高考文學(xué)常識(shí)

1、TOC o 1-5 h z.古人常用庠序指代學(xué)校，如孟子寡人之于國(guó)也的謹(jǐn)庠序之教的庠序就是這個(gè)意思。（）.韓愈的師說(shuō)有六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之一句，其中的六藝是指禮、樂(lè)、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。（）.大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）.博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。（）.書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。（）.察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以孝廉的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。（）.征辟是漢代選拔官吏的一種形式。征一般是皇帝親自

2、征聘人才，辟則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）.古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（）,古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為舉人，第一名為解元；會(huì)試被錄取者稱為貢生，第一名為會(huì)元；殿試及第者稱進(jìn)士，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（）0.一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（）（二）山川與地理.古人把山南水北稱為陽(yáng)，山北水南稱為陰，如衡陽(yáng)衡山之南，江陰是長(zhǎng)江之南。（）12.古代的河專指黃河，江專指長(zhǎng)江，所以鴻門宴里將軍戰(zhàn)河南的河南是指黃河以南的地區(qū)，不是今天所說(shuō)的河南省。（）13.五岳是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中

3、岳黃山。（）14.古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。（）15.根據(jù)上北下南，左西右東的地理常識(shí)推斷，古代的江左是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。（）16.古人把坐北朝南的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此北面有稱臣的意思。（）17.古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）18.古代的山東一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的中國(guó)有中原之國(guó)的意思，和今天的中國(guó)不是同一個(gè)概念。（）19.路是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（）.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的封地

4、稱為國(guó)，士大夫的封地稱為家。（）（三）天文與歷法.古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來(lái)共有六十種排列組合。（）.十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）.古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。（）.古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（）.十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）.古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）.二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）.農(nóng)歷每月的第一天叫朔，最后一天叫晦。（）.古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱為

5、望，每個(gè)月的十六稱為既望。（）.古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（）（四）政區(qū)與官職TOC o 1-5 h z31.三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（）.三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（）.封邑是指古代君主把自己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（）.成語(yǔ)下車伊始中的下車最初是借指官吏初到任，乞骸骨是官員請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法，致仕也有辭官或者退休的意思。（）.在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。（）.三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯

6、田水利的是戶部。（）.在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有大紫大紅紅得發(fā)紫等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從琵琶行司馬青衫可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（）.三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。（）.遷是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用右遷一詞。（）.出在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如琵琶行中有予出官二年。（）（五）節(jié)日與習(xí)俗.古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。（）.端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。（）.七夕,

7、農(nóng)歷七月初七，和民間傳說(shuō)牛郎織女的故事有關(guān)。（）.中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有正是寫于中秋之夜。（）45.45.重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽(yáng)節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，對(duì)老.對(duì)老.家具.不眠.只吃.后來(lái).-。（六51.如雞鴨鵝。（）人家的尊敬。（）臘日，農(nóng)歷十二月廿八，年廿八，洗邋遢，這一天，古人有清洗、大搞清潔的習(xí)俗。（）除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫年三十，那一天人們往往通宵,有除舊迎新的意思。（）寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，冷食。（）社稷：社，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；稷，指土地之神。社稷成為國(guó)家的象征。（）旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指第二

8、天、明天，也特指農(nóng)歷正月初（）宗廟與祭祀犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)闋?，如牛羊豬；色雜為牲.古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為太牢，只有羊豕沒(méi)有牛為少牢。（）.頓首，古代的一種見(jiàn)面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問(wèn)候。（）.稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（）.古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱為弱冠，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。（）.齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（）.古代的座次有時(shí)以左為尊，成語(yǔ)虛左以待就是最好的證明。（）.封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）.嗣位

9、是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。（）.九賓：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。（）（七）禮儀與風(fēng)俗61.垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（）.及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）.而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死日不錄。（）.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)妃嬪的召見(jiàn)、寵幸。（）.賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）.冠族是指當(dāng)?shù)刈?/p>

10、有錢、最有勢(shì)力，人口最多的豪門世族。（）.象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（）.古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。（）.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。（）（八）人名與稱謂71.古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用令尊，稱呼對(duì)方的父親用家父。（）.朕是古人的自稱，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。（）.對(duì)皇帝的稱呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。（）.古人對(duì)于父母的死有委婉的稱謂，父親去世日內(nèi)艱，母親去世曰

11、外艱。（）有稱廟號(hào)的，如75.對(duì)于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號(hào)的，如漢武帝，有稱年號(hào)的，如唐太宗，有稱謚號(hào)的，如康熙。（）.古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱字，如蘇東坡。（）.普通人稱自己已故的父親為先考；已故的母親稱為妣、先妣；已故父母就合稱考妣，如成語(yǔ)如喪考妣。（）.古代對(duì)已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，天子之妃日后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士日婦人，庶人曰妻。（）.謚號(hào)，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。（）.謚號(hào)專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。如文帝（九81.來(lái)用.指.文帝（九81.來(lái)用.

12、指.斷代.作；（十1.麥）.桎。.、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（）文集與典籍風(fēng)騷：風(fēng)，詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)風(fēng)騷借指文采。（）詩(shī)經(jīng)是我四書五經(jīng)：四詩(shī)書左傳，我史記，我說(shuō)文解字孔雀東南飛國(guó)第一部浪漫主書，指大學(xué)禮易左國(guó)第一部敘事詳國(guó)第一部紀(jì)傳體,我國(guó)第一部字和長(zhǎng)恨歌二十四史：從騷，楚辭里的離騷義詩(shī)歌總集。（中庸論語(yǔ)傳。（備的編年體史書。斷代史。（）典。（）合稱為樂(lè)府雙璧）孟子；（）（）記到清史的二十四部紀(jì)傳體史書。漢書，又名前漢書，東漢班固所著，是中國(guó)第一部史。（）經(jīng)史子集是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家史，即正史。（）另類與其它按照一般說(shuō)法，五谷是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（、菽（

13、豆）、麻（大麻子）。（）桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上（）棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。后五經(jīng)，（）紀(jì)傳體經(jīng)典著大麥小戴的為TOC o 1-5 h z.陛下原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。（）.黜陟指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中黜指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，陟指對(duì)官吏的降職或罷免。（）.徒流是古代刑法。徒是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，流是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（）.倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。（）.黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此

14、也稱作墨刑。（）.父憂，為丁父憂的省寫。丁憂，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。（）.布衣指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（）答案1.對(duì)2錯(cuò)（韓愈師說(shuō)的“六藝”是指詩(shī)書禮藝樂(lè)春秋這六部經(jīng)書）.錯(cuò)（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”）.錯(cuò)（“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名）.錯(cuò)（書院一開始是私人設(shè)立的，但后來(lái)官府也參與干涉了）.錯(cuò)（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)（始于隋

15、煬帝時(shí)期）11.對(duì)12.對(duì)13.錯(cuò)（中岳是嵩山）錯(cuò)（廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州）錯(cuò)（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶）對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)21.對(duì)錯(cuò)（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）對(duì)24.對(duì)25.錯(cuò)（排最后的是豬）.錯(cuò)（是根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）.錯(cuò)（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）.對(duì)29.錯(cuò)（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）30.對(duì)31.對(duì).對(duì)33.錯(cuò)（是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人，不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他）.對(duì)35.錯(cuò)（唐代，為避唐太宗李世

16、民的諱，沒(méi)有“民部”一說(shuō)，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”）36.錯(cuò)（是工部）.錯(cuò)（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）.對(duì)39.錯(cuò)（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞）40.錯(cuò)（是指京官到地方就任）41.對(duì)42.對(duì)43.對(duì).錯(cuò)（水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有是蘇軾的詞）.錯(cuò)（古人有重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，但沒(méi)有帶老人家登高的習(xí)俗）46.錯(cuò)（臘日是農(nóng)歷十二月初八）.錯(cuò)（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九）.對(duì)49.錯(cuò)（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來(lái)）50.錯(cuò)（不能指農(nóng)歷正月初一）.錯(cuò)（體全為“牲”）52.對(duì)53.錯(cuò)（頓首，俗稱叩頭，

17、行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間的敬禮）54.對(duì)55.錯(cuò)（男子二十歲成年只取字，不取號(hào)）56.錯(cuò)（齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜芥末等）57.對(duì)58.錯(cuò)（是到泰山主持）59錯(cuò)（這個(gè)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破）60錯(cuò)（應(yīng)該為“外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié)）61對(duì)62對(duì)63對(duì)64錯(cuò)（士的死曰不祿，庶人之死曰死）65對(duì)66錯(cuò)（一般是賜以國(guó)姓，不賜天子的姓氏）67錯(cuò)（冠族是指名門望族）68錯(cuò)（象笏是用象牙做的笏）錯(cuò)（名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）錯(cuò)錯(cuò)對(duì)號(hào)對(duì)錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)謚5671346897777（8888889對(duì)71錯(cuò)（搞反了

18、）錯(cuò)錯(cuò)對(duì)號(hào)對(duì)錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò)對(duì)錯(cuò)謚5671346897777（888888978對(duì)79錯(cuò)（不一定是功臣，也不一定是善意的評(píng)價(jià)）80錯(cuò)不一定是皇帝專用，大臣也有）錯(cuò)（應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”）（左傳不是，應(yīng)該是春秋）錯(cuò)（是第一部紀(jì)傳體通史）錯(cuò)（是孔雀東南飛和木蘭詩(shī)）（是從史記到明史，清代只有清史稿）對(duì)91對(duì)92對(duì)93對(duì)94對(duì)95錯(cuò)（搞反了）96對(duì)（不是專為救濟(jì)百姓建的）98對(duì)99對(duì)100錯(cuò)（孤是君主的自稱，孺人）附：古代文化常識(shí)1、古詩(shī)與星宿蘇軾赤壁賦“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄岸贰?、“?！本椭付怂拗械亩匪藓团Ｋ蓿菍懢爸?，以星襯月。王勃滕王閣序“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！笔窃佄镏?，以星襯

19、物。古詩(shī)十九首，迢迢牽牛星“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”歌詠牛郎織女的離別相思。杜牧秋夕“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！睂懺乱褂^看牛郎織女星的閑適。李商隱馬嵬“此日，軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！币浴靶颗！眮?lái)寫唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。2、關(guān)于古詩(shī)文與紀(jì)時(shí)平明：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！保ㄍ醪g芙蓉樓送辛漸）日中：見(jiàn)于陳太丘與友期兩小兒辯日。人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”（孔雀東南飛）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！保ù揞楛S鶴樓）更定：見(jiàn)于張岱湖心亭看雪。夜闌：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！保懹问辉滤娜诊L(fēng)雨大作）暮春：見(jiàn)于王羲之蘭亭集序。三春：“

20、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！保辖加巫右鳎┤铮骸坝腥锕鹱?，十里荷花?！保劳３保?，又見(jiàn)于王勃滕王閣序。3、關(guān)于中國(guó)古代紀(jì)年中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年，第一個(gè)年號(hào)為建元（前140一前135）。在中國(guó)歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為1662一1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736一1795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開元”為年號(hào)歷28年（713一740），史稱“開元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)，如徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉

21、熙、淳佑、寶佑、開慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來(lái)振興國(guó)運(yùn)，但最終也不能避免亡國(guó)的命運(yùn)。當(dāng)然，國(guó)號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。4、關(guān)于古人的名和字古人自稱時(shí)稱名。如：1、“不然，籍何以至此？”（司馬遷鴻門宴“籍”，項(xiàng)羽名）2、“勃，三尺微命，一介書生?！保ㄍ醪蹰w序）3、“山中人王維白。”（王維山中與裴秀才迪書）古人稱呼他人時(shí)稱字。如：1、“單于聞陵與子卿素厚。”（班固蘇武傳，李陵稱蘇武的字）2、“長(zhǎng)吉細(xì)瘦、通眉、長(zhǎng)指爪。”（李商隱李賀小傳，李商隱稱李賀的字）3、獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！保ǔ啾谥畱?zhàn)，孫權(quán)稱魯肅的字）注：自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；稱人有