52創(chuàng)造生活化數(shù)學(xué)課堂

1、52創(chuàng)造生活化數(shù)學(xué)課堂金淑娟數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能夠根據(jù)小學(xué)生的認知特點，將數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活實際緊密結(jié)合，那么，在他們的眼里，數(shù)學(xué)將是一門看得見、摸得著、用得上的學(xué)科，不再是枯燥乏味的數(shù)字游戲。數(shù)學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生額生活實際，運用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實例作為認識的背景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，與現(xiàn)實世界密切聯(lián)系?？梢哉f小學(xué)數(shù)學(xué)大都可以創(chuàng)造性的利用教材，突破數(shù)學(xué)教材的框框束縛，貼近學(xué)生生活找數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)問題看得見、摸得著，更有親切感，更易于被學(xué)生接受。即做到用活教材、激活課堂，從而達到教活數(shù)學(xué)。用活教材新課程為教師主動性、創(chuàng)造性地發(fā)揮

2、提供了保證，教材不僅成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對話的文本，而且是一個開放性的系統(tǒng)。教師不是課程被動的執(zhí)行者，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性的使用教材。憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個性分析調(diào)適教材，根據(jù)學(xué)生的實際情況，對教材進行適當(dāng)?shù)脑鰟h、替換例子等，讓抽象的數(shù)學(xué)知識生活化，貼近生活。（一）讓課堂情趣化如教學(xué)“除法的初步認識”時，將課題變?yōu)槲艺J識的新朋友；教學(xué)長度單位時，將課題變?yōu)殚L長短短；教學(xué)元、角、分的練習(xí)時，將課題改為小小售貨員。這些生活味十足的課題拉近了學(xué)生的心理距離使學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有趣、有用。（二）讓內(nèi)容生活化捕捉生活現(xiàn)象，使導(dǎo)入情景化。如在教數(shù)學(xué)百分數(shù)的應(yīng)用引入新課題時，多媒體出示：3月12日，小學(xué)

3、生在老師的帶領(lǐng)下參加學(xué)校植樹活動。4月12日，學(xué)校統(tǒng)計植樹成活率98%。你知道成活率98%是什么意思嗎？這貼近學(xué)生實際的情況，大大激活學(xué)生的內(nèi)在認知需求，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣。 同樣，我們可以捕捉“生活現(xiàn)象”，采擷生活數(shù)學(xué)實例對例題的事例進行改組，變換，使例題數(shù)學(xué)更有親切感，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，從而達到共鳴。（三）讓教學(xué)應(yīng)用實踐化教學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。在教學(xué)中，我們注意尋找與生活息息相關(guān)的實例，讓數(shù)學(xué)從生活中走來，創(chuàng)設(shè)運用數(shù)學(xué)知識的條件給學(xué)生以實際活動的機會，把從生活中抽象出的數(shù)學(xué)知識回歸生活，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)有用，這樣既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，又能使學(xué)生學(xué)到的知識

4、轉(zhuǎn)化成解決問題的能力。如學(xué)“人民幣的知識”時，先通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生認識各種面值的人民幣，但教師不能讓學(xué)生僅僅停留在認識上，而應(yīng)該把所學(xué)知識用于現(xiàn)實生活。教師可讓學(xué)生這樣實踐操作：各小組2人做還錢游戲。如一張五角可換幾張一角的，一元可換幾張2角的這樣的教學(xué)安排，將學(xué)生學(xué)到知識返回到生活中，學(xué)生通過親身體驗，不但學(xué)會了學(xué)要掌握的知識，而且還學(xué)會運用所學(xué)知識解決一些實際問題?？芍^兩全其美。二、激活課堂 在教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實際，調(diào)動學(xué)生的知識儲備和生活經(jīng)驗，積極的開展智力活動，采用靈活多樣的方法來解決數(shù)學(xué)問題。讓學(xué)生用自己的方式去解決問題，這樣就會給他們帶來成就感，漸漸地對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，主動地去學(xué)習(xí)

5、更多的數(shù)學(xué)知識。（一）開展教學(xué)系列學(xué)科活動，強調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，已成為各發(fā)達國家課程改革的共同趨向因此教師應(yīng)從生活實際出發(fā)，設(shè)置多樣的教學(xué)活動，為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造實踐和交流機會，同是獲得廣泛的教學(xué)活動經(jīng)驗。如在教學(xué)“圓的認識”的課堂上，教師給每個4人小組發(fā)了一套特別的畫圓工具一個圖釘、一條斷線繩，一個鉛筆頭，讓學(xué)生自己想辦法畫圓。4人小組在自己探究、交流合作、反復(fù)克服困難中畫出一個圓，這樣的教學(xué)既增加了吸引力，又讓學(xué)生深刻體驗了畫圓時各要素的作用。因此學(xué)生在討論半徑、直徑的特點，以及圓心、半徑的作用時，學(xué)生表現(xiàn)出異常的積極。在學(xué)習(xí)圓錐的體積時，可引導(dǎo)學(xué)生用等底等高的圓錐、圓柱，在倒水或

6、倒沙的操作中理解、驗證，圓錐的體積等于等底等高的圓柱的三分之一。這樣的教學(xué)，課堂生動，效果出奇。在教學(xué)“兩位數(shù)加一位數(shù)（進位）”時根據(jù)學(xué)生認識發(fā)展和已有的知識經(jīng)驗，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，而在解決問題過程中，讓學(xué)生自己猜想，自己探索，自己擺小棒，并自己講算理，讓他們在自主探究、合作交流中掌握數(shù)學(xué)知識，解決實際問題。多樣性的教學(xué)活動，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生探求新知識的積極性，激活課堂教學(xué)。（二）把所學(xué)的知識運用到生活中去，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在動手操作和實踐活動中，讓數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實，走進生活。如在教學(xué)“長方形、正方形的面積”計算后，開展動手量一量學(xué)

7、校操場并計算其面積的活動；在分類統(tǒng)計的教學(xué)中，可讓學(xué)生統(tǒng)計一周所有學(xué)的功課，沒門功課的節(jié)數(shù)等。系列的動手實踐活動，驗證了學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在教師創(chuàng)造性的勞動中，使教材內(nèi)容與形式上都有所變化，有所創(chuàng)新，更貼近學(xué)生生活，用活了教材；把抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)換成了多樣性的教學(xué)活動，使學(xué)生在主動參與與合作交流中，感受到數(shù)學(xué)知識的生成和應(yīng)用過程，激活了課堂。 “一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”同一個教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會有不同的理解。新課程理念下，更提倡教師有自己的教學(xué)風(fēng)格，但對教材的研讀和感悟是第一步。只有品出了其中的內(nèi)涵，悟出了其中的精髓，把握住了新課

8、堂的脈搏，才能有效地實現(xiàn)教學(xué)這一“再創(chuàng)造”的過程。 （山東省平度市麻蘭鎮(zhèn)麻蘭小學(xué)）時間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時間。到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時間只是一個簡單的指數(shù)符號，它會把原來倍增而已。開始變壞的米飯，每一天

9、都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點的酒曲。皆出父母，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問，時間將怎樣對待你我。不如問，你我將如何對待時間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才

10、華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚別人貶低自己，

11、應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認清你的真面目，不知哪個是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨好！妙在獨好。我們太忽視這個“獨”了。世上被人們公認的景點都是獨特的：埃及金字塔，中國古長城；法國凱旋門，羅馬斗獸場世上被人贊譽的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個性特征：阿Q的“快樂”，

12、魯濱遜的堅毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時給人啟示，粉碎時使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨但不動搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對丑惡也不悲戚，昂首獨立更為清高。蓮花丹青難寫之

13、精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬千磨難也要心揣夢想播撒愛意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負，生長豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無愧無悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護柔弱不自負的正氣，正因為心中有愛，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過，即使傷痕猶在也剛毅且無淚。大氣，小而言之就是一個人的精神氣，大而言之就是一個人的英雄氣。而一個人為人之氣是否乃大，其實正面的區(qū)別就是一個“

14、愛”字，反面的區(qū)分就是一個“私”字。愛的真，愛的誠，愛的厚，愛的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過的路可堅實成立起的豐碑，自己耗費的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機生機，不僅僅是個春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機，而茂盛的茁壯，則是于生長挺出生機；金色的豐碩，是于收獲顯出生機，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P出生機？生機，也不僅僅是個青春的話題。勢血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機，而

15、奇美憧憬則是童年透明純真的生機；穩(wěn)健扎實是中年任勞任怨的生機，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機？微型機，更不僅僅是個詩意的話題。鳥語花香固然裝點了春和景明的微型機，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機？生機，它并不綻開于紅潤的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機，它并不美麗于甜蜜的夢境，而更生動于前行的足跡；它并不動情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長空失去了生機，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機，便是凄涼，但至少還有人類。而人類失去了生機，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實，世界最重要的微型機，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的卻是