52創(chuàng)造生活化數(shù)學(xué)課堂

1、52創(chuàng)造生活化數(shù)學(xué)課堂金淑娟數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能夠根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，那么，在他們的眼里，數(shù)學(xué)將是一門(mén)看得見(jiàn)、摸得著、用得上的學(xué)科，不再是枯燥乏味的數(shù)字游戲。數(shù)學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生額生活實(shí)際，運(yùn)用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實(shí)例作為認(rèn)識(shí)的背景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，與現(xiàn)實(shí)世界密切聯(lián)系?？梢哉f(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)大都可以創(chuàng)造性的利用教材，突破數(shù)學(xué)教材的框框束縛，貼近學(xué)生生活找數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)問(wèn)題看得見(jiàn)、摸得著，更有親切感，更易于被學(xué)生接受。即做到用活教材、激活課堂，從而達(dá)到教活數(shù)學(xué)。用活教材新課程為教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性地發(fā)揮

2、提供了保證，教材不僅成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對(duì)話的文本，而且是一個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng)。教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性的使用教材。憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性分析調(diào)適教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h、替換例子等，讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，貼近生活。（一）讓課堂情趣化如教學(xué)“除法的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，將課題變?yōu)槲艺J(rèn)識(shí)的新朋友；教學(xué)長(zhǎng)度單位時(shí)，將課題變?yōu)殚L(zhǎng)長(zhǎng)短短；教學(xué)元、角、分的練習(xí)時(shí)，將課題改為小小售貨員。這些生活味十足的課題拉近了學(xué)生的心理距離使學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有趣、有用。（二）讓內(nèi)容生活化捕捉生活現(xiàn)象，使導(dǎo)入情景化。如在教數(shù)學(xué)百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用引入新課題時(shí)，多媒體出示：3月12日，小學(xué)

3、生在老師的帶領(lǐng)下參加學(xué)校植樹(shù)活動(dòng)。4月12日，學(xué)校統(tǒng)計(jì)植樹(shù)成活率98%。你知道成活率98%是什么意思嗎？這貼近學(xué)生實(shí)際的情況，大大激活學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。 同樣，我們可以捕捉“生活現(xiàn)象”，采擷生活數(shù)學(xué)實(shí)例對(duì)例題的事例進(jìn)行改組，變換，使例題數(shù)學(xué)更有親切感，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，從而達(dá)到共鳴。（三）讓教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐化教學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。在教學(xué)中，我們注意尋找與生活息息相關(guān)的實(shí)例，讓數(shù)學(xué)從生活中走來(lái)，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的條件給學(xué)生以實(shí)際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把從生活中抽象出的數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)有用，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又能使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)

4、轉(zhuǎn)化成解決問(wèn)題的能力。如學(xué)“人民幣的知識(shí)”時(shí)，先通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種面值的人民幣，但教師不能讓學(xué)生僅僅停留在認(rèn)識(shí)上，而應(yīng)該把所學(xué)知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活。教師可讓學(xué)生這樣實(shí)踐操作：各小組2人做還錢游戲。如一張五角可換幾張一角的，一元可換幾張2角的這樣的教學(xué)安排，將學(xué)生學(xué)到知識(shí)返回到生活中，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，不但學(xué)會(huì)了學(xué)要掌握的知識(shí)，而且還學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題?？芍^兩全其美。二、激活課堂 在教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，積極的開(kāi)展智力活動(dòng)，采用靈活多樣的方法來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。讓學(xué)生用自己的方式去解決問(wèn)題，這樣就會(huì)給他們帶來(lái)成就感，漸漸地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)

5、更多的數(shù)學(xué)知識(shí)。（一）開(kāi)展教學(xué)系列學(xué)科活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，已成為各發(fā)達(dá)國(guó)家課程改革的共同趨向因此教師應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)置多樣的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造實(shí)踐和交流機(jī)會(huì)，同是獲得廣泛的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”的課堂上，教師給每個(gè)4人小組發(fā)了一套特別的畫(huà)圓工具一個(gè)圖釘、一條斷線繩，一個(gè)鉛筆頭，讓學(xué)生自己想辦法畫(huà)圓。4人小組在自己探究、交流合作、反復(fù)克服困難中畫(huà)出一個(gè)圓，這樣的教學(xué)既增加了吸引力，又讓學(xué)生深刻體驗(yàn)了畫(huà)圓時(shí)各要素的作用。因此學(xué)生在討論半徑、直徑的特點(diǎn)，以及圓心、半徑的作用時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出異常的積極。在學(xué)習(xí)圓錐的體積時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用等底等高的圓錐、圓柱，在倒水或

6、倒沙的操作中理解、驗(yàn)證，圓錐的體積等于等底等高的圓柱的三分之一。這樣的教學(xué)，課堂生動(dòng)，效果出奇。在教學(xué)“兩位數(shù)加一位數(shù)（進(jìn)位）”時(shí)根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而在解決問(wèn)題過(guò)程中，讓學(xué)生自己猜想，自己探索，自己擺小棒，并自己講算理，讓他們?cè)谧灾魈骄?、合作交流中掌握?shù)學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。多樣性的教學(xué)活動(dòng)，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的積極性，激活課堂教學(xué)。（二）把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作和實(shí)踐活動(dòng)中，讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)生活。如在教學(xué)“長(zhǎng)方形、正方形的面積”計(jì)算后，開(kāi)展動(dòng)手量一量學(xué)

7、校操場(chǎng)并計(jì)算其面積的活動(dòng)；在分類統(tǒng)計(jì)的教學(xué)中，可讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)一周所有學(xué)的功課，沒(méi)門(mén)功課的節(jié)數(shù)等。系列的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，驗(yàn)證了學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在教師創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，使教材內(nèi)容與形式上都有所變化，有所創(chuàng)新，更貼近學(xué)生生活，用活了教材；把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換成了多樣性的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)參與與合作交流中，感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的生成和應(yīng)用過(guò)程，激活了課堂。 “一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖粋€(gè)教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會(huì)有不同的理解。新課程理念下，更提倡教師有自己的教學(xué)風(fēng)格，但對(duì)教材的研讀和感悟是第一步。只有品出了其中的內(nèi)涵，悟出了其中的精髓，把握住了新課

8、堂的脈搏，才能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)這一“再創(chuàng)造”的過(guò)程。 （山東省平度市麻蘭鎮(zhèn)麻蘭小學(xué)）時(shí)間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時(shí)間?？墒牵跓熡甑慕?，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時(shí)間。到底，時(shí)間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時(shí)間只是一個(gè)簡(jiǎn)單的指數(shù)符號(hào)，它會(huì)把原來(lái)倍增而已。開(kāi)始變壞的米飯，每一天

9、都不斷變得更腐臭，而開(kāi)始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過(guò)天真的少年一旦開(kāi)始?jí)櫬?，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)的酒曲。皆出父母，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問(wèn)，時(shí)間將怎樣對(duì)待你我。不如問(wèn)，你我將如何對(duì)待時(shí)間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才

10、華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川，沒(méi)必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛(ài)的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，

11、應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨(dú)好！妙在獨(dú)好。我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城；法國(guó)凱旋門(mén)，羅馬斗獸場(chǎng)世上被人贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂(lè)”，

12、魯濱遜的堅(jiān)毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個(gè)性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機(jī)挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨(dú)但不動(dòng)搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對(duì)丑惡也不悲戚，昂首獨(dú)立更為清高。蓮花丹青難寫(xiě)之

13、精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬(wàn)千磨難也要心揣夢(mèng)想播撒愛(ài)意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負(fù)，生長(zhǎng)豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無(wú)愧無(wú)悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護(hù)柔弱不自負(fù)的正氣，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過(guò)，即使傷痕猶在也剛毅且無(wú)淚。大氣，小而言之就是一個(gè)人的精神氣，大而言之就是一個(gè)人的英雄氣。而一個(gè)人為人之氣是否乃大，其實(shí)正面的區(qū)別就是一個(gè)“

14、愛(ài)”字，反面的區(qū)分就是一個(gè)“私”字。愛(ài)的真，愛(ài)的誠(chéng)，愛(ài)的厚，愛(ài)的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無(wú)私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達(dá)觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過(guò)的路可堅(jiān)實(shí)成立起的豐碑，自己耗費(fèi)的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機(jī)生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī)；金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)？生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。勢(shì)血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機(jī)，而

15、奇美憧憬則是童年透明純真的生機(jī)；穩(wěn)健扎實(shí)是中年任勞任怨的生機(jī)，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機(jī)？微型機(jī)，更不僅僅是個(gè)詩(shī)意的話題。鳥(niǎo)語(yǔ)花香固然裝點(diǎn)了春和景明的微型機(jī)，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī)？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無(wú)邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機(jī)？生機(jī)，它并不綻開(kāi)于紅潤(rùn)的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場(chǎng)面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機(jī)，它并不美麗于甜蜜的夢(mèng)境，而更生動(dòng)于前行的足跡；它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長(zhǎng)空失去了生機(jī)，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機(jī)，便是凄涼，但至少還有人類。而人類失去了生機(jī)，縱使有浩蕩的長(zhǎng)空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實(shí)，世界最重要的微型機(jī)，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是