。與嘉靖?池州府志?注：王崇纂修，嘉靖?池州府志?。兩志所列輿圖皆起于秦終于明。嘉靖?寧國府志?卷一?郡地圖?列明以前地圖七幅：秦鄣郡縣圖、漢丹陽郡縣圖、晉宣城郡縣圖、隋宣城郡縣圖、唐宣州縣圖、宋寧國府縣圖、元寧國路縣圖。嘉靖?池州府志?卷首列明以前地圖共六幅：秦鄣郡圖、漢丹陽郡圖、隋宣城郡圖、唐朝始立池州圖、宋池州圖、元池州路總管府圖。比擬兩志，其中秦漢圖幅的地物描繪與圖注說明根本相似，而隋唐宋元各圖那么隨政區(qū)變遷而依次變化，兩志所圖內(nèi)容也因政區(qū)所轄不同而大異。然根據(jù)其秦漢兩圖，我們似可推測兩志在編輯方志

14、地圖時所參考的歷史地圖資料是一樣的，或?qū)儆谕粴v史地圖系統(tǒng)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.用歷史地圖的形式反映城市地理變遷。明代編繪方志地圖時往往利用唐宋舊志，而明初新修方志中的地圖也往往是續(xù)編方志時地圖編撰的資料來源，同時這些舊志中的地圖也往往被保存在新方志中。嘉靖?惟揚志?之崔桐?嘉靖惟揚志敘?云：“是志也，蜀崗浩大卿溯諸二十一史，踵諸寶佑遺志，參諸先儒緒論，遮諸鄉(xiāng)達(dá)私錄，宏致而慎取之。另據(jù)該志卷十二?經(jīng)籍志?載有?地圖志?，?淮南路圖經(jīng)?九十卷，?揚州圖經(jīng)?，寶佑?惟揚志?三十六卷，?揚州府志?十五卷，等舊志。其書凡例又言：“今搏采諸史傳文集為歷代志，庶古今揚事一覽可見其概。又言“寶佑志等書，中

15、間繁簡不一。今取其善，補其遺，而削其無益勸戒者。由此可見，舊志圖是嘉靖?惟揚志?編纂輿圖的主要資料來源。該志卷一?郡邑古今圖?共載有圖二十一幅，其中“宋江都縣圖，宋城成圖，宋大城圖，宋真州圖即應(yīng)是宋代舊志圖，表現(xiàn)了宋代揚州城的相貌。隆慶?臨江府志?在這方面更為突出，該志卷一?輿圖?直接道明了這一點：“臨江新輯郡乘輿圖要矣，追刻而編次之者，懷古重始之微也吁。注：管大勛修，劉松纂，隆慶?臨江府志?。該志除新刊各圖外尚有：?重刊宋臨江軍舊城圖?、?重刊宋臨江軍舊治圖?重刊洪武己巳疆域圖?、?重刊洪武己巳郡城圖?、?重刊洪武己巳郡治圖?、?重刊弘治壬戌志郡城圖?，?重刊弘治壬戌志郡治圖?諸圖，很明晰地

16、展現(xiàn)了臨江府輿圖的“層累過程和臨江今江西樟樹臨江鎮(zhèn)城市地理的歷史變遷。第三，為了記載當(dāng)時當(dāng)?shù)靥厥獾娜宋牡乩砭坝^變遷。嘉靖?建陽縣志?凡例云：“建陽縣之圖仍舊，不必更畫。但廓圖如儒學(xué)，昔在廓內(nèi)，今遷溪之東北，扣水寺今改為西察院，水陸寺今改為公館，故不得不更畫以便稽考。假設(shè)儒學(xué)書坊，亦宋儒經(jīng)履之區(qū)，故特附云。由此可知該志編者對區(qū)域內(nèi)重要人文地理景觀的變遷較為敏感，希望在輿圖的編繪中可以如實地加以反映。所云“不得不更畫以便稽考在一定程度上表達(dá)了求真的態(tài)度，為的是可以到達(dá)反映詳細(xì)的人文地理景觀的空間位置的變化，便于后人考古。而嘉靖?蕭山縣志?對儒學(xué)的圖繪還有另一層意圖。該志?儒學(xué)圖?后有文云：“衙門基

17、地?zé)o不方正者，而儒學(xué)不然，以法令無施而人易欺侵也。蕭山儒學(xué)基地見侵于民者頗多。嘉靖三十二年，察院陳公嘗經(jīng)斷之參，而竟末復(fù)舊，事屬相沿，法難盡執(zhí)爾。侵者既已坐罪，復(fù)令有司筑墻以界限之。夫民之所以能侵學(xué)地者，乘墻之傾垣也。使時加修葺巋然不變，欺侵其永絕矣乎。時移勢改之后，或恐前弊復(fù)生，爰書此以告后之尹蕭山者。峴山魏堂識。從這一陳述中，我們可以體會到該圖編繪者對于儒學(xué)遭受欺侵命運的哀怨與愛莫能助的無奈，希望可以通過圖繪和圖說來到達(dá)記載其詳細(xì)的空間位置，并引起地方官吏的重視，從而使它的生存空間可以在得到維護。這里所言儒學(xué)基地受到侵奪的遭遇從一個側(cè)面反映了明代官學(xué)地位的變化，即由明初之盛到中后期日趨無足

18、輕重第四，地域的簡單區(qū)別。如嘉靖?袁州府志?嚴(yán)崇?重修袁州府志序?所言：“是故首之圖，境土別矣。嘉靖?福寧州志?目錄通敘云：“是故按跡以圖，先其概也，故冠諸篇。正德?云南志?修志義例?云：“志首總圖以著各府州縣方位，各府及直隸州司并軍民衛(wèi)司又各圖以別之。上述陳述表達(dá)了比擬簡單的意圖，就是給人一個直觀的概念以區(qū)別反映轄區(qū)的空間概貌，而且是比擬簡單的概略性的空間。第五，傳諸長遠(yuǎn)，便于后世考證。希望使區(qū)域內(nèi)的地理景觀，尤其是當(dāng)時人認(rèn)為有重要價值的地理景觀可以通過圖繪的形式流傳后世，這是當(dāng)時人賦予地方志輿圖的一個常見的功能。嘉靖?云陽縣志?修志義例云：“志也者志也，謹(jǐn)識遺忘而用傳永久者也。故經(jīng)之以天，

19、紀(jì)之以地，列之以人，三才備而事情著矣，事情著而道法行矣。是故首圖繪而嗣以譜、城池、疆域、山川，形勝概備焉。據(jù)此，圖繪是和地方志中的其他內(nèi)容來共同承當(dāng)傳諸長遠(yuǎn)的功能的，是一種符號形式的傳承。與傳諸長遠(yuǎn)相關(guān)或相類似的是便于后人考證。如上引嘉靖?建陽縣志?所言“不得不更畫以便稽考。便于稽考的意圖之一是為了向后人展示當(dāng)時之“盛。這種盛觀在一定程度上是為了表示地方統(tǒng)治的所謂政通人和。嘉靖?淄川縣志?圖后附論，便是此類陳述的一個例子。其文云：“諸方封域類有志，然多無圖。士君子生于其時者皆得以觀其盛，惟出于其后者莫得以究其詳。故觀?泰山記?可以考帝王巡獰之方，觀闕里圖可以識圣賢宮墻之類，此其選也。夫淄川在昔

20、為國州為路，其變易之繁，分屬之跡，不可得而圖也。據(jù)今之為邑，而縣境縣治學(xué)校列為三圖。山川流水城郭之分，公署學(xué)校之設(shè)，使曠世之下，可以知建置，可以示殊方，不必旁搜浩索，其欲觀約以見博者，皆據(jù)圖可考焉。在此，一個值得注意的問題是，明代方志中的相關(guān)陳述比擬注重其便于考證的功能，其所言之考證與清儒所重之考據(jù)很為相似，有待進一步的討論。第六，便于閱讀。地圖作為地表形態(tài)的直觀呈現(xiàn)，它的一個重要價值是可以讓觀者通過形象的圖案和符號快速有效地掌握某一地區(qū)的概貌。這可以說是地圖的一個最為重要的功能。對此，明代地方志中多有陳述。如嘉靖?天長縣志?敘志之緣由云：“地輿志首疆域縣治學(xué)宮縣城縣境有圖，便觀覽也。嘉靖?鄧州志?潘誕楠?鄧州志自序?：“是故志之首圖也，邦國之故，分合互呈以標(biāo)大意，括繁辭，為郡縣五圖。嘉靖?永豐縣志?卷一圖表：“志作而首圖表何也？圖以形之，圖見而地輿可坐知也。第七，懶惰型，以之聊備一格。有些明代地方志對輿圖的編繪并不重視，在方志中編繪輿圖只不過是聊備一格，使體例相對完備而已。因此這類方志輿圖的編繪就比擬簡單和粗略。如隆慶