生于憂患死于安樂精品 完整版課件

1、 故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！你聽說過嗎？青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡故事二: 一位動(dòng)物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn)，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強(qiáng)，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會(huì)存在這些差別呢？ 你知道嗎？ 原來，東岸羚羊群之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒麄兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因?yàn)樵谒麄內(nèi)鄙倭艘蝗禾?/p>

2、敵。原來如此!生于憂患， 死于安樂 - 孟子有關(guān)孟子和孟子 孟子（前372前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把他和孔子并稱“孔孟”，并尊其為“亞圣”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。一、作家簡介 孟子主張行“仁政”，以統(tǒng)一天下。他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。孟子的思想：性本善 施仁政 行王道 民貴君輕 孟子是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。是一部記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和

3、政治活動(dòng)的書，現(xiàn)存七 篇，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及關(guān)于書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等方面問題的論爭。南宋朱熹把孟子和大學(xué)、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能 shn ()()()(f )()(zn)二、讀準(zhǔn)字音 生于憂患，死于安樂 孟子 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。 故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能

4、。 人/恒過，然后/能改；困/于心，衡/于慮，而后作；征/于色，發(fā)/于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。 然后/知/生于憂患，而死于安樂也?！比?、讀準(zhǔn)節(jié)奏 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。發(fā)：起，被任用。畎畝：田間、田地。舉：舉用，選拔。 士：獄官。 市：市井之中。四、把握文意舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用 傅說舉于版筑之間傅說從筑墻的勞作之中被起用。膠鬲舉于魚鹽之中 膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用 。管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海濱(隱居

5、的地方)被起用。 百里奚舉于市 百里奚從奴隸市場里被贖買回來并被起用。發(fā)被任用，起。 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以說“發(fā)”舉被舉用，被選拔。 傅說等是賢臣，他們的成功主要是明君知遇，所以說“舉”為什么“舜”用“發(fā)”字，而其他人都用 “舉” ?想一想 2、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?？?、勞、餓、空乏、佛亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使”1 必先苦其心志。勞其筋骨。 譯：2餓其體膚。譯：3空乏其身。譯：4行拂亂其所為。譯：5動(dòng)心忍性。譯：使他的內(nèi)心痛苦。使他的筋骨受到勞累

6、。使他的身體忍饑挨餓。使他倍受窮困之苦。使他做事受到阻撓干擾。使他的心受到驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌。詞性活用： 2、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 譯文所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體受到饑餓，使他這個(gè)人身受貧困，在行事上使他受到擾亂和不順.（通過這些）來讓他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他(過去)沒有的能力。拂:違反，阻撓。 曾益:增加。 曾:同“增”。3、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患

7、者，國恒亡。 譯：人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。 衡，通“橫”，阻塞，不順暢。拂，通“弼”，輔弼，輔佐。喻：明白。發(fā)：表現(xiàn)。4、然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后,就知道憂患可以使人生存，而安逸享樂足以使人萎靡死亡的道理了。舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間故天將降大任于是人也必先苦其心志，勞其筋骨曾益其所不能。入則無法家拂士， 出則無敵國外患者1、解釋加藍(lán)色的字詞起，被起用被舉用所以使痛苦使勞累國內(nèi)國外增加隨堂練

8、習(xí) 2、指出下列各句的通假字。（）曾益其所不能 通（2）入則無法家拂士 通（3）困于心，衡于慮 通曾增拂弼衡橫勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使.勞累) 餓(使.饑餓) 空乏(使.窮困缺乏) 動(dòng)(使.驚動(dòng))心 忍(使.堅(jiān)忍)性 行拂亂(使.受到阻撓)其所為 人恒過(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失） 入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外） 3、詞類活用4虛詞。于以從 舜發(fā)于畎畝之中給 故天將降大任 于是人也由于 而死于安樂也在 征于色發(fā)于聲憑借 以天下之所順與“所”連用,用來 所以動(dòng)心忍性 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性， 曾益其所不能。 人恒

9、過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。5、翻譯下加橫線的句子本文的中心論點(diǎn)是什么？五、解析課文生于憂患 死于安樂解析第一自然段： 這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？他們出身卑微，他們歷經(jīng)了苦難的磨練，他們都被提拔任用，做出了一番成就。五、解析課文 用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢，有何用意？ 無論是作為明君的舜，還是作為賢臣的管夷吾等五人，這些人雖然出身貧賤，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉后，終于成就了不平凡的事業(yè)。解析第一自然段：五、解析課文 說明了要想成才必先經(jīng)歷磨煉，只有經(jīng)過磨煉

10、才能有所作為。 （舉例論證）解析第二段：思考：這些人經(jīng)受了哪些艱難困苦的磨難才成才的？磨練有什么益處? 第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。 （強(qiáng)調(diào)成才的客觀因素） 并指明了磨練的益處： 一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。 二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。五、解析課文（道理論證）解析第三段： 孟子認(rèn)為造就人才除客觀環(huán)境的影響外，還強(qiáng)調(diào)了哪個(gè)因素，怎么論證的? 本段論述了人的主觀因素。 處于困境才能夠苦心焦慮激發(fā)積極進(jìn)取的意志；進(jìn)行思想斗爭時(shí)的表情和聲音表現(xiàn)，人們自然會(huì)了解他。正面論述 再由個(gè)人推廣到國家，國無

11、憂慮則往往遭到滅亡。進(jìn)一步論證艱苦磨難的必要性。反面論述 五、解析課文文章思路生于憂患，死于安樂全文共四段，分三部分。第一部分第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 （舉例論證） 這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（道理論證）第二部分第3段：從個(gè)人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。其次，還要重視人的主觀作用。主客觀條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。 接著由個(gè)人說到國家，指出安樂毀滅國家。（正面）和（反面）第三部分第4段：歸納出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。 論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。 生于憂患

12、 死于安樂困境造就人才安樂毀滅國家舉例論證6個(gè)名人道理論證（客、主觀）無法家拂士無敵國外患反面正面五、解析課文 孟子認(rèn)為人才要在困境中磨煉造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。 感悟主題：在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀？ 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。六、課外拓展仲尼厄而作春秋屈原被放逐，乃賦離騷文王拘而演周易左丘失明,卻有國語孫子臏腳,兵法修列呂不韋遷蜀,世傳呂覽 （呂氏春秋） 韓非囚秦,說難孤憤曹雪芹舉家食粥而寫出

13、了不朽的紅樓夢。 愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，成為舉世聞名的發(fā)明家。 我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服。 貝多芬 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。1、苦難是最好的大學(xué)。 高爾基2、沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 巴爾扎克 3、困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。 莫里哀4、天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。 查爾斯比亞德5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。6、自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。7、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 歐陽修8、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。-王勃9、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。-李白名人名言七嘴八舌正方：只有逆境才能造就人才反方：順境也能成就人才 一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵在于自身的主觀愿望和努力程度，環(huán)境只是起輔助作用。）躬身自省生于憂患，死于安樂一文對你有什么啟示？你打算怎樣面對生活、學(xué)習(xí)中的困難與挫折？ 人生的道路是不平坦的。有理想的人不僅