原創(chuàng)生命教育繪本出版實(shí)踐淺析

1、 原創(chuàng)生命教育繪本出版實(shí)踐淺析 陳靜瑤Key：生命教育 繪本 選題策劃什么是生命教育？世界各地的理解和實(shí)踐仍在不斷摸索、深入，但總體來說教育的重點(diǎn)是引導(dǎo)孩子以“愛”和“尊重”面對(duì)生命。20世紀(jì)90年代，美國(guó)中小學(xué)生命教育已基本普及，大致分為人格教育、迎接生命挑戰(zhàn)教育、情緒教育;英國(guó)、日本已實(shí)施專業(yè)而系統(tǒng)的生命教育課程，幫助孩子盡早建立良好的生命價(jià)值觀;2003年俄羅斯把生命安全基礎(chǔ)知識(shí)課程作為必修課程，教授孩子尊重生命、熱愛生命，繼而體現(xiàn)人生價(jià)值;德國(guó)的生命教育在引導(dǎo)孩子以坦然、明智的態(tài)度看待生死的同時(shí)，重視對(duì)善良品格的培養(yǎng)，如愛護(hù)動(dòng)物、同情弱者、寬容待人和唾棄暴力等。生命教育兒童繪本是以生命

2、為本，詮釋生命意義，追問生命價(jià)值，探究教育本質(zhì)的兒童出版物。其幫助兒童樹立正確的生命觀，推動(dòng)了生命教育的持續(xù)發(fā)展。近年來，在我國(guó)繪本市場(chǎng)培育能力日漸增強(qiáng)的大環(huán)境下，生命教育繪本出版隨之迅猛發(fā)展，品種漸趨豐富，但引進(jìn)版仍占據(jù)主導(dǎo)地位，原創(chuàng)力量薄弱，總體缺乏品牌影響力，行業(yè)說服力差，市場(chǎng)接受度低。如何深耕原創(chuàng)生命教育繪本，尋求傳統(tǒng)文化生命觀的傳承和溯源，貼合當(dāng)代兒童生命教育需求，提供本土原創(chuàng)生命教育讀本，是亟待繪本創(chuàng)作者和出版機(jī)構(gòu)深思的時(shí)代課題。一、原創(chuàng)生命教育繪本的出版環(huán)境2020年之前，我國(guó)生命教育受到三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)事件的影響：一是2004年我國(guó)部分地區(qū)開始出臺(tái)“生命教育”政策條例;二是20

3、08年“512”汶川大地震后，臺(tái)灣學(xué)者陳書梅和一批心理學(xué)家、兒童文學(xué)專家甄選了50種繪本用以治療災(zāi)區(qū)兒童心靈創(chuàng)傷，并編撰“兒童情緒療愈繪本解題書目”輔助閱讀，所選繪本涉及內(nèi)容包括情緒、兒童形象、生命歷程等;三是2012年人社部推出具有就業(yè)導(dǎo)向的“生命教育導(dǎo)師”培訓(xùn)。這三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)生命教育繪本的出版產(chǎn)生了直接或間接的影響。（一）新冠肺炎疫情讓我們重新審視生命的意義2020年，突如其來的新冠肺炎疫情讓人們開始重新審視生命的意義，也暴露出我們對(duì)生命教育的缺失。生命教育是貫穿孩子一生的課題，然而我們以往的教育卻沒有給這堂課充足的時(shí)間，父母、學(xué)校往往采取“隔離”的方式忌諱談?wù)?，在不知不覺中代際傳遞

4、了對(duì)死亡隱晦、回避的態(tài)度。一方面，隨著幼兒自我意識(shí)萌芽和思維能力迅速發(fā)展，他們開始關(guān)注生命由來、生老病死、草木枯榮。如果缺乏正確引導(dǎo)，容易產(chǎn)生負(fù)面影響。而另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)家庭避諱“談生論死”，不能談;覺得孩子還小，不想談;模糊其詞，不會(huì)談。（二）教育政策開始關(guān)注生命教育2020年2月12日，教育部辦公廳、工業(yè)和信息化部辦公廳聯(lián)合印發(fā)關(guān)于中小學(xué)延期開學(xué)期間“停課不停學(xué)”有關(guān)工作安排的通知，指出要注重加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、生命教育和心理健康教育，這是近年來教育部公開文件中首次提到生命教育;10月28日，教育部公布了對(duì)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議第2749號(hào)建議的答復(fù)，對(duì)人大代表提出“在中小學(xué)語文、政治、歷

5、史課程中增加新冠肺炎疫情相關(guān)內(nèi)容”，教育部表示將進(jìn)一步強(qiáng)化生命教育，幫助學(xué)生樹立人與動(dòng)物、自然和諧相處，尊重生命、關(guān)愛生命的觀念。生命教育因此也成為許多學(xué)校的開學(xué)第一課。生命教育繪本作為生命教育的橋梁，所傳達(dá)的價(jià)值觀、呈現(xiàn)的行為模式被兒童學(xué)習(xí)并內(nèi)化，對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展、人格建立產(chǎn)生持續(xù)深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)本土原創(chuàng)作者近10年才開始積極地觸及這類題材，在不斷汲取國(guó)際繪本大師優(yōu)秀作品養(yǎng)分的同時(shí)，決不能忽略肩負(fù)著文化傳承和發(fā)展的使命。原創(chuàng)生命教育繪本如果離開了民族生活的土壤、民族文化的偉力，必將無法賡續(xù)。二、原創(chuàng)生命教育繪本出版情況盡管原創(chuàng)生命教育繪本的創(chuàng)作和出版面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，但在國(guó)家政策的大力支

6、持、在市場(chǎng)環(huán)境持續(xù)向好的背景下，近年來，越來越多的出版方和本土原創(chuàng)作者開始關(guān)注情緒療愈、生命教育繪本創(chuàng)作，死亡題材再也不是一個(gè)禁區(qū)， 不少作品都正面詮釋了對(duì)死亡與生命的理解，我國(guó)原創(chuàng)生命教育繪本在出版品種、內(nèi)容品質(zhì)、斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)等方面都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，呈現(xiàn)出自成一派的氣象。（一）文化表達(dá)：突破符號(hào)化在原創(chuàng)生命教育繪本的出版實(shí)踐中，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用屢見不鮮。但如果過度依賴傳統(tǒng)元素的符號(hào)化、表象化傳達(dá)，局限于對(duì)傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)故事的懷舊，則難以吸引當(dāng)代兒童的長(zhǎng)久興趣。突破對(duì)傳統(tǒng)文化元素流于淺表的微觀運(yùn)用，將傳統(tǒng)元素、傳統(tǒng)趣味轉(zhuǎn)化、挪用、再創(chuàng)作，站在更為宏觀的精神內(nèi)涵層面作有深度和廣度的思考，是原創(chuàng)生命教育

7、繪本創(chuàng)新發(fā)展的可行路徑之一。以奶奶的護(hù)身符為例，故事講述了奶奶為孫子求了一張平安符，符上寫著：“五百羅漢交通平安?！睆拇?，500個(gè)羅漢用自己的生命保護(hù)著小男孩。直到有一天，僅剩的一位羅漢化為灰燼飄上了天空。于是，少年將護(hù)身符解下，遙望遠(yuǎn)方天色的光亮，獨(dú)自踏上了旅途。在精神內(nèi)核上，作者用500個(gè)羅漢隱喻著每一雙呵護(hù)孩子成長(zhǎng)的手，完成了對(duì)文化符號(hào)的巧妙轉(zhuǎn)換;在繪畫風(fēng)格上，作者將傳統(tǒng)中國(guó)畫融合水彩畫技法，清新自然、隨性自在、充滿童趣、亦古亦今，呈現(xiàn)出既本土又交融的創(chuàng)作特色。（二）哀而不傷：用游戲消解悲傷在直面生命終結(jié)這一壓抑沉重的主題時(shí)，不妨從兒童本位出發(fā)，善用兒童的游戲天性，稀釋悲苦哀痛的意味，從

8、而使作品哀而不傷、通達(dá)輕盈。以祝你生日快樂為例，這是一本取材于真實(shí)生活的書，小丁子遇到了一個(gè)患癌癥的小姐姐，此后他們經(jīng)常在一起做游戲，如數(shù)花瓣兒、掛“開心鎖”，這些游戲都和小姐姐的生死有關(guān)，但他們卻玩得一點(diǎn)兒不沉重，還約好生日一起打開“開心鎖”，一起許愿。可是，那天小姐姐卻一直沒有來，小丁子還是用手指頭做了一個(gè)心意“蛋糕”，為她許了一個(gè)愿。作者通過游戲，給予孩子勇氣和力量，傳達(dá)了女孩面對(duì)生命時(shí)的達(dá)觀和豁達(dá)。（三）真趣境界：以真動(dòng)人，以善感人榮獲第四屆豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)的牙齒、牙齒，扔屋頂?shù)淖髡邉驮硎荆骸耙粋€(gè)好的童書作者不應(yīng)該刻意去迎合兒童的想法，而他本身就應(yīng)是一個(gè)有童趣的人?！币郧?/p>

9、緒繪本我變成一只噴火龍了！為例，以古怪國(guó)怪模怪樣的阿古力為主角，將生氣、噴火與破壞作聯(lián)結(jié)，故事在“又哭又笑，大火熄掉”的“解藥”中結(jié)束，令人捧腹。作者賴馬通過夸張有趣的情節(jié)，充分表現(xiàn)了“生氣”的情緒，就像一只噴火龍，既傷人又傷己。盡管許多兒童繪本作者努力模擬兒童的語態(tài)，迎合兒童的心理，但往往難逃“擬態(tài)的兒童”姿態(tài)。只有發(fā)乎于“真”的創(chuàng)作初衷，才能達(dá)成傳達(dá)與接受上的默契，才能得真情、創(chuàng)真趣，潤(rùn)物無聲地實(shí)現(xiàn)真、善、美的育化通達(dá)。因此，從“擬似”走向“本真”，也是原創(chuàng)繪本創(chuàng)新發(fā)展的思路。（四）民族精神：以精神生命為終極價(jià)值朱永新教授在全國(guó)新教育實(shí)驗(yàn)第十五屆研討會(huì)上的主題報(bào)告中這樣闡述：“新教育把生命

10、理解為具有三重意義上的生命：自然生命、社會(huì)生命和精神生命。在這三重屬性之中，社會(huì)生命和精神生命是人的本質(zhì)屬性，離開社會(huì)生命和精神生命，人的自然生命就退化為簡(jiǎn)單的動(dòng)物屬性，不可稱其為人。所以，只有集自然生命之長(zhǎng)、社會(huì)生命之寬、精神生命之高，才能夠形成一個(gè)立體的人。這樣的生命體，也才是我們認(rèn)為的完整的人。”原創(chuàng)生命教育繪本創(chuàng)作應(yīng)以自然生命為基礎(chǔ)價(jià)值，以精神生命為終極價(jià)值，更為重要的是在熱愛、尊重生命的基礎(chǔ)上喚起生命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。以繪本白衣超人為例，故事根據(jù)“人民英雄”稱號(hào)獲得者張定宇醫(yī)生的經(jīng)歷改編，故事以新冠肺炎疫情為背景，講述了一個(gè)不幸感染的小男孩在醫(yī)院接受隔離治療的故事。最終，小男孩治愈出院，

11、一直將超人視為偶像的小男孩也終于明白真正的超人應(yīng)該是什么樣子。不斷拓展生命的寬度和高度，綻放生命價(jià)值，讓生命不斷走向崇高，是原創(chuàng)生命教育繪本創(chuàng)作的原點(diǎn)，也是創(chuàng)新發(fā)展的路徑之一。（五）多方合作：合奏演繹天籟之韻原創(chuàng)生命教育繪本由于起步晚，缺乏頂層設(shè)計(jì)，尚需悉心培養(yǎng)、發(fā)掘優(yōu)秀作者等原因，仍處在初期探索階段。與投入低、周期短、風(fēng)險(xiǎn)小、收益快的引進(jìn)版圖書相比，原創(chuàng)作品對(duì)作者、出版方提出了更高的要求，既離不開作者對(duì)大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀繪本的研讀，對(duì)繪本理論的不懈學(xué)習(xí)，對(duì)作品表達(dá)的千錘百煉等經(jīng)年累月的沉淀;也離不開出版方精準(zhǔn)的眼力發(fā)掘作者，持久的耐力培育作者，扎實(shí)的功力對(duì)編印發(fā)各環(huán)節(jié)通盤考量。這就在很大程度上影

12、響了前期原創(chuàng)生命教育繪本的選題開發(fā)。原創(chuàng)繪本突破瓶頸、走出困境，保持發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，需要?jiǎng)?chuàng)作者、出版方、推廣人等多方合作。近年來，我國(guó)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)日漸繁榮，出版總量和選題不斷豐富，藝術(shù)水準(zhǔn)也日漸提升，打磨精品原創(chuàng)繪本也成為業(yè)內(nèi)共識(shí)。在作者方面，基于院校的專業(yè)培養(yǎng)機(jī)制，涌入了更多新鮮、專業(yè)血液，兒童文學(xué)作家也紛紛進(jìn)入原創(chuàng)隊(duì)伍，部分學(xué)者、推廣人、教師也有所參與。同時(shí)，區(qū)域生產(chǎn)力也在逐漸提高，除主要陣地北上廣外，河南、河北、江蘇等地也培養(yǎng)了一批原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與工作室。如今，原創(chuàng)繪本隊(duì)伍已經(jīng)形成老中青共同發(fā)力、后勁十足的作者梯隊(duì)。在編輯方面，編輯力不斷提升，與作者形成命運(yùn)共同體。從創(chuàng)意到組稿、文圖對(duì)接，再到

13、優(yōu)化提升、營(yíng)銷推廣，需要編輯協(xié)調(diào)各方反復(fù)磨合。國(guó)內(nèi)圖畫書編輯多年來在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中摸索、成長(zhǎng)，吸收讀者反饋和專家意見，不斷提升專業(yè)能力，從過去“文字匠”向既掌握編輯技能，又了解市場(chǎng)、善于策劃選題和指揮協(xié)調(diào)的復(fù)合型編輯轉(zhuǎn)化。在推廣方面，各方攜手并進(jìn)。教育機(jī)構(gòu)以教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行推廣，社會(huì)機(jī)構(gòu)通過閱讀活動(dòng)進(jìn)行推廣，作家、畫家以創(chuàng)作分享進(jìn)行推廣，培育了一支專業(yè)的繪本閱讀推廣人隊(duì)伍，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的閱讀創(chuàng)作及出版發(fā)展。三、未來原創(chuàng)生命教育繪本選題策劃方向日本兒童文學(xué)家柳田邦男說：“在談到生命、靈魂、生、死等重大問題時(shí)，我看到繪本的無比力量，它不僅僅是表面的語言傳遞，而是以撼動(dòng)靈魂的方式和人溝通，我個(gè)人以為，再

14、也沒有比這更叫人贊嘆的溝通手段。”生命教育繪本從生命開端、認(rèn)識(shí)自己、成長(zhǎng)歷程、生死離別、珍愛生命等角度與幼兒進(jìn)行完整的生命對(duì)話。（一）追尋生命開端的主題方向兒童未建立系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系，對(duì)生命起源的理解往往樸素天真。繪本連通科學(xué)與文學(xué)，讓兒童了解生命的起源和進(jìn)化，感悟生命之美、生命之道。具有代表性的作品有：小威向前沖用兒童思維把“我從哪里來”這個(gè)問題講述得既準(zhǔn)確又唯美;生命的故事將地球迄今為止的地理與生命演化歷史濃縮在五幕劇里，以淺顯大氣的語言、宏闊細(xì)膩的畫面、遙遠(yuǎn)又切近的時(shí)空?qǐng)D景回答孩子的問題。此類主題的原創(chuàng)生命教育繪本相較于引進(jìn)版，往往在講述上顯得較為生硬，缺乏文學(xué)之美。凱迪克獎(jiǎng)把“評(píng)審團(tuán)

15、必須以兒童的理解力為前提”這一原則納入遴選標(biāo)準(zhǔn)，并且 重視圖畫的藝術(shù)性以及能否巧妙完整地呈現(xiàn)出書中的故事、主題或概念。因此，如何化繁雜為簡(jiǎn)單，化深?yuàn)W為淺顯，化艱澀為唯美，從“硬科普”轉(zhuǎn)為“軟趣味”將是可以尋求突破的方向之一。（二）探尋認(rèn)識(shí)自己的主題方向自我意識(shí)是人類特有的意識(shí)，它的發(fā)生和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，并非與生俱來，而是在后天學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中逐步形成的。繪本從孩子的生理自我、社會(huì)自我、心理自我的教育入手，幫助孩子正確認(rèn)識(shí)自己。具有代表性的作品有：你不知道的三個(gè)朋友用溫情的言語講述身體故事，帶你俯瞰生命歷程，解讀內(nèi)在沖突，洞悉人生奧秘;情緒繪本菲菲生氣了直指兒童成長(zhǎng)過程中艱深的一課：控制和

16、處理情緒。此類主題的原創(chuàng)繪本近年來呈現(xiàn)出快速升溫的趨勢(shì)。隨著社會(huì)各界對(duì)幼兒安全教育的逐漸重視，將繪本應(yīng)用于幼兒生命教育成為主流，越來越多的作家和出版商著力于原創(chuàng)安全教育繪本的創(chuàng)作和出版。但是此類繪本雖然品種繁多，但魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊，且缺乏高峰之作。反觀國(guó)際大獎(jiǎng)繪本，對(duì)兒童心理的捕捉極為準(zhǔn)確，善于通過孩子易于理解的意向和語言走進(jìn)孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子的情感表達(dá)和自我成長(zhǎng)，這正是優(yōu)質(zhì)繪本的立身之本。在這一點(diǎn)上，原創(chuàng)繪本依然有較大的提升空間。（三）對(duì)話成長(zhǎng)歷程的主題方向兒童成長(zhǎng)的過程是一個(gè)不斷破譯生命密碼，進(jìn)行自我建構(gòu)的過程，不僅僅是技術(shù)和知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括身體、感受、情緒、認(rèn)知、心理、精神的全方

17、位成長(zhǎng)。具有代表性的作品有：凱迪克金獎(jiǎng)作品重要書傳達(dá)了生命之美，美在各美其美;喂，小螞蟻一書通過小男孩和一只小螞蟻的對(duì)話，培養(yǎng)孩子對(duì)生命多樣化的寬容和尊重，曾在美國(guó)一度掀起生命教育熱潮。對(duì)話成長(zhǎng)歷程主題的原創(chuàng)繪本，多見于針對(duì)學(xué)齡兒童的文學(xué)創(chuàng)作，鮮有面向低幼兒童的繪本佳作，尤其缺乏引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己，開啟生命對(duì)話的作品。生命教育繪本應(yīng)用童真的語言、天馬行空的想象和真摯的情感與兒童進(jìn)行交流，幫助兒童自主成長(zhǎng)，讓兒童在各個(gè)生命歷程中成為更好的自己，在這一方向，原創(chuàng)生命教育繪本還有很長(zhǎng)的路要走。（四）解讀生死離別的主題方向從一來到這個(gè)世界，離別就在某個(gè)路口等著我們。繪本幫助孩子學(xué)會(huì)用平和、充滿愛的方式正

18、視死亡，傷痛總會(huì)慢慢褪去，而愛的延續(xù)正是逝者留下的最珍貴的禮物。具有代表性的作品有：爺爺有沒有穿西裝中，小小的布魯諾和大人的每一次對(duì)話，正是他對(duì)死亡乃至生命的每一步探究;獾的禮物被譽(yù)為生命教育最好的讀本之一，用委婉柔美的話語、和平超然的態(tài)度讓孩子學(xué)會(huì)在離別時(shí)不墜向感傷深處;一片葉子落下來引導(dǎo)孩子體悟生命的意義在于經(jīng)歷美好，在于給別人帶去快樂，死亡并不代表毀滅，生命將會(huì)以另一種方式歸來。正如前文所述，死亡題材不再是創(chuàng)作、出版的禁區(qū)， 越來越多的原創(chuàng)作品直面對(duì)死亡與生命的理解，盡管會(huì)觸及悲傷的情緒，但最終都應(yīng)回歸溫暖的指向，從而引導(dǎo)幼兒對(duì)生命產(chǎn)生更深刻的感悟，傳遞不滅的愛和希望。因而，此類主題對(duì)作者的思想深度、創(chuàng)作技巧和分寸把握都提出了極高的要求。（五）言說珍愛生命的主題方向教育孩子珍愛生命，筆者認(rèn)為可以從思考生命意義、學(xué)會(huì)愛與感恩以及在童心中播撒大愛的萌芽三方面引導(dǎo)。具有代表性的作品有：關(guān)于生命意義的偉大寓言活了一百萬次的貓，貓盡管擁有不死之身，但是時(shí)間對(duì)他只是無意義的流淌，直到遇見美麗的白貓;鐵絲網(wǎng)上的小花講述了善良的小女孩羅斯成了戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，然而她的