40試論語文教學(xué)中的情感教育

1、40試論語文教學(xué)中的情感教育柳 青多年來，單一的教學(xué)模式導(dǎo)致了在語文教學(xué)中，人們往往只重視認知教育而忽視情感教育。尤其是在升學(xué)考試激烈競爭的壓力下，情感教育往往成了被遺忘的角落。隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，中學(xué)語文教學(xué)已進入了全面發(fā)展的素質(zhì)教育階段。語文教學(xué)必須跳出傳統(tǒng)教學(xué)框架，以此為突破口，培養(yǎng)學(xué)生自身的悟性、個性及審美能力。情感教育教學(xué)在語文教學(xué)中，對學(xué)生的身心全面和諧的發(fā)展具有獨到的功能?！拔恼虏皇菬o情物，”字字句句吐真情，文章的內(nèi)容提供了情感教學(xué)的有利條件，教師據(jù)此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情感，變課文的“此情此景”為“我情我景”。熏陶漸染，潛移默化，使學(xué)生身心智能獲得全面發(fā)展。從促進學(xué)生健康成長來看，語文

2、教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該運用情感教學(xué)；從教育的意義來說，運用情感教學(xué)是改革的必然。一、轉(zhuǎn)變觀念，確立地位情感教育在語文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。情感是推動師生雙邊活動的強大動力，它貫穿于教學(xué)的全過程，直接影響著教學(xué)效率?？梢哉f，如果沒有情意活動的配合和促進，認知活動簡直無法進行。許多語文教師總是在自己的實踐中探索加強情感教育的路子，在講課時總有意無意地滲透自己的情感，完全沒有情感教育的語文課客觀上是不存在的。在語文教學(xué)中加強情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力、情感表達能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒、情感不是憑空產(chǎn)生的?！笆澜缟蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨

3、?！庇煤媒滩?，借助教材的感染力，調(diào)動學(xué)生自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極、健康的情感，進而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語文教學(xué)的使命之一，是語文教學(xué)中創(chuàng)新教育具體的一個重要方面。在這個過程中，特別重要的一點就是學(xué)生自我教育能力的訓(xùn)練和發(fā)展。教師對學(xué)生的熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進自然也不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語文教學(xué)中情感教育的任務(wù)落到實處，就一定要切實了解學(xué)生的情緒，結(jié)合教學(xué)有的放矢地加以引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化，促進每個個體的自我教育，自我發(fā)展；摒棄一切形式主義的做法，廢止一切不切實際的空話、套話

4、。只有貼近學(xué)生實際的情感教育，才能叩響學(xué)生的心弦，才能激起情感的波瀾，收到實效。二、著眼發(fā)展，強化機制語文教學(xué)中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的塑造。這就是說，要使學(xué)生在積累語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時，不斷豐富自己的感受，發(fā)展自己的情感，陶冶自己的情操，并強化情感發(fā)展的機制。應(yīng)該在情感教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認識過程，它不屬于認知活動的范疇，而是與認知活動交融在一起的、與認知活動相輔相成的一種心理過程。它同認知活動一樣，是人的素質(zhì)發(fā)展過程中所不可缺的，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。情感

5、教育與語文素質(zhì)的培養(yǎng)是不能截然分開的，它只有寓于聽說讀寫之中，并逐步加以強化。三、協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境要提高語文教學(xué)的效益，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，必須協(xié)調(diào)認知教育與情感教育的關(guān)系。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認識上的需要,激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望,使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,而要達到這種狀態(tài),教師必須根據(jù)課文的中心思想,創(chuàng)設(shè)某種情境,做到“以境育情”?！熬胺仟殲榫拔镆?喜哀樂,亦人心中一境界。故能寫真景物,真感情者,謂之有境界?！痹谡Z文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進入作品的境界,是進行情感教育的重要途徑。創(chuàng)設(shè)情境,能激起學(xué)生的濃厚的興趣和強烈的學(xué)習(xí)欲望,推動教學(xué)活動向

6、縱深發(fā)展。眾所周知，情感教育是認知發(fā)展的動力。認知活動的啟動、維持和發(fā)展，離不開情感的作用。由于情緒的低落或波動，由于情感的淡薄或抵觸，認知活動必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒的穩(wěn)定，由于情感的投入和它的調(diào)節(jié)作用，認知活動才有可能順利進行。忽視情感教育的老師，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過程中遇到困難出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。殊不知，沒有情感教育的參與，學(xué)生的認知活動是很難進入最佳狀態(tài)的。 教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，必須既以誠待人，又以言感人。教育者必須先受教育。對課文中所表現(xiàn)的鄉(xiāng)情、親情、友情，愛心、善心、事業(yè)心，正義感、責(zé)任感、審美感等等，教師都要認真的感受，以自

7、己真切的體會與學(xué)生交流。千萬不能以教訓(xùn)的口吻對學(xué)生唱高調(diào)，說假話；千萬不能故作姿態(tài)，嬌揉造作。情感交流的的主要手段是語言，語文教師尤其要善于以言感人 。這是一名優(yōu)秀的語文教師必需具備的條件之一。 所以中學(xué)語文教學(xué)，既要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。文學(xué)是語言藝術(shù)，語言藝術(shù)是難以用極端的東西來概括的。而漢語更是世界上最古老的語種之一，只有在用情感來鼓勵學(xué)生熱愛民族語言的基礎(chǔ)上對祖國產(chǎn)生崇高的熱愛之情。語文教學(xué)不單是認識活動，同時也是情感活動。這就使語文教學(xué)藝術(shù)必然打上情感的烙印。語文教材是一篇篇的文章，文章不是無情物。師生俱是有情人，懷有“喜哀懼愛惡欲”七情。文章情、教師情、學(xué)生

8、情，決定了語文教學(xué)突出的情感性。教學(xué)中，只有這“三情”的交融、和諧統(tǒng)一，才能彈奏教學(xué)藝術(shù)的美妙樂章。用情感波動學(xué)生心靈的情弦，擴大信息傳輸量，是學(xué)生越過思維的障，繞過暗礁，駕著學(xué)習(xí)的航船乘風(fēng)破浪。 （山東棲霞翠屏中學(xué)）時間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇

9、的酒也是時間。到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時間只是一個簡單的指數(shù)符號，它會把原來倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點的酒曲。皆出父母，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問，時間將怎樣對待你我。不如問，你我將如何對待時間。

10、你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。自然美

11、具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認清你的真面目，不知哪個是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨好！妙在獨好。我們太忽視這個“獨”了。世上被人們公認的景點都是獨特的：埃及金字塔，中國古長城；法國凱旋門，

12、羅馬斗獸場世上被人贊譽的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個性特征：阿Q的“快樂”，魯濱遜的堅毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時給人啟示，粉碎時使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨但不動搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌

13、空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對丑惡也不悲戚，昂首獨立更為清高。蓮花丹青難寫之精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬千磨難也要心揣夢想播撒愛意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負，生長豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無愧無悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護柔弱不自負的正氣，正因為心中有愛，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過，即

14、使傷痕猶在也剛毅且無淚。大氣，小而言之就是一個人的精神氣，大而言之就是一個人的英雄氣。而一個人為人之氣是否乃大，其實正面的區(qū)別就是一個“愛”字，反面的區(qū)分就是一個“私”字。愛的真，愛的誠，愛的厚，愛的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過的路可堅實成立起的豐碑，自己耗費的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機生機，不僅僅是個春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機，而茂盛的茁壯，則是于生長挺出生機；金

15、色的豐碩，是于收獲顯出生機，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P出生機？生機，也不僅僅是個青春的話題。勢血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機；穩(wěn)健扎實是中年任勞任怨的生機，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機？微型機，更不僅僅是個詩意的話題。鳥語花香固然裝點了春和景明的微型機，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機？生機，它并不綻開于紅潤的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機，它并不美麗于甜蜜的夢境，而更生動于前行的足跡；它并不動情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長空失去了生機，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機，便是凄涼，但至少還有人類。而人類失去了生機，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實，世界最重要的微型機，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱