時評類作文期末復(fù)習(xí)課件

1、社會事件（現(xiàn)象）類作文審題時評作文審題及寫法18。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 （60分） 3月27日下午，因為非機(jī)動車道被汽車占用，北京一名中學(xué)生用手機(jī)拍攝占道的汽車，隨后引來車上4名成年人的指責(zé)。這幾個人一直在質(zhì)問學(xué)生為什么要拍照，并稱這名學(xué)生讀書讀傻了、“有病”、“有什么權(quán)利”而這名學(xué)生則表示，是對方占用了自行車道，擋住了自己的路，并稱人人都有權(quán)利拍照。 事件過程被一位市民拍攝成視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)后引發(fā)了諸多網(wǎng)友的關(guān)注。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。【社會現(xiàn)象、事件類材料作文】審題方法：1、概括材

2、料中的核心事件或現(xiàn)象2、圍繞此事件或現(xiàn)象表明你對此的看法，態(tài)度越鮮明越好。材料中有觀點(diǎn)的，直接贊成或否定某一觀點(diǎn)即可 而這個看法應(yīng)該說明理由（為什么是對的或是錯的），揭示原因、本質(zhì)，它有怎樣的影響（個人的、社會的、文化的、精神道德的），對此我們應(yīng)該怎樣做怎么辦，提出建議、解決方法或具體的做法，這樣文章就不會空洞無物或淡薄。注意：1、“議”部分要就事論事不脫離材料內(nèi)容寫作2、例子要在范圍內(nèi)與材料類似：同類對象或同類事件！步驟1：概括核心事件核心事件：一名中學(xué)生用手機(jī)拍攝占道的汽車，遭到車上4名成年人的指責(zé)、辱罵。步驟2：表明你的看法（觀點(diǎn)）要我們判斷、站立場的行為：中學(xué)生的做法到底對不對？成年人

3、的做法對不對？【例】觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）：中學(xué)生的做法是對的?！白h”的角度一、談理由或影響：1、因為汽車占用非機(jī)動車道本身就是一種違紀(jì)行為，學(xué)生有權(quán)拍攝維護(hù)自己的權(quán)利。2、汽車非法占道，影響他人的利益，這是一種公德意識缺失的表現(xiàn)，中學(xué)生的做法正是維護(hù)公眾權(quán)益的表現(xiàn)。3、成年人指責(zé)、辱罵，不僅體現(xiàn)他們公德意識的缺失，而且反映了他們道德水平低下，中學(xué)生敢于拍攝他們的違紀(jì)行為，維護(hù)公眾利益，給社會傳播正能量?？偨Y(jié)社會事件（現(xiàn)象）類材料的審題審題方法：1、概括材料中的核心事件或現(xiàn)象2、圍繞此事件或現(xiàn)象表明你對此的看法，態(tài)度越鮮明越好。注意：材料中有觀點(diǎn)的，直接贊成或否定某一觀點(diǎn)即可 1、閱讀下面的文字，根

4、據(jù)要求作文。（60分） 一起“送失物要車費(fèi)”被稱敲詐的事件，在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。當(dāng)事人之一是四川綿竹一位的哥付世貴。8月27日那天，他拉了一個乘客，對方將一個包遺落在車上。他為了還包先后出了3趟車，因此要求對方按出車?yán)锍毯嫌嫺顿M(fèi)120元，經(jīng)過爭吵，最終對方付了65元拿回了自己的包。該乘客把這事以出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！為題發(fā)到微信上，事件很快在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，網(wǎng)友人肉出“黑心司機(jī)”的姓名住址，一時間付世貴遭到很多人的謾罵攻擊。也有人認(rèn)為的哥很冤枉，覺得他的行為算不上是敲詐。還有人認(rèn)為的哥送還失物是做好事，但收車費(fèi)就變了味。 對于以上事情，你怎么看？寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡

5、述你的看法。要求結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。1、概括核心事件或現(xiàn)象2、表明你對此的看法審題步驟：1、概括核心事件或現(xiàn)象“的哥送失物要車費(fèi)”，乘客稱被敲詐2、表明你對此的看法對？錯？（材料中有觀點(diǎn)的，可以直接肯定或否定）（1）也有人認(rèn)為的哥很冤枉，覺得他的行為算不上是敲詐。認(rèn)同他的做法（2)網(wǎng)友人肉出“黑心司機(jī)”的姓名住址，一時間付世貴遭到很多人的謾罵攻擊。批評他的做法(3)還有人認(rèn)為的哥送還失物是做好事，但收車費(fèi)就變了味。既認(rèn)同又批評他的做法等等1、立意參考：1、立意：（1）的哥付世貴的角度：1.送還失物、拾金不昧是美德，不應(yīng)使金錢讓美德“變了味”。2.送還失物是義舉，索要

6、合理的車費(fèi)與報酬是權(quán)利；義舉與權(quán)利兩者并不沖突。 3.送還失物、索要車費(fèi)時應(yīng)注意方式方法，與乘客做好溝通，避免產(chǎn)生矛盾。4.行善不要計較得失。（2）乘客的角度：1.以感恩的心態(tài)面對司機(jī)的送還之舉，也是一種美德。2.即使心有不滿，也要選擇合理的途徑表達(dá)訴求，不能以侵害名譽(yù)、擴(kuò)大事態(tài)的方式解決。3.換位思考，體諒理解司機(jī)。4.善行善心也需要鼓勵和回報（3）網(wǎng)友的角度：1.人肉謾罵攻擊的網(wǎng)友：請尊重每個人的隱私與名譽(yù)，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。寫作思路1：認(rèn)同誰？認(rèn)同的理由1：其做法的好處（作用、意義）認(rèn)同的理由2：其做法的好處（作用、意義）認(rèn)同的理由3：其做法的好處（作用、意義） 報酬本是理所當(dāng)然。的哥

7、在上班時間歸還包給失主，耽誤了上班時間，沒有掙到錢還消耗了油費(fèi)。有人曾想過的哥也要養(yǎng)家糊口，照顧家人嗎？或許的哥的一家人都在等著的哥一天下來開車所掙得的車費(fèi)來糊口。而如今，的哥出于好心為歸還乘客的包沒掙到錢，只像乘客按出車?yán)锍谈顿M(fèi)合計120元，卻變成了“敲詐”！這個字跟我們并不陌生，但用在的哥身上跟就是實(shí)打?qū)嵉脑┩?。俗話說得好，別人幫你是情分，不幫你是本分。乘客絲毫沒有本點(diǎn)領(lǐng)悟，不知感恩就算了，還與的哥爭吵并指責(zé)的哥敲詐，難道這樣助人為樂的的哥只會被人指責(zé)謾罵而不應(yīng)得到應(yīng)有的報酬嗎？ 行善舉需要鼓勵和回報。乘客將此事以出租車司機(jī)敲詐乘客！行為太惡劣！為題發(fā)到微信上，網(wǎng)友人肉出司機(jī)的姓名與住址進(jìn)

8、行漫罵，這部分網(wǎng)友一味關(guān)注司機(jī)收取費(fèi)用的點(diǎn)上，卻沒在意的哥的善舉，殊不知社會上發(fā)生了許許多多出租車司機(jī)偷竊乘客物品的案例，而的哥這種拾金不昧的舉動，更值得網(wǎng)友們的推廣鼓勵！對于乘客，的哥不辭辛苦將包歸還，理應(yīng)知恩圖報，要了解的哥掙錢不容易，如今卻為還包出了三趟車，乘客以三趟車錢做為回報是在不為過?。?無論是乘客還是網(wǎng)友都不要在冤枉的哥了，善舉理應(yīng)提倡，而應(yīng)有的回報也是理所當(dāng)然，的哥需要大家的鼓勵！而好人好事也并非只有不求回報！將的哥助人為樂，拾金不昧的精神丟了道德，還了錢包又如何 近日，四川綿竹一的哥在歸還乘客遺失的包后， 要求乘客付車費(fèi)120元。事件一出，在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵，引發(fā)了網(wǎng)友的熱烈討

9、論。在我看來，的哥的行為違反了職業(yè)道德，是不尊重乘客權(quán)利的體現(xiàn)。 索要付費(fèi)，是對自己職業(yè)道德的侮辱。的哥司機(jī)的職責(zé)本身，就是把乘客安全的送到目的地。乘客將包遺落在車上，作為一名司機(jī)，他有義務(wù)將包歸還給乘客。 索要付費(fèi)，是不尊重乘客權(quán)利的體現(xiàn)。乘客將自己的包遺落在車上，有權(quán)利拿回，與此同時，司機(jī)也有相應(yīng)的義務(wù)要求他歸還乘客的包。眾多周知，權(quán)利和義務(wù)具有一致性，司機(jī)既然已經(jīng)履行了自己應(yīng)盡的義務(wù)，那么又何必割斷這絕對的一致，不尊重乘客的權(quán)利，索要車費(fèi)呢?再者，這120元車費(fèi)，對于一個出租車公司來說根本無需計較。就算在意，那么讓乘客 打電話溝通一下就好了，何必糾結(jié)于這一百來塊錢呢。 索要付費(fèi)，甚至是違

10、反法律和傳統(tǒng)道德的舉動。首先，助人為樂，歸還他人失物一直是我們所致力于弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，司機(jī)做到了一半?yún)s忽略了對“拾金不昧”的更深刻的理解，既然樂于助人，又何必為那微不足道的車費(fèi)所計較，變性的“傳統(tǒng)美德”并不為現(xiàn)代社會所接受，稱道，甚至于弘揚(yáng)； 其次，誰知道司機(jī)報出來的車費(fèi)是真是假，退一萬步講，就算要回車費(fèi)是可以接受的，那么司機(jī)起碼應(yīng)記錄下車子的行進(jìn)而不是直接毫無證據(jù)的強(qiáng)行索要。而且，如果車費(fèi)不屬實(shí)，那么扣著乘客的東西不還，并執(zhí)意索取較高的賠償費(fèi)，輕則構(gòu)成民法上的侵占，重則構(gòu)成了侵占罪。由此可見，司機(jī)的行為是錯誤的。 如今，大部分的公共設(shè)施，交通工具上都印有“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“的字樣。這些無不提

11、醒著我們，傳承幾千年留下的傳統(tǒng)美德，遵守我國的法律。 丟了道德，還了錢包又如何。錢包里儲藏的，是人們的財富，“德”里蘊(yùn)含的，是人的本性與初心。在財富與本性的交易中，獲益的不應(yīng)是占據(jù)了大部分人內(nèi)心的財富，而應(yīng)該是，隱含在人們行為與表現(xiàn)中的難以被發(fā)現(xiàn)的人們的本性。2、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分） 喜劇演員賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被一個叫做“木蘭研究中心”的組織揪住不放，強(qiáng)烈要求賈某向全國人民道歉。賈某道歉后，有些人似乎受到了啟發(fā)。道長孟某發(fā)長文批判導(dǎo)演陳凱歌新作道士下山揚(yáng)佛抑道，影響宗教和睦，要求陳導(dǎo)向全國道教界、向社會道歉；六小齡童認(rèn)為賈

12、某開了一個好頭，要求惡搞西游記的影視劇也要道歉。 對此，網(wǎng)上意見不一，有贊同道歉的，認(rèn)為惡搞不等于創(chuàng)新，不能為搏眼球?qū)⒔?jīng)典惡俗化；也有替賈某、陳導(dǎo)叫屈的，認(rèn)為創(chuàng)新可以打破藩籬，況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構(gòu)的文學(xué)形象；更有網(wǎng)友戲謔“金庸塑造了眾多的邪道形象，強(qiáng)烈建議孟道長起訴金庸，保衛(wèi)道教”。 該不該道歉，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。 喜劇演員賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被一個叫做“木蘭研究中心”的組織揪住不放，強(qiáng)烈要求賈某向全國人民道歉。賈某道歉后，有些人似乎受到了啟發(fā)。道長孟某發(fā)長文批判導(dǎo)演陳凱歌新作道士

13、下山揚(yáng)佛抑道，影響宗教和睦，要求陳導(dǎo)向全國道教界、向社會道歉；六小齡童認(rèn)為賈某開了一個好頭，要求惡搞西游記的影視劇也要道歉。 對此，網(wǎng)上意見不一【社會事件 寫時評】 ，有贊同道歉的，認(rèn)為惡搞不等于創(chuàng)新，不能為搏眼球?qū)⒔?jīng)典惡俗化；也有替賈某、陳導(dǎo)叫屈的，認(rèn)為創(chuàng)新可以打破藩籬，況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構(gòu)的文學(xué)形象【材料中的觀點(diǎn)】；更有網(wǎng)友戲謔“金庸塑造了眾多的邪道形象，強(qiáng)烈建議孟道長起訴金庸，保衛(wèi)道教”。 該不該道歉，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題步驟：1、概括核心事件或現(xiàn)象賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被要求向全國人民道歉。道長孟某發(fā)長文要求陳導(dǎo)向全國道教界、向社會道歉；六小齡童要求惡搞西游記的影視劇也要道歉2、表明你對此的看法（材料中有觀點(diǎn)的，可以直接肯定或否定）（1）贊同道歉，認(rèn)為惡搞不等于創(chuàng)新，不能為搏眼球?qū)⒔?jīng)典惡俗化；（2）不贊同道歉，替賈某、陳導(dǎo)叫屈的，認(rèn)為創(chuàng)新可以打破藩籬，況且花木蘭、孫悟空等原本就是虛構(gòu)的文學(xué)形象時事評論的結(jié)構(gòu)安排：1、開篇引述材料。（引簡明扼要）【第1段，略，約60字左右】2、對所引內(nèi)容作分析，提出觀點(diǎn)（析和提邏輯關(guān)系要清晰）【第2段，略，約60字左右】(對于這件事我認(rèn)為、我贊同、我的觀點(diǎn)是、我覺得）3、從多個角度分析事件