語(yǔ)文教學(xué)要在讀上下功夫

1、語(yǔ)文教學(xué)要在讀上下功夫【摘要】語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀；朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的必由之路。朗讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱情，可以讓學(xué)生在精神遨游的過(guò)程中盡情領(lǐng)略語(yǔ)文生活的精微與高妙?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)朗讀語(yǔ)感在教學(xué)改革呼聲日見(jiàn)高漲的今天，語(yǔ)文界竟出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象：形式重于內(nèi)容，即上課擺架子，把戲繁多，課堂氣氛似乎異常熱烈，但真正落實(shí)的內(nèi)容卻是很少。殊不知，這并不是真正的語(yǔ)文教學(xué)改革。以我之見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該返璞歸真，回歸到語(yǔ)文課本本身上來(lái)，以本為“本，重視課文朗讀，在讀上下功夫。古代私塾的教學(xué)方法，讀起書(shū)來(lái)是人聲鼎沸、書(shū)聲朗朗。這給了我們一些啟示：只有反復(fù)誦讀才能培養(yǎng)語(yǔ)感，

2、讀的書(shū)多了，也就漸漸理解了。因?yàn)椴蛔x書(shū)，無(wú)法深化理解文章；面對(duì)文章的理解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只要不太出格，符合文章的意思就行。朗讀應(yīng)該進(jìn)入學(xué)校，更應(yīng)該進(jìn)入語(yǔ)文課堂?！叭衷?shī)，七分讀，文學(xué)作品，尤其是以詩(shī)歌為代表的韻文天生就是供人“讀的。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。確實(shí)，“讀是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)行之有效的重要方法。洪鎮(zhèn)濤老師在討論“語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高的癥法終究在哪里這個(gè)問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)存在著一個(gè)長(zhǎng)期性、全局性的失誤，那就是“以學(xué)生研究語(yǔ)言取代了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)被當(dāng)作了一門知識(shí)性和純理性的學(xué)科來(lái)教，過(guò)多的知識(shí)傳授和理性分析，削弱了學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的

3、學(xué)習(xí)和感悟。他指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該少一點(diǎn)知識(shí)的灌輸，少一點(diǎn)理性的分析，把教學(xué)的重點(diǎn)移到指導(dǎo)并幫助學(xué)生“感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用語(yǔ)言上來(lái)，尤其是重視朗讀和背誦，因?yàn)槔首x和背誦有助于語(yǔ)料的積累和語(yǔ)感的習(xí)得。語(yǔ)文課本是由一篇篇文質(zhì)兼美的范文組成的。學(xué)生通過(guò)閱讀范文，學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的語(yǔ)言，迄今為止仍然是學(xué)習(xí)言語(yǔ)的一條最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀；朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的必由之路。我們所理解的朗讀，是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼，出于口，聞?dòng)诙?，記于心的過(guò)程，是把訴諸視覺(jué)的文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)。朗讀教學(xué)，就是通過(guò)有聲語(yǔ)言再創(chuàng)造文學(xué)語(yǔ)言中的

4、藝術(shù)形象，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地反映思想內(nèi)蘊(yùn)，使學(xué)生獲得信息、知識(shí)，到達(dá)甘美的享受的過(guò)程。初中階段，學(xué)生年齡大多是十四到十六歲，是屬于記憶的“黃金階段。假如有意識(shí)地讓初中學(xué)生多讀多背，這對(duì)他們理解課文以及對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化的積淀都是很有幫助的。明末清初著名學(xué)者陸世儀說(shuō)得很有道理：凡人有記性、悟性，自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，那么多記性，少悟性；自十五以后，知識(shí)漸開(kāi)，物欲漸染，那么多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。這些話完全符合人的記憶力和理解力隨年齡增長(zhǎng)而變化的實(shí)際，在這一點(diǎn)上，我國(guó)傳統(tǒng)的蒙學(xué)其實(shí)是很符合心理學(xué)原理的。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代那些著名的文學(xué)家沒(méi)有哪一個(gè)不是精巧文章?tīng)€熟于心

5、的，有的甚至能背整部的?紅樓夢(mèng)?。所以說(shuō)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)重視熟讀和背誦，因?yàn)檫@是培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)感，大量積累語(yǔ)言材料，進(jìn)步讀寫(xiě)才能和語(yǔ)文素養(yǎng)的必要途徑，也是重要途徑。既然文章的朗讀和背誦這樣重要，那么該怎樣施行呢？張志公先生很早就提出“帶著學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回的主張，即：閱讀文章“首先把語(yǔ)言文字弄清楚，從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容，再?gòu)乃枷雰?nèi)容走出來(lái)，進(jìn)一步理解語(yǔ)言文字是怎樣組織運(yùn)用的。他說(shuō)：教一篇文章，必須讓學(xué)生透徹理解全篇思想內(nèi)容，并且從中得到思想上的教益，知識(shí)上的啟迪，感情上的陶冶，不這樣是不對(duì)的，可是方法必須是帶著學(xué)生好好地讀這篇文章，一字、一詞、一句、一段地都讀懂，把文章的安排組織都搞

6、清楚，用文章的本身去教育學(xué)生。例如教學(xué)朱自清散文?荷塘月色?，絕不是為了理解荷塘月色有多么美，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵字詞句來(lái)描繪荷塘月色，如何將情感巧妙地融于風(fēng)光之中，如何組織文章的構(gòu)造等。在這方面，很多語(yǔ)文教育前輩已經(jīng)為我們作出了很好的典范。于漪老師認(rèn)為：一篇文章的精華總是通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)的，假如只是講語(yǔ)言文字，而無(wú)視文章的精華，就沒(méi)有感染力；假如分開(kāi)了語(yǔ)言文字，只講文章精華，語(yǔ)言表達(dá)的微妙也得不到反映。因此她始終以言語(yǔ)形式為切入口，抓住表意的關(guān)鍵語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作內(nèi)容。教學(xué)?孔乙己?時(shí)，她就緊緊扣裝孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人這句話，深化剖析“站

7、著喝酒與“穿長(zhǎng)衫兩短語(yǔ)之間的矛盾，在讓學(xué)生為孔乙己悲劇命運(yùn)唏噓的同時(shí)，又深得語(yǔ)言文字運(yùn)用之妙?；谶@個(gè)道理，一堂好的“讀課，老師應(yīng)該在“讀的方法、態(tài)度、情感、價(jià)值等方面都要潛心構(gòu)思，精心布局，讓學(xué)生讀得層次清楚，讀得酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來(lái)。學(xué)生通過(guò)誦讀，不僅體味了文章的意味，把握了文章的情調(diào)，領(lǐng)略了文章的意趣，還沐浴了一貫到底的文氣。例如，教?我與地壇?，要充分考慮閱讀的個(gè)別性，即人生經(jīng)歷不同的學(xué)生，與史鐵生及文本心靈間隔 是不同的。文本的核心是：人應(yīng)該怎樣對(duì)待生命的苦難，一切不幸命運(yùn)的贖救之路在哪里？教學(xué)時(shí)，采用誦讀法，讓學(xué)生以自己的生命軌跡去靠近作品生命的某一個(gè)角落，通過(guò)對(duì)親切、和

8、美的文字的真切感受去領(lǐng)悟史鐵生是在把他用全部生命感悟到的珍貴經(jīng)歷傾訴給讀者，用他的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。全身心投入的誦讀，使學(xué)消費(fèi)生了情感上的強(qiáng)烈共鳴。再如，莫泊桑?項(xiàng)鏈?的教學(xué)理論，可以采用老師范讀、學(xué)生分角色讀、跳讀、補(bǔ)讀、復(fù)讀、演讀等多種誦讀方法，全面而深化地把握主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣?。我在?zhí)教?變色龍?時(shí)，就采用了多種朗讀方法。聽(tīng)錄音讀，感受別人口中的奧楚蔑洛夫；分角色讀，揣摩分析自己口中的奧楚蔑洛夫；演讀，扮演自己心中的奧楚洛夫形象；通過(guò)這樣反復(fù)誦讀，奧楚蔑洛夫這一“變色龍形象已經(jīng)深深扎于學(xué)生的腦海之中?？梢?jiàn)，朗讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱情，可以讓學(xué)生在精神遨游的過(guò)程中盡情領(lǐng)略語(yǔ)文生活的精微與高妙，它是學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界的通衢。語(yǔ)文教學(xué)為我們提供了一個(gè)永不落幕的舞臺(tái)，每一個(gè)老師都可以找到最合適于釋放才能的契機(jī)，讓語(yǔ)文的詩(shī)意充盈學(xué)生的瑰麗人生，提升學(xué)生的生命品質(zhì)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在語(yǔ)文教改漫長(zhǎng)的征途中，語(yǔ)文教學(xué)也獲得了