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1、 從認(rèn)知語言學(xué)角度淺析形式名詞“”和“”的用法 羅興瑤【摘 要】在日語教學(xué)中,關(guān)于形式名詞和的用法一直是辨析的難點(diǎn)所在。兩者作為形式名詞,常常被互換使用,但是在日語中學(xué)習(xí)中,由于兩者語感用法的微弱差別,學(xué)生誤用的情況不時(shí)出現(xiàn)。因此,本文以太宰治的作品斜陽為文本,從認(rèn)知語言學(xué)角度出發(fā),探究和的用法區(qū)分?!綤ey】形式名詞;認(rèn)知語言學(xué);日語教學(xué)1 認(rèn)知體驗(yàn)和知覺體驗(yàn)形式名詞也被稱為形式體言,其本身并沒有實(shí)質(zhì)含義,接續(xù)在連體修飾語后面,發(fā)揮名詞的功能,是名詞分類的一種。關(guān)于和 的用法區(qū)分,已有不少先行研究討論過,其中,久野暲對(duì)兩者的區(qū)分,提出了具體與抽象的原則,根據(jù)他的學(xué)說,表現(xiàn)了具體的事態(tài),而則變
2、現(xiàn)了抽象的事態(tài)?;谶@個(gè)原則,近藤安月子從認(rèn)知語言學(xué)的角度,用以下方法區(qū)分了二者。的后面,接續(xù)表感官的動(dòng)詞,或者接續(xù)作用于說話者眼前發(fā)生事態(tài)的動(dòng)詞。與此相對(duì),則是接續(xù)與傳播相關(guān)的動(dòng)詞,或者是與表思考、判斷的動(dòng)詞及指示動(dòng)詞。換言之,以上論述可以理解為,是把認(rèn)知的體驗(yàn)體言化,而則是把知覺的體驗(yàn)體言化。我們可以看一下自然日本語教中所舉的例子。a.田中友達(dá)話聞(信息)(說話內(nèi)容)(認(rèn)知層面)b.田中友達(dá)話聞(聲音)(聽覺對(duì)象)(知覺層面)雖然例文a的形式名詞和例文b的形式名詞都具備,將田中友達(dá)話(田中在和朋友說話)這一事實(shí)名詞化的功能,但說話人想要傳達(dá)的信息卻有所不同。根據(jù)近藤的學(xué)說,例文a的說話人,
3、可以聽見“田中”和他朋友說話的內(nèi)容,也就是說,聲音通過認(rèn)知轉(zhuǎn)化成了信息,表達(dá)了認(rèn)知層面的含義。而例文b的說話人,則是只聽見“田中”和他朋友說話的聲音。這個(gè)聲音,則是聽覺的對(duì)象,不能作為信息在頭腦中處理,因此這屬于知覺層面的含義。2 場景認(rèn)知下的和的用法區(qū)分一部小說的作者,也就是說話人,可以讓我們更好地從認(rèn)知的角度去把握和的區(qū)別。也就是說,說話人是否在心理上介入,并在頭腦中進(jìn)行了信息的處理,或者說,說話人是否捕捉并描寫客觀事實(shí),并對(duì)此產(chǎn)生知覺層面的反應(yīng),成為了區(qū)分二者的并進(jìn)行選擇的判斷基準(zhǔn)?,F(xiàn)以斜陽為文本,簡析形式名詞和的用法。例1 朝、直治寢床腹這、煙草吸、遠(yuǎn)海眺、舌痛?、母加減悪気口方。例2
4、 私夕方、風(fēng)呂燃?xì)埿?、引出消、薪山傍置事起、気雖然例文1和例文2都使用了気(注意)這個(gè)單詞,但兩者卻對(duì)事態(tài)的認(rèn)知上有差異。例文1的說話人,是在“當(dāng)時(shí)”“當(dāng)場”的第三者,通過自己的“眼睛”觀察到的事態(tài)場景。而例文2,則是說話人自己,即文中主人公“和子”關(guān)于為何引起火災(zāi)的聯(lián)想,可以說,這是說話人在頭腦中的信息處理,通過思考,作出判斷,并實(shí)施相應(yīng)的反應(yīng)。因此,例文1前面用了形式名詞,而例文2則與此相對(duì),用了形式名詞,從認(rèn)知層面去把握了事態(tài)場景。像這樣認(rèn)知體驗(yàn)和知覺體驗(yàn)兩者的含義都包含的動(dòng)詞,如何去區(qū)分對(duì)事態(tài)到底屬于哪一方,須得把握上下文,解析動(dòng)詞含義,再進(jìn)行判斷。接下來,以動(dòng)詞意識(shí)為例進(jìn)行分析。例3
5、 私上、黙。子行、?私自分、首赤意識(shí)。細(xì)田?私黙。例4 二人、。私言笑、上原、口、笑。私自分可愛、身意識(shí)根據(jù)大辭林上的解釋,意識(shí)的含義有物事気付。、感知、知覚(注意到某事,或者其感知,知覺)思考感覚感情意志含広精神的?心的総體。特対象認(rèn)識(shí)心働。(涵蓋思考、感覺、感情、意志的等廣闊范圍的精神層面,心理層面的整體,特別是認(rèn)識(shí)對(duì)象的心理活動(dòng))例3描寫了這樣的場景,說話人不小心在爭吵中,向母親說漏了秘密,沉默著想敷衍過去時(shí),被追問,在此種狀況下,在現(xiàn)場的說話人由于緊張感,后頸都變紅了。這個(gè)場景便是說話人把對(duì)事態(tài)一瞬間的客觀感覺截取下來,和解釋中的含義相似,因此用形式名詞例4的動(dòng)詞意識(shí)就如同所述的含義一
6、樣,涵蓋思考、感覺、感情、意志的等廣闊范圍的精神層面的內(nèi)容。說話人把被“上原先生”愛護(hù)的心理活動(dòng)描寫出來,正是眼前場景在頭腦中處理的認(rèn)知層面的體驗(yàn),因此在這里使用形式名詞。正如以上例子所分析的一樣,不論后面的接續(xù)動(dòng)詞是什么類型,前面所修飾的名詞選擇的基準(zhǔn),都可以從說話人對(duì)眼前事態(tài)的把握,即說話者是從認(rèn)知層面還是知覺層面來認(rèn)識(shí)眼前的情景。3 接続動(dòng)詞使分分析接下來,我們可以看看斜陽中,常與和連用的動(dòng)詞分別是哪些。首先,表判斷的動(dòng)詞,在斜陽一文中,常和一起出現(xiàn),共26句。 例5 母愛情力得、一度泣、全部事出來。的意思是可能(能做某事)是關(guān)于能力的事先判斷動(dòng)詞,因此屬于人的思考范圍,可以劃分為認(rèn)知層
7、面的動(dòng)詞。在斜陽中,除了之外,等一系列表示對(duì)事態(tài)認(rèn)知層面把握的動(dòng)詞,前面所接的形式名詞,都為。接下來,關(guān)于(看)聞(聽)等動(dòng)詞,常和一起出現(xiàn)。例6 真赤花散見、悲。跟五感有關(guān)的動(dòng)詞,大多是對(duì)現(xiàn)場一瞬間發(fā)生場景的感官反應(yīng),因此,和形式名詞的組合較多。另外,待(等)見破(看破)等作用于眼前發(fā)生的事態(tài),內(nèi)含“當(dāng)時(shí)”“當(dāng)場”等同時(shí)性的動(dòng)詞,也接續(xù)在之后。例7 幸福足音、廊下聞今今胸思待、例7中把用副詞今今強(qiáng)調(diào)臨場感,把“當(dāng)時(shí)”“當(dāng)場”“等待”的事態(tài)發(fā)生的同時(shí)性表達(dá)出來,這種感覺的傾向更為明顯,因此,使用形式名詞也更為合理了。本文從認(rèn)知語言學(xué)的視角出發(fā),以太宰治的作品斜陽為文本,淺析了形式名詞和的區(qū)別。
8、以近藤的研究為基礎(chǔ),用認(rèn)知體驗(yàn)和知覺體驗(yàn)的觀點(diǎn),從場景和動(dòng)詞兩個(gè)方面,考察了和的用法。如果后面接續(xù)的動(dòng)詞是認(rèn)知和知覺兩方面的含義都有的話,根據(jù)說話者對(duì)眼前事態(tài)(也就是對(duì)特定場景,說話人是以客觀的知覺感受來認(rèn)識(shí)事情,還是將事情放入腦中,進(jìn)行思考處理)的心理認(rèn)知來區(qū)分二者。當(dāng)然,大多數(shù)場合下,是和思考、傳達(dá)的共現(xiàn)詞,而則是跟臨場感強(qiáng),表示感覺、知覺的動(dòng)詞是共現(xiàn)詞,因此可以先根據(jù)詞意和上下文,辨明該動(dòng)詞是傾向于認(rèn)知層面的動(dòng)詞還是知覺層面的動(dòng)詞,這樣便可區(qū)分兩者?!綬eference】1近藤安月子飛飛行船(事態(tài)1).2池上嘉彥他編自然日本語教認(rèn)知言語學(xué)書房pp113-119C.2010.3久野暲日本文法研究大修館書店M.1973.4王璐 淺析形式名詞“”和“”的區(qū)別從實(shí)義名詞“”
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