國(guó)內(nèi)形象設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀分析與探討

1、國(guó)內(nèi)形象設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀分析與討論摘要形象設(shè)計(jì)主要包括了個(gè)人形象、群體形象(含城市形象、國(guó)家形象)和以人為核心的外在景觀。本文涉及的形象設(shè)計(jì)特指?jìng)€(gè)人形象設(shè)計(jì)，文中討論分析了個(gè)人形象設(shè)計(jì)的行業(yè)現(xiàn)狀，并展望將來(lái)開(kāi)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析將來(lái)開(kāi)展探究個(gè)人形象是個(gè)人面向社會(huì)全方位表達(dá)自我而形成的一個(gè)綜合印象，個(gè)人形象設(shè)計(jì)是對(duì)于表達(dá)方式的討論，根據(jù)個(gè)人生活和工作的環(huán)境，通過(guò)全面的分析、合理組織、規(guī)劃和設(shè)計(jì)的恰當(dāng)表達(dá)方式。一、我國(guó)的形象設(shè)計(jì)行業(yè)開(kāi)展分析“形象設(shè)計(jì)(iagedesign)一詞，起源于1950年的美國(guó)，我國(guó)的個(gè)人形象設(shè)計(jì)業(yè)與國(guó)外相比起步較晚，國(guó)內(nèi)自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)過(guò)不少?gòu)氖?/p>

2、形象設(shè)計(jì)工作的人員，但他們一般是由美容、美發(fā)、化裝、服裝(飾品)設(shè)計(jì)等職業(yè)中分流出來(lái)的。尤其是美容美發(fā)和化裝行業(yè)，這些人員逐漸從業(yè)余到專(zhuān)業(yè)，從擅長(zhǎng)一門(mén)到開(kāi)場(chǎng)注重整體，但與真正意義上的形象設(shè)計(jì)師還是有相當(dāng)間隔 。形象設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)成為一個(gè)行業(yè)僅僅是近幾年的時(shí)間。2022年我國(guó)成立了中國(guó)形象設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)，2022年國(guó)際形象參謀協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)籌委會(huì)也正式成立，目前主要進(jìn)展教育培訓(xùn)、國(guó)際認(rèn)證等效勞的溝通工作，雖然其效勞內(nèi)容還略顯空泛，但也預(yù)示著中國(guó)形象設(shè)計(jì)行業(yè)將漸漸向標(biāo)準(zhǔn)化開(kāi)展。在高等教育方面，國(guó)內(nèi)的上海戲劇學(xué)院、東華大學(xué)、北京服裝學(xué)院等多所高校也只有在藝術(shù)系里才會(huì)有相關(guān)的學(xué)科，但由于形象設(shè)計(jì)開(kāi)展的時(shí)間短，還不完

3、善，需要時(shí)間在市場(chǎng)需求下共同進(jìn)步。形象設(shè)計(jì)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，還需要不斷培養(yǎng)他們的形象意識(shí)。社會(huì)群眾的認(rèn)識(shí)還處于啟蒙階段，追求形象設(shè)計(jì)還沒(méi)成為整個(gè)社會(huì)的時(shí)尚，針對(duì)群眾符合群眾需求的個(gè)人形象設(shè)計(jì)也較缺乏，個(gè)人形象設(shè)計(jì)并沒(méi)有生活化。與之同時(shí)隨著生活程度的進(jìn)步，很多人對(duì)自身的形象包裝已不再滿足于簡(jiǎn)單的穿衣打扮，而是有了更高層面的審美追求。隨著對(duì)形象設(shè)計(jì)的需求不斷擴(kuò)大，個(gè)人用于形象設(shè)計(jì)的費(fèi)用將成為日常消費(fèi)的一部分。因此，形象設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)充分順應(yīng)了消費(fèi)者的這一需求。形象設(shè)計(jì)將有著更為廣闊的前景。二、形象設(shè)計(jì)行業(yè)的存在問(wèn)題及影響分析1.設(shè)計(jì)師缺乏綜合才能，將設(shè)計(jì)過(guò)程簡(jiǎn)化由于缺乏專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，目前國(guó)內(nèi)大多的

4、形象設(shè)計(jì)從業(yè)人員并不具備整體籌劃的才能，往往是從自己專(zhuān)長(zhǎng)的角度去理解和操作，過(guò)分地注重立竿見(jiàn)影的商業(yè)效果，將形象設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化為化化裝、換換衣服、拍張照片的形式。設(shè)計(jì)師急于求成，消費(fèi)者注重快速產(chǎn)生很好的效果，甚至自己對(duì)需要的形象都沒(méi)有明確的概念，設(shè)計(jì)師又怎能在相識(shí)僅短短的幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)為你設(shè)計(jì)出真正合適你生活需要的合理形象呢?在這種條件下，即使完成了形象設(shè)計(jì)也必然流于外表，設(shè)計(jì)的效果也可想而知。2.行業(yè)不標(biāo)準(zhǔn)誤導(dǎo)群眾對(duì)形象設(shè)計(jì)的理解近幾年在我國(guó)的市場(chǎng)上出現(xiàn)的各種各樣的形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，前身大多也都是那些美發(fā)廳、美容院、影樓等，他們?yōu)榱颂嵘约旱牡昝嫘蜗?，大多改成某某形象造型、形象工作室之?lèi)的名字。這種形

5、象設(shè)計(jì)與化裝、發(fā)型嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起，讓形象設(shè)計(jì)被人為地變成了美容美發(fā)機(jī)構(gòu)、影樓的“代名詞，并沒(méi)有行使其本來(lái)的功能，而成了一種為提升店面形象地宣傳手段，這便是眼下大多數(shù)形象設(shè)計(jì)的真實(shí)情況的反映。這樣會(huì)在很大程度上誤導(dǎo)了社會(huì)群眾的觀念和行為。社會(huì)群眾對(duì)于形象設(shè)計(jì)的理解偏向，普遍存在的問(wèn)題是不理解什么才是真正意義上的形象設(shè)計(jì)。三、我國(guó)常見(jiàn)的個(gè)人形象設(shè)計(jì)研究體系分析目前我國(guó)的形象設(shè)計(jì)行業(yè)中雖然有一些經(jīng)歷豐富的專(zhuān)業(yè)人士，創(chuàng)始了形象設(shè)計(jì)行業(yè)的規(guī)律系統(tǒng)，能對(duì)個(gè)人設(shè)計(jì)提出建立性的意見(jiàn)。在一些化裝、色彩、搭配、交際禮儀等環(huán)節(jié)的方法與規(guī)律中有很多值得學(xué)習(xí)借鑒，也為形象設(shè)計(jì)的開(kāi)展起到了推動(dòng)的作用。但是整體還僅停留在簡(jiǎn)

6、單的層面上，尤其是許多綜合素質(zhì)并不高的從業(yè)人員會(huì)用那些形象設(shè)計(jì)師的系統(tǒng)規(guī)律生搬硬套，脫離了現(xiàn)實(shí)情況，那就更沒(méi)有說(shuō)服力了。隨著人們對(duì)審美及生活質(zhì)量的需求不斷進(jìn)步，并沒(méi)有得到科學(xué)認(rèn)同的規(guī)律系統(tǒng)也將漸漸被淘汰。例如，關(guān)于色彩與搭配，大多數(shù)人都帶著一套規(guī)那么：服裝色彩與膚色、發(fā)色之間的關(guān)系規(guī)那么。例如，黑膚色的人不能穿紅色，泛黃皮膚的人被告知不要穿黃色，銀色頭發(fā)的人不要穿銀色等等，諸如此類(lèi)，理由是因?yàn)槟菢訒?huì)讓本來(lái)的自然色加重，而帶來(lái)負(fù)面效果。尤其對(duì)與愛(ài)美的女性來(lái)講，受著種種規(guī)那么的束縛。似乎違背了規(guī)那么就犯了色彩搭配的大祭，無(wú)法回歸到自然的選擇。對(duì)于人物個(gè)體的設(shè)計(jì)本身就是唯一的，但又要經(jīng)歷及其復(fù)雜的過(guò)

7、程，假設(shè)僅僅如此分類(lèi)，不能針對(duì)差異化特征，也很難滿足個(gè)體的需求。即使設(shè)計(jì)的結(jié)果是符合群眾審美的標(biāo)準(zhǔn)的，也會(huì)因?yàn)榕c人的需求不同而不為個(gè)人所承受。對(duì)于個(gè)人形象設(shè)計(jì)，應(yīng)該從整體的步驟上求得一致的研究方法，而不能對(duì)于特定的環(huán)節(jié)制定規(guī)律。當(dāng)我們?cè)趪L試?yán)斫馊藗冊(cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中形象具有什么樣的意義時(shí)會(huì)有很多的多變因素，另外形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的流行性和時(shí)尚性的特點(diǎn)，決定了需要不斷跟上時(shí)代步伐，做到知識(shí)的快速更新，而不是套老理論、定標(biāo)準(zhǔn)。形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特性導(dǎo)致了很多形象設(shè)計(jì)分支研究領(lǐng)域內(nèi)容滯后問(wèn)題。所以，客觀上就要求形象設(shè)計(jì)傳達(dá)的是觀念，是規(guī)律，是創(chuàng)造，而決不是被人們標(biāo)準(zhǔn)成的條條框框的理論，必須運(yùn)用各種不同的變項(xiàng)，并且

8、成認(rèn)形象與個(gè)人感受、環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。對(duì)于形象設(shè)計(jì)中各個(gè)領(lǐng)域運(yùn)用知識(shí)要相應(yīng)增加行業(yè)當(dāng)前信息，不斷進(jìn)展知識(shí)更新，把握專(zhuān)業(yè)信息動(dòng)態(tài)，更好的適應(yīng)社會(huì)當(dāng)前需要。四、開(kāi)展要求個(gè)人形象設(shè)計(jì)作為一種新興行業(yè)，正逐步被公眾所認(rèn)同而承受。這一切反映了人們對(duì)自我價(jià)值的追求。正是人們的需求不斷引導(dǎo)并促進(jìn)形象設(shè)計(jì)的開(kāi)展。在個(gè)人形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)出需求的多樣性，不同的身份地位、不同的生命階段、不同的地域、不同的工作環(huán)境和生活環(huán)境都需要不同的個(gè)人形象設(shè)計(jì)，這種多樣性要求形象設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的研究其技巧，而需要系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論，在理論的指導(dǎo)下完成不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。個(gè)人形象設(shè)計(jì)行業(yè)剛剛起步，具有宏大的社會(huì)需求，但行業(yè)也處于一個(gè)混沌狀態(tài)，需要加強(qiáng)對(duì)理論的研究，并逐漸形成行之有效的設(shè)計(jì)方法和執(zhí)行方法，去解決社會(huì)的需要。個(gè)人形象設(shè)計(jì)也將向生活化、實(shí)用化以及更深層次的空間開(kāi)展。參考文獻(xiàn)：2顧曉君.21形象設(shè)計(jì)教程.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2022.3楊金德.漫談個(gè)人形象管理j.龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2022，2(1)：51-54.4孔克勤，等.