有關(guān)《吶喊》讀書心得體會(huì)

1、有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì) 當(dāng)賞讀完一本吶喊后，大家對(duì)人生或者事物肯定產(chǎn)生了很多感想，此時(shí)需要仔細(xì)思索讀書心得如何寫了哦。可是讀書心得怎么寫才合適呢？下面是我給大家?guī)淼挠嘘P(guān)吶喊讀書心得體會(huì)5篇，以供大家參考！ 有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì)篇1 “不讀吶喊，不懂中國。”偶然聽見了一句話，激起了我對(duì)吶喊的愛好。 吶喊是一本小說集，是魯迅。收入的主要文章有狂人日記、藥、風(fēng)波等，里面的任務(wù)各有各的特點(diǎn)，比如狂人的敏感、老栓的無知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧 有人說，魯迅的小說其實(shí)是在寫當(dāng)時(shí)中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不憐憫，反而還要冷嘲熱諷。藥和阿Q正傳中都隱模

2、糊約消失了這樣的示眾場(chǎng)景。阿Q在斬首前，無師自通地說出了句“過了二十年又是一個(gè)！”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫，沒有一個(gè)人對(duì)他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系，仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號(hào)，從不曾消失在他們的生活中一樣。 這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們經(jīng)常能觀察這樣的畫面：兩名同學(xué)在打架，四周的旁觀者不僅不勸阻，反而拍手叫好。莫非這些同學(xué)不能去報(bào)告老師嗎？不能回教室去寫作業(yè)嗎？ 魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性?？滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧困卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧困，孔乙己卻給孩子們茴香豆

3、吃，這也能看出他是一個(gè)和善的人。 狂人日記中的最終一章：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”整個(gè)狂人日記讀起來很壓抑，但是最終，仍舊沒有放棄盼望，“然而說到盼望，卻是不能抹殺的，由于盼望是在于將來”。抵抗無望，在無望中查找盼望，這就是吶喊，這就是魯迅。 吶喊?。“l(fā)出自由的吶喊，發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊，發(fā)出屬于自己的吶喊！ 有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì)篇2 這是一部由中國革命家、思想家、文化家魯迅先生的作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集吶喊 他有的故事是通過那些人物的大事來對(duì)現(xiàn)在的.進(jìn)行批判與諷刺的，如阿Q那愚昧的

4、“精神成功法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了.的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了.上封建禮儀對(duì)人精神的束縛猶如一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)受些出了他的迂腐、和善還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。 有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：一件小事通過自己的自私和那個(gè)車夫的宏大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)暮甏缶瘛ｎ^發(fā)的故事就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如藥之中夏瑜的犧牲

5、贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜勇敢無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。 魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判.，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如社戲中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。 吶喊實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。猶如它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有很多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！ 有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì)篇3 吶喊是中國現(xiàn)代宏大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。 吶喊對(duì)當(dāng)時(shí)的封建.的批判隨處可見，不只是狂人日記中的封建.吃人，還是那落魄書生孔乙己，還

6、有阿Q正傳的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。 其中，狂人日記中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建.。書中最終狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí).的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。 孔乙己中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他軟弱、喜愛小偷小竊，因此常常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧困，所以才會(huì)偷竊?？滓壹合矏鄞╅L袍，不過這長袍又臟又破，還喜愛到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店消失過一次，之后再也沒人見到他了。我特殊可憐他，他在封建.下，成了如此模樣，無

7、一人關(guān)心過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最終也不見蹤影了。 還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛，和魯迅是好伴侶?？稍陂L大之后，魯迅滿懷盼望回到家鄉(xiāng)，急迫的想再次看到閏土。長達(dá)后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻尊敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人哀痛、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象究竟是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)時(shí)親熱的伴侶現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)當(dāng)很難過吧。 這就是吶喊，對(duì)封建.萬分厭惡的吶喊。讓我們一起品讀它吧！ 有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì)篇4 無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的吶喊，其中的阿Q正傳讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品嘗著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

8、 阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起緣由，是.造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也肯定不是阿Q 所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命x隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人情愿就能轉(zhuǎn)變的。 但凡看過阿Q正傳的人都認(rèn)為他是悲傷至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊熬煎不必多說，最

9、最可悲的是阿Q竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即阿Q所實(shí)行的“精神成功法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。 我們總是會(huì)帶著笑來讀阿Q正傳的，仿佛可憐的阿Q從被制造出來就始終被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕視或許是帶著憐憫與憐憫的笑。他的精神成功法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。 可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí).中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者，沒有伴侶，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者，作為一個(gè)新.的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭受中更加應(yīng)當(dāng)去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。

10、 有關(guān)吶喊讀書心得體會(huì)篇5 我喜愛讀書，特別是小說。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的吶喊。 吶喊是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有自序一件小事等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的.沖突。且證明白對(duì)中國舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的深厚的憂患意識(shí)和對(duì).變革的劇烈愿望。 在書中，我記憶最最深刻的便是狂人日記。 狂人日記不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明白徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，