張九齡最經(jīng)典的古詩名句范例九篇

1、張九齡最經(jīng)典的古詩名句范例九篇_張九齡古詩大全 張九齡感遇江南有丹橘原文 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？ 全文賞析 詩開頭兩句，詩人就以飽滿的熱忱，頌揚(yáng)橘樹經(jīng)得起嚴(yán)冬考驗，繪制了一幅江南橘林的漂亮圖景，形成了一個美麗的藝術(shù)境界。橘樹是果樹中的上品，又能經(jīng)得起嚴(yán)冬風(fēng)霜的熬煎，終年常綠，因此詩人以丹橘自喻是有深刻含意的。這是詩人借用橘樹來比方自己“受命不遷”、“橫而不流”的人格。這里，詩人不僅寫了橘樹的形狀，而在著意表現(xiàn)它頑強(qiáng)不屈的精神，達(dá)到了形神的有機(jī)結(jié)合。同時呈獻(xiàn)在讀者面前的，并非一棵橘樹，而是一

2、片橘林。詩人是在描寫包括他自己在內(nèi)的“群像”。這就使得詩的意境更為深遠(yuǎn)開闊，形象更為高大生動。 三、四兩句，寫橘樹的特點。詩人告知讀者橘樹的經(jīng)冬翠綠，并非由于江南氣候溫和，而是由于它有著耐寒的本性。在這里，詩人采納的是問答的形式，問得自然特別，答得格外有味，把橘樹本身的特性簡明地概括出來。詩人通過“歲寒心”的雙關(guān)語，一方面奇妙地指出橘樹的耐寒本性，同時又用以比方詩人的高尚美德。這是借橘樹的本性寫詩人的心靈之美，既是詩中仆人公的自我畫像，也是當(dāng)時千萬個正直.的品德的寫照。從而使詩的主旨又深化了一層。 下面六句，是敘事，也是抒情。五、六兩句是說：這些甜蜜的丹橘本可以送到遠(yuǎn)方呈獻(xiàn)給尊貴的客人，無奈關(guān)

3、山重疊，通道受阻。言下之意，他本可以將賢者推舉給朝廷，惋惜道路被堵塞。這兩句妙喻天成，不露痕跡。詩人借用眼前的景物，通過豐富的想象，表現(xiàn)了封建.一個忠君愛國的.，在遭貶的狀況下，仍舊不甘沉淪，照舊關(guān)懷國家前途和命運的珍貴品質(zhì)。七、八兩句是詩人從感慨中得出的推斷：命運的好壞，只是由于遭受的不同；而這又猶如周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣，其中的道理實在難以捉摸。這是詩人依據(jù)自身經(jīng)受所發(fā)出的感嘆。最終兩句是緊承“運命”兩句而來。詩人大聲疾呼：不要只說種桃李，橘樹莫非不能供人乘涼嗎？很清晰，詩人在為橘樹鳴不平，也是在為賢者鳴不平。也就是說，賢者能人，不會不如李林甫之流。這兩句是對朝廷聽信讒言、邪正不辨、嚴(yán)峻斥

4、責(zé)，也是全詩的主旨所在。由于詩人有深刻的洞察力和高度的藝術(shù)概括力，因此這兩句談?wù)搶懙梅浅ＳH切自然，深刻有力，大大增加了詩的內(nèi)涵。這里運用暗喻來抨擊時弊，能發(fā)人深思，給人以很大的啟迪。 從結(jié)構(gòu)上看，這首詩短短五十字，構(gòu)思精致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，抒情寫意，回環(huán)起伏。開頭以橘起，最終以橘結(jié)，前呼后應(yīng)，且深化主題。尤其是最終出人意料的設(shè)問，震人心弦，增加了詩的藝術(shù)魅力.張九齡詩歌語言生動、比方貼切，毫無矯揉造作、雕琢晦澀之病。劉熙載在藝概中，稱張九齡的詩歌“獨能超出一格，為李、杜開先”。這一評價是特別恰當(dāng)?shù)?。劉禹錫說九齡“自內(nèi)職牧始安（今桂林），有瘴癘之嘆；自退相守荊戶，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然與

5、騷人同風(fēng)?！本褪侵高@類感遇詩。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇二】 張九齡登樂游原春望書懷原文 城隅有樂游，表里見皇州。策馬既長遠(yuǎn)，云山亦悠悠。 萬壑清光滿，千門喜氣浮?；ㄩg直城路，草際曲江流。 憑眺茲為美，離居方獨愁。已驚玄發(fā)換，空度綠荑柔。 奮翼籠中鳥，歸心海上鷗。既傷日月逝，且欲桑榆收。 豹變焉能及，鶯鳴非可求。愿言從所好，初服返林丘。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇三】 張九齡奉和圣制喜雨原文 艱我稼穡，載育載亭。隨物應(yīng)之，曷圣與靈。謂我何憑， 惟德之馨。誰云天遠(yuǎn)，以誠必至。太清無云，羲和頓轡。 于斯烝人，瞻彼非覬。陰冥倏忽，沛澤咸洎。何以致之。 我后之感。無皋無隰，黍稷黯黯。無卉無木，敷芬黮

6、黤. 黃龍勿來，鳴鳥不思。人和年豐，皇心則怡。豈與周宣， 云漢徒詩。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇四】 張九齡和姚令公哭李尚書乂原文 貴賤雖殊等，平生竊下風(fēng)。云泥勢已絕，山海納還通。 忽嘆登龍者，翻將吊鶴同。琴詩猶可托，劍履獨成空。 疇昔嘗論禮，興言每匪躬。人思崔琰議，朝掩祭遵公。 作善神何酷，依仁命不融。天文虛北斗，人事罷南宮。 上宰既傷舊，下流彌感衷。無恩報國士，徒欲問玄穹。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇五】 張九齡賦得自君之出矣原文 自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。 思君如滿月，夜夜減清輝。 全文賞析 首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸，表明白一個時間概念。良人離家有多久呢？詩中沒有

7、說，只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句，發(fā)人深思：首先，織機(jī)殘缺，久不修理，表明良人離家已很久，女仆人長時間沒有上機(jī)織布了；其次，假如說，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機(jī)上布織來織去，始終未完成，它仿佛在訴說，女仆人心神不定，無心織布，內(nèi)心極其不安靜。以上，是對事情起因的概括介紹，接著，詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如滿月，夜夜減清輝?！惫旁娛攀字?，以“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩” （行行重行行）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當(dāng)詳細(xì)突出。這里，詩人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純凈無邪，忠貞專一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。猶

8、如那團(tuán)團(tuán)聚月，在漸漸減弱其清輝，漸漸變成了缺月?！耙挂箿p清輝”，寫得既含蓄動聽，又真摯動人。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇六】 張九齡秋晚登樓望南江入始興郡路原文 潦收沙衍出，霜降天宇晶。 伏檻一長眺，津途多遠(yuǎn)情。 思來江山外，望盡煙云生。 滔滔不自辨，役役且何成。 我來颯衰鬢，孰云飄華纓。 櫪馬苦踡跼，籠禽念遐征。 歲陰向晼晚，日夕空屏營。 物生貴得性，身累由近名。 內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平。 全文賞析 辭官是一種令人無奈和回味的經(jīng)受。詩人此時寫的詩，其名稱中有“秋”、“晚”等凄涼的詞語，詩的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩定下了悲傷的調(diào)子。 第三、四句，詩人提到“津途多遠(yuǎn)情”，其含義

9、有二：一是立刻就回到家，對家鄉(xiāng)有思念希望之情；二是回望過去經(jīng)受，有些不舍，留下深情。第五六句，借景物描寫，隱喻為官的經(jīng)受：“江山之外，看盡煙云”。第七、八句，描寫許多的事情詩人都無力解決，慨嘆一生勞苦不息而不見勝利。第九、十句，寫詩人在涼風(fēng)中，年老而疏白的鬢發(fā)飄揚(yáng)，有人贊揚(yáng)張九齡做了貴官，而張九齡卻不以為然。他認(rèn)為自己是被拴在槽上受束縛的馬，無法行動，又像籠中的鳥，沒有自由卻憧憬遠(yuǎn)游行，而此時年紀(jì)老了，個人卻只剩下莫名的彷徨。 末四句，詩人認(rèn)為，做人做事肯定要依據(jù)事物原來的情性，身心非常勞累的緣由是追求功名。詩人醒悟以往的經(jīng)受，有許多做錯的事，又確定了辭官的做法。詩人當(dāng)前關(guān)懷的是何時天下太平。

10、從詩句中可以見到：詩人仍舊關(guān)懷天下大事。 詩人能從秀麗山川中看到更深邃的精神內(nèi)涵，拋卻了赤裸裸的有用性、功利性的目光。 寫作背景 此詩寫于公元716年（開元四年）張九齡辭官南歸之時。 陳建森認(rèn)為此詩作于張九齡在洪州時（但無佐證）：“如他在被貶洪州時說:“物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平?！保ㄇ锿淼菢峭辖胧寂d郡路） 何考（何格恩著張曲江詩文事跡編年考，簡稱何考）開元十八年：秋晚登樓望南江入始興郡路、自豫章南還江上作：“以上二詩疑為由洪州赴桂州任途中作?！卑矗呵锿淼菢峭辖胧寂d郡路詩劉注（劉斯翰校注曲江集中的解釋和簡譜）：“此當(dāng)是開元十五年洪州任上所作?！焙巍⒍讼的晁凭c詩

11、意不符。詩云：“我來颯衰鬢，孰云飄華纓物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平?！痹娪锰諠摎w去來詞：“覺今是而昨非。”陶潛是在辭彭澤令時所寫，張九齡唯一與陶潛相像之時就是辭左拾遺。言“櫪馬苦蜷跼”，與九齡此時境況相當(dāng)，且“秋晚”也與其年南歸時間相符?！拔襾盹S衰鬢”，本年九齡年近四十，嘆老傷年，不必較真。 公元713年（開元元年），三十六歲的張九齡在朝任左拾遺，當(dāng)年十二月，他上書姚崇，勸其遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚，任人當(dāng)才，無溺緣情。表現(xiàn)出對朝政的關(guān)注與熱忱。任左拾遺后，他與右拾遺趙冬曦共同參加吏部選人的等第考評，時稱平允。開元四年秋，張九齡在左拾遺職位上任滿，因與宰相不合，以母老為由，辭官歸家鄉(xiāng)韶

12、州奉養(yǎng)老母。九齡登樓望遠(yuǎn)，回想任職經(jīng)受，反思辭官打算，寫下該詩以抒發(fā)壓抑而不得志的心情。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇七】 歸燕詩張九齡唐詩鑒賞 【作品介紹】 歸燕詩是唐代宰相張九齡創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詠物詩借物喻人，表面上寫燕子，實際上表達(dá)了詩人厭惡權(quán)貴佞臣，忠心報效朝廷的心跡。語言雖然樸實，而又不失藝術(shù)效果。 【原文】 歸燕詩 海燕雖微渺，乘春亦暫來。 豈知泥滓賤，只見玉堂開。 繡戶時雙入，華堂日幾回。 無心與物競，鷹隼莫相猜。 【解釋】 海燕：在中國古代，把比較寬敞的水域均成為海?！昂Ｑ唷奔粗秆嘧?。 雖微渺：雖然卑下低賤。 亦：也。 泥滓（nz）：泥渣。賤：卑賤。 玉堂：玉飾的殿堂，宮

13、殿的美稱，這里暗指朝廷。 繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。 時：時而。 雙：成雙。 華堂：與上文“繡戶”同義。 競：競爭，爭奪。 鷹隼（sn）：鷹和雕，泛指猛禽。 莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方（發(fā)出動作）。 【白話譯文】 海燕雖然是微小渺小的，趁著春天也只是臨時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。 【創(chuàng)作背景】 是唐玄宗開元（713-741）年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗慢慢疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年（開元二十四年），張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿，最終向

14、李林甫低頭，寫下這首詩贈與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之大事毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相。歸燕詩大約寫于這年秋天。 【賞析】 歸燕詩是一首詠物詩，所詠的是將要歸去的燕子，但詩人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與談?wù)摱嘤诰ぜ?xì)雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長的詩。 首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來”，從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從今以后，玄宗慢慢疏遠(yuǎn)張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說

15、，海燕乘著春天的美妙時間而來，即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來示意自己在圣明的時代臨時來朝廷做官。一個“暫”字，不僅說燕子也已經(jīng)來了，同時也示意了自己來朝為官時間不長。這一聯(lián)，詩人通過景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。 頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩人借此示意自己對李林甫這樣的小人還熟悉是不太清晰。一個“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，這里，詩人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的

16、辛苦，比方自己在朝廷為相而日夜辛苦之狀。詩人以物喻人，不但形象生動，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思索，而且也給讀者以審美想象的空間。 頸聯(lián)“繡戶時雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來。在對偶中，詳細(xì)表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷?！半p”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙（指詩人和李林甫）進(jìn)入朝廷。這里，詩人表現(xiàn)了自己沒有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩人為了朝廷而遺忘個人的私事，也表現(xiàn)出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩人通過數(shù)量詞表明白工作的繁忙景

17、象來去匆忙，更表現(xiàn)出對朝廷忠心耿耿。 尾聯(lián)“無心與物競，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競爭，實際上表明白詩人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩人表面寫的“猛禽”，實則是詩人在告誡李林甫之流，我無心與你爭權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷（或許哪天我要退隱了）。那時候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不行能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在吊張曲江序中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)?！笨梢?，詩人張九齡在面對強(qiáng)敵對手時，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的奇妙以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。 這首律詩對仗工整，語言樸實，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。 張九齡最經(jīng)典的古詩名句【篇八】 張九