《呼蘭河傳》讀后感

1、第 頁(yè)呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感1 早晨，當(dāng)太陽(yáng)從漂亮的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫字臺(tái)上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出芳香味，擴(kuò)散在我的小屋內(nèi)，我忽然感到特別神清氣爽?？春籼m河傳時(shí)，輕輕呷上一口，好像每個(gè)細(xì)胞都伸展了。隨著這清醇的濃香，讓我們一起來(lái)品嘗這本漫溢人間情的書。春夏秋冬，一年四季輪回?；疑奶炜?，灰色的畫面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。 故事中的村莊烏云蔽日，無(wú)半點(diǎn)陽(yáng)光，在這里由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難。人們?yōu)榱嘶钪钪?，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評(píng)論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我憐憫其中文章的第一章

2、中所說(shuō)xx街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無(wú)論是睛天還是雨天都會(huì)受到損害，為什么沒有人把土坑填平呢？因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨：“多么愚昧啊！他們的腦海中只是聽從天命，真是他們的悲傷！”蕭紅在文章中寫到團(tuán)聚媳婦是一個(gè)漂亮可愛的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家產(chǎn)童養(yǎng)媳！ 剛來(lái)時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤寂的生活在一個(gè)生疏的環(huán)境，不遺余力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽話。 可團(tuán)聚媳婦沒有多久便匆忙離開了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的買賣。與

3、其說(shuō)團(tuán)聚媳婦是被嚇?biāo)赖模€不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國(guó)的土地上有多少像團(tuán)聚媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年頭，團(tuán)聚媳婦這樣的遭受在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。 這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，我們用自己的雙手去創(chuàng)建自己的美妙生活，沒有男女不同等！在作者的描述中她的童年是孤獨(dú)又歡樂(lè)的，她歡樂(lè)的來(lái)源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充溢了樂(lè)趣。這讓我想到了自己，現(xiàn)在的我和摯友一起春游，感受無(wú)限暖和的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書中，作為秋

4、天最好的紀(jì)念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對(duì)比而言，我的童年比蕭紅更美妙，所以我更應(yīng)當(dāng)珍惜華蜜生活，好好學(xué)習(xí)！長(zhǎng)大以后，為國(guó)家效力！ 初中生呼蘭河傳讀后感800字（五） 成年人在回顧童年之時(shí)，一直不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，和善的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。 不難發(fā)覺，那很多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的孤獨(dú)凄婉。風(fēng)景孤獨(dú)：蜂蝶在荒蕪的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒蕪孤獨(dú)”。人更孤獨(dú)：受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著靜默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨，照舊在人間被吹打著”。 這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的

5、烙印，如一支孤獨(dú)蒼涼的調(diào)子，在將來(lái)的生命中久久回放在多數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色調(diào)。“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，簇新美麗”祖父是最關(guān)切“我”的人，他那笑盈盈的眼眸猶如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和華蜜。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈祥的話語(yǔ)，都是“我”心頭最暖和的感動(dòng)。 “我”是多么希望能和最愛的祖父許久地生活在一起！然而時(shí)間在消逝，“我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，最終有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，華蜜的時(shí)間原來(lái)也在慢慢離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂供應(yīng)了一片漂亮的棲息地。然而園外的世界，終

6、究是殘酷的這就更為作品增加了一層無(wú)奈的感傷。 人，總是要走出童年的精神家園的。呼蘭河傳這“回憶的詩(shī)學(xué)”，賜予了我們片刻的精神的回來(lái)?；厥淄?，確有千般味道。 呼蘭河傳讀后感2 在這真實(shí)的世界，我卻分不清人的真假，活著的究竟是人，還是幻化的惡魔。 混沌的氣象里，呼蘭河鎮(zhèn)漫著飛雪，漫著人情冷暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嚴(yán)冬封鎖了大地，大地咧著嘴巴大笑，訕笑人們的無(wú)知和愚昧，只是大家都不知道，那時(shí)候離文明社會(huì)還很遠(yuǎn)，全部人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣講著自己的說(shuō)法，卻就這樣變成了真理。 落在這個(gè)時(shí)代，落在這個(gè)家庭，呼蘭河鎮(zhèn)帶給她太多回憶，懷抱著一生的孤寂來(lái)來(lái)往往，嵌在字里行間的孤寂，貫徹一生的缺憾。蕭紅留給這個(gè)世

7、界的，是她的孤獨(dú)，也是她對(duì)那個(gè)時(shí)代最終的敬重。 好一個(gè)愚昧可怖的時(shí)代，好一場(chǎng)人言可畏的戲碼。在這本書中我印象最深的應(yīng)當(dāng)是民眾們那“變形的和善”，那兒的每個(gè)人都像是天生的八卦之神，渴望著第一個(gè)傳播簇新的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加迷人，要么就第一批趕到現(xiàn)場(chǎng)去占個(gè)好的位置進(jìn)行圍觀，然而圍觀并不止于看，還得說(shuō)，說(shuō)神道鬼，說(shuō)泥坑是吃人的；說(shuō)團(tuán)聚媳婦是被鬼降了；說(shuō)這個(gè)人不好那個(gè)人怎樣。小城人的生活空間狹小，逼仄，十字街，小胡同巷子，簡(jiǎn)陋的文明設(shè)施，倒是更便利他們溝通八卦了。 蕭紅以小時(shí)候的視角對(duì)那時(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行描寫，除了屋院外的人是人非，熱鬧嘈雜，在家里，她還有著自己的一片天地，也是這片天

8、地，讓她的這本書被舉薦上了少兒讀物。 “太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特殊高的，太陽(yáng)的光線四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、美麗的，拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。 花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本事，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黃瓜情愿開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，情愿結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不情愿，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問(wèn)它。

9、玉米情愿長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若情愿長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！?生動(dòng)形象的描寫，畫面感很劇烈，讓我也一下想到了小時(shí)候與爺爺在田邊的點(diǎn)滴。只是這個(gè)絢麗的片段后面還寫著，我家是荒蕪的；我家的院子是荒蕪的。 鎮(zhèn)上的人們冷漠好事，麻木不仁，卑瑣平凡的生活讓他們得過(guò)且過(guò)，而慢慢沒落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長(zhǎng)，越是到后面的描述就更為沉穩(wěn)，而最終一章馮歪嘴子艱難曲折的人生好像是在給全書做一個(gè)祈禱，他堅(jiān)韌忍耐的性子，扛著失去妻子后兩個(gè)孩子的家庭，他沒有跳入死神

10、的陷阱，而是樂(lè)觀向前。 “微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了?！瘪T歪嘴子的孩子賜予了他希望，也賜予了蕭紅希望，她希望呼蘭河鎮(zhèn)可以擺脫愚昧，擺脫灰色的一生，而這一切，都將是將來(lái)的每一代的使命。 蕭紅的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過(guò)，但一生的漂泊也伴隨著一路的抗拒，她從來(lái)沒有因?yàn)樯L(zhǎng)在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落，她也沒有在人云亦云中放低自己的姿態(tài)，她或許迷茫自己該何去何從，輾轉(zhuǎn)兩個(gè)男人的身邊卻也沒讓她平穩(wěn)去世，我不知她那無(wú)定的人生是否有讓靈魂去到安定之所，又或許她始終都在我們身邊，像她那不朽的文字，化成不朽的風(fēng)，糅合在自然的每一處，轉(zhuǎn)恍在你我的身邊，攜帶著這樣的“靈氣”，想讓人遺忘她，也是很難的吧。 呼

11、蘭河傳讀后感3 蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了呼蘭河傳。 在蕭紅的記憶里，童年，是最寶貴最美妙的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲傷;童年有扎彩鋪為死人打算的大排場(chǎng);童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有奇妙無(wú)窮，改變無(wú)窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有親善的祖父和承載快樂(lè)的大花園;童年還有令人厭煩的祖母和驚奇的有二伯 這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。 正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)

12、，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì)兒像一匹馬，一會(huì)兒又像一條大狗，改變無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便起先凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開儲(chǔ)物室里的大箱子，里邊總有很多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季，自然的奇妙與奇妙總會(huì)帶給作者生命中最初的期冀和夢(mèng)幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒有被世俗侵?jǐn)_玷污的青春年華。 但是，可能童年中的樂(lè)趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)始終陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì)包涵作者淘氣的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父經(jīng)常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽厭了的故事。 可是到了第四章后，作者渲染氣

13、氛，語(yǔ)言稍有沉重，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒蕪的?！薄拔壹业脑鹤邮腔氖彽摹！币?yàn)槟切┬⌒〉臉?lè)趣，已不足夠滿意作者渴求多彩新穎生活的欲望了。院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂(lè)趣;房子外表高大威猛，但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒蕪的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒蕪孤獨(dú);鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越顯明，就越覺得荒蕪。 呼蘭河的人是孤獨(dú)的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看喧鬧的機(jī)會(huì)，不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放

14、河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)等等，這是精神上的盛舉。 呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思。相比起來(lái)，作者沒有魯迅那樣劇烈的指責(zé)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地?cái)⒊鲎髡邔?duì)封建社會(huì)的厭惡和悲天憫人的情懷。 呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)聚媳婦是書中被迫害最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性一點(diǎn)暖和的非人間?！按蟾桌镞叄兄?，跳著，似乎她要逃命似的狂喊” “當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”;而四周人呢：“看喧鬧的人，川流不息”“沒有白看一場(chǎng)喧鬧，究竟是開了眼界，見了世面”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話那

15、就是好的。作者哀思地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，指責(zé)卻又憐憫他們。是啊，這能怪他們嗎?他們其實(shí)還是和善的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。 呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人始終唱著歌，那唱不是從工作所得到的開心，似乎含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，人生是苦多樂(lè)少的。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。 不過(guò)有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該無(wú)望，卻冷靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)聚媳婦和王大姐那樣無(wú)意的抗拒，而是雖受限制，卻寄寓著希望。 讀到最終，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以平復(fù)

16、。 呼蘭河傳就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，卻笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。 呼蘭河傳讀后感4 最終讀完了蕭紅的呼蘭河傳，這本不長(zhǎng)的小說(shuō)，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的孤寂與苦悶情懷，讓我很久很久都沉醉在那一片灰色的畫面中。 茅盾先生說(shuō)：但是我卻覺得正因其（呼蘭河傳）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在呼蘭河傳不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這不像之外，還有些別的東西一些比像一部小說(shuō)更為迷人些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。起先讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。

17、可是，仍舊有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍舊不能不使你炫惑。 呼蘭河傳是蕭紅最具代表性的作品。小說(shuō)構(gòu)思于1937年，完稿于1940年，全書以作者的童年回憶為引線，描繪了上個(gè)世紀(jì)20年頭東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來(lái)災(zāi)難的東二道街上的大泥坑；令人心碎的小團(tuán)聚媳婦的慘死；有二伯的不幸遭受；馮歪嘴子一家的艱辛生活 呼蘭河傳的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭遇到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也經(jīng)常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是小說(shuō)的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場(chǎng)景。呼蘭縣城我是去過(guò)的，今日的

18、東二道街寬敞的公路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說(shuō)里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)間與文明、進(jìn)步同行的宏大。 在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作呼蘭河傳集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思索，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格。 在蕭紅的描述中，她的童年生活是歡樂(lè)的，但也是孤獨(dú)的，她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無(wú)限樂(lè)趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的家鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕快

19、的文筆寫下了這部小說(shuō)，沒有什么幽美的故事，但到處是故事。 這座大花園對(duì)于蕭紅的意義猶如魯迅對(duì)百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說(shuō)的是我家的院子是很荒蕪的,這就為小說(shuō)人物的悲劇埋下了伏筆。 團(tuán)聚媳婦是一個(gè)漂亮可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤寂地生活在一個(gè)生疏的環(huán)境里，不遺余力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭遇到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆忙地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。 一

20、個(gè)團(tuán)聚媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)聚媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死在那個(gè)黑暗的年頭，婦女們的遭受在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今日婦女們的工作、生活，她們雖有無(wú)比的苦惱，但卻沒有無(wú)比的苦痛。 一部小說(shuō)帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感。呼蘭河傳就是這樣一部小說(shuō)，會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思索，不信，您讀讀看。 呼蘭河傳讀后感5 自古至今名著始終是一種文化的持續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著呼蘭河傳。 這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事

21、情，但沒有主軸。今日這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不行分割的一整體。 灰色的色調(diào)，安靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。 在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是覆蓋在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)

22、判哪個(gè)更值得我憐憫，哪個(gè)更值得我痛恨 在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭遇到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也經(jīng)常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。 這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違背天命的，這不能不是他們的悲傷! 作者在文章中始終寫到“我家的院子是很荒蕪的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)聚媳婦是一個(gè)漂亮可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)

23、媳。 剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤寂地生活在一個(gè)生疏的環(huán)境里，不遺余力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭遇到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆忙地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。 與其說(shuō)團(tuán)聚媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)聚媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)聚媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)聚媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死 在那個(gè)年頭里，她們的遭受在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以

24、挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)趯W(xué)問(wèn)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)建自己美妙的生活，沒有男女的不同等。 在作者的描述中她的童年生活是歡樂(lè)的，但也是孤獨(dú)的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充溢了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充溢溫馨的一段時(shí)間。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。 在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有苦惱，沒有紛爭(zhēng)。 春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏; 夏天，我們可以在游泳池里去享受水的涼爽; 秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果; 冬天，我們可以和雪人去親近，享受

25、那晶瑩的世界。 相比較，我們的童年更是華蜜的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的家鄉(xiāng)和童年，用自己那輕快的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但到處是故事。 總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變化莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依舊活著又給人帶來(lái)了希望。 書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的暖和了。” 呼蘭河傳讀后感6 去年暑假其實(shí)很仔細(xì)的讀過(guò)

26、呼蘭河傳，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。 小說(shuō)中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。 突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T閑聊的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，

27、眼睛不經(jīng)潮濕了眼眶。這個(gè)地方留給我很多美妙的回憶。記得高校畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有平安感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，她心底的松軟的情愫在這里得到了釋放和勸慰。 “呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父。” “我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。” 蕭紅在這部作品中多次提到他的親善慈愛的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)孤獨(dú)的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色調(diào)，給她的人生帶來(lái)愛與暖和。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是快樂(lè)，是童年的華蜜。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的

28、“菜園子”。 我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參與了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參與工作的其次年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說(shuō)爺爺想吃葡萄，我抓緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿意。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭

29、去，眼淚忽然奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。 蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的?！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)聚媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信任，給小團(tuán)聚媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的欣賞和圍觀。這里的人民是和善的，也是愚昧的。 “跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，假如吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家

30、里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。假如不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)當(dāng)找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家假如有這種盛舉，我也愛湊喧鬧，去充當(dāng)“看客”，滿意自己的新奇心?，F(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。 其實(shí)，無(wú)論家鄉(xiāng)有多么不堪，家鄉(xiāng)的人民有多么的愚昧無(wú)知。對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念和酷愛在每個(gè)游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉(xiāng)作傳，對(duì)家鄉(xiāng)人民的靈魂進(jìn)行挽唱，不就是對(duì)家鄉(xiāng)的一種松軟的情懷嗎？ 呼蘭河傳讀后感7 祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。 因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯呐汀?蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過(guò)的日子，帶著一種肯定的美感遮天蔽日

31、而來(lái)籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣肯定的光明的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將四周的一切反襯得灰暗無(wú)比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無(wú)知和苦痛，有的是這個(gè)世界上最完整的愛，美妙得讓全部的目睹者淚流滿面。 我在想，多少年過(guò)去了，成年的她照舊喜愛坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔跑游戲。它們依舊是那么自由自在的歡樂(lè)，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父賜予的暖和了，這讓人多么缺憾。 仿若就在眼前，初夏暖和的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作仔細(xì)的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么

32、做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來(lái)，抬頭望見一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大，摘下來(lái)就吃，若望見一個(gè)大蜻蜓飛過(guò)便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的新奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子全部的天性。 “玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，并且不是規(guī)規(guī)則矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著下雨了，下雨了”多么富有創(chuàng)建性的行為，多么漂亮的畫面。作者的描寫詳細(xì)生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫，使我們似乎真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她運(yùn)用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真實(shí)地呼吸著夏日干燥暖和的空氣，望見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出絢麗的光線，看到滿

33、園的自由生長(zhǎng)的生命。 “花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黃瓜情愿開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，情愿結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米情愿長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若情愿長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙孟裾娴幕氐酵?，那樣稚氣不講語(yǔ)法的語(yǔ)句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無(wú)畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間

34、里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。全部童年的場(chǎng)景是那么的真實(shí)，顯出無(wú)比真實(shí)活潑的情調(diào)。勾起全部閱者共同的童年記憶，引人無(wú)限遐思。 園子里植物和動(dòng)物的逍遙自在，其實(shí)是表達(dá)“我”自由自在、逍遙自在的歡樂(lè)心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、歡樂(lè)的，都是那樣美妙，充溢活力。蕭紅留心視察生活，專心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說(shuō)的照實(shí)地寫下來(lái)。這些事，只有小孩會(huì)這樣做，這樣說(shuō)，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來(lái)劇烈的震撼，使人心馳神往的緣由在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫作的源泉”

35、，非常值得借鑒。 可是回憶越美妙越讓人傷心，刻骨銘心的美妙只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來(lái)的喜悅？大家都說(shuō)越長(zhǎng)大越孤寂，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)，恒久不長(zhǎng)大?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們終歸要面對(duì)成長(zhǎng)這一無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在缺憾美妙逝去的同時(shí)，何不讓童年成為恒久美妙的回憶，讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí)，吸取前進(jìn)的力氣。 書寫童年的小說(shuō)不少，但蕭紅在描寫童年生活上面特別引人注目。這樣童話般的園子，賜予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。 信任全部人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地我們每個(gè)人共有的童年美妙的回憶。

36、 呼蘭河傳讀后感8 莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的養(yǎng)分品.”生活中沒有書籍，就似乎植物失去了陽(yáng)光；才智中沒有書籍，就似乎鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就似乎小魚失去了海水。而今日，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書呼蘭河傳，讓他來(lái)作為我的養(yǎng)分品。 呼蘭河傳是作者蕭紅的代表作，小說(shuō)共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年頭里，人們平凡而卑微的生活。那里有光明的天空，有漂亮的后花園，有親善可親的外祖父和無(wú)憂無(wú)慮的童年，也有命運(yùn)凄慘的小團(tuán)聚媳婦，有殺人多數(shù)的大泥坑，有愚昧無(wú)知的百姓和性情怪異的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)聚媳婦了。 小團(tuán)聚媳婦的凄慘遭受是舊封建社會(huì)愚昧

37、無(wú)知的象征。 還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長(zhǎng)的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說(shuō)成十四歲，她原本應(yīng)當(dāng)跟我們一樣擁有一個(gè)華蜜美妙的童年，卻做了別人的童養(yǎng)媳，剛進(jìn)門沒幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不憐憫反而說(shuō)她該打?！罢x”兒字在當(dāng)時(shí)那個(gè)年頭是那么的微乎其微，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時(shí)已晚，且當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代如同一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地密密層層，因此，她仍舊無(wú)法擺脫舊封建社會(huì)愚昧無(wú)知的思想，于是花大手筆左次右番地請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說(shuō)長(zhǎng)的、道短的、說(shuō)死的、說(shuō)活的樣樣都有。

38、最終婆婆為了給團(tuán)聚媳婦“治病”確定給她大規(guī)模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個(gè)玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠(yuǎn)時(shí)，才敢坐起來(lái)玩，可憐的團(tuán)聚媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀(jì)卻被套上了枷鎖，失去了本應(yīng)屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的自由我的內(nèi)心感慨萬(wàn)分當(dāng)晚，小團(tuán)聚媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面，卻能引來(lái)成千上萬(wàn)看喧鬧的人，而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神飽滿，多么讓人心寒的場(chǎng)景 其次天，小團(tuán)聚媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認(rèn)為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂，反而覺得應(yīng)當(dāng)慶幸。她昏睡了四五天

39、，她家的人就歡樂(lè)了四五天；她睡了六七天，她家的人就歡樂(lè)了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般熬煎、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，恒久地在這個(gè)世界上消逝了 然而，這一切的始作俑者又是誰(shuí)呢？那就是我們舊時(shí)期的中國(guó)千瘡百孔、生靈涂炭、天災(zāi)人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說(shuō)什么精神和思想了，他們愚昧無(wú)知、迷信盲從，他們活著就是為了活著，沒有任何的目標(biāo)和希望 看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，或許是在全神貫注地看書，也或許是在聚精會(huì)神地聽課。有父母關(guān)切、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無(wú)憂無(wú)慮、沒有苦惱，這華蜜歡樂(lè)的童年與那個(gè)時(shí)代相

40、比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現(xiàn)在漂亮富裕的中國(guó)，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國(guó)貧困潦倒，而如今，一個(gè)面對(duì)現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)將來(lái)的社會(huì)主義中巍然矗立在世界東方!這確定著人們的思想和文化，確定著人們的奮斗目標(biāo)和生活志向，確定著人們思想的巨大變革！ 因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們告辭了愚昧無(wú)知；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們端正了人生看法；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國(guó)的將來(lái)、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美妙、更加旺盛、更加安定的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國(guó)更加美妙的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！ 呼蘭河傳讀后感9 剛拿起呼蘭河傳這本書時(shí)，我想來(lái)這必

41、定是個(gè)漂亮安靜的地方，是有著桃花源式的浪漫，生活著可愛素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。 東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無(wú)論是晴天還是雨天都深受其害。但令我驚奇的是:那里的人們說(shuō)拆墻的有、種樹的，但是就沒有一個(gè)人提出將這個(gè)沒有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。 情節(jié)發(fā)展的重點(diǎn)是圍繞當(dāng)?shù)氐姆饨?xí)俗。老胡家跳大神的“喧鬧”著實(shí)令人大開眼界。小團(tuán)聚媳婦是個(gè)漂亮而臉上常掛著笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛的女孩，是?。∷齼H僅是個(gè)女孩。但她卻被過(guò)早的賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，這個(gè)不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。 這個(gè)單純的姑娘，來(lái)到生疏的環(huán)境里

42、，只懂得舍命的干活，把自己最好的一面展示給大家，然而生活給她的是什么？這個(gè)家庭給她的不僅是身體上的殘害，更可怕的是心靈，直至毀滅她最終一絲想活著得欲望，一步步將她推向死亡之門 這個(gè)女孩究竟是做了何等傷天害理的事情，竟到處遭遇犯難。理由的荒唐無(wú)理，依照我們的眼光看來(lái)。簡(jiǎn)直是雞蛋里挑骨頭，無(wú)事生非、有意找茬！指責(zé)女孩走路太快，說(shuō)話大聲、不知羞愧，不像團(tuán)聚媳婦，因此對(duì)她便施以無(wú)盡的拳腳。以至將好好的一個(gè)姑娘硬生生熬煎的有些癡傻。因?yàn)槭怯缅X買來(lái)的，還有利用價(jià)值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說(shuō)生死場(chǎng)，比之斗爭(zhēng)年頭

43、的人命如草芥，確是尤過(guò)之而無(wú)不及。 團(tuán)聚媳婦經(jīng)驗(yàn)無(wú)盡的熬煎，生命最終走向終點(diǎn)生前飽受磨難，甚至連死都死的苦痛無(wú)比，讀到這里的時(shí)候，我心中始終盤桓著一個(gè)問(wèn)題“人性究竟是什么”？將一個(gè)病入膏肓的人扔進(jìn)滾燙的開水中，開水從頭灌下昏迷時(shí)，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對(duì)極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個(gè)“置身事外之人”竟毛骨悚然。此法比之滿清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最終一刻，她最終離開了這個(gè)或許對(duì)她“殘忍的生活”。我究竟是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應(yīng)當(dāng)哀痛她的死。事實(shí)的本質(zhì)是她的全部都是值得憐憫，呼蘭河的童養(yǎng)媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的全部活著的人都是值得憐憫

44、，他們好像都在一步步將自己逼到絕路。 團(tuán)聚媳婦、王大姑娘她們的死對(duì)于呼蘭河的人們來(lái)說(shuō)好像是司空見慣了的，只是胡家人對(duì)于一個(gè)花錢買來(lái)的“免費(fèi)勞動(dòng)力、生養(yǎng)工具”的死 有些懊惱之外，別無(wú)任何觸動(dòng)。似乎那是個(gè)人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無(wú)可挽救。 灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無(wú)情的心讓我心寒，讓我傷心。此書作為蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的回憶錄，不僅是傷心的心酸的回憶，也伴隨著童年的美妙。 蕭紅的童年既是歡樂(lè)的、也是孤獨(dú)的，她和祖父一起度過(guò)的童年時(shí)間應(yīng)當(dāng)是她最歡樂(lè)、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)間，她的一生本就充溢了無(wú)盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運(yùn)最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時(shí)期有此創(chuàng)作，希望以童年的回憶

45、喚回一縷情感和精神的留戀與希望。 眼前出現(xiàn)出一個(gè)極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶歡樂(lè)童年的時(shí)候，就不得不揭開那條丑陋凄慘的傷疤。這是一位女性，看過(guò)了多數(shù)的死亡掙扎，才可以將生命寫得那般力透紙背，才能寫的出“人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”。我憐憫、我悲憫、我痛恨、我理解在那個(gè)時(shí)代困苦掙扎的活著的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。 呼蘭河傳讀后感10 很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過(guò)這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也非常的低，可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)非常的不錯(cuò)了。 總歸還好，我還是有幸的讀到了

46、這本書，因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的原因，還是因?yàn)闀拿帧！昂籼m河傳”顧名思義，必需是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的新奇與沖動(dòng)，最終翻開了書的第一頁(yè)。 我當(dāng)然覺得這本書非常的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們此刻難以尋找到的純樸的民風(fēng)，我明白這種感覺非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個(gè)人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時(shí)間去做我們自我心目中想去做的事情，我們只是一味的緘默下去。 可是，蕭紅望見了這樣的一切，望見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如此刻的你一樣，不斷的緘默，緘默，最終甚至是無(wú)為而

47、做就離開了，可是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分欽佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，莫非不是嗎？ 雖然經(jīng)過(guò)蕭紅的描述，我們能夠看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的溝通，當(dāng)然，沒有溝通也能夠說(shuō)是生活，可是沒有溝通的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺非常的厭惡與不自由的。 蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界完全的看透的看法，此刻的我們老是喜愛追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆忙忙忙的來(lái)說(shuō)，必定要匆忙忙忙的結(jié)束，假如我們?cè)谖覀冏钔陚涞哪耆A之中沒有抒寫下最壯美的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自我，對(duì)得起

48、一向以來(lái)喜愛我們的人嗎？ 匆忙消逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力氣，一種嶄新的精神世界，我渴望簇新的空氣能夠帶給全部的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我明白這樣的做法非常的艱難，可是我們必需要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎樣能夠明白我們是對(duì)是錯(cuò)。 許多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思索的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我

49、們的全身心去做，可是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自我放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許很多多的事情總是不歸我們管，全部的事情總是不歸我們?nèi)プ?，可是我們都想管，我們都想去做?呼蘭河傳這樣的一本小說(shuō)每每翻開時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的憧憬，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺得這種精神非常的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。 我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的斗爭(zhēng)之中，可是她帶著一個(gè)一般人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自我獨(dú)特微妙的感受，我覺得這是非常的寶貴的，正是因?yàn)樗?/p>

50、這種感受非常的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，所以她所寫出的文字正的猶如有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅假如活在此刻，或許她的人要比她的書要紅，這是我個(gè)人的見解，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說(shuō)法都是對(duì)的。 呼蘭河傳向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于將來(lái)的完備向往，懷揣著斗爭(zhēng)歲月時(shí)期的幻想，想著新時(shí)期不斷的前行著，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心中的幻想呢？加油，我們必需會(huì)勝利的！ 呼蘭河傳讀后感11 呼蘭河傳一書，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般

51、的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年頭舊中國(guó)的狀況。它是一篇充溢童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。 小說(shuō)中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是活靈活現(xiàn)、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)一般女性的刻畫更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)聚媳婦嫁到胡家后，經(jīng)驗(yàn)了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最終死于非命的過(guò)程，呈現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。 而在整個(gè)過(guò)程中不遺余力參加照看的大孫子媳婦，最終只能用跟別人跑了的方式，追求自己華蜜來(lái)抗拒舊社

52、會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最終反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能孤獨(dú)無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。 作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活非常艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是華蜜的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅呈現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們呈現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。 作家蕭紅的小說(shuō)呼蘭河傳，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事務(wù)、大人物的描寫，但對(duì)那些發(fā)生

53、在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事務(wù)，如賣豬肉、賣麻花、拉大車、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求華蜜、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似非常平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖。所以她也可以稱為百姓的作家。 中華民族勤勞英勇、酷愛生活、向往將來(lái)、昌有志向的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。

54、忠厚的愛妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能反抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)?，和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的實(shí)力，來(lái)愛妻子、愛孩子，充溢了不畏艱難、努力活下去的志氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中憧憬華蜜、憧憬將來(lái)的愿望。 蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)特性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的現(xiàn)代境況是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的酷愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不

55、干枯的源泉。 蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的熬煎，在31歲就死去了，在一個(gè)漂亮的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們珍貴財(cái)寶，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的珍寶，受到很多文學(xué)大師的贊許，更受到廣闊讀者尤其是青年讀者的酷愛。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷；從破裂不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景呈現(xiàn)。沒文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣闊人民遭遇斗爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的呼蘭河傳。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的酷愛，對(duì)生活的酷愛和對(duì)生命的珍惜。 呼蘭河傳讀后感12 很

56、小的時(shí)候或許已經(jīng)聽聞過(guò)這本書的名字，起先我并沒有覺得這本書有什么吸引我的地方，我甚至覺得這個(gè)書名與我們的生活格格不入，雖然當(dāng)時(shí)我還小，雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)于世界的見識(shí)度也特別的低，但是我能夠做出這樣的推斷已經(jīng)非常的不錯(cuò)了。 總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書，因?yàn)檫@本書被列入我們中學(xué)生的必讀書目，當(dāng)然，我選擇讀它的原因，還是因?yàn)闀拿?。“呼蘭河傳”顧名思義，肯定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著這樣的新奇與沖動(dòng)，最終翻開了書的第一頁(yè)。 我當(dāng)然覺得這本書非常的好，因?yàn)樗粩嗟氖窃诤霌P(yáng)一種我們現(xiàn)在難以尋找到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺特別的難得，也

57、是特別的難忘，我們每一個(gè)人現(xiàn)在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的緘默下去。 但是，蕭紅望見了這樣的一切，望見了當(dāng)時(shí)的人們或許正如現(xiàn)在的你一樣，不斷的緘默，緘默，最終甚至是無(wú)為而做就離開了，但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分欽佩的理由呢？通通都沒有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，莫非不是嗎？ 雖然通過(guò)蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的溝通，當(dāng)然，沒有溝通也可以說(shuō)是生活，但是沒有溝通的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺非常的厭惡與不自由的。 蕭紅真的是對(duì)人生，對(duì)于世界

58、完全的看透的看法，現(xiàn)在的我們老是喜愛追逐名利，或許名利對(duì)于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì)記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆忙忙忙的來(lái)說(shuō)，必定要匆忙忙忙的結(jié)束，假如我們?cè)谖覀冏蠲烂畹哪耆A之中沒有抒寫下最壯美的詩(shī)篇的話，我們對(duì)得起我們自己，對(duì)得起始終以來(lái)喜愛我們的人嗎？ 匆忙消逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì)因?yàn)檫@些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力氣，一種嶄新的精神世界，我渴望簇新的空氣能夠帶給全部的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我知道這樣的做法非常的艱難，但是我們肯定

59、要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯(cuò)的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)，我們不去堅(jiān)持怎么能夠知道我們是對(duì)是錯(cuò)。 許多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因?yàn)槿藗兊淖龇ㄓ袝r(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思索的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì)盡我們的全身心去做，但是，當(dāng)我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì)有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄，我覺得這就是人生，這就是人生的苦短，許很多多的事情總是不歸我們管，全部的事情總是不歸我們?nèi)プ?，但是我們都想管，我們都想去做?呼蘭河傳這樣的一本小說(shuō)每每翻開時(shí)，我感受到的是人們對(duì)于新生活的憧憬，以及對(duì)于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺得這種精神非常的良好，能夠鞭策我們

60、，能夠鞭策這個(gè)社會(huì)。我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的斗爭(zhēng)之中，但是她帶著一個(gè)一般人的眼光，帶著一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自己獨(dú)特微妙的感受，我覺得這是非常的寶貴的，正是因?yàn)樗倪@種感受特別的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當(dāng)時(shí)那一代人的思緒，因此她所寫出的文字正的猶如有著號(hào)召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現(xiàn)的淋漓盡致，我真的覺得蕭紅假如活在現(xiàn)在，或許她的人要比她的書要紅，這是我個(gè)人的見解，通過(guò)不斷的實(shí)際檢驗(yàn)，我的說(shuō)法都是對(duì)的。 呼蘭河傳向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著對(duì)于將來(lái)的美妙向往，懷揣著斗爭(zhēng)歲月時(shí)期