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1、2023高考作文備考:名校高考模擬作文題立意專家解析86-90一、閱讀下面的材料,根據要求寫作。古希臘對門窗的作用,一般重其通風、采光或圍閉效果,而中國古代建筑還重視屋內屋外空間的交流和景物的借換,往往是實用與審美兼而有之,比如園林建筑中的漏花窗,便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術,注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致,將物質享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【文題解析】:題目以中國建筑文化、飲食文化為載體,

2、間以東西文化對比,啟示考生探討“實用與審美”“物質與精神”的多元關系。考生可以從題目出發(fā),向個人修養(yǎng)、文化建設、時代發(fā)展、社會進步等層面拓展。文題也在引導學生思考文化特點與文化建設、文化風格與文化自信等之間的關系。文章重點應在辨析實用與審美的辯證關系,展現思維水平。審題立意參考:題目以中國建筑文化、飲食文化為載體,間以東西文化對比,啟示學生探討“實用與審美”“物質與精神”的多元關系??忌梢栽谛形闹邢騻€人修養(yǎng),文化建設,社會進步、時代發(fā)展等層面拓展,文章重點應在辨析實用與審美,物質和精神的辯證關系,展現思維水平?!緝?yōu)秀例文】:實用之效成于外,尚美之用盈于中實用之效,如足下之地基,給予人類行走人

3、間最基本的保障與支撐;尚美之用,則似穹頂之月,大象無形,卻以最溫柔的清輝給予人類心靈的豐盈與滋養(yǎng)。在功利之風、實用主義大行其道的當下,我認為在務實重效的同時,更應極目遠眺那一輪清輝。在夯實實用之基的同時,擘畫好人類審美追求的月亮,讓實用之效成于外,尚美之用盈于中。實用之效誠然能予人堅實有力的物質保障,但審美追求更能給人以精上至美至雅的神享受。審美追求的矮化是美學領域的缺憾。實用與審美的統(tǒng)一則是腳踏實地與星空之美的完美融合。千年前孔圣人“興于詩,立于禮,成于樂”的呼喚開啟中華美學史之濫觴。流光一瞬,華表于年。我們卻不無擔憂地看到“公墓風”招牌帶來的滿目灰白,掩埋著靈動多元的設計美感;以“獵奇”“

4、審丑”為流量密碼的網紅層出不窮?;蔚摹皩徝馈敝拢跄荏w現人類文明的豐富多彩?只重功用不重美感的社會又怎能孕育人類區(qū)別于其他物種的精神果實?朱光潛先生說過:“今日社會,文盲不多了,美盲還很多?!彼寡圆恢?,知識的實用不能取代審美的尚雅。比起滿目瘡痍,尚雅尚美的審美視覺更能給人以慰藉。實用之效固然能予人衣食住行的外物保障,但唯有審美精神更能給人以精神追求上的滿足。海德格爾曾說過:“人,詩意地棲居?!痹谖镔|生活逐漸充裕的當下,精神內核的引力與支撐力是人們向上向善、仰望星空的云梯。審美追求在給人以視覺享受同時,也能向內豐盈人的精神世界。試看法國塔沙奶奶鮐背之年自建花園,在掬花弄影的閑適中尋得一份心靈

5、的休憩地,安享著愉悅充實的晚年。更遑論故宮博物院在文創(chuàng)產業(yè)上追求實用與精神追求的統(tǒng)一。其聯名文件袋、手提包、口紅等在給人提供日常物品實用之效的同時,更能以典雅大氣的審美設計令人油然產生一種自然恢宏的文化自信,給予人們向上向善的精神動力。實用之效,在于成形于外的實際功用,審美之用,在于大象無形的精神豐盈。泱泱華夏,文化千古。更當以在夯實實用之基的同時擘畫好審美之用的明月,在走好腳下之路的同時也不忘仰望星空。成外之實用之效,盈尚美之神,共襄扶桑日升,浩氣展虹霓。二、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇作文。他在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中沖鋒在前,浴血疆場,視死如歸,榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)

6、斗英雄”稱號兩次。轉業(yè)后主動要求到最偏遠的基層工作,為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來,連兒女對他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國家勛章獲得者張富清。她名校畢業(yè),主動放棄大城市的優(yōu)渥條件,長期扎根大漠,潛心石窟考古研究,探索形成石窟科學保護的理論與方法,大膽構想“數字敦煌”,用40多年的執(zhí)著和堅守,為世界文化遺產敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。她是2019年國家榮譽稱號獲得者樊錦詩。榜樣的力量是無窮的,作為新時代的年輕人,我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟?請以“榜樣”為話題,結合材料內涵、聯系實際寫一篇不少于800字的文章。要求:自選角度;自擬標題;自定文體;不要

7、套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。【文題解析】:這是一則材料+話題作文題。材料由兩段文字組成。第一段話介紹了國家勛章獲得者張富清的事跡:解放戰(zhàn)爭時期多次立功,獲得“戰(zhàn)斗英雄”稱號;轉業(yè)后主動到偏遠的貧困山區(qū),奉獻自己的一生;不曾對兒女們提及自己的戰(zhàn)功。第二段話介紹了國家榮譽稱號獲得者樊錦詩的事跡:名校畢業(yè),扎根大漠,潛心石窟考古研究,用40年的執(zhí)著和堅守,為莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻。二位值得我們仰視的人物身上有太多的東西值得解讀,而提示文字“榜樣的力量是無窮的,作為新時代的年輕人,我們要傳承其精神”和“榜樣”話題為考生指明的方向,那就是對二位榜樣精神的解讀和傳承。張富清在戰(zhàn)爭年代浴

8、血奮戰(zhàn),在和平年代默默奉獻,不貪功,不矜名,不求利。樊錦詩放棄優(yōu)渥條件,40多年扎根大漠,只為在那里保護延續(xù)民族文化的血脈,有勇氣,有擔當,有胸懷。他們在各自的領域和崗位上默默付出,堅守初心,殫精竭慮,本色淳樸,深藏功名,淡泊名利,這種無欲無求的奉獻精神,正是構筑今天民族精神長城的重要部分。今日的青年,不僅要讀懂他們的那種民族情懷,深刻領悟他們的奉獻精神,更要將他們的這種精神移植到自己的精神家園,不汲汲于個人的名利,胸懷國家和民族,為實現中華民族偉大的復興夢奉獻自己的力量和青春。從“思考和感悟”可知,文體主要傾向于議論文。考生可以運用層進式結構,先解讀二位榜樣的奉獻精神,接下來談這種奉獻精神于

9、國于民的價值和意義,最后闡述作為新時代的年輕人應該如何傳承這種奉獻精神。當然,也可以運用并列式結構就其中一個方面來談。觀點要明確,脈絡要清晰。參考立意:1.擇一事,終一生。2.默默奉獻,不改本色。3.甘于平凡,無悔奉獻。4.用奉獻著色自己平凡的人生,以淡泊澆灌自己精神的家園。三、閱讀下面的材料,根據要求寫作。從小就學習成績優(yōu)異的玲子,總是受到親戚或鄰居的稱贊,大家都會對玲子的父母說:“這孩子將來一定會有出息?!庇幸惶焱盹埡螅胰俗谝黄鹆奶?,玲子問家人:“一個人究竟是怎樣的才能算有出息呢?”爺爺說:“當大官,有權力,光宗耀祖?!蹦棠陶f:“能掙錢,會顧家,孝敬父母?!卑职终f:“能力強,素質高,

10、事業(yè)有成。”媽媽說:“有名望,口碑好,受人尊敬?!庇H人們的話語,讓玲子陷入了沉思。當晚她在自己的日記本上這樣寫到:“現在學習成績好將來就一定有出息嗎?不同角色身份的人,對有出息的理解也不盡相同。我將來究竟怎樣發(fā)展才能算真正有出息?”讀了以上材料,作為新時代的青年,你有哪些思考和感受?請以“我看有出息”為話題寫一篇作文。要求:綜合材料內容及含意,自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!疚念}解析】:這是一道給材料的話題作文題,這樣的話題作文不能脫離材料內容和含義,題目中“綜合材料內容及含意”是對作文的限制,更是對學生的提示。“當大官,有權力,光宗耀祖”當然算有

11、出息,但是要強調的是,當大官,必須是為民辦實事;有權力,必須要以權為百姓謀利。唯有如此乃能光宗耀祖,才算是“有出息”?!澳軖赍X,會顧家,孝敬父母”也是有出息,憑借自己的誠實勞動掙錢養(yǎng)家是一個人應盡的責任,勇敢的擔起這份責任就是有出息。但是如果能夠做到“達則兼濟天下”,那么一個人的“出息”就會更大?!澳芰?,素質高,事業(yè)有成”算是有出息,一個人有出息的人,就是要不斷地進取,提高自己的能力和素質,成就一番事業(yè),唯有如此,才有實力為自己、為家人、為社會做出貢獻。試想,一個連自己都養(yǎng)活不了的人,如何能夠“有出息”?“有名望,口碑好,受人尊敬”就是有出息,有“出息”并不是緣于“名望、口碑”本身,而是因為

12、一個受人尊敬的人,必定是有“德”之人,“德”是人們行事的根本、原則,也是人們追求的歸宿。對于上述四種觀點,玲子的質疑“現在學習成績好將來就一定有出息嗎?”也體現了她對于價個人價值的不同看法。而對于玲子思考“將來怎樣發(fā)展才能算真正有出息”,應當明確:人生的價值就在于能夠踏實努力,為他人、為社會做出自己的貢獻。貢獻可大可小,也多種多樣,更會因為角色的不同而不同:作為學生,勤奮努力,學有所成是有出息;作為子女,能夠孝敬父母是有出息;作為社會的一員,能夠為他人、社會奉獻力量是有出息本題要求以“我看有出息”為話題寫作,實際是對考生人生觀、價值觀的考查,所以作文內容必須體現積極向上的思想,傳達的必須是正能

13、量。具體寫作時要注意觀點明確,此外,所選事例除了要具有典型性外,還要注意廣泛性,要體現一個人可能身份不同、地位不同,但都可以做到“有出息”。參考立意:1.“誠實勞動,盡職盡責”就是有出息。2.“不囿于私利,心系他人”就是有出息。3.“被別人需要著”就是有出息。四、閱讀下面材料,根據要求寫作。關于放棄,從來都是仁者見仁,智者見智。德國有一句諺語:“成功最大的障礙就在于放棄。”列夫托爾斯泰說:“人生并非游戲,因此,我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它?!毖胍暻爸浾卟耢o說:“失敗不是悲劇,放棄才是?!崩钏固卣f:“人的最高尚行為除了傳播真理外,就是公開放棄錯誤?!卑乩瓐D說:“不要為了一棵樹而放棄整片

14、森林?!狈鸾浽疲骸吧岬茫岬?,有舍才有得?!蹦銓Υ嗽趺纯矗空堅凇安灰p言放棄”和“要敢于放棄”兩個話題中任選一個寫一篇議論文。要求:自擬題目,書寫規(guī)范工整,不要套作,不得抄襲,不得少于800字?!疚念}解析】:這是一道話題類材料作文題。材料首先提出對于“放棄”不同人有不同看法。然后引用言語和名言印證人們對于“放棄”歷來就有“不放棄”和“懂得放棄”兩種不同的看法。堅持“不放棄”的,也就是“不輕言放棄”的一方認為:放棄是成功的最大阻礙;人生不是游戲,人不能憑自己意愿放棄它;放棄比失敗還可怕,放棄是真正悲劇。而認為“要敢于放棄”一方認為:放棄錯誤是人的最高尚行為;要求懂得放棄,放棄局部或某個小利益,會

15、得到整體或更大的利益;有放棄,才會有收獲。其實深入品味我們可以發(fā)現,雙方對于是否“放棄”的內容界定是不同的,堅持“不放棄”一方認為不能放棄,他們堅持的是人生,人生既定的目標等。認為“要敢于放棄”一方,他們放棄的是人生中錯誤、事物的不利因素、局部或某個小利益等。根據材料可知,材料中關于是否放棄,雙方的觀點都正確,對于我們選擇好的人生,確定的人生目標,我們要勇于堅持,不放棄,直到勝利的彼岸。而對于事物的不利因素,自身的缺點毛病,局部的或者眼前的小利益,我們要懂得取舍,及時放棄。具體作文時,選取任意一方中某一觀點切入行文皆可。作文還要注意題目關于文體要求“寫一篇議論文”。立意:1.人生路上要永不言棄

16、,才能通向成功的彼岸。2.放棄是一種美麗,放棄會有意想不到的收獲。3.懂得放棄是人生的智慧。4.學會放棄,選擇成功。五、閱讀下面的材料,根據要求寫作。豐子愷在做學生時,曾被李叔同安排管理學校小花園。他觀察秋菊,黃的、白的、紅的,覺得好看,就聯想到屈原名句“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,更加喜愛菊花。秋風吹過,看到菊花倒了幾株,頓覺傷情,便一一扶正。后來,豐子愷成為中國現代美術事業(yè)的開辟者和奠基人。審美能力是指人感受、鑒賞、評價和創(chuàng)造美的能力,然而現實中,很多人卻忽視審美能力的養(yǎng)成,甚至認為審美能力的有無是無關緊要的,請結合豐子愷的成長經歷和新時代對新青年的要求,談談你對審美能力的認識和思

17、考。要求:結合材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【文題解析】:本題是任務驅動型作文題,由材料、引導語和寫作任務要求三部分組成。材料敘述了豐子愷成長過程中的一件事,他發(fā)現菊花之自然美,涵養(yǎng)自己的心靈美,成為中國現代美術事業(yè)的開辟者和奠基人。引導語部分既點明了審美能力的重要性,又列舉了現實中的不良現象“忽視審美能力的養(yǎng)成,甚至認為審美能力的有無是無關緊要的”。寫作任務要求結合材料和青年自身,圍繞審美能力展開。參考立意:重視審美能力,做時代新青年。用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”。美育絕不是“無關緊要”的。六、閱讀下面的材料,根據要求寫作。印度

18、小說家普列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。英國詩人瓦特蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。英國經濟學家馬歇爾:競爭可能是建設性的,也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請根據要求寫一篇文章。要求:自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作,不得抄襲?!疚念}解析】:這是一道引語式材料作文題。材料是三則名言,普列姆昌德明確了“競爭心”對人類生活的重要性,瓦特蘭德強調自己的“不爭”,馬歇爾說“競爭”具有兩面性??梢娮魑牡闹行脑掝}是“競爭”。三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度:第一,競爭的進步意義。競爭不可避免、競爭無所不在,若我們消極懈怠,不思進取,必將被時代拋棄,競爭對個人的意義:競爭源于

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