10.1 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課件(新人教版必修四)

1、A、眉毛胡子一把抓B、揀了芝麻，丟了西瓜C、十個指頭按跳蚤D、一個好漢三個幫E、擒賊先擒王F、一個籬笆三個樁H、荷花好看也要綠葉相扶I、牽牛要牽牛鼻子K、學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法不分主次、抓不住重點、中心顛倒主次違背了要善于抓住重點、抓住關(guān)鍵統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾要抓住主要矛盾要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾既要抓住重點，又要統(tǒng)籌兼顧次要矛盾對主要矛盾也有影響，不能忽視要抓住主要矛盾，抓住重點和關(guān)鍵下列作法體現(xiàn)或違背了什么原理或要求試試你的判斷力!一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1. 辯證否定觀2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定的內(nèi)涵、特點、實質(zhì)、要求辯證法的革命批判精神的理論

2、依據(jù)及其與創(chuàng)新意識的關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)：特點：體積大、重量重、攜帶不便、功能少第一代手機(jī)（1G） 摩托羅拉3200俗稱“板磚”，80年代末移動通訊開始進(jìn)入中國市場的第一代手機(jī)新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價曾達(dá)到3-4萬元。 手機(jī)之過去第二代手機(jī)（2G）特點：支持多媒體短信；和弦鈴聲,個性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能；收音機(jī)功能 手機(jī)之發(fā)展 第三代手機(jī)（3G）特點：它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、 會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù) 手機(jī)之過去（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（試列舉幾個方面。）（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處）（3）“

3、大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？為什么？否定肯定辯證否定一、 辯證否定觀 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。1.辯證的否定含義例如:種子發(fā)育為植物是( )A、事物的量變過程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷B？成果展示 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。1.辯證的否定含義例如雞蛋孵化成小雞豆子發(fā)芽改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展“吐故納新”討論：1、你認(rèn)識到了三代手機(jī)的哪些“變”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征？2、從手機(jī)的“變”與“不變”

4、中怎樣理解“否定”？2、辯證否定觀的特點第一、辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑； 例如： 沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進(jìn)化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不會發(fā)展。（發(fā)展的階段性）第二、辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（發(fā)展的連續(xù)性）例如：3G手機(jī)就是吸收1代，2代手機(jī)中的有用成分而不斷發(fā)展起來的。辯證的否定克服 保留 增添舊事物中過時的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的 因素舊事物新事物發(fā)展聯(lián)系 否定、克服肯定、保留舊事物中過時的

5、消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質(zhì)：揚棄舊事物新事物發(fā)展 聯(lián)系“揚棄”你覺得未來手機(jī)的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：揚肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄否定、克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容辯證否定的實質(zhì)人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機(jī) 手機(jī)之未來否定、克服 肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素?fù)P棄既肯定又否定，既克服又保留.不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切準(zhǔn)確理解 辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”揚棄揚場風(fēng)車代替了揚場的風(fēng)車:清除渣滓，保留谷實文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運動”期間，提出了 “打倒

6、孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 辯證否定觀 （原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”知識整理篇1、含義：2、辯證的否定的特點3、辯證否定的實質(zhì)4、辯證否定觀的方法論要求在考察事物時，必須同時看到它的

7、肯定方面和否定方面，不能肯定一切或否定一切。 在推動事物發(fā)展方面，要樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證的否定，要求樹立創(chuàng)新意識。 手機(jī)之現(xiàn)代（1）怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機(jī)？ 自主探究二 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”沒 問 題 “沒問題。”發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢

8、于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。考題:有什么辦法把梳子賣給和尚某公司招聘人才第一位推銷員空手而歸，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能止癢活血。他賣了十來把梳子。 第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了他建議：廟里何不備些梳子，讓香客們磕完頭可以整理發(fā)容，使她們感受到寺廟的關(guān)愛，以后就會常常來燒香。于是他推銷了上百把梳子。 第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀(jì)念品，梳子很便宜

9、，若刻上“積善梳”，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。住持聽后連稱“善哉”，于是決定將上千把梳子全部買下，還簽了長期訂單。 1、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)世界永遠(yuǎn)處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。（1）任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；（2）但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；（3）它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（1）對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即批判的革命的) (即否定方面)（2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方

10、面去理解的； (即創(chuàng)新的) (即肯定方面)（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵辯證法的革命批判精神（原理）知識整理篇肯定的同時即包含著否定一切都是暫時的不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。知識整理篇（破）（立）革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系 兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對既有理論的、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。理論

11、創(chuàng)新 實踐創(chuàng)新科技創(chuàng)新 管理創(chuàng)新制度創(chuàng)新 體制創(chuàng)新文化創(chuàng)新 機(jī)制創(chuàng)新觀念創(chuàng)新 思維創(chuàng)新創(chuàng)新的內(nèi)容有哪些？樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀含義是發(fā)展的環(huán)節(jié)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)實質(zhì)要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系的小結(jié)：矛盾分析方法 世界觀與方法論兩分法，一分為二具體問題具體分析遵循從特殊-一般-特殊的認(rèn)識秩序。學(xué)會科學(xué)的工作方法集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧看問題分清主流與支流看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。兩點論與重點

12、論統(tǒng)一1、哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（ ）A、人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B、只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C、要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展D、要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展C單項選擇題D2、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程 徹底砸爛舊社會的一切 “揚棄” 社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、 B、C、 D、D3、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著

13、人們的發(fā)明境界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題 要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維A、 B、 C、 D、 4、 鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有心聲者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械脑⒁馐?A、新事物是對舊事物的完全否定 B、量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 C、新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的 D、矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的 C5、一萬個后來者，不如一個開拓者。這句話的積極意義在于A.告訴人們要正確處理整體和部分的關(guān)系B.告訴人們要正確處理個人與社會的關(guān)系C.告訴人們要求創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)D.告訴人們要重視量的積累現(xiàn)實透視由于缺少創(chuàng)新，我國企業(yè)面臨著“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥”的尷尬;中國賣出8億件襯衫才能買回一架A380飛機(jī);我國企業(yè)不得不將計算機(jī)售價的30、數(shù)控機(jī)床售價的30%-40支付給國外專利者;面積只相當(dāng)于我國一個中小省份的韓國竟以中國汽車業(yè)的“祖師爺”自詡;由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于缺少創(chuàng)新，由于不斷創(chuàng)新,袁隆平才被人們