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1、第 頁2022傷逝作品讀書感想傷逝作品讀書感想傷逝作品讀書感想1人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。尤其是在?傷逝?里,看到子君重復(fù)說的“我是我自我的,他們誰也沒有干預(yù)我的權(quán)利!就想到自我年輕時候也像個新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的感情與自由。兩個小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自我的婚事。我的母親在錯愕之余,對我跟他說:“你們兩個還可不能夠改一下?你的年紀比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽了,我只是吃吃地笑了。兩個又去了對方父母家里,當(dāng)晚因為有了一張證書而名正言順地睡在了一齊。想想自我年輕時候的荒唐之舉,不由得啞然。我想像著子君那時單純的模樣,她聽涓
2、生說話的時候眼中閃耀著的光輝,想著她如何摘回那枯槐樹的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。我無權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。他是真實的,起碼他敢于應(yīng)對真實的自我。感情必須時時更新,生長,創(chuàng)造。這也是真理。起碼他們有過桔祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的感情付出了高昂的代價。子君為什么死呢?她的生命隨愛而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無顏背負著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說明他父親是愛她的,無論這個孩子犯了錯,都還是容納著她的生。而涓生不再愛她了。他在心里
3、早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。這篇感情小說寫得如此的真實。而我的理解卻是這么的淺顯。其中字句到今日讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館:那里雖然沒有書給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺得這半年來,只為了愛,盲目的愛,而將別的人生要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動,雖然比先前自我已經(jīng)頹唐得多如果子君在愛消亡之后,也能夠單獨勇敢地扇動著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無的愛之上,愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不
4、見了她在戀愛時的那種勇敢和堅忍以及最終一段:我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才能夠有所追求,他是個進取進取的青年。第二,他明白了愛,這段逝去的愛與創(chuàng)傷是屬于他的保密,但從中他學(xué)會了如何去愛下一個人,愛一個人其實不必那么真實,應(yīng)當(dāng)學(xué)會說謊,那才是為了不傷害對方的最大的善意。寒流來襲,蟄居簡出,看書上網(wǎng),胡思亂想,倒是個好消遣。傷逝作品讀書感想2談起?傷逝?,有些人認為涓生可惡的,他放棄了子君,他讓他愛的人死在無愛的世界里,涓生之后的懺悔都是無用的,虛假的。而有的人那么認為,涓生是能夠理解
5、的,他是值得同情的。那么,我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度看這個問題呢?理解涓生的行為嗎?還是?如丁緒榮教授所說:“假假設(shè)我對文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定,是否肯定作品中我的認識,和那些為自我厭棄子君作為辯護的理由呢?我認為,涓生是應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾?,無論在什么時候,甚至在他想與子君各謀生路時,他內(nèi)最深處都是始終愛著子君的。從在會館時,子君不在,看書“已經(jīng)翻了十多頁了,可是毫不記得書上說的事,子君來了,涓生的心便“寧貼了,到“很仔細地研究過表示的態(tài)度,排列過措辭的先后,以及倘或遭了拒絕以后的情形,然后同居,就算發(fā)現(xiàn)子君變得越來越俗,想放棄她時,心里還是牽念著的。不然,在攤牌前,為什么涓生還要成心和子君閑談,稱
6、揚諾拉的果斷?不就是怕突然說出分開會刺到子君,想借諾拉的果斷給子君一點鼓勵么?到了最終還細心翼翼地說,生怕傷到子君的心,這不算是涓生對子君最終的保護么?明白子君死后涓生如泣如訴的悔恨,不能夠證明涓生的愛么?“我為什么偏不忍耐幾天,要這樣急急的告訴她真話的呢?“我不應(yīng)當(dāng)將真實說給子君,我們相愛過,我應(yīng)當(dāng)永久奉獻她我的說謊?!拔覜]有負著虛偽的重擔(dān)的勇氣,卻將真實的重擔(dān)卸給她了。子君的死喚起涓生無限的傷痛與自責(zé),他自殘般地“一任這死的寂靜侵蝕著我的靈魂,期望有鬼魂,期望有地獄,是期望有再次與子君相逢的時機,有讓他贖罪的時機這一切,不都能夠說明子君在涓生心里一向一向都占著極其重要的位置么?同時,當(dāng)然地
7、,子君也是一向深深愛著涓生的,涓生當(dāng)時的言辭,子君“至于讀熟了一般,能滔滔背誦,還時不時拿出來溫習(xí),同居后怕影響涓生,隱藏自我的不快活而“強作勉強的笑容,“逼涓生做出許多虛偽的溫存的答案,這些都說明子君在意他,愛他。所以能夠看出,兩人是相愛的,一向都是。他們在一齊是因為有共同的認識、共同的看法,他們想彼此互相扶持走下去,在他們的精神家園相互偎依、相互指引。他們想努力創(chuàng)造越來越完美的生活,好好過日子。執(zhí)子之手,與子偕老!這大概就是他們溫暖的夢吧?既然愛,為何要分開?涓生說:“因為,因為我已經(jīng)不愛你了!看起來,分開是因為不再愛?,F(xiàn)大局部學(xué)者認為,涓生在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)子君不是他想的那樣的,不是大無畏
8、的勇士,而是“怯弱與“頹唐,他發(fā)現(xiàn)他不愛子君了,再加上生存的窘迫,那僅有分開了新的路的開辟,新的生活的再造,為的是免得一同滅亡。是這樣嗎?我很贊同顏阿龍先生的說法:“他們在對抗中堅強地走到一齊,卻又成為對抗下的感情和自身軟弱的犧牲品,這種盲目的感情就生存在死亡的邊緣。大家公認為,這是個感情杯具。而這感情杯具的產(chǎn)生,我認為并不來源他們自身,而來源外部的環(huán)境。那么,涓生的杯具是否能夠防止呢?如果能夠,又應(yīng)如何防止?這也是一個引起熱列討論的問題。丁緒榮教授說:“涓生和子君熱烈而真誠地相愛,是因為他們有共同的憧憬、夢想和追求。這點我認為很有道理,沒有共同的夢想與信仰,怎樣會相愛呢?但丁教授又說:“同居
9、后喻示著兩人感情杯具的來臨。這點我并不贊同。我認為,涓生的杯具是能夠防止的,他惟一須做的,就是牢記最初的夢想,時時惦念,用它來做生活的前導(dǎo)。子君對涓生的愛已成為本能,已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份,是生存的條件與前提。所以,成為了本能的愛化為思想上的潛意識,而不再像初戀時那樣用某些行為或語言特意表達出來。于是,在涓生看來,子君的感情似乎淡了,“見識似乎只是淺薄起來子君的功業(yè)就建立在吃飯上,子君俗了。當(dāng)吃飯問題都無法解決,怎會有精力像在會館里般談?wù)撘霖蒙勓┤R,談男女平等等思想?民以食為天,所以,子君終日忙碌養(yǎng)狗飼雞燒飯為家里所做的一切,是應(yīng)當(dāng)?shù)玫戒干睦斫獾?,而涓生卻認為是庸俗,認
10、為她讓他空虛了。在社會壓力下,在夾縫中求生存的艱難下,怎會有時間與精力重習(xí)溫馨?于是,兩人便將那一點一滴最真最深的愛沉淀在心里最底層,不再如以前任意表達,而空出很多空間留給如何謀生計,這樣,腦袋里的思想與行為便都是為了活下去,漸漸的,涓生忘了自我內(nèi)心靈魂深處正一點一點沉淀的熾熱的愛。既然忘了愛,既然以為自我已經(jīng)不再愛,那何必再在一齊?于是,分開。愛真的不存在了么?子君走后,剩一個空房子,涓生回來“便如腦后受了一擊,無言地站著,“遍看各處,尋覓子君,“轉(zhuǎn)念尋信或她留下來的字跡,以及子君死后涓生的悔恨,不都能夠證明涓生對子君的愛是存在的么?如果涓生沒有忘記心中對子君的愛,沒有忘記最初執(zhí)子之手、與子
11、偕老的夢想,或許他們會互相體貼,彼此溫暖,一同走艱難,向著夢前進,永不言棄,因為心中的信念。所以我認為,他們分開是因為涓生忘了愛,忘了愛的存在。既然忘了愛,從另一個角度來說,此時的涓生是不清醒的。他沒有清楚地意識到什么才是他最想要的,他應(yīng)當(dāng)為了他想要的而去做什么。也就是說,分開這個決定,不是涓生頭腦清醒時做的,而是在涓生已被生計問題浸泡得迷糊時想的決定,并不能代表涓生內(nèi)心真實的想法??墒侨瞬豢赡芸倛猿智逍?,免不了有被其它問題困擾的時候,免不了有忘了最初夢想的時候,難道就意味著免不了做下讓自我懊悔的事么?如果忘了心中最初信念或感到迷惘無助了怎樣辦?剛剛我們說了,涓生是因為不清醒才做出了讓他懊悔的
12、決定。那如果涓生不清醒時不做決定呢?如果順著原先的生活軌跡走下去呢?如果涓生不輕易做出決定,而是按原先的生活繼續(xù)下去,繼續(xù)努力,雖然心中會有迷惑,但我認為,迷惑總有解開的一天,就如不可能一年四季雨水不斷一般。到了時候自然會明白開朗,重新振作。所以我認為,當(dāng)我們迷失方向不知所措孤單無助難過時,是否能夠試著不想太多,想也未必想得明白想得正確,畢竟當(dāng)局者迷,不宜輕易做出決定。幸而腳下的路是自我清醒時選的,是為了最初的夢想而選的,順著腳下的路堅持走下去是否會有好的結(jié)果如最初所想呢?我認為會的,只要熬過了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。一段長長的路,藍天,白云,兩邊都是鮮花綠草,順著這條路走,一
13、切都是那完美??墒牵谕ㄍK點的路上,是否經(jīng)得住路邊的美麗景色?是否會一向記得終點的方向?舉個最簡單的例子,想買某件東西而去商場,看到琳瑯滿目的商品,心中狂喜,回到家了才發(fā)現(xiàn)原先不需要的買了一大堆回來,而最初要買的卻被遺忘在其它繽繁商品間。人走在路上,肯定會有各式的想法不斷冒出來的,這未必是壞事。但真的要因為新的想法而改變腳下的方向么?所以,要心記遠方的目標(biāo);不忘腳下的腳步,用清醒的腦袋,去欣賞路邊的美麗??墒牵僭O(shè)走到半路天突然黑了,灰色的云大團大團壓下來,雷聲從耳邊滾過,已看不清腳下的路了,如何是好?驚恐是肯定的,但做出的反響卻因人而異。在慌亂中另選其道么?另選其道的目的又是什么呢?只是在
14、不知所措間失去了理智盲目作出的選擇,最終又得到了什么?忘了晴朗時腳下這條清晰的大道么?所以,如果在黑暗中沉著冷靜,沿著腳下的路細心翼翼避開風(fēng)雨走下去,或?qū)嵲谵嗖蛔⌒闹械目謶志驮卣痉€(wěn)不動待到風(fēng)雨過后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程,會不會比另選方向好呢?我認為是的。牢記心中最初的夢,迷惘無助時,請堅持腳下的路。如果堅持,如果不忘記,風(fēng)雨過后,誰又能否認面前不是一片光明?傷逝作品讀書感想3“那么,即使在草風(fēng)怒吼之中,我也將尋覓子君,當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀,祈求她的饒恕。這是涓生對子君之死的懺悔,發(fā)出如此的感慨,也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私,最終導(dǎo)致子君的死.如果能重來,也許涓生會選擇珍惜,但始終防止
15、不了杯具的結(jié)局。從我含淚握著他的手,一條腿跪了下去再到因為因為我已經(jīng)不愛你了,其實并不是偶然,而是涓生的自私,目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會,對生活現(xiàn)狀的無奈,可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因,也不妨想想解決問題的方法。也許是涓生過分要求對方,其實,感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通,少了理解,生活中更是少不了誤會。所謂誤會,可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài),況下心來,之間的誤會也便可迎刃而解,對于子君的角度而言,子君承受的更多是舊社會的壓力,更多的是對于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草,如
16、果彼此的心靈能有更好的溝通,這段情才能長久,或是說是可能的白頭偕老。我仍然僅有歌唱一般的哭聲?!敖o子君送葬,葬在遺忘中這是涓生對子君的離去的深深懺悔,這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎В钡秸嬲ゲ虐没谀?,以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間,起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后,也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后,才頓時發(fā)覺有一個興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點,遠超于他的缺點。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點,學(xué)會欣賞他人,學(xué)會多包涵對方的缺點亦能夠經(jīng)過共同的努力,去將缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。對于作者而言,這部作品中的涓生、子君事,那時封建社會追求自
17、由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。關(guān)于情皆可化為一句話,且行且珍惜,珍惜與我們所擁有的多包含對方的缺乏,學(xué)會欣賞與對方學(xué)會理解,關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。傷逝作品讀書感想4子君走了,涓生說:“如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自我?!皞?,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。子君愛涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年代,一個弱女子為了追求自我的感情,不惜與家人反目。我不明白當(dāng)她清楚堅決地說出:“我是我自我的,他們誰也沒有干預(yù)我的權(quán)利,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒有半點抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人,她傾
18、注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來。然而最終的最終,她還是沒有得到那份本應(yīng)屬于她的感情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實。涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君,愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛你多于愛自身,我想你也是愛的。只可是之后經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感慨人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺得大半年來,只為了愛盲目的愛嗎,而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者
19、而開的活路。如果說子君變了,那涓生必然變了,并且變得更加徹底。感情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯,涓生沒有錯,只是感情太過脆弱,輸給了生活。我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的感情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護著她的愛人,然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的,她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的期望都破滅了,生存對她又有何意義,活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會明白子君的苦衷吧!他會發(fā)現(xiàn)子君沒有變,子君一向都是那么愛他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報都無視了??墒?,子
20、君等不及涓生的覺醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠地逝去了。感情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向感情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是感情的錯?還是我們不夠堅持?當(dāng)感情遇上現(xiàn)實,感情就被扼殺了,怪現(xiàn)實太殘酷,還是感情太脆弱?其實感情沒有錯,現(xiàn)實也沒有錯,錯的是我們自身,我們總是主觀地把感情和現(xiàn)實聯(lián)系在一齊,為了生活,好似就非要拋棄感情似的,所以感情輸給了現(xiàn)實,是那么地?zé)o奈。得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才明白珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無補。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個人不可能十全十美,你一向挑她的小毛病,就不會發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點。
21、如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。佛說:“前世五百次的回眸,才修來今生的一次擦肩而過。相遇,相識,相知,難道還要相離嗎?一份感情,確實來之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺感情,感情真的很脆弱。兩個人在一齊,就是要不斷地磨合,學(xué)會包容,學(xué)會理解。涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時要有顆感恩的心,懂得去回報。感情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護。輸什么,也不能輸了自我。傷逝作品讀書感想5從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章?!皞艦槭湃サ臇|西而悲哀,讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記的方式表達了在“五四這個黑暗的社會時期,兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切,走到一齊,最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向別離的
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