弟子規(guī)與企業(yè)管理(5集)文檔周泳杉老師主講

1、弟子規(guī)種種子教師師研習(xí)營(yíng)營(yíng)二弟弟子規(guī)與與企業(yè)管管理周泳杉杉老師主主講（第一一集）20007/7/111臺(tái)灣中中壢善果果林檔名：52-2366-011尊敬敬的諸位位法師，尊敬的的諸位老老師，大大家早上上好。很很高興今今天有這這樣的機(jī)機(jī)會(huì)，跟跟大家在在這邊一一起來探探討，現(xiàn)現(xiàn)在大家家都非常常關(guān)切的的問題，就是企企業(yè)管理理跟弟子子規(guī)的一一個(gè)問題題?，F(xiàn)在在是商業(yè)業(yè)的時(shí)代代，大多多數(shù)人從從事的都都是商業(yè)業(yè)的行為為，因此此企業(yè)管管理這樣樣的話題題，在現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)會(huì)經(jīng)常在在我們的的身邊出出現(xiàn)，不不管透過過什么樣樣的管道道，我們們很容易易得到這這樣的訊訊息?？煽墒墙裉焯煸谧牡拇蟛糠址侄际抢侠蠋?，從從事的都都是

2、教學(xué)學(xué)的工作作，想必必一定很很多人會(huì)會(huì)想，為為什么參參加這樣樣的講座座，會(huì)有有這樣的的一個(gè)課課題？針針對(duì)老師師應(yīng)該是是講如何何教學(xué)，怎么會(huì)會(huì)講怎么么來經(jīng)營(yíng)營(yíng)管理？我們?cè)谠谶@里學(xué)學(xué)習(xí)了這這么多天天，大家家可能慢慢慢的有有這樣的的體會(huì)，人生是是不斷學(xué)學(xué)習(xí)的一一個(gè)過程程，我們們到底要要學(xué)什么么？而學(xué)學(xué)習(xí)到底底帶給我我們什么么樣的啟啟發(fā)？對(duì)對(duì)我們的的生命有有什么樣樣的一個(gè)個(gè)認(rèn)識(shí)？在教教學(xué)的過過程當(dāng)中中，過去去我們?cè)谠趯W(xué)校也也學(xué)習(xí)過過很長(zhǎng)的的一段時(shí)時(shí)間，在在座很多多的老師師，在學(xué)學(xué)?？赡苣軋?zhí)教的的時(shí)間也也頗為長(zhǎng)長(zhǎng)。大家家是否曾曾經(jīng)思考考過，我我們?cè)趺疵礃硬拍苣芴嵘宰约焊鷮W(xué)學(xué)生在學(xué)學(xué)習(xí)上的的樂趣？這是一

3、一件非常常重要的的事情。所以今今天的課課程，我我們先來來談?wù)剛€(gè)個(gè)人在學(xué)學(xué)習(xí)上的的一些認(rèn)認(rèn)識(shí)跟體體會(huì)，然然后再切切入到整整個(gè)現(xiàn)在在社會(huì)非非常關(guān)切切的管理理的問題題跟企業(yè)業(yè)的問題題?？桌侠戏蜃釉谠谡撜Z語里面面第一章章，開宗宗明義就就告訴我我們學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)習(xí)之，不不亦說乎乎。我我在小時(shí)時(shí)候讀到到這章書書深感非非常的不不認(rèn)同，為什么么？因?yàn)闉樾r(shí)候候讀書，確實(shí)感感受不到到那分喜喜悅，學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)習(xí)之，應(yīng)應(yīng)該不亦亦苦乎才才對(duì)。覺覺得圣人人跟我們們的距離離怎么樣樣？很遙遙遠(yuǎn)。圣圣人好像像是活在在書本里里面，好好像活在在墻壁上上，跟我我們不是是同一伙伙的，所所以他講講的話跟跟我們實(shí)實(shí)際的狀狀況差異異頗大。慢慢的

4、的念到高高中、念念到大學(xué)學(xué)、念到到研究所所，這樣樣的心境境從來沒沒有改變變過，還還是覺得得很苦。后來慢慢慢的接接觸到中中國(guó)文化化之后，對(duì)這個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)開開始感受受到有一一點(diǎn)點(diǎn)的的不一樣樣，開始始感受到到有一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)的味味道。后來來我看了了一本書書，終於於明白過過去我們們對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)的角度度看錯(cuò)，那本書書叫做說文解解字。它告訴訴我們，漢字在在發(fā)明的的過程當(dāng)當(dāng)中，已已經(jīng)把中中國(guó)人五五千年的的智慧蘊(yùn)蘊(yùn)涵在文文字里面面?？墒鞘俏覀円灰恢币詠韥砗艽中男拇笠?，對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)沒有認(rèn)認(rèn)識(shí)，看看錯(cuò)了。這個(gè)學(xué)，古代的的文字是是這樣寫寫的，上上面的符符號(hào)是這這個(gè)樣子子，我畫畫得不好好，大家家看一下下，上面面這兩個(gè)個(gè)是一雙雙手，長(zhǎng)長(zhǎng)

5、得很像像手，打打叉叉就就是這個(gè)個(gè)手很緊緊密的結(jié)結(jié)合在一一起。那那這雙手手在做什什么？這這雙手把把像是罩罩子這樣樣的東西西緊緊的的捉住，而罩子子下面罩罩著一個(gè)個(gè)小孩有有沒有？罩著小小孩。請(qǐng)請(qǐng)問一個(gè)個(gè)小孩子子或者是是一個(gè)人人被這個(gè)個(gè)罩子罩罩住之后后會(huì)覺得得怎么樣樣？覺得得很迷惘惘，覺得得人生看看不清楚楚。這雙雙手的功功能在哪哪里？在在把這個(gè)個(gè)人外面面這層?xùn)|東西拿掉掉，這叫叫學(xué)。看看了這個(gè)個(gè)符號(hào)之之后，讓讓我們領(lǐng)領(lǐng)悟到什什么是學(xué)學(xué)習(xí)？讓讓我們領(lǐng)領(lǐng)悟到學(xué)學(xué)習(xí)是把把東西拿拿掉的過過程，而而不是把把東西加加進(jìn)去的的過程，這個(gè)意意義讓我我們感覺覺到無比比的新奇奇。過去去我們認(rèn)認(rèn)為什么么是學(xué)習(xí)習(xí)？我們們總以為

6、為加入很很多東西西叫學(xué)習(xí)習(xí)。我們們?cè)趯W(xué)個(gè)個(gè)新的知知識(shí)，我我們?cè)谶@這里可能能待了一一個(gè)禮拜拜，我們們筆記可可能抄了了厚厚的的一本，這叫學(xué)學(xué)習(xí)。然然后身上上背了更更多的東東西，覺覺得怎么么樣？很很充實(shí)，這叫學(xué)學(xué)習(xí)。但但是漢字字的智慧慧告訴我我們這不不叫學(xué)習(xí)習(xí)，這可可能只是是知識(shí)的的累積而而已。真真正的學(xué)學(xué)習(xí)是，把罩在在我們外外面讓我我們看不不清楚世世界的那那層成見見、對(duì)事事情誤解解的那層層?xùn)|西給給拿掉，這叫學(xué)學(xué)習(xí)。而而我們看看看下面面那個(gè)孩孩子，不不正是弟子規(guī)規(guī)講的的弟子嗎嗎？它不不一定是是指小孩孩子，任任何對(duì)生生活有迷迷惑的人人，都是是在下面面的那個(gè)個(gè)孩子。而我們們看到學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)個(gè)符號(hào)當(dāng)當(dāng)中，透

7、透露出最最重要的的訊息是是什么？那雙手手非常重重要，也也就是要要有師承承，師承承是最重重要的。而我們們從小到到大對(duì)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)領(lǐng)悟完全全的顛倒倒，所以以我們學(xué)學(xué)得很痛痛苦。學(xué)學(xué)習(xí)如果果能夠把把東西一一直拿掉掉的話，那我們們的喜悅悅會(huì)從內(nèi)內(nèi)心當(dāng)中中慢慢透透露出來來。這就就是大大學(xué)里里面講的的，明明明德的過程程，把我我們內(nèi)心心當(dāng)中，把我們們本性當(dāng)當(dāng)中本來來的智慧慧給它開開顯出來來，那是是把東西西拿掉的的過程，而不是是加入的的過程。所以讀讀書本身身的目的的在哪里里？我們們教學(xué)的的目的、讀書的的目的到到底在哪哪里？我我們從這這個(gè)學(xué)字字上面要要有所領(lǐng)領(lǐng)會(huì)。過過去我在在讀大學(xué)學(xué)的時(shí)候候，因?yàn)闉槲易x的的科系是

8、是科學(xué)方方面的科科系，大大學(xué)方面面我讀的的是植物物系。講講這個(gè)其其實(shí)我現(xiàn)現(xiàn)在覺得得非常的的慚愧，為什么么？因?yàn)闉槟銌栁椅疫@是什什么植物物？在平平地問我我，我會(huì)會(huì)跟你講講我是學(xué)學(xué)高山植植物的；到山上上問我的的時(shí)候，我會(huì)跟跟你講我我是學(xué)海海濱植物物的，因因?yàn)槲乙灰粋€(gè)都不不認(rèn)識(shí)。為什么么？因?yàn)闉楫?dāng)時(shí)的的學(xué)習(xí)是是為了用用來應(yīng)付付考試。我們可可以在二二、三天天的過程程當(dāng)中，背下一一、二百百種植物物的名字字，可是是在考試試卷填完完之后，又可以以花二、三天的的時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)把它它忘掉，這就是是我們學(xué)學(xué)習(xí)的苦苦處。我們們剛剛看看到戲劇劇的節(jié)選選，在醫(yī)道里面，看到許許大夫在在學(xué)習(xí)醫(yī)醫(yī)術(shù)的過過程當(dāng)中中，請(qǐng)問問他是喜喜

9、悅還是是痛苦？他是無無限的喜喜悅。為為什么他他有無限限的喜悅悅？我們們想想看看，他跟跟著師父父在一起起，師父父帶他上上山去采采藥，采采藥的過過程當(dāng)中中，他只只要采過過一次，為這個(gè)個(gè)病人煎煎一次藥藥，他對(duì)對(duì)那個(gè)植植物怎么么樣？終終身難忘忘。為什什么？因因?yàn)樗麑W(xué)學(xué)習(xí)的過過程就是是他在服服務(wù)別人人的過程程，學(xué)習(xí)習(xí)本身就就是增加加自己的的能力來來服務(wù)別別人的過過程，因因此他學(xué)學(xué)習(xí)是快快樂的，學(xué)習(xí)是是跟他的的生活結(jié)結(jié)合在一一起的。而這樣樣子的一一個(gè)生活活，透過過服務(wù)，讓他對(duì)對(duì)人生愈愈來愈明明白、愈愈來愈覺覺悟。這這樣的學(xué)學(xué)習(xí)是有有喜悅的的，這樣樣的喜悅悅是終身身受用，是別人人所無法法剝奪的的，因?yàn)闉樗?/p>

10、發(fā)發(fā)自內(nèi)心心的。過去去我們又又聽說一一些中國(guó)國(guó)的諺語語，我有有朋友曾曾經(jīng)告訴訴我一個(gè)個(gè)中國(guó)的的諺語，我第一一次聽到到也感到到十分的的新鮮。他告訴訴我中國(guó)國(guó)人的生生命觀是是一命命，二運(yùn)運(yùn)，三風(fēng)風(fēng)水，四四要積德德，五讀讀書。念起來來很順口口，他告告訴我，如果一一個(gè)人命命不好，為什么么命不好好？他可可能生下下來，父父母沒有有什么地地位，沒沒有什么么金錢，所以命命很不好好。如果果一個(gè)人人生下來來命很不不好的話話，他可可能要靠靠他的運(yùn)運(yùn)，什么么運(yùn)？可可能同學(xué)學(xué)要好一一點(diǎn)，或或者是老老師要好好一點(diǎn)，或者到到了工作作單位去去工作，老板要要提拔，要遇到到貴人，運(yùn)要好好一點(diǎn)。運(yùn)再不不好？可可能風(fēng)水水要稍微微的去

11、改改一改，可能是是你們家家風(fēng)水有有問題。如果風(fēng)風(fēng)水也改改不了，怎么辦辦？那你你要多積積德。但但是又覺覺得積德德好像很很難，不不知道怎怎么積？那你就就要拼命命的讀書書，這樣樣你才能能出人頭頭地。所所謂天天子重英英豪，文文章教爾爾曹，萬萬般皆下下品，唯唯有讀書書高。各位位朋友，我們這這樣來體體會(huì)這句句話，讓讓大家是是否覺得得有點(diǎn)不不舒服？確實(shí)是是如此的的，因?yàn)闉楫?dāng)我們們看人生生的角度度看得有有偏頗，可能會(huì)會(huì)認(rèn)為這這句話告告訴我們們的，應(yīng)應(yīng)該是命命要好，運(yùn)要好好，然后后風(fēng)水要要好，其其實(shí)不是是的。中中國(guó)文化化具體的的展現(xiàn)，從這句句話當(dāng)中中我們看看出來，這句話話事實(shí)上上要從后后面理解解到前面面。讀書書

12、為什么么高？一一個(gè)人讀讀書高的的原因，在於他他能夠把把書中的的道理在在他的生生命當(dāng)中中演繹出出來。一一個(gè)讀書書人他之之所以高高，不是是在於他他累積了了很多的的知識(shí)，相反的的是，在在他能夠夠把圣賢賢人的教教誨真實(shí)實(shí)的實(shí)踐踐在生活活當(dāng)中，讓所有有看到他他的人，得到生生命的啟啟發(fā)、得得到生命命的覺悟悟，這是是一個(gè)讀讀書人高高的地方方，他能能夠把道道演出來來。因?yàn)闉榈啦豢煽身汈щx離也，可可離非道道也。一一個(gè)人讀讀書為了了什么？古人告告訴我們們，讀書書在明理理。在明明什么理理？在明明善惡之之理。如如果讀書書不明善善惡的話話，他沒沒有辦法法積德。積德容容不容易易？積德德不容易易，積德德非常的的不容易易。如

13、果果一個(gè)人人不明善善惡的道道理，他他即使有有心也積積不了德德，無法法積德，所以一一定要明明理。讀讀書明理理之后才才能積德德，而積積功累德德風(fēng)水自自然就改改變，什什么是風(fēng)風(fēng)水？風(fēng)風(fēng)水就是是磁場(chǎng)。各位位老師在在這里學(xué)學(xué)習(xí)將近近一個(gè)禮禮拜的時(shí)時(shí)間，我我們看到到這里的的磁場(chǎng)怎怎么樣？很舒服服有沒有有？這里里的磁場(chǎng)場(chǎng)讓所有有來到這這里的人人心馬上上安定下下來，連連走路都都不愿意意走得很很快有沒沒有？都都走不快快。我有有個(gè)朋友友從紐約約來的，我在臺(tái)臺(tái)灣接待待他（以以前公司司的一個(gè)個(gè)同事），我跟跟他走在在一起，我都不不由自主主要走得得很快。我問他他原因？他告訴訴我說，因?yàn)樵谠诩~約所所有人都都以這樣樣的速度度

14、在走路路。那就就叫做磁磁場(chǎng)，那那就叫風(fēng)風(fēng)水。我我們不要要把風(fēng)水水想得太太玄，風(fēng)風(fēng)水就是是一個(gè)環(huán)環(huán)境的磁磁場(chǎng)。我我們看一一個(gè)家庭庭，如果果他懂得得積德的的話，這這個(gè)家庭庭是很和和樂的，一個(gè)和和樂的家家庭磁場(chǎng)場(chǎng)氛圍好好不好？非常的的好，所所有人都都想要進(jìn)進(jìn)去。相相反的，如果是是一個(gè)吵吵吵鬧鬧鬧的家庭庭，所有有人都怎怎么樣？都想要要離開。一個(gè)人人人都想想要接觸觸的磁場(chǎng)場(chǎng)，他的的運(yùn)就好好，為什什么？因因?yàn)橘F人人都來了了，貴人人都愿意意走進(jìn)去去，他的的運(yùn)自然然就好。運(yùn)好了了，命還還會(huì)不好好嗎？因此此我們今今天從事事教育工工作，那那是個(gè)非非常神圣圣的工作作，為什什么？因因?yàn)樗鞘窃诟淖冏兠\(yùn)的的工作。你看

15、有有多少學(xué)學(xué)生走到到我們面面前來，他的命命運(yùn)已經(jīng)經(jīng)接受我我們的改改變，所所以一個(gè)個(gè)老師確確實(shí)是所所有學(xué)生生的命運(yùn)運(yùn)。聽到到這里我我們感受受到什么么？那種種責(zé)任感感讓我們們突然坐坐得很端端正。為為什么？因?yàn)槲椅覀兩霈F(xiàn)了了非常明明亮的曙曙光，我我們的生生命有價(jià)價(jià)值。這這么多的的孩子，等待著著我們的的雙手去去解開他他人生的的迷惑，等著我我們這雙雙手來指指引他光光明的人人生前程程。一個(gè)個(gè)老師責(zé)責(zé)任有多多么的重重大，而而且他的的價(jià)值有有多么深深厚。因因此做一一個(gè)老師師的人，相信對(duì)對(duì)於整個(gè)個(gè)社會(huì)的的脈動(dòng)應(yīng)應(yīng)該是最最敏銳的的。就像像我們剛剛剛講，現(xiàn)在幾幾乎所有有的人都都投入商商業(yè)，在在大陸過過去很多多

16、人當(dāng)老老師，可可是在十十幾年前前有很多多人放棄棄老師的的職業(yè)，從事了了商業(yè)。他們把把這樣的的一個(gè)行行為取了了個(gè)名詞詞叫做下下海。我我當(dāng)初聽聽到下海海這個(gè)名名詞感受受到什么么？感受受人還是是認(rèn)為從從事教育育是最有有價(jià)值的的。因?yàn)闉橄潞：悬c(diǎn)貶貶抑的味味道，他他覺得自自己放棄棄了教職職，去做做商業(yè)是是種比較較不可取取的，所所以他們們認(rèn)為這這叫下海海，下海海經(jīng)商。各位位朋友，各位老老師，如如果我們們今天學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)文化之之后，我我們會(huì)了了解到哪哪個(gè)行業(yè)業(yè)不能教教學(xué)？其其實(shí)哪個(gè)個(gè)行業(yè)都都能教學(xué)學(xué)。在企企業(yè)里面面能不能能教學(xué)？可以教教學(xué)。也也就是說說如果我我們的心心境，永永遠(yuǎn)是個(gè)個(gè)當(dāng)老師師的心境境，就

17、沒沒有所謂謂下不下下海的問問題，下下海我們們一樣能能夠怎么么樣？可可以全身身而退。因此今今天在這這里討論論企業(yè)管管理的問問題，跟跟我們有有沒有關(guān)關(guān)系？有有關(guān)系，跟我們們每個(gè)人人都有關(guān)關(guān)系。何何以見得得？因?yàn)闉槲覀兊牡膶W(xué)生長(zhǎng)長(zhǎng)大之后后，可能能有超過過一半的的人要走走入商業(yè)業(yè)界。如如果我們們今天對(duì)對(duì)於整個(gè)個(gè)商業(yè)的的脈動(dòng)，對(duì)於整整個(gè)世界界的脈動(dòng)動(dòng)有所掌掌握的話話，我們們給學(xué)生生指的路路就會(huì)比比較圓滿滿。那雙雙手在揭揭開學(xué)生生迷惑的的網(wǎng)子，我們才才能夠怎怎么樣？才能夠夠做得非非常的完完美，因因此沒有有一件事事跟我們們是無關(guān)關(guān)的。但即即使是如如此，我我們?cè)谶@這社會(huì)當(dāng)當(dāng)中，仍仍然常常常聽到很很多讓我我們迷

18、惑惑的言語語。我在在商業(yè)界界，曾經(jīng)經(jīng)遇到過過非常多多很成功功的企業(yè)業(yè)家，很很多人他他們?cè)谒剿降紫赂覀冊(cè)谠诮涣?，常常?huì)會(huì)透露這這樣的訊訊息，就就是說很很多人告告訴我，在企業(yè)業(yè)里面，他可以以做好一一個(gè)稱職職的老板板，每個(gè)個(gè)企業(yè)里里面有多多少員工工，很多多的老板板都可以以掌握得得很好。但是他他們告訴訴我，一一旦走入入了家庭庭之后，他可能能對(duì)他的的孩子非非常的頭頭痛。他他認(rèn)為我我是個(gè)很很好的老老板，可可是我可可能不能能做好一一個(gè)稱職職的父親親，我可可能不能能做好一一個(gè)稱職職的先生生、或者者是稱職職的太太太；可是是只要讓讓我走到到職場(chǎng)，我在上上班一條條龍，下下班就變變一條蟲蟲。這樣樣的說法法，我們們

19、確實(shí)常常常聽說說。當(dāng)我我們學(xué)習(xí)習(xí)了中國(guó)國(guó)文化之之后，我我們感覺覺到人生生的態(tài)度度，其實(shí)實(shí)不應(yīng)該該受到切切割，人人生的成成就也不不應(yīng)該受受到切割割。在第第一期結(jié)結(jié)業(yè)式，有位叔叔叔上臺(tái)臺(tái)來分享享，他曾曾經(jīng)說到到，他也也是個(gè)企企業(yè)做得得很成功功的人，在這數(shù)數(shù)十年的的歲月當(dāng)當(dāng)中，常常常掛在在他嘴邊邊的就是是什么是是最大的的企業(yè)？經(jīng)營(yíng)家家庭就是是一個(gè)人人最大的的企業(yè)。企業(yè)業(yè)不在外外，在哪哪里？就就在每個(gè)個(gè)人的身身旁，就就是每個(gè)個(gè)人的家家庭，就就是每個(gè)個(gè)人的生生命。因因此我們們學(xué)習(xí)到到中國(guó)文文化之后后，深刻刻的領(lǐng)會(huì)會(huì)到一個(gè)個(gè)事實(shí)的的真相，就是一一個(gè)成功功的老板板，他一一定是個(gè)個(gè)成功的的父親。為什么么？因?yàn)?/p>

20、為經(jīng)營(yíng)事事業(yè)跟經(jīng)經(jīng)營(yíng)家庭庭的態(tài)度度怎么樣樣？是一一個(gè)態(tài)度度，不是是兩個(gè)態(tài)態(tài)度。一一個(gè)成功功的老板板，一定定也是成成功的先先生，一一定也是是成功的的兒子，一定也也是成功功的太太太，或者者是人家家的兄弟弟。因此此我們看看到五倫倫關(guān)系，五倫關(guān)關(guān)系講的的態(tài)度確確實(shí)沒有有兩個(gè)，五倫關(guān)關(guān)系的態(tài)態(tài)度非常常的單純純，這些些態(tài)度只只要我們們建立之之后，它它可以用用在我們們所有人人際關(guān)系系上面。因此有有的人認(rèn)認(rèn)為他可可以管理理好一個(gè)個(gè)企業(yè)，但是他他不能管管理好一一個(gè)家庭庭，他的的企業(yè)有有沒有真真的管好好？其實(shí)實(shí)沒有！只是自自己覺得得已經(jīng)管管好了，但是里里面的問問題可能能非常的的嚴(yán)重，我們沒沒有發(fā)覺覺到而已已。因此

21、此在大大學(xué)里里面講到到修身身、齊家家、治國(guó)國(guó)、平天天下，講了四四個(gè)，請(qǐng)請(qǐng)問這四四件事情情是四個(gè)個(gè)態(tài)度還還是一個(gè)個(gè)態(tài)度？其實(shí)是是一個(gè)態(tài)態(tài)度。在在大學(xué)學(xué)里面面講自自天子以以至於庶庶人，壹壹是皆以以修身為為本。已經(jīng)很很明顯的的告訴我我們，其其實(shí)講四四件事情情，但是是是一個(gè)個(gè)態(tài)度。為什么么一個(gè)態(tài)態(tài)度又要要講四件件事情？因?yàn)橛鲇鼍壊煌瑮l件件不一樣樣。遇到到的緣分分、遇到到的條件件不一樣樣，當(dāng)遇遇到兩個(gè)個(gè)人志同同道合就就變成齊齊家，修修身就變變齊家；當(dāng)遇到到一個(gè)企企業(yè)，我我們必須須要當(dāng)企企業(yè)的主主管就變變成什么么？變成成了治國(guó)國(guó)。在中中國(guó)人的的觀念里里面，治治國(guó)就是是辦理企企業(yè)。我我們看到到周武王王去

22、討伐伐商紂王王，當(dāng)時(shí)時(shí)有八百百諸侯齊齊會(huì)孟津津，這么么多的諸諸侯。當(dāng)當(dāng)時(shí)不是是只有七七個(gè)國(guó)家家，或者者是五個(gè)個(gè)國(guó)家、六個(gè)國(guó)國(guó)家，不不是，是是好幾百百個(gè)諸侯侯國(guó)要去去討伐商商紂王。你看八八百諸侯侯，我們們現(xiàn)在看看看整個(gè)個(gè)社會(huì)里里面，中中小企業(yè)業(yè)或者是是大企業(yè)業(yè)差不多多也是這這個(gè)數(shù)量量，幾千千個(gè)、幾幾百個(gè)，這都是是一個(gè)諸諸侯國(guó)。所以以治國(guó)在在我們現(xiàn)現(xiàn)代人的的觀念里里面就是是辦企業(yè)業(yè)，跟辦辦企業(yè)沒沒有什么么兩樣，平天下下就是治治理一個(gè)個(gè)國(guó)家。什么叫叫平天下下？是讓讓所有的的百姓平平等，得得到平等等。而這這個(gè)平等等不是齊齊頭式的的平等，是立足足點(diǎn)的平平等，我我們看到到一個(gè)家家庭、一一個(gè)企業(yè)業(yè)跟一個(gè)個(gè)國(guó)

23、家的的態(tài)度，確實(shí)都都是從修修身開始始做起。從這里里我們才才感受到到，孔老老夫子告告訴我們們君子子不器，在論語里面夫夫子一直直教誨我我們，君君子不器器給我們們很深的的啟發(fā)，什么是是器？器器用現(xiàn)在在的白話話來講叫叫東西。什么是是東西，這個(gè)麥麥克風(fēng)是是不是東東西？是是東西，它叫器器。它長(zhǎng)長(zhǎng)得這個(gè)個(gè)形狀，它可以以用來擴(kuò)擴(kuò)音。我我們?cè)賮韥砜磿r(shí)鐘鐘是不是是一個(gè)東東西？是是個(gè)東西西。它長(zhǎng)長(zhǎng)得那個(gè)個(gè)形狀，有時(shí)針針、有分分針、有有秒針，它可以以用來計(jì)計(jì)算時(shí)間間?？墒鞘菚r(shí)鐘不不能拿來來擴(kuò)音，擴(kuò)音器器也不能能拿來當(dāng)當(dāng)時(shí)鐘用用。當(dāng)然然現(xiàn)在很很多東西西、很多多器具，做成三三合一的的、四合合一的、五合一一的有沒沒有？我我

24、們現(xiàn)在在都追求求輕薄短短小，追追求好幾幾機(jī)一體體有沒有有？多功功能的思思惟來自自於哪里里？君子子不器。它告告訴我們們，凡是是有形狀狀的東西西，凡是是有特定定形狀的的東西，它的功功能性已已經(jīng)被限限制住了了。把這這句話翻翻成白話話文，我我們不能能講君子子不是東東西，不不可以這這樣翻，要講君君子沒有有固定的的功能性性。當(dāng)我我們覺得得我只能能做好一一個(gè)老板板，我不不能做好好一個(gè)先先生，我我不能做做好一個(gè)個(gè)父親，其實(shí)已已經(jīng)把自自己的功功能性做做限制了了。那我我們自己己還不曉曉得，還還覺得這這樣子就就是莫大大的成功功，其實(shí)實(shí)我們已已經(jīng)把成成功做切切割了。這樣子子是不可可能得到到成功的的，生命命也不可可能得

25、到到滿足、得到幸幸福，不不可能的的。因此此今天講講幸福人人生，我我們要對(duì)對(duì)幸福有有個(gè)非常常圓滿的的認(rèn)識(shí)，幸福不不是切割割的，它它是完整整的，是是五倫關(guān)關(guān)系圓滿滿的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)，是五五倫關(guān)系系圓滿的的落實(shí)。因此我我們了解解到君子子不器，我們就就了解到到，一個(gè)個(gè)成功的的老板，必然可可以是個(gè)個(gè)成功的的父親，可以是是個(gè)成功功的丈夫夫，可以以扮演好好他所有有的角色色。以現(xiàn)現(xiàn)在的話話來講，叫做演演什么像像什么，這才是是今天進(jìn)進(jìn)入到整整個(gè)課題題之前，我們應(yīng)應(yīng)該先具具備有的的基本認(rèn)認(rèn)識(shí)。如果果我們覺覺得，今今天講的的是企業(yè)業(yè)管理，我又不不是搞企企業(yè)的，我是當(dāng)當(dāng)老師的的，這堂堂課也許許我可以以稍微休休息一下下。那這這

26、樣已經(jīng)經(jīng)在怎么么樣？把把自己的的功能性性做切割割了，把把自己的的功能性性做限制制、做障障礙了。而這些些障礙哪哪里來的的？不是是別人給給我們的的，是自自己設(shè)定定。就像像學(xué)習(xí)，那個(gè)罩罩在我們們身上的的罩子，其實(shí)也也不是別別人給我我們的，也是我我們自己己給自己己加進(jìn)去去的，都都是在日日常生活活當(dāng)中，我們這這種分別別加進(jìn)去去的，因因此我們們今天要要把這些些分別打打掉。一一個(gè)當(dāng)老老師的人人要不要要了解企企業(yè)？要要。甚至至於他可可能要比比經(jīng)營(yíng)企企業(yè)的人人看得要要更清楚楚，因?yàn)闉樗钦菊驹谕饷婷婵?，他他要看得得更清楚楚、更明明白，才才能給他他的學(xué)生生一個(gè)非非常正確確的指引引。而我我們今天天這樣的的課程，要跟

27、大大家分享享的態(tài)度度其實(shí)非非常的單單純，只只有兩個(gè)個(gè)主題。既然我我們談企企業(yè)管理理，最重重要的是是要談管管理，怎怎么管理理？第二二個(gè)要談?wù)劦氖窃踉趺促嶅X錢？談企企業(yè)總要要談一談?wù)勗趺垂芄芾恚蝗缓笤趺疵促嶅X?？墒呛芎芏嗳丝纯吹竭@個(gè)個(gè)老師，怎么開開口就講講那個(gè)好好像很俗俗氣。人人家我們們?cè)谶@里里學(xué)七天天，是為為了要讓讓我們能能身心得得到很干干凈的洗洗滌，怎怎么又把把這么俗俗氣的東東西拿到到講臺(tái)上上來講。這大家家不要誤誤解，我我們開門門七件事事叫做柴柴米油鹽鹽醬醋茶茶，沒有有一件是是不需要要錢的，這是跟跟我們?nèi)巳松浅３＝咏牡恼n題。而我們們今天這這么多的的隊(duì)，有有很多隊(duì)隊(duì)，我看看到有三三個(gè)隊(duì)讓讓

28、我感覺覺到非常常的親切切，叫做做正德、利用、厚生，這三個(gè)個(gè)隊(duì)名跟跟我們今今天所講講的主題題是完全全契合的的。當(dāng)然然我們把把這個(gè)主主題放到到后面來來講，怎怎么做正正德、利利用、厚厚生，我我們?cè)诤蠛竺娴闹髦黝}來講講。我們們首先跟跟大家分分享怎么么管理。我記記得我們們?cè)趶]江江的中心心，有次次有個(gè)大大學(xué)生從從南京坐坐了二、三個(gè)小小時(shí)的車車子，應(yīng)應(yīng)該不止止，應(yīng)該該是四、五個(gè)小小時(shí)的車車子，從從南京跑跑到廬江江來找我我。這個(gè)個(gè)學(xué)生他他在學(xué)校校里面是是學(xué)企業(yè)業(yè)管理的的，他很很可愛，他從來來沒有見見過我，也不曉曉得我的的名字，從南京京趕來的的原因是是因?yàn)樗牭接杏腥说綇]廬江來上上過這樣樣的課程程。因?yàn)闉槲覀?/p>

29、在在那里，每個(gè)禮禮拜天的的下午兩兩點(diǎn)到四四點(diǎn)，都都會(huì)講弟子規(guī)規(guī)與企業(yè)業(yè)管理，講了了一年多多。從南南京也來來了不少少的朋友友，來聽聽過，回回去之后后這個(gè)大大學(xué)生輾輾轉(zhuǎn)聽到到這樣的的訊息，然后搭搭車就趕趕來了。他很好好學(xué)，他他知道有有人在講講中國(guó)文文化管理理的這種種觀念，他就義義無反顧顧的跑過過來。為為的是什什么？為為的只是是要來跟跟我討論論一下，中國(guó)式式的管理理跟西方方的管理理有什么么不一樣樣。我也也很受到到他的感感動(dòng)。我我們就開開始坐下下來談，他一開開始就很很急，很很想要了了解到底底中國(guó)式式的管理理，跟他他所學(xué)的的西方的的管理差差異在哪哪里？他他覺得肯肯定有差差異，但但是不曉曉得差在在哪里。我

30、就就請(qǐng)教他他，你在在學(xué)校里里面學(xué)習(xí)習(xí)了這么么長(zhǎng)的時(shí)時(shí)間，學(xué)學(xué)校的教教科書都都是怎么么樣來指指導(dǎo)我們們管理的的原則？他就告告訴我，管理當(dāng)當(dāng)然是有有很多的的對(duì)象讓讓我們來來管，首首先我們們要管人人，我們們要管事事，我們們要管物物。我們們還要管管什么？錢。人人事時(shí)地地物錢我我們都要要管，這這叫管理理。他又又講了很很多，他他講到管管錢的時(shí)時(shí)候，他他還跟我我講這叫叫理財(cái)，因?yàn)槟隳悴焕碡?cái)財(cái)，財(cái)不不理你，所以我我們都要要管。我我告訴他他，錢財(cái)財(cái)真的能能管嗎？財(cái)富真真的能管管理嗎？我請(qǐng)教教他。我我告訴他他說，中中國(guó)人認(rèn)認(rèn)為財(cái)富富是不能能管理的的。他眉眉頭就皺皺起來了了，為什什么財(cái)富富不能管管理？我我告訴他他中

31、國(guó)的的經(jīng)典告告訴我們們，財(cái)不不是只有有你的，財(cái)產(chǎn)跟跟五個(gè)人人共同擁?yè)碛小Ｋ犃诉@這個(gè)財(cái)產(chǎn)產(chǎn)不是我我的，還還要跟五五個(gè)人共共同擁有有，那是是哪五個(gè)個(gè)？我說說水、火火、盜賊賊、官府府，還有有各種的的災(zāi)難，最后是是一個(gè)不不肖子。我說最最后那個(gè)個(gè)最厲害害，我的的財(cái)還要要跟不肖肖子共同同的擁有有，我說說中國(guó)人人的財(cái)富富觀，是是財(cái)富不不能管理理。他跟跟我討論論了很多多之后，突然我我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)問題，他講所所有看到到的一切切都是他他管理的的范圍，但是只只有一個(gè)個(gè)人不用用管，那那個(gè)人就就是自己己不用管管。我就就接下來來告訴他他，中國(guó)國(guó)文化跟跟西方管管理不一一樣的地地方，中中國(guó)文化化告訴我我們，這這個(gè)世界

32、界只有一一個(gè)人要要管，就就是自己己，剩下下的統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)不在我我們管理理的范圍圍。他聽聽到之后后突然怎怎么樣？好像若若有所悟悟，把他他原來所所學(xué)的東東西一百百八十度度轉(zhuǎn)過來來，就是是中國(guó)文文化的管管理，不不叫我們們?nèi)ス芾砝砣耸聲r(shí)時(shí)地物錢錢，為什什么？那那是無法法管理的的，因?yàn)闉闊o常。全世界界只有一一個(gè)人可可以管理理，那就就是自己己，而且且管理是是管理哪哪個(gè)？管管理我們們的心，管理我我們的起起心動(dòng)念念，那是是中國(guó)文文化管理理的方向向。跟我我們剛剛剛開始講講的學(xué)一一不一樣樣？一樣樣。中國(guó)國(guó)文化講講格物物，格格物怎么么來理解解？格物物就是管管理自己己。管理理自己的的什么？管理自自己不當(dāng)當(dāng)?shù)挠?。革除除?/p>

33、欲，你看把把東西拿拿掉，革革除，它它是把東東西拿掉掉的過程程。但即即便是如如此，在在宋朝宋宋儒還有有不一樣樣的認(rèn)識(shí)識(shí)，我們們就了解解到其實(shí)實(shí)我們現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)學(xué)到的這這些經(jīng)典典來得很很寶貴，為什么么？因?yàn)闉橛袔煶谐小]有有師承，我們看看到格物物可能會(huì)會(huì)一百八八十度的的看錯(cuò)。宋儒把把格物還還有人認(rèn)認(rèn)識(shí)成什什么？分分析物質(zhì)質(zhì)，格物物，把東東西怎么么樣格一一格，把把它分析析一番。我以前前所念的的科學(xué)就就是在分分析物質(zhì)質(zhì)，分析析什么？我們?cè)谠诜治?，把基因因拿出來來，抽出出來然后后分析那那個(gè)東西西。各位位朋友，我們分分析這些些東西有有沒有止止境？我我們思考考一下，今天要要來分析析這張桌桌子，我我們拿一一把斧

34、頭頭來開始始把這張張桌子砍砍得一小小片一小小片的來來分析它它，砍到到最后你你看桌子子變成什什么？木木屑。再再把木屑屑再砍變變成什么么？砍到到最后叫叫碳水化化合物，有碳和和水。再再把碳跟跟水拿來來，再拿拿那個(gè)很很細(xì)的刀刀片繼續(xù)續(xù)切割，能不能能切？可可以。再再把它切切變成什什么？變變成原子子，變成成電子，變成質(zhì)質(zhì)子、中中子。能能不能再再砍？可可以再砍砍，只要要刀子夠夠細(xì)的話話你還可可以砍。砍到最最后怎么么樣？不不是因?yàn)闉椴荒芸晨常且蛞驗(yàn)檎也徊坏降蹲幼恿?，我我們找不不到再砍砍的刀子子，砍不不了了，變成這這個(gè)樣子子。就是是拿我們們一生在在追求這這個(gè)東西西，這叫叫做格物物，叫做做知識(shí)的的累積，叫做學(xué)學(xué)

35、術(shù)的成成就，這這還是往往小的地地方去。往大大的？地地球外面面還有什什么？有有太陽系系，太陽陽系外面面還有銀銀河系，銀河系系外面還還有怎么么樣？那那個(gè)望遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏡已經(jīng)經(jīng)發(fā)明到到可以看看到非常常遠(yuǎn)的地地方，結(jié)結(jié)果才發(fā)發(fā)現(xiàn)原來來那還在在我們的的隔壁而而已。所所以告訴訴我們方方向錯(cuò)誤誤，可能能我們這這輩子會(huì)會(huì)空過；我們把把格物的的方向搞搞錯(cuò)，我我們把人人生學(xué)習(xí)習(xí)的方向向搞錯(cuò)，我們這這一生可可能會(huì)空空過。莊子講吾吾生也有有涯，涯就是是邊際，我的生生命是有有邊際的的，而而知也無無涯，知識(shí)有有沒有邊邊際？沒沒有邊際際的。以有涯涯隨無涯涯，用用有邊際際的生命命去追求求沒有邊邊際的知知識(shí)，會(huì)會(huì)怎么樣樣？莊莊子下下了

36、兩個(gè)個(gè)字，叫叫殆已已。很很危險(xiǎn)，危險(xiǎn)到到了極處處，沒有有任何的的事情比比這件事事情更危危險(xiǎn)。所所以他告告訴我們們學(xué)習(xí)要要怎么樣樣？格物物是把東東西拿掉掉，不是是把知識(shí)識(shí)加進(jìn)去去，這給給我們非非常大的的啟發(fā)。管理，管理什什么？不不就在管管理這個(gè)個(gè)嗎？人人生的幸幸福就是是管理這這個(gè)東西西！可是是我們過過去對(duì)管管理了解解的可能能有所偏偏頗。因因此在論語里面，我們看看到了最最徹底的的管理方方法，最最徹底的的管理學(xué)學(xué)，這個(gè)個(gè)管理的的方法，可以解解決現(xiàn)在在所有世世界管理理的問題題。這絕絕對(duì)不是是我們往往臉上貼貼金，不不是說你你們是學(xué)學(xué)中國(guó)文文化的當(dāng)當(dāng)然這樣樣講，不不是的，它確實(shí)實(shí)可以解解決現(xiàn)在在管理的的問

37、題。哪句話話？孔老老夫子在在為政政篇開開頭幾章章就講到到教我們們?cè)趺垂芄芾?。他他講道道之以政政，齊之之以刑，民免而而無恥。孔老老夫子的的話，其其實(shí)都非非常的簡(jiǎn)簡(jiǎn)短，可可是意義義都非常常的深刻刻。道道之以政政，齊之之以刑，民免而而無恥；道之以以德，齊齊之以禮禮，結(jié)結(jié)果就不不一樣了了，結(jié)果果是有有恥且格格。我我們來看看一看這這句話，什么是是道之以以政？這這個(gè)道要要念導(dǎo)，因?yàn)樗笇?dǎo)導(dǎo)的導(dǎo)，就是用用什么來來引導(dǎo)？我們今今天做企企業(yè)，管管理團(tuán)體體用什么么來引導(dǎo)導(dǎo)？如果果我們用用的是政政跟刑來來引導(dǎo)的的話，所所得到的的結(jié)果是是民免而而無恥。什么叫叫做道之之以政？什么是是政？政政用現(xiàn)在在的白話話來講，叫

38、做條條款，很很多的條條款，其其實(shí)就是是我們現(xiàn)現(xiàn)在講的的規(guī)定，就是用用很多的的規(guī)定。我記記得我加加入企業(yè)業(yè)的第一一天，我我們的企企業(yè)是一一個(gè)美國(guó)國(guó)公司，美國(guó)五五百?gòu)?qiáng)的的公司。在加入入企業(yè)的的第一天天，人事事部門就就給我一一個(gè)叫做做道德簽簽署的文文件，叫叫我要簽簽。我翻翻開來里里面有很很多的條條文，不不外乎就就是告訴訴我們，你來了了企業(yè)之之后你就就成為這這個(gè)企業(yè)業(yè)的一分分子，所所以從今今天開始始，你不不能夠泄泄漏企業(yè)業(yè)的機(jī)密密，否則則你可能能會(huì)被控控告，然然后會(huì)處處幾年有有期徒刑刑；你不不能夠偷偷竊企業(yè)業(yè)的什么么機(jī)密，占用企企業(yè)等等等的這些些資源，否則你你就要怎怎么樣，這叫道道德簽署署。我就就問這

39、位位人事主主管，能能不能不不簽？他他告訴我我不行，你要拿拿到這個(gè)個(gè)飯碗一一定要簽簽。我們們就了解解到所有有簽道德德簽署人人，他是是心甘情情愿簽還還是心不不甘情不不愿去簽簽的？多多半是不不得已而而簽的，他的內(nèi)內(nèi)心當(dāng)中中并沒有有真正的的一把尺尺存在，沒有。所以道道之以政政告訴我我們什么么？告訴訴我們用用條款來來束縛一一個(gè)員工工，或者者是用條條款來束束縛一個(gè)個(gè)團(tuán)體的的個(gè)人。什么么叫齊之之以刑？齊之以以刑其實(shí)實(shí)看起來來是處罰罰，但是是用現(xiàn)在在的話來來理解是是賞罰，而不是是只有處處罰而已已，連獎(jiǎng)獎(jiǎng)賞也在在這范圍圍當(dāng)中。我們來來看看現(xiàn)現(xiàn)在的管管理學(xué)，現(xiàn)在在在學(xué)校里里面管理理學(xué)，是是不是都都在教這這樣子的的

40、方式？大家認(rèn)認(rèn)為用什什么來管管理？當(dāng)當(dāng)然用條條款來管管理，當(dāng)當(dāng)然用賞賞罰來管管理，否否則用什什么來管管理？用用什么可可以管理理？一般般的大眾眾都是把把管理局局限在這這個(gè)領(lǐng)域域里面。我們來來思考一一下，賞賞罰真的的能管理理嗎？我我在企業(yè)業(yè)里面的的時(shí)候，最常聽聽到的一一種理論論，叫做做蘿卜加加棍棒。他說一一個(gè)員工工，如果果你要讓讓他跑得得很快，怎么樣樣？把他他看成兔兔子一樣樣，你要要在前面面拿一根根蘿卜，然后兔兔子就會(huì)會(huì)跳得很很快。可可是兔子子也有吃吃得很飽飽的時(shí)候候，那看看到蘿卜卜沒有食食欲怎么么辦？這這個(gè)時(shí)候候就要拿拿出棍棒棒打它的的屁股，讓它往往前跳。所以讓讓兔子往往前跳的的兩種方方式，叫叫

41、做蘿卜卜加棍棒棒?？墒鞘俏覀?cè)谠诮邮苓@這個(gè)道理理的同時(shí)時(shí)，忽略略了一個(gè)個(gè)很嚴(yán)重重的事實(shí)實(shí)，就是是我們所所面對(duì)的的不是兔兔子，而而是有生生命活跳跳跳的人人，不是是兔子。就是是很多的的管理學(xué)學(xué)，現(xiàn)在在把管理理的對(duì)象象模擬成成什么？動(dòng)物。我們?cè)谠诤芏嗟牡臅昀锢锩?，看看到管理理學(xué)的書書籍現(xiàn)在在都用什什么來命命名？用用動(dòng)物的的名字來來命名。譬如說說狼、虎虎，聽了了都覺得得怎么樣樣？好像像很不舒舒服有沒沒有？有有什么狼狼文化，或者是是虎的文文化，要要把員工工訓(xùn)練成成什么？狼跟虎虎。所以以我們現(xiàn)現(xiàn)在覺得得很委屈屈，為什什么？因因?yàn)槲覀儌兒孟穸级急唤蹈窀窳?，明明明是人人，你可可以把員員工教成成圣人，這個(gè)態(tài)態(tài)

42、度我們們沒有。我們現(xiàn)現(xiàn)在想要要把員工工變成狼狼、變成成老虎、變成兔兔子，這這是很冤冤枉的一一件事情情。我們們拿什么么來做管管理學(xué)的的模式？拿對(duì)待待動(dòng)物的的方式來來做管理理學(xué)的模模式，結(jié)結(jié)果有沒沒有效？不能說說沒效。為什么么？因?yàn)闉槲覀兛纯吹阶钣杏行У氖鞘鞘裁矗渴俏覀儌児芾淼牡膶?duì)象真真的變成成動(dòng)物，這可能能是我們們現(xiàn)在面面臨最嚴(yán)嚴(yán)重的一一個(gè)問題題。不管管是企業(yè)業(yè)也好，不管是是家庭也也好，就就是我們們的員工工、我們們的學(xué)生生、我們們的子女女統(tǒng)統(tǒng)被被這些觀觀念慢慢慢引導(dǎo)到到喪失了了人性。因此在在這里，我們看看到了這這么多社社會(huì)現(xiàn)象象，開始始讓我們們慢慢來來省思管管理的問問題，應(yīng)應(yīng)該怎么么管理？中國(guó)文

43、文化這句句管理的的名言，到底它它真實(shí)的的意義是是什么？讓我們們休息一一下，下下節(jié)課再再跟大家家好好的的來剖析析一番。好，謝謝謝大家家。弟子規(guī)種種子教師師研習(xí)營(yíng)營(yíng)二弟弟子規(guī)與與企業(yè)管管理周泳杉杉老師主主講（第二二集）20007/7/111臺(tái)灣中中壢善果果林檔名：52-2366-022我們們上一節(jié)節(jié)課談到到管理，現(xiàn)在多多數(shù)人都都認(rèn)為什什么東西西可以來來管理？當(dāng)然是是要藉由由很多的的條款，藉由很很多的規(guī)規(guī)定，藉藉由賞罰罰來管理理；否則則，管理理就失去去了力量量，就是是沒有籌籌碼來管管理，當(dāng)當(dāng)然是要要藉由這這樣子的的方式來來管理?？墒强卓桌戏蜃幼釉趦汕Ф嗄暌砸郧埃途秃苊鞔_確的告訴訴我們，這樣的的管

44、理不不是徹底底的方法法，它會(huì)會(huì)有效果果，可是是可能會(huì)會(huì)有反效效果。在在現(xiàn)在的的企業(yè)里里面，已已經(jīng)開始始慢慢的的被這樣樣的反效效果給影影響到。我在一一篇報(bào)導(dǎo)導(dǎo)上面看看到的一一個(gè)數(shù)字字，讓我我非常的的震驚，就是它它講到全全世界排排名在非非常前面面的這些些大企業(yè)業(yè)，我們們都非常常羨慕的的這些大大企業(yè)，平均的的壽命只只有四十十五年。就是富比士士雜志排前五五百的，大概平平均壽命命只有四四十五年年，而中中型的企企業(yè)七點(diǎn)點(diǎn)五年，小型的的企業(yè)二二點(diǎn)九年年，不到到三年。我們看看到這個(gè)個(gè)數(shù)字，我們本本來以為為企業(yè)應(yīng)應(yīng)該是會(huì)會(huì)很長(zhǎng)久久的辦下下去，可可是沒想想到近代代的這一一百年來來，這些些企業(yè)在在更迭的的過程當(dāng)當(dāng)中

45、，竟竟然是這這么的快快速，我我們覺得得很不可可思議。問題題出在哪哪里？幾幾乎很多多學(xué)管理理的、學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)的的都在探探討這些些問題，但是可可能都沒沒有抓到到問題的的根本?？桌戏蚍蜃右痪渚湓挻_實(shí)實(shí)已經(jīng)點(diǎn)點(diǎn)到根本本，他告告訴我們們，條款款跟賞罰罰不是最最好的方方法，而而這個(gè)方方法可能能還有副副作用。但是我我們來思思考一下下，當(dāng)今今的管理理，絕大大多數(shù)可可能用的的都是這這樣的方方法。我我們翻開開報(bào)紙，徵才的的那一頁(yè)頁(yè)翻開來來，我們們?nèi)タ此腥硕级贾v高薪薪聘請(qǐng)人人才，都都把高薪薪跟人才才劃上等等號(hào)，絕絕對(duì)沒有有人講低低薪聘請(qǐng)請(qǐng)人才，絕對(duì)沒沒有人這這樣講。這樣子子的一個(gè)個(gè)價(jià)值觀觀，確實(shí)實(shí)已經(jīng)根根深蒂固固的

46、存在在於我們們現(xiàn)在的的社會(huì)當(dāng)當(dāng)中。我我們來思思考一下下，其實(shí)實(shí)這樣的的價(jià)值觀觀，在中中國(guó)五千千年的歷歷史當(dāng)中中曾不曾曾出現(xiàn)過過？其實(shí)實(shí)曾經(jīng)出出現(xiàn)過，在戰(zhàn)國(guó)國(guó)時(shí)代就就有這樣樣的思想想。所謂謂道之之以政，齊之以以刑，我們來來看就是是戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)代的一一個(gè)法家家的思想想，法家家的思想想就是這這樣子的的態(tài)度。而法家家的思想想在什么么地方，在什么么時(shí)間達(dá)達(dá)到了顛顛峰？在在戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)代的末末年達(dá)到到了顛峰峰。我們們知道戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)七雄雄里面，秦國(guó)是是最后崛崛起的一一個(gè)國(guó)家家，它位位處西戎戎的地區(qū)區(qū)，本來來是一個(gè)個(gè)文明非非常不發(fā)發(fā)達(dá)的地地方，文文化非常常不發(fā)達(dá)達(dá)的地方方，是個(gè)個(gè)非常弱弱的國(guó)家家?？墒鞘呛髞頌闉槭裁丛谠趹?zhàn)

47、國(guó)七七雄當(dāng)中中崛起？因?yàn)樗昧松躺眺钡淖冏兎?，用用了法家家的思想想，讓它它一下子子從七個(gè)個(gè)國(guó)家最最弱的，七個(gè)大大國(guó)當(dāng)中中一下子子竄到最最強(qiáng)的。我們看看到商鞅鞅所用的的方法，是不是是就是道道之以政政，齊之之以刑？是的。他的賞賞罰用得得非常的的嚴(yán)厲，有所謂謂的連坐坐法，就就是如果果有一個(gè)個(gè)人犯錯(cuò)錯(cuò)，可能能他的鄰鄰居要一一起受到到處罰。這樣子子所有人人都互相相監(jiān)督，有沒有有人敢犯犯錯(cuò)？不不敢。為為什么？因?yàn)槎级忌钆率苁艿絼e人人的拖累累。我們們看現(xiàn)在在企業(yè)里里面連坐坐法有沒沒有？也也有?？煽赡芤粋€(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)它它的指標(biāo)標(biāo)是多少少，今年年沒達(dá)到到，這個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)沒有有獎(jiǎng)金。所以大大家都很很緊張，監(jiān)督你你要

48、努力力一點(diǎn)，你也要要努力一一點(diǎn)，每每個(gè)人每每天壓力力都很大大，都不不太愿意意上班，可是又又不能不不上班，壓力都都很大，這叫連連坐法。獎(jiǎng)賞賞也賞得得怎么樣樣？非常常的慷慨慨，他們們是以軍軍功制來來做獎(jiǎng)賞賞，砍一一個(gè)人頭頭就有一一級(jí)的軍軍功，然然后你在在戰(zhàn)場(chǎng)上上砍的人人頭愈多多，你的的官升得得愈快。所以秦秦國(guó)的軍軍隊(duì)都像像虎狼之之軍，所所向披靡靡。確實(shí)實(shí)有沒有有效？有有效！而而且快得得不得了了，這種種方法快快得不得得了?？煽墒俏覀儌兯伎家灰幌拢鞲魑焕蠋煄?，中國(guó)國(guó)最短命命的朝代代是哪個(gè)個(gè)朝代？對(duì)，就就是秦朝朝。你看看它很有有效，可可是我們們有沒有有想過它它是最短短命的，這就是是我們看看到歷史史給我

49、們們做的一一個(gè)示范范。在整整個(gè)中國(guó)國(guó)歷史當(dāng)當(dāng)中，綿綿延最長(zhǎng)長(zhǎng)的朝代代是哪個(gè)個(gè)朝代？周朝。周朝是是怎么樣樣來立國(guó)國(guó)的？以以德來立立國(guó)的。周朝的的三個(gè)女女圣人生生了三個(gè)個(gè)圣人，而這三三個(gè)圣人人把五倫倫的關(guān)系系、把孝孝悌的關(guān)關(guān)系演得得非常的的徹底。那個(gè)孝孝道，還還有對(duì)兄兄弟之間間的那種種道義跟跟情誼，演得非非常的徹徹底，道之以以德，齊齊之以禮禮。但但是我們們看到為為什么這這樣的管管理方式式?jīng)]有受受到重視視？為什什么？因因?yàn)樗芎苈?，它它是歷經(jīng)經(jīng)好幾代代在德行行上的經(jīng)經(jīng)營(yíng)，才才發(fā)展出出來八百百年的歷歷史?？煽墒俏覀儌兛瓷眺摈弊兎◣讕啄辏亢芎芏獭讕状?？不不到一代代，非常常短的時(shí)時(shí)間立竿竿就見影影。我們

50、們現(xiàn)在從從整個(gè)歷歷史了解解到什么么？快速速就等於於短命。而我們們現(xiàn)在的的商業(yè)活活動(dòng)求不不求快速速？求快快。求快快當(dāng)然希希望怎么么樣？立立竿見影影。我們們不要說說商業(yè)行行為求快快，今天天我們頭頭痛都想想要快速速消除頭頭痛，現(xiàn)現(xiàn)在看我我們對(duì)身身體的管管理，跟跟我們對(duì)對(duì)企業(yè)的的管理和和家庭的的管理像像不像？很像。為什么么？因?yàn)闉樗且灰粋€(gè)態(tài)度度，他不不是四個(gè)個(gè)態(tài)度，就是我我們對(duì)自自己身體體的管理理，竟然然跟我們們對(duì)企業(yè)業(yè)的管理理是一個(gè)個(gè)態(tài)度。而孔老老夫子告告訴我們們，欲欲速則不不達(dá)，見見小利則則大事不不成。包括我我們現(xiàn)在在的社會(huì)會(huì)，現(xiàn)在在的管理理好像都都在求快快速，對(duì)對(duì)！我們們做個(gè)投投資案，我們就就

51、要問三三年能不不能回收收？三年年不回收收，那這這個(gè)投資資案我沒沒有興趣趣。所有有的企業(yè)業(yè)幾乎都都是這個(gè)個(gè)想法，當(dāng)然這這是我在在十年前前聽到的的，可能能現(xiàn)在十十年后不不是講三三年，一一年能不不能回收收？一年年不能回回收，我我可能就就沒有興興趣。各各位朋友友，我們們做任何何事情，都把效效益放在在一年以以后、放放在三年年以后，請(qǐng)問我我們的眼眼光可以以看多遠(yuǎn)遠(yuǎn)？當(dāng)然然只看一一年、只只看三年年，能不不能看到到第四年年？可能能就看不不到了?？墒鞘呛懿恍倚业氖牵袊?guó)的的一段教教誨告訴訴我們，十年年樹木，百年樹樹人。如果一一個(gè)人他他的眼光光只能看看三年，請(qǐng)問他他能不能能去植樹樹造林？不行。一個(gè)人人要能夠夠有眼

52、光光來植樹樹造林，至少他他的眼光光要看十十年。一一個(gè)人的的眼光只只看十年年，請(qǐng)問問他能不不能來辦辦教育？不行。因?yàn)檗k辦教育的的人眼光光要看多多久？看看一百年年。一百百年以后后，在座座的可能能都不存存在了，可是眼眼光還要要看到一一百年。但是我我們來看看現(xiàn)在，現(xiàn)在的的人眼光光看多久久？以前前我在美美國(guó)公司司，美國(guó)國(guó)公司都都是講年年薪多少少，年薪薪。當(dāng)我我們?cè)谥v講年薪的的時(shí)候，請(qǐng)問我我們的眼眼光有多多遠(yuǎn)？我我跟大家家報(bào)告，以前我我的眼光光只看一一年。然然后我有有很多的的朋友要要遞辭職職書的時(shí)時(shí)候，一一定要看看日子，看什么么日子？看年終終獎(jiǎng)金領(lǐng)領(lǐng)到之后后的日子子，再?zèng)Q決定要不不要遞辭辭職書，眼光只只有

53、一年年。為什什么？因因?yàn)榭茨昴晷健，F(xiàn)現(xiàn)在更多多的人看看的是什什么？對(duì)對(duì)不起，一個(gè)月月，因?yàn)闉樵滦?。朋友之之間見面面都問說說，你一一個(gè)月賺賺多少？眼光不不是只有有一個(gè)月月嗎？現(xiàn)現(xiàn)在我聽聽說還有有看什么么？還有有看日薪薪的、還還有看時(shí)時(shí)薪的，眼光愈愈來愈短短，就看看一個(gè)小小時(shí)。所以以我們就就了解到到，現(xiàn)在在培養(yǎng)的的下一代代，如果果眼光只只看一個(gè)個(gè)小時(shí)、眼光只只看一天天，請(qǐng)問問將來他他們能夠夠做出什什么樣的的一個(gè)政政策，讓讓國(guó)家、讓社會(huì)會(huì)可以走走很長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)？這是是我們今今天每個(gè)個(gè)國(guó)民都都要有這這樣的敏敏感度，我們不不能沒有有這樣的的敏感度度。我們們今天如如果只是是把眼光光都放在在很短的的地方，我們沒沒

54、有辦法法制定出出對(duì)我們們子孫后后代非常常有眼光光的施政政，這做做不到的的。所以以從事教教育工作作的這些些同仁們們，大家家其實(shí)要要有這樣樣的敏感感度，我我們一直直都認(rèn)為為高薪等等於人才才，可能能我們走走的路正正好是法法家走的的這條道道路。我我們來看看一看，很快沒沒有錯(cuò)，可是怎怎么樣？會(huì)出很很大的問問題。因此此讓我們們回想一一下，前前幾天我我們講到到健康的的主題，大家是是不是對(duì)對(duì)自己身身體健康康有比較較不一樣樣的看法法？我們們來思考考一下，對(duì)於癌癌癥，我我們以前前把它都都看成什什么？這這是叛軍軍，這是是細(xì)胞叛叛變，所所以我們們要把它它除掉。但是從從那個(gè)課課程之后后，我們們要改變變個(gè)角度度，癌癥癥是

55、什么么？它是是忠臣，它是來來勸諫我我們的，它是告告訴我們們說，主主人，我我們錯(cuò)用用身體，我們不不要再錯(cuò)錯(cuò)用它了了，我們們要改變變，我們們要跟身身體和諧諧。已經(jīng)經(jīng)在跟我我們做這這樣的訊訊息，不不能再把把它看成成是叛軍軍，然后后把它切切掉。但但是我們們看到現(xiàn)現(xiàn)在所有有的人，只要被被檢查出出癌癥，首先想想到的是是什么？就是把把它切掉掉。跟道道之以政政，齊之之以刑，其實(shí)是是同個(gè)道道理，這這叫癥狀狀解。請(qǐng)請(qǐng)問我們們是不是是在用癥癥狀解在在經(jīng)營(yíng)我我們的人人生？我我們經(jīng)營(yíng)營(yíng)人生是是用什么么樣的態(tài)態(tài)度來經(jīng)經(jīng)營(yíng)？這這樣的一一句話，能不能能用到我我們的五五倫關(guān)系系？可以以。請(qǐng)問問夫妻出出了問題題，我們們應(yīng)該怎怎么

56、解？我最最近聽到到很讓我我覺得是是非常駭駭人聽聞聞的一個(gè)個(gè)數(shù)字，因?yàn)槲椅覀冮L(zhǎng)期期沒有接接觸社會(huì)會(huì)新聞，可能比比較孤陋陋寡聞。最近我我聽到一一個(gè)數(shù)字字，臺(tái)灣灣離婚率率，每二二點(diǎn)二對(duì)對(duì)就有一一對(duì)離婚婚，這個(gè)個(gè)我非常常的驚訝訝。顯見見得現(xiàn)在在的人在在解決婚婚姻的問問題，用用的是什什么解？癥狀解解。有沒沒真正有有把問題題的根本本找出來來？為什什么夫妻妻會(huì)出問問題？沒沒有去找找出根本本的問題題，這叫叫癥狀解解。所以以為什么么會(huì)短命命？我們們講企業(yè)業(yè)為什么么會(huì)短命命？因?yàn)闉橛玫亩级际前Y狀狀解。他他只是把把癥給解解除，有有沒有把把病因給給找到？沒有，只解除除癥狀，而解除除癥狀可可能讓病病情愈來來愈惡化化。它

57、本本來癥狀狀表現(xiàn)出出來，就就像我們們今天設(shè)設(shè)了個(gè)警警報(bào)器，警報(bào)器器在響，我們覺覺得很討討厭，然然后去把把警報(bào)器器關(guān)掉。這樣對(duì)對(duì)嗎？警警報(bào)器響響了，應(yīng)應(yīng)該是去去看有沒沒有小偷偷進(jìn)來，我們現(xiàn)現(xiàn)在不但但沒有去去看有沒沒有小偷偷進(jìn)來，反而去去把警報(bào)報(bào)器關(guān)掉掉。我們們現(xiàn)在大大多數(shù)人人在經(jīng)營(yíng)營(yíng)人生，就是用用這種態(tài)態(tài)度在經(jīng)經(jīng)營(yíng)的。很多人人聽起來來不可思思議，這這怎么去去關(guān)警報(bào)報(bào)器，這這不是一一件很愚愚癡的事事情嗎？可是讓讓我們覺覺得非常常難過的的一件事事情，就就是大多多數(shù)人在在經(jīng)營(yíng)人人生，其其實(shí)用的的就是這這個(gè)態(tài)度度，癥狀狀解。一般般的企業(yè)業(yè)認(rèn)為高高薪等於於人才，我們并并不驚訝訝，可是是我們要要思考一一件事

58、情情，高薪薪真的等等於人才才嗎？如如果高薪薪真的可可以買到到人才，我們來來看看一一個(gè)數(shù)字字，我們們來反省省一個(gè)數(shù)數(shù)字，在在一九八八年代代全球賺賺得最多多的人，全球賺賺得最多多的首席席執(zhí)行官官，一年年賺多少少？一年年賺數(shù)百百萬美金金，這是是在一九九八年年代的時(shí)時(shí)候，數(shù)數(shù)百萬這這是年薪薪，這是是全球賺賺得最多多的那個(gè)個(gè)人的薪薪水。到到了二年年的時(shí)候候，全球球賺最多多的那個(gè)個(gè)人一年年賺多少少？賺七七億六千千萬。成成長(zhǎng)幾倍倍？一百百倍。這這短短的的十幾年年的時(shí)間間，不到到二十年年，不到到二十年年的時(shí)間間全球賺賺最多的的那個(gè)人人（當(dāng)然然不是同同一個(gè)人人），薪薪水竟然然怎么樣樣？漲了了一百陪陪。我們們思考

59、一一下這個(gè)個(gè)問題，物價(jià)波波動(dòng)有沒沒有這么么大？通通貨膨脹脹有沒有有這么可可怕？沒沒有。他他的薪水水那個(gè)漲漲幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過物價(jià)的的波動(dòng)，為什么么會(huì)有樣樣的漲幅幅？因?yàn)闉楦嬖V我我們，愈愈靠近現(xiàn)現(xiàn)代，所所有的人人愈相信信薪水可可以買到到人才。如果果這件事事情是真真的，那那我們來來反問大大家一個(gè)個(gè)問題，請(qǐng)問是是一九八八年代代的公司司比較穩(wěn)穩(wěn)定，還還是二年年的公司司比較穩(wěn)穩(wěn)定？一一九八的公司司比較穩(wěn)穩(wěn)定！因因?yàn)槎昴暌院?，我們看看到很多多的公司司都沒有有預(yù)警的的情況之之下倒掉掉！倒掉掉一片。二一年的的時(shí)候大大家如果果還有記記憶，安安隆案大大家不知知道還有有沒有記記憶？這這個(gè)安隆隆集團(tuán)是是美國(guó)富比士士雜

60、志，五百百?gòu)?qiáng)排名名第七位位，一年年的營(yíng)業(yè)業(yè)額多少少？一千千億美金金。各位位朋友，我們聽聽到這里里，過去去我們都都認(rèn)為一一千億是是不是保保障？一一千億是是保障！賺愈多多當(dāng)然愈愈有保障障。富富比士五百?gòu)?qiáng)強(qiáng)排第七七的是不不是保障障？不要要講排第第七的，只要能能進(jìn)入五五百?gòu)?qiáng)，我們都都認(rèn)為那那家公司司怎么樣樣？那叫叫鐵飯碗碗，趕快快去爭(zhēng)取取，我們們都認(rèn)為為那叫保保障?？煽墒嵌荒昴臧猜“赴复蚱屏肆诉@個(gè)神神話，五五百?gòu)?qiáng)不不是保障障，一千千億的營(yíng)營(yíng)業(yè)額也也不是保保障，因因?yàn)樗鼤?huì)會(huì)倒，而而且它倒倒還沒有有預(yù)警，沒有任任何的癥癥狀，然然后一下下子就倒倒掉，很很可怕的的，倒掉掉一堆。那年年倒掉的的企業(yè)，美國(guó)的的一