淺夏老師3第1講主旨意圖

1、關(guān)說淺淺、夏夏、夏姐、寶媽、美夏、小魔：關(guān)說一般是近三年國考聯(lián)代表公考出方理論方法：獨創(chuàng)（主旨+填空盜對的要關(guān)說淺淺、夏夏、夏姐、寶媽、美夏、小魔：關(guān)說一般是近三年國考聯(lián)代表公考出方理論方法：獨創(chuàng)（主旨+填空盜對的要第三，課后一定要自己總結(jié)、消化、吸收、運(yùn)用上交第五，詞語每天都要看，根據(jù)自己的實際情況，每天看 10-20 頁刷題要課程結(jié)束后，堅持刷題，每天最少 20 道來源：必須！范圍：3-5-8 省份：國考、聯(lián)考、本省、其他省份（山東、重慶、廣州，其他省份考生不刷的權(quán)一二課程設(shè)課程設(shè)19.30上的權(quán)一二課程設(shè)課程設(shè)19.30上學(xué)學(xué)習(xí)是一個持續(xù)性漸進(jìn)性過程你會了，還。只有你聽懂了，理解了，掌握

2、了，融會貫通思維，自成體系了，才是你的2018意銜排361122問-語感做題，正確率忽高忽問-語感做題，正確率忽高忽方-有充分目30正確率百分之九十以言標(biāo)點符分號、頓號：并雙引號、強(qiáng)調(diào)、諷句子成定語）定語）要學(xué)會提取句子信息雙引號、強(qiáng)調(diào)、諷句子成定語）定語）要學(xué)會提取句子信息言語理解中，還需要注意關(guān)鍵信息邏輯關(guān)盡管、雖說、固事實上、實際上、其實、殊不邏輯關(guān)之所以.是因為.，原因是重總之，后面是重邏輯關(guān)還、也、并且、/關(guān)鍵的知道即二、句子邏三、句知道即二、句子邏三、句結(jié)總分總背景現(xiàn)狀）+觀點對策）論證分總：現(xiàn)象+觀點、現(xiàn)象+對分、總較少，一句話/并淺夏五五主旨意秒殺三步以為分界（問號、感嘆號第二

3、步，淺夏五部，選出重點。關(guān)注點：主體+關(guān)鍵信文段談?wù)摰钠灰源稳僭~語出現(xiàn)的次數(shù) 區(qū)句首邏做題原文段談?wù)摰钠灰源稳僭~語出現(xiàn)的次數(shù) 區(qū)句首邏做題原轉(zhuǎn)折因果（13 國）能夠最終讓科學(xué)家理解生的整體圖景BCD的整體圖景進(jìn)行科學(xué)解釋即將成為現(xiàn)（10 國）有人說，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)濟(jì)人的利潤為做事原則；而道德領(lǐng)域則要求奉獻(xiàn)、利他、互助等明晰、利潤最大化等規(guī)則，但既然是人們的社會活動，道德原則也會每時每刻滲透其中，兩者難以清晰地割裂開來A.市場經(jīng)理道德的作用是必然存在C.社會活動中各領(lǐng)域的價值觀念在相互滲D.在社會活動中需兼顧經(jīng)濟(jì)原則與道德原（15）的親觀眾群女性

4、觀眾占比近 2/3帶孩子輕也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里、玩電腦C.當(dāng)下親D.現(xiàn)實生活中父母（17 聯(lián)）在社會進(jìn)入讀屏?xí)r代，從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度好事。但是一旦過度，好事也會變成壞事。比如，比賽偏重冷，參賽小選手們先生也認(rèn)為現(xiàn)在把通用漢字增加到 8000 不難發(fā)現(xiàn)，大家對漢語言文（15）的親觀眾群女性觀眾占比近 2/3帶孩子輕也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里、玩電腦C.當(dāng)下親D.現(xiàn)實生活中父母（17 聯(lián)）在社會進(jìn)入讀屏?xí)r代，從倡導(dǎo)多讀多寫漢字的角度好事。但是一旦過度，好事也會變成壞事。比如，比賽偏重冷，參賽小選手們先生也認(rèn)為現(xiàn)在把通用漢字增加到 8000 不難發(fā)現(xiàn)，大家對漢

5、語言文A.新時期的漢字聽寫比賽應(yīng)該適度適當(dāng)導(dǎo)向正B的步C.漢字聽寫數(shù)量過多民眾提筆忘字的憂D.中國式教育與強(qiáng)是語文教育的必背景出現(xiàn)位特征（17 國）水環(huán)境污染，公眾對土壤污染并不夠重視，防治意識要弱很多。很大程度上是由于土污染具有隱蔽性、滯后性來能看到，河水變能聞到并不來的是D.土壤污染治理應(yīng)舍得投入時間和財，明年也必定帶毒引入特征結(jié)論17）詞匯可能火過一陣就開始被遺忘；比如，傳統(tǒng)漢語中的新詞一般是通過入選詞典而被B.網(wǎng)絡(luò)詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒有生命引入特征結(jié)論17）詞匯可能火過一陣就開始被遺忘；比如，傳統(tǒng)漢語中的新詞一般是通過入選詞典而被B.網(wǎng)絡(luò)詞匯相較于傳統(tǒng)詞匯沒有生命（18 國） 環(huán)節(jié)，成

6、為面向用戶、創(chuàng)造價值與服務(wù)的內(nèi)容和依據(jù)。雖然德國是工業(yè) 4.0 的發(fā)起者，向客戶的價值創(chuàng)造端。A.我國在新工B.D.數(shù)據(jù)流是企業(yè)在工業(yè) 4.0 做題原轉(zhuǎn)折因果（18 國），作為歷史文化的載體被代代相傳地保存下來。傳村落就是這樣一個歷史文化載體。相對于經(jīng)典文獻(xiàn)，它所承載的有關(guān)中華民族字實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道觀念以及民風(fēng)A.B.應(yīng)采取多種方式和途C.D.（17 贛）實際上，高科技應(yīng)用的背后依然有可能存在風(fēng)險、存，雖然按照慣?？捶?，科含量越高，其安全系數(shù)通常也越高，但正如 展示的那樣，隨著科技的進(jìn)發(fā)展，仿真頭套、全息投影、人等高科不斷出現(xiàn)，單一的人臉識別技術(shù)有很大的局限

7、性，沒、虹膜及其他生物認(rèn)證信號相融合，而不是單一C.高科技產(chǎn)品背后同樣會存在問村落就是這樣一個歷史文化載體。相對于經(jīng)典文獻(xiàn)，它所承載的有關(guān)中華民族字實地反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道觀念以及民風(fēng)A.B.應(yīng)采取多種方式和途C.D.（17 贛）實際上，高科技應(yīng)用的背后依然有可能存在風(fēng)險、存，雖然按照慣?？捶ǎ坪吭礁?，其安全系數(shù)通常也越高，但正如 展示的那樣，隨著科技的進(jìn)發(fā)展，仿真頭套、全息投影、人等高科不斷出現(xiàn)，單一的人臉識別技術(shù)有很大的局限性，沒、虹膜及其他生物認(rèn)證信號相融合，而不是單一C.高科技產(chǎn)品背后同樣會存在問D.。（15聯(lián)）1300年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它

8、的題材除外，還有很多歷史和民俗內(nèi)容因此又被稱為了了卡，與眾多的古，想象曾經(jīng)的歷史事件，體豐富的精神世界，了解獨特藏地民俗，這是一個讓歷史變可感的過程A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了BCD文化和歷史的“百科全書介紹位置作用結(jié)論（15 魯）人肯定會首先想到顯微鏡。但顯微鏡只適合觀察，如果要進(jìn)行生化分析的話，瓊脂的用更加重要。如果你去過微生，你會發(fā)現(xiàn)大家最常用的實驗工具就是培養(yǎng)皿的群。每個菌群里含有成千上萬個完全一樣的細(xì)菌，這在生物學(xué)術(shù)語里叫做一個“克往來，科學(xué)家明B.瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作C.“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作D.里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析原因分結(jié)結(jié)論引結(jié)論（15 魯）人肯

9、定會首先想到顯微鏡。但顯微鏡只適合觀察，如果要進(jìn)行生化分析的話，瓊脂的用更加重要。如果你去過微生，你會發(fā)現(xiàn)大家最常用的實驗工具就是培養(yǎng)皿的群。每個菌群里含有成千上萬個完全一樣的細(xì)菌，這在生物學(xué)術(shù)語里叫做一個“克往來，科學(xué)家明B.瓊脂在生化分析中發(fā)揮著重要作C.“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作D.里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析原因分結(jié)結(jié)論引（17 吉）打開它次我生言，感覺非常不錯這段話表達(dá)的主要觀點是A.找到合適的角度讀書則更易讀，并且得出中B的學(xué)C的書才能易讀D.某些理論性較強(qiáng)的書應(yīng)多讀幾（16 國）威懾的地位越來越重要后備力量兩個部分組成，要確保這兩支力量正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，除了國民經(jīng)濟(jì)動員外需要一種

10、無形力量的支持。這正是信息中任務(wù)。因沒到，都是借揮舞“威懾大棒戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模攻勢，使對方先失一局。可見，通戰(zhàn)搶占話語權(quán)，先發(fā)制敵，形成對己有的戰(zhàn)威戰(zhàn)成為打贏信息C宣傳是聯(lián)結(jié)常備軍與后備力量的紐做題原并列遞進(jìn)（17 國）后形成的土壤異常肥沃，造福了當(dāng)?shù)氐陌傩??；鹕綆r干凈且透水，火山區(qū)的水質(zhì)一流是眾多天然礦泉。此外，火山區(qū)還蘊(yùn)藏著大量礦產(chǎn)到，都是借揮舞“威懾大棒戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模攻勢，使對方先失一局?？梢?，通戰(zhàn)搶占話語權(quán)，先發(fā)制敵，形成對己有的戰(zhàn)威戰(zhàn)成為打贏信息C宣傳是聯(lián)結(jié)常備軍與后備力量的紐做題原并列遞進(jìn)（17 國）后形成的土壤異常肥沃，造福了當(dāng)?shù)氐陌傩??；鹕綆r干凈且透水，火山區(qū)的水質(zhì)一流是眾多

11、天然礦泉。此外，火山區(qū)還蘊(yùn)藏著大量礦產(chǎn)D.火山巖與土壤（17 聯(lián)）灰狼演化而來。通過組 DNA 研發(fā)現(xiàn)，來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時，系統(tǒng)發(fā)育樹結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上，每一個枝的末端代表一個群體A.家于全球分布非常廣泛的灰DNA家問C.性情不同，形態(tài)各異的家犬有著共地D說明位置特征（11 國）奶是一種更健康的選擇。不過，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所的豆?jié){有一下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度高上市場需求量不是那么大，導(dǎo)對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶A.對B.C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原豆?jié){打市場所必

12、需的技并列結(jié)本質(zhì)說明位置特征（11 國）奶是一種更健康的選擇。不過，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所的豆?jié){有一下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度高上市場需求量不是那么大，導(dǎo)對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶A.對B.C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原豆?jié){打市場所必需的技并列結(jié)本質(zhì)區(qū)別形式（15）25年發(fā)現(xiàn)，3的人有十分清晰的長期目標(biāo)，幾都成了社會各界頂尖成，其中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行、社會精英；10大，如醫(yī)生、工程師、高級主管等；60的人目標(biāo)模糊社會的中下特別的成績；27的人沒有目標(biāo)，幾乎都C.目標(biāo)對人生的不同影的是D的關(guān)（15聯(lián)認(rèn)為，家庭氛圍不和諧繼而

13、迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感，發(fā)的關(guān)鍵場所。如果家庭中孤獨顯A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供B.情容易使孩子沉迷于網(wǎng)C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生（17聯(lián)告都有點欣賞不了，要學(xué)會欣賞，得靠熏陶。從不懂到懂，從不會欣賞到學(xué)會欣賞，從意識地懂得知識與道理，到有意識地進(jìn)學(xué)堂接受傳道授業(yè)，正是文明的臺階。審美的程說到底，就是一個從審不懂到審得懂的過程B.勸導(dǎo)大家看點看不懂的東C.肯定中國傳統(tǒng)教育的“念背”之顯A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供B.情容易使孩子沉迷于網(wǎng)C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生（17聯(lián)告都有點欣賞不了，要學(xué)會欣賞，得靠熏

14、陶。從不懂到懂，從不會欣賞到學(xué)會欣賞，從意識地懂得知識與道理，到有意識地進(jìn)學(xué)堂接受傳道授業(yè)，正是文明的臺階。審美的程說到底，就是一個從審不懂到審得懂的過程B.勸導(dǎo)大家看點看不懂的東C.肯定中國傳統(tǒng)教育的“念背”之需要經(jīng)典作品的熏延并列結(jié)對比邏類比邏（18 國）同在歷史上的名字變化或褒或貶，根了其他地名的變遷。宋廷平在者的好惡。不，之后，深恨江南百宋徽宗遂在地名上做文章的兩個活動區(qū)域，歙州被改成徽州的是“徽明的C.古代帝王在地名方面的偏做題原并列遞進(jìn)17）方便。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是ACD做題原并列遞進(jìn)17）方便。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是ACD17D（13 川）式過馬路素養(yǎng)等根本，當(dāng)“運(yùn)動式現(xiàn)“中國式過馬路”現(xiàn)光靠嚴(yán)管重罰不可能從根本上解決“中國式過馬路”問C.只有變“運(yùn)動式”為常，才能杜絕“中國式過馬路”現(xiàn)D.要根治“中國式過馬路”現(xiàn)象，取得良好效果，應(yīng)進(jìn)行綜合治補(bǔ)一二（13 吉）事實上，由于我國經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行中大多是結(jié)構(gòu)使用量，用“減法”可能比用“加法”好：加法就是開征汽車排污費；而減法就C.“加法”和“減法D二