第七課是什么使美術(shù)作品如此千姿百態(tài)

1、分析美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖是什么使美術(shù)作品如此千姿百態(tài)？2021年03月7日現(xiàn)在我們將共同學(xué)習(xí)本課類容 作品分析?巴爾扎克?雕塑 羅丹1898你知道羅丹為什么要把?巴爾扎克?的雙手鏟掉嗎？因為這雙完美的手把雕塑的主體頭和身體的魅力都削弱了。巴爾扎克像頭顯得稍大，頭發(fā)蓬松，身材健壯，身上裹著一件睡袍，顯得簡潔凝練，富有整體感，從而突出了巴爾扎克那雄獅般充滿智慧的頭腦。豐富智慧、深蘊的洞察力和對社會生活作出的廣泛的判斷力、理解力。?歐米艾爾?思想者?一 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？ 藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖表達了藝術(shù)家表達和創(chuàng)作的欲望。 有的是針對社會現(xiàn)實以說明自己的態(tài)度、情感，有的那么是針對藝術(shù)問題以闡述自己

2、的觀點、主張。 畢加索巧妙利用自行車車把和車座形象組合成作品?牛頭?。 這是創(chuàng)造沖動和欲望的集中體 現(xiàn)。雕塑?牛頭?就是那時期的代表作品。?牛頭?用的材料全是現(xiàn)成物品，即一個自行車座和一個車把。這些現(xiàn)成品到了他的手里便激發(fā)了他的想像力，他巧妙地構(gòu)思了這一尊“公牛。?直行車?裝置 杜尚二、影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素夏加爾 油畫?生日?1887_1985?生日?是他最典型的作品。畫上描繪他在結(jié)婚前一次與他的女友貝拉相會的印象。那天夏加爾生日，貝拉拿著鮮花，步履輕盈地走進畫室，他便立即躍起，飛到半空中，轉(zhuǎn)過頭來吻她。人物飄飄欲仙，構(gòu)思頗具幽默感，表達了畫家愉快的心情和對美好愛情的贊美。欣賞夏加爾的幾幅

3、作品現(xiàn)實觀點：抗戰(zhàn)時期，激發(fā)中國人民的抗戰(zhàn)決心、信心，呼吁中國人民團結(jié)一心。藝術(shù)觀點：采用傳說?愚公移山?故事，運用傳統(tǒng)水墨與西方造型藝術(shù)相結(jié)合，橫幅構(gòu)圖，每個人物的動作都刻畫得生動。特定的社會和文化情景愚公移山中國畫，1940徐悲鴻?愚公移山?局部 徐悲鴻喜聞國內(nèi)傳來鄂北大捷，非?？鞓?，他感到只有團結(jié)起來，共同奮斗，積小勝為大勝，才能最后打敗日本帝國主義，取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。為此，他以中國傳統(tǒng)故事“愚公移山為素材，重新創(chuàng)作了一件作品，以表達他的這種思想，就是這幅?愚公移山?。?離婚訴?版畫 古元 1943?人橋?古元作品?減租會?減租會?古元 這件作品所反映的是，中國農(nóng)民希望通過減租，給

4、他們生活上減輕負(fù)擔(dān)，畫面上的農(nóng)民對地主的做法極其不滿、真摯。一方面，美術(shù)作品是特定社會和文化的產(chǎn)物。在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家的創(chuàng)造所針對的問題就不同，因而其創(chuàng)造意圖就會大相徑庭 。另一方面 ，在同一社會和文化條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)成長過程、環(huán)境、家庭、個性、知識水平等也造成了藝術(shù)家創(chuàng)造意圖的差異。特定的社會和文化情景?叢竹圖? 鄭燮 鄭燮16931765字克柔，號板橋， 江蘇興化人。這幅?叢竹圖?是他的代表作之一。此畫寫一叢墨竹，老干新篁，濃淡相間，重疊錯落，疏密有致，勁拔挺秀，老嫩清楚。又自作長題于竹枝之間，別有一番情趣。這幅包孕著民族魂的力作，概括了中華民族在帝國主義的欺凌和壓迫下掙

5、扎、覺醒并起而對抗的精神力量：被縛的巨人，鐵骨錚錚，正欲拿起匕首，斬斷繩索；他大聲怒吼，要掙脫束縛，站立起來，投入戰(zhàn)斗。時代性藝術(shù)董希文19141973作品不是照相式地復(fù)原當(dāng)時的情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對真實的情景作了必要的強調(diào)和刪減，特別是大膽地把國家領(lǐng)導(dǎo)人集中在畫面的左側(cè)，同時襯以一排頂天立地的大紅柱子。從而突出了開國大典的盛況和宏偉的氣勢。盧昂大教堂 莫奈莫奈的作品?日出.映象?日出.映象? 莫奈印象派主義從畫面是看，有依稀可見的小船和太陽升起時的景象。就是這樣的作品表達了他當(dāng)時對生活環(huán)境美的觀察和理解。?睡蓮? ?L.H.O.O.Q? 又稱?有胡須的蒙娜麗莎?是杜尚現(xiàn)成品藝術(shù)的又

6、一重要代表作。?蒙娜麗莎?達芬奇杜尚 ?泉?總結(jié): 1,藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？ 2，影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？現(xiàn)實 藝術(shù)現(xiàn)實 藝術(shù) 特定的社會和文化情景謝謝!二：教學(xué)目的： 本課講述的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是理解美術(shù)作品的必要環(huán)節(jié)。在前面講述的幾課中由于學(xué)生接觸到的一些內(nèi)容，例如美術(shù)的語言、藝術(shù)美和形式美等，還是比較抽象的，對于學(xué)生來說在理解上還有不少困難，所以，本課的教學(xué)目的主要是為了打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，使學(xué)生認(rèn)識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實的，也可能是針對藝術(shù)的，而且無論是針對什么，它們都與藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有著密切

7、的關(guān)系。我們從對藝術(shù)家的生存和成長環(huán)境中就可以找到藝術(shù)家創(chuàng)作美術(shù)作品的意圖，進而幫助我們理解美術(shù)作品。1、知識與技能：、引導(dǎo)學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從而掌握從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的角度，分析、理解美術(shù)作品的方法。 、幫助學(xué)生增強美術(shù)鑒賞的興趣，提高美術(shù)鑒賞的能力。 2、方法與過程：本課作為美術(shù)作品鑒賞中重要的局部，理解與學(xué)習(xí)對理解美術(shù)作品具有重要的意義。教學(xué)中以對作品的分析為引導(dǎo)，引起關(guān)注-深入討論-理解實踐-完成目的。3、情感態(tài)度價值觀：啟發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品分析與討論，使學(xué)生關(guān)注美術(shù)作品中藝術(shù)家創(chuàng)作意圖和情感，讓學(xué)生理解在美術(shù)作品中藝術(shù)家情感表達的意義。三：教學(xué)重點：讓學(xué)生認(rèn)識并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作并

8、不神秘，而是都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，而這種意圖又都具有其現(xiàn)實的依據(jù)。同時，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。四、 教學(xué)難點： 主要是要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。這里所說的“意圖并非專門指美術(shù)作品的內(nèi)容方面，還包括了它的藝術(shù)方面。也就是說，藝術(shù)家選擇什么樣的題材和內(nèi)容說明了藝術(shù)家創(chuàng)作的意圖，但同時藝術(shù)家選擇什么樣的表現(xiàn)形式也說明了藝術(shù)家創(chuàng)作的意圖，這就是藝術(shù)家在創(chuàng)作上的針對性。另一方面，藝術(shù)家選擇什么樣的題材內(nèi)容和形式語言又是具有現(xiàn)實和文化上的依據(jù)的，它涉及到藝術(shù)家的生存和成長環(huán)境等方面。不同的藝術(shù)家由于其生存和成長環(huán)境的不同，其創(chuàng)作意圖也就會有很大差異，這

9、一切就構(gòu)成了藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的復(fù)雜性。要講清并讓學(xué)生理解這幾個方面的關(guān)系會有一定的困難。課文中對這幾個方面的關(guān)系有所陳述，教師還需有更清晰的理解才能講好本課。五：教具準(zhǔn)備：本課教學(xué)幻燈片及相關(guān)畫冊六：教材分析A 內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要包括四個局部。 第一局部講述的是法國雕塑家羅丹創(chuàng)作他的著名作品?巴爾扎克?的故事，試圖以此說明美術(shù)作品的產(chǎn)生不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖。對藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的認(rèn)識，是理解美術(shù)作品的重要一環(huán)。第二局部“藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里？主要是為了讓學(xué)生打破藝術(shù)神秘的觀念。這是一般人在沒有或很少接觸藝術(shù)之前常常有的一種想法，打破藝術(shù)神秘的觀念將有助于學(xué)生與藝術(shù)產(chǎn)生親密的接

10、觸。所以這里說，“藝術(shù)家和我們一樣都是一個普通的勞動者，只不過他們的產(chǎn)品是藝術(shù)，他們使用的手段是視覺語言。他們是以藝術(shù)的或視覺的眼光來看待世界的。并舉了畢加索用生活中常見的自行車把和車座創(chuàng)作了?牛頭?的例子。第三局部“影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？主要是從現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面來說的，也就是說，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然是在受到現(xiàn)實和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的，這也就是藝術(shù)創(chuàng)作的針對性。在現(xiàn)實方面，這種針對性說明藝術(shù)家試圖對某些具體問題闡述自己的觀點，而在藝術(shù)方面那么可能是為了說明自己的獨特主張。這兩方面的意圖都有可能使藝術(shù)家創(chuàng)作出豐富多彩的藝術(shù)品。但要注意的是，這兩方面的意圖既有可能是別離

11、的存在于不同的作品之中，也有可能是重合的同時存在于一件作品之中，或者是在同一件作品中有不同的側(cè)重。接著說明的是影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素，它也包括兩個方面：特定社會和文化環(huán)境。這里要說的是藝術(shù)家成長的環(huán)境。按照馬克思主義存在決定意識的觀點，藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的形成不可能是無緣無故的，必定受到其所生存和成長的特定的社會與文化環(huán)境的影響，所以對藝術(shù)家的社會與文化環(huán)境以及藝術(shù)家的個性、知識水平和家庭、愛情等方面情況的了解，都有助于我們對藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的理解，從而使我們更好地理解美術(shù)作品本身。第四局部“藝術(shù)家的意圖是如何表達的？主要是從美術(shù)作品的三大分類具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的角度分別講述藝術(shù)家意圖

12、的不同呈現(xiàn)方式。具象藝術(shù)舉的是董希文的?開國大典?的例子。這個例子說明，具象藝術(shù)表達意圖在過程上必須首先收集形象，創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象，然后構(gòu)成一個完整的故事情節(jié)，并營造出故事展開的典型環(huán)境；在方式上，那么通過具體人物、道具、環(huán)境等的塑造，使故事情節(jié)更具真實性和可讀性。意象藝術(shù)舉的是漢畫像石?荊軻刺秦王?和法國印象派畫家莫奈的?盧昂大教堂?的例子。前者說明，意象藝術(shù)盡管也可以有一個故事情節(jié)，但不是通過具體可辨的真實形象，而只通過整體氣氛的渲染就可以傳達出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖；而后者那么說明，意象藝術(shù)還可以通過對藝術(shù)家感覺的表現(xiàn)來傳達他的某種意圖。抽象藝術(shù)由于前面有很多例子，所以這里舉的是俄國藝術(shù)家塔特林