高一下學(xué)期期中考試語文試題39

1、一中下學(xué)期期中考試高一語文（平）試卷考試時(shí)間：150分鐘卷面分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國文化不僅在內(nèi)部各族文化的相互融會、相互滲透中得到發(fā)展，而且在與外部世界的接觸中汲取營養(yǎng)，先后融合了中亞游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、歐洲文化。中國文化系統(tǒng)或以外來文化作強(qiáng)壯劑，使整個(gè)機(jī)體保持旺盛的生命力。外來文化系統(tǒng)也在與中國文化的廣泛接觸中汲取營養(yǎng)、滋潤自身的肌體。魯迅在談到文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律時(shí)曾說：“因?yàn)閿z取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見于文學(xué)史上的?！逼鋵?shí)，吸取外來成分以使自身獲得新的生機(jī)，并不限于文學(xué)領(lǐng)域，而是整個(gè)

2、文化發(fā)展史的通則。梁啟超說中外文化每一次大交匯在晉唐間，這是粗略言之。事實(shí)上，這次文化交匯，應(yīng)當(dāng)追溯到漢代。如果說，秦以前是中國本土文化起源與發(fā)展期，那么，從漢代開始，便進(jìn)入本土文化與外來文化的交匯期。所謂外來文化，先是西域（即中亞和西亞）文化，后是南亞次大陸文化。不過，后者對中國文化的影響要深刻得多。南亞次大陸的佛教文化是漢唐時(shí)期輸入中國的外來文化的主體。佛教哲學(xué)是一種宗教唯心主義，但其思辨之繁富與巧密超過中國傳統(tǒng)儒學(xué)心及魏晉時(shí)期滸的玄學(xué)。因此，佛教的系統(tǒng)傳入，對中國哲學(xué)以至整個(gè)中國文化都起了巨大的啟迪作用。當(dāng)然，中國人對于佛教哲學(xué)并非不加改造地照搬，而是在消化佛教哲學(xué)的同時(shí)，把中國傳統(tǒng)哲學(xué)

3、中諸如孟軻、莊周等人的思想融入佛教，使佛學(xué)本土化。相繼崛起于隋唐時(shí)期的禪宗、天臺宗、化嚴(yán)宗、凈土宗，便是中國化的佛學(xué)宗派。宋、明時(shí)期，新新儒學(xué)又從佛學(xué)中汲取養(yǎng)料，使之與易、老、莊三玄相糅合。如程顥、程頤宣揚(yáng)的“理”，即來自佛教的“真如佛性”，不過賦予了更多的封建倫理道德意蘊(yùn)。朱熹的客觀唯心主義體系也有若干內(nèi)容采自佛教禪宗和華嚴(yán)宗的思辨。傳統(tǒng)儒學(xué)與外來佛學(xué)相摩相蕩，終于產(chǎn)生了中國封建社會后期的文化正宗宋明理學(xué)，這是文化交流史上創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化的一個(gè)范例。這一范例形象地提示了文化史上的一個(gè)普遍規(guī)律；文化交流，決非單向的文化移植，而是一個(gè)文化綜合創(chuàng)新的過程。在這一過程中，主體文化與客體文化均發(fā)生變遷，從

4、中產(chǎn)生出具備雙方文化要素的新的文化組合。在改造了的儒學(xué)與發(fā)行了的佛學(xué)相糅合的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的寧明理學(xué)，正是這樣一個(gè)新的文化組合。中國文化系統(tǒng)不僅吸收、消化了南亞次大陸的佛教哲學(xué)，而且還在再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，又延伸出其他文化系統(tǒng)。8世紀(jì)至10世紀(jì)，印度佛教開始衰微，13世紀(jì)回教入侵，印度佛教文化遭到毀滅。然而，正是在七八世紀(jì)，佛教在中國長足發(fā)展。大量的佛教譯著和論著輸出到東北亞、東南亞。日本曾出版大正藏，意在網(wǎng)羅中外所有佛教著作。這部巨型書籍有23900多卷，其中大部分為中國學(xué)都所譯或所著。這一“輸入吸收輸出”的文化流動(dòng)，顯示出中國文化系統(tǒng)的強(qiáng)勁生命力。(節(jié)選自中國文化概論)下列關(guān)于“中國文化”的表述

5、，不正確的一項(xiàng)是()中國文化能夠在內(nèi)部各民族文化的相互融合、相互滲透中得到發(fā)展。B、中國文化在與外部世界的接觸中，通過吸取外來文化，從而使自身獲得新的生機(jī)。C、中國文化能夠使外來文化系統(tǒng)從中汲取營養(yǎng)，因此，外來文化的發(fā)展一定離不開中國文化。D中國文化具有包容性的特點(diǎn)，其發(fā)展過程是一個(gè)不斷綜合創(chuàng)新的過程。2、下列是理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()A、在外來文化中，不管是西域文化還是南亞次大陸文化，它們都對中國文化產(chǎn)生過一定的影響。宋明理學(xué)的產(chǎn)生過程表明，只要主體文化或客體文化任意一者發(fā)生變遷，就能為新的文化組合的出現(xiàn)提供基礎(chǔ)。C、中國人對于佛教哲學(xué)不加以待地照搬，把中國傳統(tǒng)哲學(xué)中諸如孟軻、莊

6、周等人的思想融入佛教后，就便得佛學(xué)本土化。D禪宗、天召宗、華嚴(yán)宗、凈土宗相繼崛起于唐、宋以后，它們成了中國化的佛學(xué)宗派。3、下列對原文觀點(diǎn)的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是()A、唐代閆立本、李思訓(xùn)等畫家吸收佛用金銀加強(qiáng)色彩效果的手法，金碧山水畫。這一過程也是不同文化融合創(chuàng)新的體現(xiàn)。B、中國文化系統(tǒng)吸收并發(fā)行了印度的佛教哲學(xué)，讓遭到毀滅的佛教文化得以在中國延續(xù)并且發(fā)展壯大，這就是文化流動(dòng)“輸入一一輸出”的體現(xiàn)。C、整個(gè)文化的發(fā)展，離不開不同文化的交流與融合。不同文化只有不斷地交流融合，才能有所創(chuàng)新。D任何一種文化系統(tǒng)，當(dāng)其能接受、吸收、發(fā)行別系文化，并且能將其營養(yǎng)輸出給其他文化系統(tǒng)時(shí)，才顯示出其強(qiáng)勁

7、的生命力。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。天下之審，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩秦之末世是也陳涉無千乘之尊尺土之地身非王公大人名族之后無鄉(xiāng)曲之譽(yù)非有孔曾墨子之賢陶朱猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是謂之土崩。故曰：天下之患在于土崩。何謂瓦解？曰：吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也，當(dāng)是之時(shí)，先

8、帝之德澤未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。故曰：大下之患不在瓦解。由此觀之，天下誠有土崩之勢，雖有布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也；況三晉之君或存乎？天下雖未治也，誠能無土崩之勢，雖有強(qiáng)國勁兵，不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也，況群臣百姓能為亂乎哉？此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察也。近者關(guān)東五谷不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動(dòng)，易動(dòng)者，土崩之勢也。故賢主獨(dú)觀萬化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上，而銷未形之患也。其要，期使天下無土崩之勢而已矣。誠以天下為方，則湯、武之名不難侔，而成、康之俗可復(fù)興也

9、。此二體者立，然后處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)于當(dāng)世，親天下而服四夷，余恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)展攝袂而揖王公，此天子之所服也。（節(jié)選自漢書，有刪改）【注釋】吳、楚、齊、趙之兵：指漢景帝三年（前154）吳楚七國之亂。成、康：指周成王和周康王，其時(shí)天下安定，百姓富足。負(fù)展（y）:背對屏風(fēng)。4、下列句子中，加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、天下之患患：憂患B、俗已亂而政不修修：修理C、雖有小有窮處之士布衣：平民百姓D誠以天下為務(wù)務(wù)：職責(zé)5、下列斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、何謂土崩/秦之末世是也/陳涉無千乘之尊/尺土之地/身非王公大人名族之后/無鄉(xiāng)曲之譽(yù)/非有孔/曾/墨子之賢/陶朱/猗頓之富也。B、何謂土崩/秦

10、之末世是也/陳涉無千乘之尊尺土之地/身非王公大人名族之后無鄉(xiāng)曲之譽(yù)/非有孔/曾/墨子之賢/陶朱/猗頓之富也。C、何謂土崩秦之末世是也/陳涉無千乘之尊/尺土之地/身非王公大人名族之后/無鄉(xiāng)曲之譽(yù)/非有孔/曾/墨子之賢/陶朱猗頓之富也。D何謂土崩/秦之末世是也陳涉無千乘之尊/尺土之地身非王公大人名族之后/無鄉(xiāng)曲之譽(yù)/非有孔/曾/墨子之賢/陶朱猗頓之富也。6、下列文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、丞相，是封建社會官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，有時(shí)稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。B、皇帝的稱號有：廟號、年號、謚號等。G先秦時(shí)學(xué)校分為兩大類，國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或者諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)。D布衣即平民，古

11、代富人穿絲，平民穿麻布，所以稱“布衣”，布衣之交指的是顯貴者與顯貴者之間交往的友誼。7、翻譯下列句子（10分）（1）天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。（2）（課內(nèi)文本語句翻譯）仁義不施而攻守之勢異也（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。關(guān)河令周邦彥秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！8、本詞的上闋哪句話用的最好，好在哪里？請結(jié)合詩句作分析。（5分）答：9、試比較“酒已都醒，如何消夜永”與楊柳雨霖鈴中的“今肖酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眱删湓谒囆g(shù)手法和抒發(fā)情感上的異同。（6）分答：10、名言名句默寫（每

12、空1分，共6分）1、蜀道難的主旨句是：,。2、論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：3、師說中韓愈認(rèn)為老師的職能是：,三、文學(xué)類文本閱讀（共25分）11、閱讀下面的文字,完成（1）（4）小題（25分）網(wǎng)售影印書內(nèi)容不規(guī)范上網(wǎng)檢索“古籍影印”，至少能夠搜到幾十家從事古籍影印服務(wù)的網(wǎng)站。這些網(wǎng)站售賣的古籍中，除個(gè)別版本價(jià)格昂貴外，大多售價(jià)十分便宜，貴的才上百元。比如一本50頁的古籍影印書，售價(jià)還不到30無，可傳統(tǒng)的古籍影印書，同樣頁碼的售價(jià)至少為150元，有的達(dá)到300元。對于如此懸殊的價(jià)差，有網(wǎng)站方面表示，這

13、是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的普及降低了古籍影印的成本，“古籍影印就是拿來就印，掃描、修版、印刷，一本書就算齊活了”。不過，買來這些所謂的古籍影印圖書翻閱一下，感覺有些慘不忍睹?？赐庥^，這些書大多采用膠自動(dòng)印刷，有的也不像傳統(tǒng)的古籍影錢書那樣采有線裝書的裝幀風(fēng)格；翻開內(nèi)部，書中的字跡十分模糊，讀起來真有些吃力。在專業(yè)人士眼里，這些圖書的問題可就更多了。中國書店琉璃廠店副經(jīng)理劉易臣說，最近有顧客帶著從網(wǎng)上買來的古籍影印請他幫忙鑒定，他發(fā)現(xiàn)這些書前無序后無跋，既無定價(jià)，也無印數(shù)，完全不合規(guī)矩。不少廉價(jià)書都有是盜版貨“書林書局”是一家售賣古籍影錢圖書的網(wǎng)站。該網(wǎng)站負(fù)責(zé)人稱，其可提供的古籍和民國圖書期刊有數(shù)十萬種。

14、至于這么多的古籍底本是從哪兒來的，這位負(fù)責(zé)人稱是商業(yè)機(jī)密，不便透露。但這些所謂的機(jī)密，業(yè)內(nèi)人士心里其實(shí)都是很清楚?！斑@類書這所以售價(jià)低是因?yàn)橛胁簧偈潜I影印的”。故宮博物院圖書館館長翁連溪揭穿了其中的秘密。據(jù)他介紹，這些網(wǎng)上賣家通常會翻拍正規(guī)出自版社的影印圖書，掐頭支了尾，你出版說明、圖書信息等一律沒有，以些節(jié)省大量成本?！耙话銇碚f，影印圖書底本費(fèi)很高，宋代版本一本需要50元，明清版本一本就要二三十元。如果沒有了底本費(fèi)，三本自然降低了很多?！拔踢B溪分析說。偷工減料是廉價(jià)古籍影印書常見的問題。原國家圖書館出版社總編輯徐蜀介紹說，他最近與一家出版公司合作策劃古籍影印書，但在審稿的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，120卷的

15、史記竟然只剩下四五十卷，有一半以上都被刪掉了。古籍影印是個(gè)專業(yè)活兒在網(wǎng)上商家口中，古籍隨隨便便就能影印出來，可在專家眼中，這是個(gè)精細(xì)活兒。中國書店總經(jīng)理于華剛指出，古籍影印過程中，古籍底本的選定十分重要，要有閱讀價(jià)值、文物價(jià)值，還要品相好，清晰度高，完整性好，無蟲蝕，無破損，紙墨俱佳，論著本如果品相太差，就只能忍痛割愛。他特別強(qiáng)調(diào)，這個(gè)過程需要由專家來把關(guān)，不能隨便行事。廉價(jià)古籍影印書中常被略去的出版說明，在專家們看來更是不能減省的。于華剛說，出版說明要交代古籍的基本信息、作者的生平以及底本的選擇等，并要查對很多工具書、相關(guān)著述，經(jīng)過初審復(fù)審幾道程序方能過關(guān)。“此外，古籍成書的過程，也應(yīng)該交代

16、清楚，那些精彩的史實(shí)故事有助于讀者更讀者更深入的研究?！霸谒磥恚恍┝畠r(jià)古籍影印書省略了這一項(xiàng)內(nèi)容，對讀者是很不負(fù)責(zé)的。規(guī)范一直是個(gè)空白廉價(jià)劣質(zhì)古籍影印書的泛濫，暴露了這個(gè)領(lǐng)域規(guī)范缺失的尷尬。“我們現(xiàn)在大量推出的古籍影印書，在體例上駁雜混亂、千行其是，缺乏統(tǒng)一的合乎學(xué)術(shù)要求的影錢規(guī)范。這種體例駁雜的影印本，既然不可能為保存古籍版本提供更多的助益，也不可能成為學(xué)術(shù)研究的羽翼?！惫偶S逸發(fā)批評道。實(shí)際上，這些年不斷有學(xué)者呼吁，出臺關(guān)于古籍影印的出版規(guī)范。許逸發(fā)說,相關(guān)部門曾經(jīng)過古籍影規(guī)范出臺過征求意見本，但是隨著機(jī)構(gòu)調(diào)整，這個(gè)征求意見本最后不了了這之?！耙?guī)范的古籍影錢應(yīng)該具有諸多條件，比如所采用

17、的底本具有一空學(xué)術(shù)價(jià)值或文物價(jià)值，撰寫足以反映當(dāng)代學(xué)術(shù)研究水平的序文，制定新的目錄或索引，這些都應(yīng)該在出版規(guī)范中強(qiáng)調(diào)?！彼Ｍ嘘P(guān)部門能夠重視這個(gè)問題，盡快填補(bǔ)上這個(gè)空白。(選自北就日報(bào)5月6日，有刪改)(1)下列對調(diào)查報(bào)告有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.正版的古籍影錢圖書價(jià)格高昂，而一些在網(wǎng)銷售的古籍影印圖書的價(jià)格十分低廉，一些古籍愛好者覺得這些網(wǎng)售的古籍影印圖書物超所值。B.傳統(tǒng)古籍影印書的成本遠(yuǎn)高于網(wǎng)售古籍的影印書的成本，同樣頁碼的古籍影印書和網(wǎng)售古籍影印書，前者的價(jià)格是后才的5倍甚至10倍。C.網(wǎng)售古籍影印書的封面大多采用膠版印刷，這比傳統(tǒng)的古籍影印書的印刷工藝精良，質(zhì)量

18、更好。但網(wǎng)售古籍影印書內(nèi)而字跡模糊，還有很多細(xì)節(jié)不合規(guī)矩。D.“書林書局”網(wǎng)站的負(fù)責(zé)人多次謊稱他可以提供數(shù)十萬種古籍和民國圖書期刊，該負(fù)責(zé)人把古籍底本從哪兒來視為商業(yè)秘密，不輕易向他人透露。E.古籍專家許逸民批語了現(xiàn)在推出的古籍影印書沒有統(tǒng)一體例的狀況，他認(rèn)為規(guī)范的古籍影印應(yīng)該具有諸多條件，而現(xiàn)在這些條件都不具備。(2)、廉價(jià)古籍影印書成本低有哪些原因？請簡要分析。答：(3)、文中說“古籍影印是個(gè)專業(yè)活兒”。古籍影印的專業(yè)性有哪些體現(xiàn)？請簡要概括、分析。（4）、這篇調(diào)查報(bào)告的寫作意圖有哪些？請根據(jù)全文簡要探險(xiǎn)究。答：四、語言文字運(yùn)用（20分）12、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

19、）一些覺悟不夠高的領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)力當(dāng)做撈錢的工具，利用干部部高速_,對這種情況國家應(yīng)從機(jī)制上予以遏制。一個(gè)人盡皆知的搶劫案，他卻想方設(shè)法,為他的朋友一搶劫犯罪重大嫌疑人開脫罪責(zé)，這引起了極大的民憤。體育專家嚴(yán)厲地批評了那些利用國家隊(duì)的權(quán)力的教練，指責(zé)他們犧牲運(yùn)動(dòng)員的時(shí)間和身體為自己博取利益的行為。A、營私舞弊徇私舞弊假公濟(jì)私B、徇私舞弊營私舞弊假公濟(jì)私G假公濟(jì)私徇私舞弊營私舞弊D營私舞弊假公濟(jì)私徇私舞弊13、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.歷史學(xué)家對于內(nèi)蒙來說，是一個(gè)富有誘惑力的地方，因?yàn)檫@里在悠久的歷史時(shí)期中，一直是游牧民族生活和活動(dòng)的歷史舞臺。B.解決社會管理領(lǐng)域存在的問題既要增強(qiáng)

20、緊感，又要加大實(shí)踐探索和工作落實(shí)，做到把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高社會管理科學(xué)化水平。C.樸槿惠表示，在韓中兩國遭受日本帝國主義侵略的黑暗時(shí)期，上海見證了韓中兩國仁人志士互幫互助、搞擊外侮、追求獨(dú)立的歷史。D.我國的職業(yè)教育尚不成熟，注重經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的，但用發(fā)展的眼光看，我們應(yīng)當(dāng)致力于職業(yè)教育文化和職業(yè)技術(shù)教育氛圍的營造。14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）世界網(wǎng)絡(luò)成癮患者中，青少年占絕大部分。網(wǎng)絡(luò)游戲被稱作“電子海洛因”，而家庭教育、學(xué)校教_育和社會政策保障三者結(jié)合形成的社會效應(yīng)，是扭轉(zhuǎn)青少年網(wǎng)癮的關(guān)鍵。甚至誘發(fā)心血管疾病、腸胃神經(jīng)官能癥、緊張性頭痛等病癥進(jìn)而

21、出現(xiàn)社會適應(yīng)困難學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)長期沉迷網(wǎng)絡(luò)會導(dǎo)致青少年視力下降、生物鐘紊亂、神經(jīng)衰弱還會導(dǎo)致青少年出現(xiàn)情緒和品行障礙網(wǎng)癮的危害之大有目共睹A、B、C、D、15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（5分）追求和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的祖先也曾得到過科學(xué)的秘密，率先發(fā)明了火藥和指南針。同西方人不同，我們發(fā)明火藥，而是用它來制造奇巧美麗的煙火，我們發(fā)明指南針，卻是讓風(fēng)水先生勘定我們廟堂、居宅及墳?zāi)沟姆轿慌c走向，使我們的生活中頂重要的“住”，能夠選擇優(yōu)美適宜的自然環(huán)境。 TOC o 1-5 h z 16、閱讀下面這則短消息，請從中提煉

22、出三個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)不超過25個(gè)字。（每句2分，共6分）“如果你是一名普通青年，來這里，小心我們把公益夢想裝進(jìn)你的腦袋；如果你是一名志愿者，來這里，將會刷新你的公益三觀；如果你是公益組織，來這里，將會發(fā)現(xiàn)籌人、籌錢、籌點(diǎn)子再也不是事兒；如果你是企業(yè)，來這里，將會顛覆你做公益的方式！”這段話是全國首個(gè)公益社交平臺廣州“志愿時(shí)3.0”系統(tǒng)發(fā)出的“邀請函”。10月19日，“志愿時(shí)3.0”在廣州亮相。據(jù)廣州市委書記魏國華介紹：“志愿時(shí)3.0將運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，通過對接線上線下的社會網(wǎng)絡(luò)，讓志愿服務(wù)滲入人們的生產(chǎn)消費(fèi)、工作生活等方方面面，進(jìn)一步豐富志愿者的公益社交生活?！?.0版本最大特點(diǎn)在于，它不僅僅是

23、一個(gè)信息化產(chǎn)品，而是已成為真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。3.0版本將通過活動(dòng)、項(xiàng)目、廣場、小組、開講等服務(wù)矩陣，形成完整的供需信息對接、互動(dòng)、激勵(lì)、可持續(xù)發(fā)展的志愿服務(wù)鏈條。五、作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）小李報(bào)名參軍，但他到了部隊(duì)以后，因怕苦怕累、不愿意受部隊(duì)紀(jì)律約束，拒不參加正常的訓(xùn)練和操課，以各種理由逃避服兵役。武裝部人員多次前往小李的所在的部隊(duì)耐心談話、教育引導(dǎo)。但小李拒絕思想教育，拒絕在部隊(duì)服役，態(tài)度非常消極，在部隊(duì)造成了及其惡劣的影響，直至被部隊(duì)按思想退兵做出處理。上面的材料引發(fā)了你怎樣的感受、聯(lián)系和思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自

24、定文體（詩歌除外）。不少于800字。；不得套作，不得抄襲。!廣豐一中下學(xué)期期中考試I高一語文（平）答題卷j溫馨提示：選擇題請卞B據(jù)題號（1-6,12-14）填涂到相對應(yīng)的機(jī)讀卡上。：一、選擇題（共27分）室44考各二、文言翻譯（10分）:7、把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）:（1）譯文：譯文:（二）閱讀下面詩詞，完成8-9小題。（共11分）（5分）（6分）（三）、名句名篇默寫（每空1分，共6分）10、補(bǔ)寫出下列各句空缺的部分。、。,。三.閱讀下面的文字，完成14題。（25分）11、（1）（）（）（5分）、（6分）、（6分）、（8分）15、（5分）16、（6分）-13-14

25、-高一語文平【參考答案】1、答案：C（A見原文每一中“中國文化不僅在內(nèi)部各族文化的相互融會、想互滲透中得到發(fā)展?！盉.見原諒每一段中“中國文化系統(tǒng)或以外來文化作補(bǔ)充，或以外來文化作復(fù)課劑，使政企機(jī)體保持旺盛的生命力?！盋.原文是說“外來文化系統(tǒng)也在與中國文化的廣泛接觸中汲取營養(yǎng)、滋潤自身的肌體”，并沒有指出外來文化的發(fā)展一定需要中國文化。選項(xiàng)屬于無中生有.D.是對中國文化特點(diǎn)的概括。）2、答案：AA.見原文第二段”所謂外來文化，先是西域（即中亞和西亞）文化，后是南亞次文化。不過，后者對中國文化的影響要深刻得多?！盉.原文是指“在這一過程中，主體文化與客體文化均發(fā)生變遷，從中產(chǎn)生出具備雙方文化要

26、素的新的文化組合”，選項(xiàng)表述為“主體文化或客體文化”。C.原文是說“中國人對于佛教哲學(xué)并非不加以待的照搬，而是在消化佛教哲學(xué)的同進(jìn)，把中國傳統(tǒng)哲學(xué)中諸如孟軻、莊周等人的思想融入佛教，使佛學(xué)本土化”，選項(xiàng)屬于條件缺失。D.原文是“隋唐時(shí)期”3、答案：B（項(xiàng)的表述只體現(xiàn)了“輸入一一吸收”的過程，原文中“大量的佛教譯著和論著輸出到東北亞、東南亞”才體現(xiàn)了“輸出”。）4、B修：整治，管理5、A6、答案D（布衣之交指的是平民與平民之間，平民與顯貴者之間的交往）7、（1）天下的憂患，在于土崩而不在于瓦解，從古到今都是一樣的。（2）就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。、“云深無雁影”句用得好反襯手法

27、，用暮云沉沉及雁聲陣陣來襯托主人公的孤寂之狀。（意思接近即可給分）、同：都借酒消愁，都言酒后愁更深。異：本詞實(shí)寫眼前之愁，直接表達(dá)長夜難耐，寂寞無限的心境。柳詞借想象勾勒一副凄美的圖畫，表達(dá)了離別的傷感。10、答案：1、蜀道之難，難于上青天。2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也11、答案：1）.5分B給3分，A給2分，D給1分，答C、E不給分。（D“謊稱”這一表述于文缺少依據(jù)。C“這比傳統(tǒng)的古籍影印的印刷工藝精良，質(zhì)量好”，理解錯(cuò)誤，由原文“感覺有些慘不忍睹”可知，傳統(tǒng)的古籍影印書的印刷工藝精良，而膠版印刷顯得粗糙。E“現(xiàn)在這引條件都不具備”曲解文意。文中強(qiáng)調(diào)的是

28、這些條件都應(yīng)該在出版規(guī)范中強(qiáng)調(diào)，而不是說這些條件不具備）數(shù)字技術(shù)的普及降低了古籍影印的成本。廉價(jià)古籍影印書裝幀工藝簡易。不少古籍影印書是盜版的，沒有底本費(fèi)。廉價(jià)古籍影印書偷工減料，一些書無序無跋，岫減內(nèi)容。不用邀請專家把關(guān)。（答出任意3點(diǎn)得6分）.重視古籍底本的選定。（1分）選用有文本價(jià)值、文物價(jià)值，且品相好，清晰度高，完整性好，無蟲蝕，無破損，紙墨俱佳的底本，選定的過程由專家把關(guān)。（2分）重視出版說明。（1分）出版說明要交代古籍的基本信息、作者的生平以及底本的選擇等，并要查對很多工具書、相關(guān)著述，經(jīng)過初審復(fù)審幾道程序方能過 TOC o 1-5 h z 關(guān)；出版說明還要交代古籍流傳有序的過程。

29、（2分）.反映網(wǎng)售古籍影印書不規(guī)范的狀況，以引起讀者的警惕。普及古籍影錢的相關(guān)知識，提高古籍影印愛好都的辨識水平。反映古籍影印領(lǐng)域規(guī)范缺失的現(xiàn)狀，以引起相關(guān)人士、相關(guān)機(jī)構(gòu)的重視，助力古籍影印出版規(guī)范的出臺。（答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得5分，答出3點(diǎn)得8分。若答出其他意圖，言之有理，可酌情給分，滿分不超過8分）12、A（徇私舞弊：徇，曲從；舞，舞弄，?；?。曲從私情，照顧死人關(guān)系而做違法亂紀(jì)人事情。營私舞弊：營，謀求；舞，玩弄；弊，指壞事。指為自己謀求私利而做犯法的事。假公濟(jì)私：假；借；濟(jì)，幫助。假借公家的名義，謀取私人利益?！搬咚轿璞住迸c“營私舞弊”詞義重，所做之事均角犯法律，“假公濟(jì)私| T

30、OC o 1-5 h z 詞義輕，所做之事不一定觸犯法律。）13、答案：C（A、主客顛倒，應(yīng)為“內(nèi)蒙對于歷史學(xué)家來說”；B、成分殘缺，“加大”后缺少賓語，在“落實(shí)”后加上“的力度”；D搭配不當(dāng)，“營造”不可與“教育文化”搭配，應(yīng)在“職業(yè)技術(shù)教育文化”后加“的建設(shè)”。）14、答案：D15、答案不是用它來侵占別國領(lǐng)土使人們在節(jié)日里享受歡樂并不曾向海上獲取霸權(quán)（意思相近即給分）16、答案：廣州打造全國首個(gè)公益社交平臺志愿時(shí)3.0：志愿時(shí)3.0”是真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品“志愿時(shí)30”通過多個(gè)服務(wù)矩陣形成完整志愿服務(wù)鏈。（每點(diǎn)2分）17、作文：（按2015高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)）附錄：文言文譯文天下的憂患，在于土崩