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1、PAGE 5 -承擔(dān)文化傳承重任提升語文課堂價值張薺文小學(xué)語文教學(xué)是增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知的重要途徑之一,是幫助學(xué)生進行文化傳承的特殊平臺。而小學(xué)語文學(xué)科的人文性,也決定了傳統(tǒng)文化傳承的必要性,教師只有幫助學(xué)生明確文化傳承的意義,才能實現(xiàn)課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的有效滲透,賦予學(xué)生文化傳承的偉大使命與任務(wù),提升語文課堂對傳統(tǒng)文化的詮釋價值。一、創(chuàng)設(shè)文化情境,樹立文化傳承意識對小學(xué)生而言,單調(diào)的教學(xué)方法會令其對語文教學(xué)產(chǎn)生枯燥、乏味的不良印象,使其失去對語文學(xué)習(xí)的興趣,不利于課堂教學(xué)的有效展開。因此,教師應(yīng)當(dāng)圍繞如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,運用情境教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)文化情境,為學(xué)生營造適宜學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛
2、圍,使得學(xué)生在歡樂、有趣的氣氛中,自然而然地從現(xiàn)實步入傳統(tǒng)文化的世界,徜徉其中,感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力,以此助力學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,樹立傳承文化的意識。以草船借箭的教學(xué)過程為例。教師利用多媒體設(shè)備,播放電視劇三國演義的主題曲,并向?qū)W生展示歌詞:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空”學(xué)生通過歌曲的蒼涼旋律、歌詞的恬然淡泊,產(chǎn)生對三國演義這一中華文化經(jīng)典的閱讀興趣。教師借此向?qū)W生介紹草船借箭這個故事發(fā)生的時代背景,并提問:“有看過這個故事的同學(xué),能否告訴大家,故事主要寫了哪幾個人?誰向誰借箭?”學(xué)生回答后,教師幫助學(xué)生明確故事中的人物關(guān)系。在精讀過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)品讀“霧中借箭”
3、的情節(jié),體會諸葛亮“神機妙算”的機智形象。從以上案例可以看出,教師在課文導(dǎo)入部分的音樂播放,能夠幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的情境,使得學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極情緒。而在對人物形象進行初步了解時,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下體會經(jīng)典對于人物塑造的細節(jié)把握,使得人物形象更為豐滿,以此激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀經(jīng)驗的興趣,在對文化充分了解的基礎(chǔ)上,樹立文化傳承意識。二、改進教學(xué)模式,指明文化理解正確方向教師對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的滲透,應(yīng)考慮教師的教學(xué)模式是否得當(dāng),教學(xué)手段是否符合學(xué)生的接受特點。教師可通過對教學(xué)模式的改進、教學(xué)手段的更新,幫助學(xué)生在恰當(dāng)?shù)臅r機收獲對傳統(tǒng)文化的理解,為學(xué)生指明方向,為語文課堂創(chuàng)造文化傳承意識的傳遞價
4、值。例如,在示兒的教學(xué)過程中,教師在導(dǎo)入部分,提示學(xué)生即將要學(xué)的詩為陸游所作,并提問:“我們還學(xué)過他的什么詩呢?”學(xué)生作答后,教師與學(xué)生一同吟誦,而后過渡到新詩的學(xué)習(xí),教師為學(xué)生介紹陸游所作詩歌的歷史背景,并強調(diào)此詩為詩人絕筆,為學(xué)生感受該詩的感情基調(diào)埋下伏筆。在學(xué)生基本理解詩意的基礎(chǔ)上,教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩人所表達的思想情感。教師提出問題:“同學(xué)們,以你們對詩人情感的解讀,你們覺得用怎樣的感情來朗讀比較合適?”有學(xué)生認為,前兩句飽含著詩人對自己臨死而不能見證統(tǒng)一的遺憾、失落和悲憤,但轉(zhuǎn)至后兩句,卻又呈現(xiàn)積極、堅定的心緒。教師于此引導(dǎo):“為何陸游臨死還在為未見國家統(tǒng)一而感到遺憾,甚至告訴兒子在日
5、后祭祖時,要將統(tǒng)一成功之事告于墳前呢?”學(xué)生作答:“因為陸游愛國。”教師借此強調(diào)陸游“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng),并通過誦讀杜牧的泊秦淮、岳飛的滿江紅、林升的題臨安邸等相關(guān)詩詞佳作,強調(diào)這些詩人的民族責(zé)任感。由此可見,教師在教學(xué)傳統(tǒng)詩詞的過程中,應(yīng)當(dāng)改變教學(xué)模式,不受限于教材,從而實現(xiàn)詩詞學(xué)習(xí)的聯(lián)動,詩詞情感的對照體會,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的特點有深入的了解,從而在傳統(tǒng)文化的傳承道路上,獲得正確的方向引導(dǎo)。三、誦讀經(jīng)典詩作,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化有效熏陶小學(xué)語文教材中能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化品質(zhì)的優(yōu)秀作品不勝枚舉,其內(nèi)容涉及較廣、思想情感豐富、體裁形式多樣,使得教材成為可供教師教學(xué)有效參考的便捷媒介。
6、教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩作,在誦讀中體會其情感的表達,在情感的體悟中感受傳統(tǒng)文化的迷人之處,使學(xué)生在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,感受傳統(tǒng)文化的熏陶,對傳統(tǒng)文化形成自己的見解,實現(xiàn)學(xué)生對文化傳承的自覺接受,在語文課堂教學(xué)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值。以從軍行的教學(xué)過程為例。教師為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍:“同學(xué)們,請互相交流一下你最喜歡的一首古詩?!睂W(xué)生交流過程中,教師巡視,而后教師繼續(xù)導(dǎo)入:“同學(xué)們,老師聽到你們交流的古詩大多數(shù)是關(guān)于田園風(fēng)光、田間勞作等鄉(xiāng)村主題的詩,今天老師就帶大家換一個風(fēng)格,讓我們一起來學(xué)習(xí)從軍行?!苯處煱鍟螅髮W(xué)生品讀題目,并提問:“從題目中,同學(xué)們能發(fā)現(xiàn)這首詩反映的是什么嗎?”學(xué)生
7、作答,教師過渡到對邊塞詩的介紹,以此讓學(xué)生加深對詩題的印象。在初讀環(huán)節(jié),教師要求學(xué)生認準(zhǔn)生字字音、字形,嘗試理解詩意;在品讀環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生進行深入探究,強調(diào)反復(fù)誦讀的方式對詩意理解的重要性,要求學(xué)生以自由讀、齊讀等方式進行詩意的深入理解。從上述案例可以看出,教師在詩詞教學(xué)中,能夠更好地利用誦讀的優(yōu)勢,幫助學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中,感受經(jīng)典文化的魅力,從而激起學(xué)生內(nèi)心對于傳統(tǒng)文化的傳承意愿。四、利用生活經(jīng)驗,滲透傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)過程中,教師在注重學(xué)生發(fā)展的同時,應(yīng)當(dāng)意識到學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性的發(fā)揮,也有利于語文教學(xué)課堂的有序開展,因此,教師可從多角度激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識。比如,教師對于學(xué)
8、生生活經(jīng)驗的有效利用,便能使學(xué)生將生活實際作為依托,實現(xiàn)語文知識的輕松學(xué)習(xí),助力學(xué)生樹立語文學(xué)習(xí)信心。例如,在兩小兒辯日的教學(xué)過程中,教師在幫助學(xué)生對文章主題思想進行感悟時,教師對兩小兒的觀點分別進行闡述,而后讓學(xué)生自告奮勇上臺,學(xué)生之間合作表演“兩小兒辯斗”的場景,教師在旁作出引導(dǎo):“同學(xué)們,辯斗激烈進行時,誰來了?”學(xué)生說:“孔子?!苯處熖釂枺骸翱墒莾尚旱霓q斗,連孔子都無法抉擇,如果你是孔子,你會怎么說怎么做呢?”學(xué)生做出回答后,教師進行點評。而后教師可進行拓展教學(xué),要求學(xué)生排練課本劇新編兩小兒辯日,假設(shè)自己穿越到兩小兒辯日的場景,利用現(xiàn)代科技,為兩小兒答疑解惑。由此可見,將學(xué)生的實際生活經(jīng)驗運用至課文的學(xué)習(xí),能夠幫助學(xué)生更為深刻地理解課文主題。比如在課本劇的排練中,學(xué)生運用自身的知識,去為兩小兒“解答疑問”,也是對自身經(jīng)驗的有效利用,幫助學(xué)生形成生活經(jīng)驗的運用意識,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解。小學(xué)語文教學(xué)并不應(yīng)該淪為教師訓(xùn)誡學(xué)生的工具,更不能成為“產(chǎn)分”的機器,教師只有深明語文教學(xué)的意義,才能在語文教學(xué)過程中,實現(xiàn)語文教學(xué)的價值,真正使得學(xué)生從中獲益。教師對于文化傳承的重視,是對新課程改革理念的重要解讀,也是對教育新思潮的積極跟進,教師通過改進教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)文化認知的教學(xué)情境,為國學(xué)經(jīng)典的傳誦創(chuàng)造條件,將文化傳承意識深入滲透到學(xué)生生活中去,這方方面面
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