勵志書籍優(yōu)秀讀后感心得感悟

1、勵志書籍優(yōu)秀讀后感心得感悟勵志書籍讀后感篇1在閱覽室的書架上，無意中發(fā)現(xiàn)了這本書-媽媽再生你一次，因為是大齡媽媽的原因，所以我首先被書名吸引住了。粗略翻看后，我決定借回家仔細(xì)閱讀。作者沈利萍女士-畢業(yè)于湖南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，深造于中央工藝美術(shù)學(xué)院，是一名寧夏書畫院的專業(yè)畫家。真是：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。1993年，正當(dāng)沈女士在深圳專心進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時，他的老公和兒子卻遭遇了一場特大空難，兩人雖有幸存活，但老公雙耳膜穿孔、腦震蕩、腰椎壓縮性骨折!12歲的兒子王嘉鵬，腰椎暴裂骨折并雙下肢截癱!就是那個可怕的瞬間，讓12歲的王嘉鵬無憂無慮的童年生活嘎然而止!看這本書的引子部分時我就特別好奇：一個

2、被宣判為雙下肢截癱的重癥病人能夠站立都是奇跡，卻如何能參加滑雪比賽?一個只上過五年小學(xué)的孩子，卻如何能以優(yōu)異的成績考入世界聯(lián)合學(xué)院?一個原本在生活上最需要別人照顧的人，卻如何擔(dān)任起了管理全院師生的院級生活會會長?一個曾悲觀絕望的家庭，卻如何過上了幸福樂觀的生活?帶著一個又一個的疑點，我一頭扎進(jìn)去書中尋找答案。最終我發(fā)現(xiàn)，這本書得了我太多的啟迪和激勵，我自愧不如這位英雄媽媽，特殊的遭遇使她付出了太多的艱辛，整整三年中他將兒子從輪椅中抱上抱下;陪同訓(xùn)練之外，五年如一日地堅持為兒子按摩，手指關(guān)節(jié)都變了形;為了兒子早日康復(fù)，他自學(xué)了中醫(yī)、按摩、提皮、捏積，在自己的身體上摸索、實驗;為使兒子的個人利益受

3、到保護，她自學(xué)了法律書籍;為了激勵兒子的斗志，她收集了國內(nèi)外有關(guān)脊髓損傷、截癱者重新站立起來的相關(guān)報道，給兒子讀各種勵志書籍，殘疾人的奮斗故事;真可謂是“聚沙成塔，集腋成裘”!書中提到：在人世間，能將最大的不幸變成幸運的人，就是真正的健康人，真正的幸運者!這也是我讀這本書的最大啟迪。記得我姐在看了一個沒有胳膊的殘疾人彈鋼琴的視頻后，心聲感慨地說：“以后我也要好好練習(xí)彈琴，人家沒胳膊都能彈，咱有雙手為什么還彈不好?”可是練習(xí)了一段時間后，就因為枯燥乏味而削減了練琴的熱情，所以至今守著鋼琴的她依然彈不出優(yōu)美的和弦?，F(xiàn)在才知道，為什么殘疾的人們會謙虛努力地奮斗不止，因為他們沒有閑暇去為自己所取得的各

4、種成績驕傲，因為除了奮斗之外，他們始終都默默地承受著各自的巨大傷痛，因為他們比我們這些肢體健全的人更知道生命的脆弱和可貴人們常說：如果沒有冬天，春天就不會那么令人愉悅，如果不經(jīng)歷磨難，就不敢向命運發(fā)起猛烈的進(jìn)攻。其實在這個世界上，每一天都在發(fā)生著不幸，而且不幸的家庭和不幸的人也有著天壤之別，如果總認(rèn)為自己是最不幸的，一味地沉浸在痛苦的過去中不能自拔，那就是自己把自己給毀了。因為上帝在為你關(guān)上一扇門的時候，也一定會為你開啟另一扇門，也許這就是考驗。正像這本書提到的：只有活者，就有希望，只有要生命，就是幸福的!只要斗志不減，就一定會有奇跡發(fā)生!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，其實，生命看似堅強卻真的好

5、脆弱，看似很長卻轉(zhuǎn)瞬即失，今天還談笑風(fēng)生的，可能明天就不在人世了，這本書讓我讀懂了“擁有生命，就擁有一切”的深刻含義。看沈女士著的這本書，能夠給人一種將悲觀轉(zhuǎn)化成樂觀的正能力，給讀者以育子成人、成才的感悟，這位“中國十大杰出母親”在面對苦難和成功時，平靜地說：因為我的名字叫“媽媽”。都說媽媽是孩子的一面鏡子，作為母親，我從沈女士身上學(xué)到了很多，比如：自強、自立、勇敢、不屈服等等，作為孩子生命的守護者，我愿意同孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。把握當(dāng)下，健康自信地當(dāng)好孩子的一面鏡子，吸入有益教育，折射孩子健康陽光的人生!勵志書籍讀后感篇2學(xué)會控制情緒，擁有積極心態(tài)正能量對人類的成敗和心情起到了極大的作用。

6、我們可以解釋為正能量是指產(chǎn)生正面情緒的力量，相反，產(chǎn)生負(fù)面情緒的力量我們稱之為負(fù)能量。再反過來，我們只要擁有了正面情緒，也就擁有了正能量。到底什么是正能量?科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而在此書中，正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。 正能量在正能量一書中，作者理查德懷斯曼給我們闡述了“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣”，威廉詹姆斯教授的這句話貫穿了整部正能量一書，整整一書都是像人們闡述偉大的表現(xiàn)原理，并將表現(xiàn)原理運用到生活中，控制情緒，產(chǎn)生正能量!我們都知道，正負(fù)是可以轉(zhuǎn)換的，那

7、么，如何消除負(fù)面情緒，產(chǎn)生正面情緒呢?正能量書的第三章(對抗負(fù)面情緒，獲得心理健康)里，對表現(xiàn)原理和應(yīng)用提到的就相對來說的較少?？謶指校?.找出恐懼的源頭(浪費時間)2建立焦慮序列(也是克服焦慮的方法)這是正能量上提到的方法，(其他的負(fù)面情緒都使用表現(xiàn)原理了)但是我們也可以使用“表現(xiàn)原理”來進(jìn)行解決。所謂表現(xiàn)原理，就是詹姆斯說的那句話，我再把它寫一遍“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣”。這句話是表現(xiàn)原理的核心，但是我們不能光在腦子里想，使用腦子是解決不了負(fù)面情緒的，必須用行為來“表現(xiàn)”，這樣才能夠克服負(fù)面情緒，贏得美滿人生!首先要像克服負(fù)面情緒，必須知道如何對待負(fù)面情緒。

8、遇到了負(fù)面情緒，絕對不能做到以下三點：1.逃避。人是具有高智慧，和動物不同，因此動物也沒見有啥煩惱。人們在遇到負(fù)面情緒的時候會做出本能反應(yīng)，逃避!就是把這個事情忘了，或者是就當(dāng)沒發(fā)生過這件事，這在心理上的確是很大的安慰，對人也有很大的心理舒適。但是不能改變客觀事實，一味的逃避會使現(xiàn)實更加殘酷。2.放縱。每當(dāng)遇到負(fù)面情緒，把這個當(dāng)作放縱的借口，喝酒，打牌，玩樂。3.抱怨。也就是推卸責(zé)任，認(rèn)為不是自己的錯誤，都是別人的問題。勵志書籍讀后感篇3力克胡哲的人生不設(shè)限讀后感力克胡哲的人生不設(shè)限這本書，通過作者對自己獨特的生命體驗的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。你不禁會為這位天生沒手沒腳的家伙

9、而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價值，創(chuàng)造出了一個不受限制的精彩人生。這本書的作者力克胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳。可以想象，生活對他而言是多么不公平啊!出生時，力克的父母都不能接受這個殘酷的現(xiàn)實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實。童年時期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)

10、任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”， 但他主動并真誠地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有六億人，通過各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他

11、的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。力克胡哲的成功，就在于他對于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會有這樣的體驗。因為他們有健全的身體，無后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上，而沒有真正的目標(biāo)。也正是因為這樣很多正常人就平凡地過了一生。他們錯就錯在了對人生的“設(shè)限”上。力克胡哲并沒有因為殘疾而被打垮，他認(rèn)為這是上帝對他的一次特別的考驗和計劃，他與那些“受限”的人生不同，他認(rèn)為：“只要有夢想，什么都能做得到?！绷俗畲騽游业氖撬臉酚^和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說：“逆水行舟不進(jìn)則退。”力克就一直是一艘滿載著幸福和樂觀的小舟，前進(jìn)

12、于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)!是啊，沒有目標(biāo)怎么付出行動?力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬萬的人，重拾夢想走向成功。這本書不僅傳遞給我們的是樂觀、向上的精神和堅持成功的信念，也給我們的心靈注入了強大的力量。遇到困難的時候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的;想放棄的時候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲觀失落的時候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂觀精神;發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切!其實，我們常常會在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書，就是指點你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底，力克想

13、要告訴你的是：做最好的自己，我能!勵志書籍讀后感篇4魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀朝花夕拾讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。童年當(dāng)然是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。我很羨慕作者有這樣豐富多彩的

14、童年，這是我們這些生長在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活。不僅這些，讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時清政府的昏庸，百姓對政府的痛恨，對我實在是受益匪淺。尼爾斯騎鵝旅行記是世界文學(xué)史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的童話作品。作者是瑞典女作家塞爾瑪拉格洛芙。第一次接觸到尼爾斯騎鵝旅行記是在我剛上小學(xué)時，那時候我還不認(rèn)識多少字，當(dāng)媽媽在閱覽室給我借到這本書的時候，我就央求著媽媽趕快給我讀。一段時間內(nèi)，這幾乎成了我睡前必聽的故事。我被尼爾斯奇特的經(jīng)歷所深深的吸引，每次都在主人公豐富的想象之中進(jìn)入夢鄉(xiāng)?，F(xiàn)在我都已經(jīng)結(jié)束了一年級的學(xué)習(xí)生活，我完全能夠自主閱讀這

15、些文學(xué)故事了。在暑假中，重新閱讀這本充滿奇趣的獨具冒險精神的樸素又親切的童話故事，它給了我新的與原來感覺不一樣的啟迪。尼爾斯騎鵝旅行記講述了一個不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯因捉弄小精靈，被小精靈用魔法變成了一個小人。他騎在他家的白鵝莫頓背上，跟著一群大雁與它們走南闖北，出發(fā)作長途旅行。通過這次奇異的旅行，尼爾斯增長了很多見識，結(jié)識了許多朋友，也碰到過好幾個兇惡陰險的敵人。他在種種困難和危險中得到了鍛煉，逐步形成了勇敢、機智、友愛和愛護集體的優(yōu)秀品質(zhì)。最后尼爾斯回到家中，恢復(fù)了原形，變成了一個好孩子。從尼爾斯騎鵝旅行記這本書中我讀懂了做人要真誠、勇敢、友愛、誠實;要愛護環(huán)境、尊重自然、熱

16、愛自然和要樂于幫助別人。當(dāng)我第一次聽完這個故事的時候，我天真的對媽媽說：我多么想騎鵝去旅行啊!現(xiàn)在我仍然想和善良、活潑、勇敢的尼爾斯一起到茂密的大森林里去騎鵝旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲，一起去冒險，一起與狐貍作斗爭。讀完這本書后，我與爸爸媽媽開了一個家庭讀書討論會，每人都談一談自己的看法。媽媽覺得我們要愛護小動物，在生活中要經(jīng)常體會別人的感受，學(xué)會換位思考問題。爸爸說：這個故事生動有趣很吸引人，要多帶孩子去體會祖國的大好河山，風(fēng)土人情，要敢于冒險、敢于接受困難挑戰(zhàn)。我認(rèn)為本來尼爾斯很調(diào)皮、愛惡作劇，拔鵝翅膀上的毛和揪雞冠，他經(jīng)過騎鵝跟隨大雁去旅行的經(jīng)歷，

17、他學(xué)會了愛護動物、珍惜友誼，尼爾斯其實是一個好孩子，他只不過是有點喜歡搞惡作劇罷了，我也想騎鵝去旅行，我也不會害怕旅途上的困難、艱險，雖然我無法真的像尼爾斯那樣騎鵝去旅行。受騎鵝旅行記啟發(fā)，利用暑假，我們一家去北京天壇尋找小平樹，知道了天壇公園中其實并沒有標(biāo)明那一棵是小平樹，它就在一片青松翠柏中，這正是它蘊含的意義啊!隨后我們?nèi)ヅ懒宋逶乐椎奶┥?，鍛煉了意志，去海邊感受了大海的廣闊無邊，去沂水看到了螢火蟲奇觀，地下溶洞的自然奇跡，體驗了驚心動魄的地下大峽谷漂流。尼爾斯騎鵝旅行這本書給了我極大的精神動力，鼓舞著我，不怕困難，勇往直前!論語的讀后感悟篇1粗粗地讀完論語，覺得其真不愧為一部歷時久遠(yuǎn)、

18、容量博大、涵納豐富、析理深奧的中國古文化典藉，不同時代的哲人紛紛以不倦的精神和不誨的情思加以悉心悟讀，或全方位把握，或多層次切入，認(rèn)真地注釋、翻譯、解說、談?wù)?、研究，論語讀后感。只可惜目前還沒領(lǐng)悟多少精華，要來寫讀后感，就只能有什么感受寫什么了。因為論語主要記載了儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的言行，所以通過閱讀，我對這位先賢有了一些感性的認(rèn)識。終于明白，這位中國古代偉大的思想家、教育家、世界文化名人為什么會一直受到世界各國人民的尊崇。他的道德修養(yǎng)、學(xué)問才能、理想信念和實際表現(xiàn)，無不讓人嘆服。首先，我非常敬佩孔子的好學(xué)精神。他早年喪父，與母親相依為命，卻還堅持學(xué)習(xí)禮樂文化，母親去世后，他一邊挑起學(xué)習(xí)重?fù)?dān)，

19、一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。大約在30歲時，學(xué)業(yè)有成，首創(chuàng)私人辦學(xué)，開始收徒講學(xué)，直至終老。他不光活到老，學(xué)到老，還時時處處向他人求教，真是學(xué)而不厭。其次，我非常贊同孔子的道德修養(yǎng)論?？鬃尤实牡赖滦摒B(yǎng)論對中華民族的道德建設(shè)有很大影響，孔子在長期教育實踐的基礎(chǔ)上以仁為本，提出了孝悌、禮、知、信等道德規(guī)范，并指出內(nèi)省是實現(xiàn)道德完善的重要途徑。其思想觀點對當(dāng)前社會主義道德教育有深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)代社會，關(guān)于道德修養(yǎng)，我們?nèi)笔У锰嗔?，幸虧有論語!第三，我非常佩服孔子有如此堅定的理想信念。二千五百多年前，孔子與幾個弟子在周游列國的途中被困于匡地，生命安全遇到嚴(yán)重威協(xié)。就在這種情況下，孔子絲毫不見面臨危難的惶恐焦慮，有的卻

20、是樂天知命的從容自信。他堅信天之未喪斯文，個人的生死已與斯文的存亡緊密相連，文化生存的悲情已與個體生命的感受合而為一，維持和延續(xù)斯文，已成為他生命價值的全部。有學(xué)者曾說：孔子以前的中國文化，都收在孔子手中;孔子以后的中國文化，都是從孔子手中放出來的。此話也許有點夸張，但如果說孔子的一生，是為繼承和傳播斯文而竭盡全力的一生，則不為過分。作為在中國文化發(fā)展史上有著極其重大貢獻(xiàn)與影響的人物，孔子對于斯文價值的理解與認(rèn)識，他對于文化生存發(fā)展問題的看法，他為繼承和傳播斯文而努力不懈的精神，都很值得我們教育工作者學(xué)習(xí)。說實在話，作為一項作業(yè)去讀論語，我感覺有些累，但在完成這項作業(yè)的過程中，我卻真的想細(xì)細(xì)品

21、讀論語了，因為孔子這個充滿人性光輝、極具社會責(zé)任感的歷史名人深深吸引了我。希望我今后能在論語中找到怡人心魂、清人思緒、悅?cè)诵郧榈娜赂杏X。論語的讀后感悟篇2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言

22、“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚論語中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!論語的讀后感悟篇3論語，是中國一篇十分重要的作用，其中

23、記錄的是孔子以及其弟子的一些行為和言論。在中國，論語影響著一代又一代的中國人。而于丹教授，無疑對于論語是頗有心得的，并著作出論語心得。今天和同學(xué)們分享:論語心得的讀后感于丹教授在她談?wù)撜Z心得時，開篇就講到：宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部論語治天下?？梢娬撜Z在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對論語的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。論語的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的，就是于丹教授對論語的這種簡單，快樂的感悟。每一個民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以

24、儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學(xué)立國。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)以來，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系，因為，我們

25、都堅信：明天是正直人的世界!我喜愛伺茶，每每在茶的面前，我會感到一切都變得平和美好。品味人生，憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)?。過去儒士不能一日無茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解論語“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子?！痹趺礃硬拍苓^上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：平和。茶是個和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過日子的時候，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅

26、性，且在那個浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個藝術(shù)天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評說，只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來，會使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中，就又與論語的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”(于丹教授語)不謀而合了。論語的讀后感悟篇4每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。論語的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心

27、態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。既然死生、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定，也無法左右，那就要學(xué)會承認(rèn)并且順應(yīng)。但保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。一個人能做好自己，那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。所以，做一個有良好修養(yǎng)的真君子，又何愁沒有兄弟呢?第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是論語告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。一種遺憾，其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說，“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也

28、將錯過星星了”。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。這個故事結(jié)束了。真的是一朵頭花彌補了這個女孩生命中的缺憾嗎?其實，彌補缺憾的是她自信心的回歸。而一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然?？鬃诱f，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”論語的讀后感悟篇5印象中孔子的論語應(yīng)該是很難看懂的，上學(xué)的時候?qū)τ谖难晕氖欠浅？咕艿?，但是今天通過于丹老師的解說，對于孔圣人有了一個全新的認(rèn)識，于丹論語感悟讀后感。 對于孝道的感悟比較深，發(fā)現(xiàn)自己原來做的很不夠，我一直以為給予父母物質(zhì)的滿足就可以了，從來就沒有真正的了解父母喜歡什么，對于

29、不同的事件都有什么樣的看法，現(xiàn)在的思想是什么樣的，往往把父母當(dāng)作出氣筒，父母家當(dāng)做幼兒園、食堂、賓館，對于父母來說我更多的是在索取，而沒有付出。我警覺到了我的冷漠、自私、麻木、自以為是，在生活中,在事業(yè)里,我又何嘗不是這樣呢?關(guān)于智慧呢，就是在你抓了一手壞牌的時候，你以什么樣的心態(tài)來看，你是自暴自棄呢?還是臨事而懼,好謀而成呢?我覺得把壞牌打贏的方法有很多種，但是你連想贏的心都沒有了，給了你方法你能信嗎?平凡的人不是生來就有智慧的，那樣的人太少了，連孔子這么博學(xué)只是學(xué)而知之的人，我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?但是要想真正能達(dá)到大智慧也不是簡單的事，一定要注意的是四點，毋意、毋必、毋固、毋我。凡事要

30、站在中立的角度來看，要不然的話有可能智慧沒學(xué)到反而成了自以為是嘍,呵呵 我對于誠信的理解是說到做到，言行一致。在當(dāng)今社會人心越來越浮躁，為了自己的利益越來越多的欺騙，為了掩飾自己的過錯越來越多的理由和借口，不敢真正的面對自己，只好用更多的謊言來證明自己觀點是正確的，孰不知這樣做最后傷害的是自己啊，在這樣的環(huán)境里我們還要誠信嗎?還是要的，因為我們每天面對是自己而不是別人，難道我們對自己都不要誠信了嗎? 說到忠恕仁愛，慚愧的我啊，什么時候真正能做到心里想的和實際做的一致呢，兩千年前的孔子通過時空向現(xiàn)代所謂的文明發(fā)起了挑戰(zhàn)，我們一直以來假裝不知道的是什么呢?四年級讀后感500字篇一失敗，在許多人的眼

31、中是非常可怕的，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。著名作家海明威在老人與海中塑造的那位老人就是一個敢與失敗作斗爭的例子。老人與海主要講了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚經(jīng)過。在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后，但在第二天，他非常幸運地捕獲到了一條巨大的大馬林魚。那條馬林魚是他平生捕到的最大的一條魚，那條魚比他的小船還要長2英尺呢!馬林魚的身體大，力氣自然也大。它拖著老人和小船在海上漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從來沒有經(jīng)歷過的艱難考驗。大馬林魚在大海上奮力掙扎，企圖逃回大海。老人為了制服馬林魚，精疲力竭，皮開肉綻，但他并沒有向大馬林魚屈服。他憑著頑強的意志，終于把大馬林魚扎死，拴在了船頭。然而，幸運并沒有出現(xiàn)，等待老人的是更大的考驗。一群嗅著血腥味而來的大鯊魚與已經(jīng)皮開肉綻的老人展開了殊死博斗。最后老人的命雖然保住了，但鯊魚們吃光了大馬林魚，老人拖回去的最終是一副光禿禿的骨架人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應(yīng)該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。四年級讀后感500字篇二寒假里