高中語(yǔ)文-《論語(yǔ)》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

1、一、吟誦經(jīng)典名句，培養(yǎng)閱讀興趣。教學(xué)思路 識(shí)其形悟其道親其人A、很喜歡，現(xiàn)在還經(jīng)?？?。B、一般，反正都是必修課。C、很枯燥，當(dāng)時(shí)就不喜歡。個(gè)方面？(請(qǐng)用原文語(yǔ)句概括)2、品讀談感悟選取材料中感觸最深的一則句子，談?wù)勀愕母形?。?qǐng)同學(xué)們閱讀這幾則材料，任選一則說(shuō)一說(shuō)你讀出了孔子的哪一種表情？ 2、宰予晝寢，子曰： “朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”楊絳我是怎樣讀的 價(jià)值，最終能通過(guò)作品認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的學(xué)生更是鳳毛麟角。 探究意識(shí)。我們知道，由于每個(gè)讀者的生活環(huán)境、人生閱歷、文化修養(yǎng)和個(gè)性氣質(zhì)的不同， 者思想和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，對(duì)作品中的重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)深入探究，獲得自己的認(rèn)識(shí)。 握其基本

2、思想；對(duì)這些學(xué)生可引導(dǎo)他們探究孔子的思想和性格之所以如此的社會(huì)原因。 語(yǔ)中的小故事，并嘗試分析人物性格，背誦積累一定量的論語(yǔ)名句。論語(yǔ)是人教版必修一向?qū)W生推薦閱讀的第一部名著。教授本節(jié)課旨在引領(lǐng)學(xué)生走近 解。在對(duì)論語(yǔ)經(jīng)典篇章的誦讀中疏通語(yǔ)意，生發(fā)感悟。通過(guò)讀寫交流使學(xué)生在孔子的治 段中體悟了孔子的喜怒哀樂(lè)，初步感知了孔子這個(gè)可愛(ài)之人，基本上達(dá)到了導(dǎo)讀的目的。本節(jié)課學(xué)生走進(jìn)論語(yǔ)，親近孔子，在朗讀與感悟的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到孔子高尚的 提高文化品位，這些，從學(xué)生在課堂上的交流心得中可以看出。 論，少了很多思維的碰撞。課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒(méi)有充分的展示出來(lái)；此外，在 個(gè)別環(huán)節(jié)的時(shí)間安排上不夠緊

3、湊，使得分析不夠深入?！懊鴮?dǎo)讀”是現(xiàn)行普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修教材四大板塊之一。那些積淀深厚的經(jīng) 典名著猶如棵棵參天大樹(shù)，繁盛的枝葉過(guò)濾著浮躁和平庸，深茂的根系汲取著宏闊與高貴。 要的，名著閱讀更是無(wú)比重要的。論語(yǔ)是人教版必修一向?qū)W生推薦閱讀的第一部名著。教授本節(jié)課旨在引領(lǐng)學(xué)生走近 (1)課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)枯燥 之 情上，借助對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果分析，順勢(shì)介紹孔子的成就和影響，進(jìn)而引入對(duì)論語(yǔ) (2)識(shí)其形。在這一環(huán)節(jié)中主要是引領(lǐng)學(xué)生借助課本對(duì)論語(yǔ)的篇章結(jié)構(gòu)，基本形 式有一個(gè)初步的了解。 的治國(guó)思想、教育思想和處世思想三方面更好地理解其蘊(yùn)含的道理

4、，(4)親其人。 論語(yǔ)是“語(yǔ)錄”體。讀“語(yǔ)錄”之法，不在讀文字，在于“讀人”。 在這一環(huán)節(jié)中主要是引領(lǐng)學(xué)生從所選的幾則語(yǔ)段中體悟孔子的喜怒哀樂(lè)，初步感知孔子這個(gè) 可愛(ài)之人，達(dá)到導(dǎo)讀的目的?！白x一本好書(shū)，就是同一位品德高尚的人對(duì)話。”讓學(xué)生走進(jìn)論語(yǔ) 親近孔子，在 任的抱負(fù)的同時(shí)，學(xué)生也完善了自身人格修養(yǎng)、提高文化品位，這，從學(xué)生在課堂上的交流 看出。 論，少了很多思維的碰撞。課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒(méi)有充分的展示出來(lái)；此外，在 個(gè)別環(huán)節(jié)的時(shí)間安排上不夠緊湊，使得分析不夠深入。對(duì)此，我今后一定注意，加以改正。 但能帶著學(xué)生讀經(jīng)典，的確是一件幸福的事情：朗朗書(shū)聲從教室中傳出；課堂上，有學(xué)生真 和

5、感悟。 段的先秦諸子選讀和中國(guó)文化經(jīng)典論著研讀的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，有著更深層的文化意 “名著導(dǎo)讀”分為三個(gè)部分：背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究。歷史背景以及在文化或文學(xué) “作品導(dǎo)讀”部分內(nèi)容比較豐富。首先是對(duì)全書(shū)內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括；然后是對(duì)全書(shū)思想和 藝術(shù)價(jià)值的深入分析。通過(guò)這些導(dǎo)讀，為高中學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解論語(yǔ)打開(kāi)一扇大門，激起 他們熱愛(ài)論語(yǔ)、閱讀論語(yǔ)的興趣，同時(shí)也為他們欣賞和閱讀論語(yǔ)提供一點(diǎn)方法 “思考與探究”一般包括 23 道思考題。這些思考題有的側(cè)重于對(duì)作品思想內(nèi)涵的理 涵。學(xué)生可在讀完全書(shū)之后，通過(guò)獨(dú)立思考，得出自己的結(jié)論。 體制、民間習(xí)俗等方面的思想。因此，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，有必要讀一讀論語(yǔ)

6、。但因2、品讀談感悟理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)論語(yǔ)進(jìn)行思想上的解讀。一、吟誦經(jīng)典名句，培養(yǎng)閱讀興趣。學(xué)習(xí)思路 識(shí)其形悟其道親其人A、很喜歡，現(xiàn)在還經(jīng)?？?。B、一般，反正都是必修課。C、很枯燥，當(dāng)時(shí)就不喜歡。 個(gè)方面？(請(qǐng)用原文語(yǔ)句概括)選取材料中感觸最深的一則句子，談?wù)勀愕母形?。?qǐng)同學(xué)們閱讀這幾則材料，任選一則說(shuō)一說(shuō)你讀出了孔子的哪一種表情？ 忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回多么有才德??！”2、宰予晝寢，子曰： “朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”。對(duì) 于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？” 樂(lè)的美達(dá)到了這樣迷人的地步?！?一個(gè)一個(gè)人，書(shū)里的一個(gè)個(gè)弟子，都是活生生的，一

7、個(gè)一個(gè)樣兒，各不相同。 分認(rèn)識(shí)?？鬃诱d人不倦，循循善誘，他從來(lái)沒(méi)有一句教條，也全無(wú)道學(xué)氣?？鬃邮且晃豢删?(楊絳我是怎樣讀名著導(dǎo)名著導(dǎo)讀 論語(yǔ)人的仁心就很少了。”智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。 ” 恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！?6.齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷叔齊餓死于首陽(yáng)之下，民到于今稱之。其 【譯文】齊景公有馬四千匹，死的時(shí)候，百姓們覺(jué)得他沒(méi)有什么德行可以稱頌。伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山下，百姓們到現(xiàn)在還在稱頌他們。說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。 是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別 。 人 家一同過(guò)得好。凡事能

8、就近以自己作比，而推己及人，可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了?！?【譯文】孔子說(shuō)：“(周君)以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定 的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?！?于于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。”即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。”默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這 對(duì)我能有什么因難呢？” 就是不知道，這就是智慧啊！” 人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫文?！?不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定?！?個(gè)方面的東西，那就不再教他了?！?要戒除貪得無(wú)厭?！笔?自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)。

9、” 改變的。” 快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。” 得知識(shí)的人。” 不如我那樣好學(xué)罷了。” 成曾皙的想法的?！?【譯文】孔子說(shuō)： “我十五歲時(shí)立志于學(xué)；三十歲時(shí)開(kāi)始知道；四十歲時(shí)(掌握了各種 知識(shí)，)不受迷惑；五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律；六十歲時(shí)什么都能聽(tīng)得；到了七十歲時(shí)便隨心所欲，不會(huì)超過(guò)界線。”課程標(biāo)準(zhǔn)分析普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn))提出：高中語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“具有廣泛的閱讀 興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富自己 的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150 由語(yǔ)文教師和各有關(guān)學(xué)科教

10、師商議推薦。”為了落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的這一要求，人教版高中語(yǔ)文 名著是不同國(guó)家和時(shí)代人類智慧的結(jié)晶與文明成果的標(biāo)志，是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙 盡管由于他們閱歷有限，見(jiàn)聞不廣，可能感受膚淺，理解不到位，但是毫無(wú)疑問(wèn)，可以給他 們打下“精神的底子”。伴隨著他們的成長(zhǎng)，這些經(jīng)典的文化因子會(huì)逐漸融化在血液中，成 為他們精神面貌或品質(zhì)內(nèi)涵的一部分，使其終生受益。 廣泛而富有成效的課外閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)之一，就是具有“學(xué)得”和“習(xí)得”兩條途徑。前者主 要指在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀名家名篇，積累知識(shí)、開(kāi)闊視野，同時(shí)輔以必要的練習(xí)，培 據(jù)自己的需要和興趣愛(ài)好，通過(guò)課外自由閱讀、自主寫作(也包括讀報(bào)、看影視、網(wǎng)上交流 以及日常的人際交往)，習(xí)得語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這一過(guò)程是學(xué)生自然學(xué)習(xí)得到的。從這 課外閱讀，使“學(xué)得”與“習(xí)得”相輔為用，無(wú)疑是語(yǔ)文學(xué)習(xí)