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文檔簡介

1、達(dá)爾文自然選擇的證明課文原文閱讀自然選擇的證明達(dá)爾文地質(zhì)學(xué)清楚地揭示,各個大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷,所以我們可望在自然條件下看到生物的變異,如同它們在馴養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生,那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張,在自然條件下,變異量僅局限在一個很小的范圍內(nèi),但這是無法證實的。雖然只是作用于外部性狀,并且其結(jié)果很難確定,但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個體的微小差異逐漸積累起來,并在一段不長的時期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個體差異,這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個體差異外,所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯,值得在

2、分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個體差異和微小變異,也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種,以及亞種和物種。在分離的大陸上,或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi),以及孤立的島嶼上,存在著如此多樣的生物類型,它們被一些有經(jīng)驗的博物學(xué)家歸為變種,或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種,而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。如果動植物確有變異,不管這一變異是多么微小和緩慢,只要其變異或個體差異在某一方面有益于自身發(fā)展,它們?yōu)槭裁床粫ㄟ^自然選擇將其保存和積聚起來,即所謂最適者生存呢?如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異,那么在復(fù)雜而多變的生活條件下,那些有利于自然界生物的變異為什么不會經(jīng)常產(chǎn)

3、生,并得到保存或選擇呢?那些在漫長的時間長河里起作用的,并嚴(yán)格審視每一個生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量即擇優(yōu)棄劣的力量,會受到什么限制嗎?據(jù)我看,沒有任何東西可以限制這種緩慢的,并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯綜復(fù)雜的生活條件的力量。僅此一點,自然選擇學(xué)說已是極為可信的了。我已經(jīng)盡可能忠實地將反對這一學(xué)說的種種疑難問題和意見加以概要地綜述,現(xiàn)在我將轉(zhuǎn)而談?wù)勚С诌@一學(xué)說的各種具體事實和論點。物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種,而且每一物種開始時都只是變種。根據(jù)這種見解,我們就很難在通常認(rèn)為是由特殊創(chuàng)造行為而產(chǎn)生的物種與由次級法則所產(chǎn)生的變種間劃出一條明確的界限來。而且我們還可以了解為什

4、么在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種,并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛,仍會有那么多的變種存在。因為在成很活躍的地方,按照一般的規(guī)律,可以確信這種作用仍在繼續(xù)。當(dāng)變種是初期物種時,其情形確是如此。另外,大屬內(nèi)的物種,為了在某種程度上保留變種的性狀,就需要產(chǎn)生大量的變種或初期物種,因為它們之間的相互差別要比小屬內(nèi)的物種小。大屬內(nèi)親緣關(guān)系密切的物種顯然在分布上有明顯的限制,它們按親緣關(guān)系圍繞著其他物種聚集成許多小的群體,這兩點都與變種的特征相似。假如承認(rèn)每一物種都是獨立創(chuàng)造出來的,上述關(guān)系就顯得頗為奇怪而無法理解了。但若認(rèn)為它們起先是以變種形式存在的話,上述關(guān)系就頗易理解了。由于每個物種都有按照

5、幾何級數(shù)過度繁殖的趨向,而且各個物種中變異了的后代,可以通過其習(xí)性及構(gòu)造的多樣化去占據(jù)自然條件下多種多樣的生活場所,以滿足數(shù)量不斷增加的需要,所以自然選擇的結(jié)果就更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代。這樣,在長期連續(xù)的變異過程中,同物種的不同變種間細(xì)微的特征差異趨于增大,并成為同一屬內(nèi)不同物種間較大的特征差異。新的改良變種必將替代舊的、少有改良的中間變種,并使其絕滅;這樣,物種在很大程度上就成為確定的、界限分明的自然群體了。每一綱中凡是屬于較大種群中的優(yōu)勢物種,它更能產(chǎn)生新的優(yōu)勢類型,其結(jié)果必然是每一個大的種群在規(guī)模上更趨于增大,同時性狀分異也就更大。由于地球上的生存空間有限,不可能允許所有的

6、種群都擴(kuò)大規(guī)模,其結(jié)果就是優(yōu)勢類型在竟?fàn)幹写驍×溯^不占優(yōu)勢的類型。這使大類群在規(guī)模上不斷擴(kuò)大,性狀分異更趨明顯,并不可避免地導(dǎo)致大量物種的絕滅;這就可以解釋為什么僅有極少數(shù)大綱在競爭中自始至終占據(jù)著優(yōu)勢,而其中所有的生物類型都可以排列成許多大小不一的次一級生物群。用特創(chuàng)論的觀點完全不能解釋為什么在自然系統(tǒng)下所有的生物都可以劃歸大小不等的類群這一重大事實。由于自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產(chǎn)生作用,因而它不會導(dǎo)致巨大的突變,而只能按照短小而緩慢的步驟進(jìn)行。所以,已為新知識所不斷證實的“自然界中沒有飛躍”這一格言也是符合自然選擇學(xué)說的。我們可以看到,自然界中可以用幾乎無窮多樣的方

7、式來達(dá)到一個共同的目的,其原因就在于每一種特性一經(jīng)獲得,便可永久遺傳下去,通過不同方式變異了的構(gòu)造必須適應(yīng)一個同樣的目的??傊?,自然界是吝于重大革新但奢于微小變異的。但是假如說每一物種都是獨立創(chuàng)造出來的話,那就無法解釋這種現(xiàn)象如何構(gòu)成了自然界的一條法則。許多其他的事實,據(jù)我看也可用這一理論予以解釋。下述現(xiàn)象似乎十分奇怪:一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲;高地上的鵝很少或根本不游泳,但卻具有蹼狀腳;一種像鶇的鳥卻能潛水并取食水生昆蟲;一種海燕卻具有適合海雀生活的習(xí)性和構(gòu)造。這樣的例子不勝枚舉。每一個物種總是力求擴(kuò)大其個體數(shù)目,而且自然選擇總是要求緩慢變異的后代去努力適應(yīng)那些自然界中未被占據(jù)

8、或尚未占盡的地盤。根據(jù)這種觀點,那么上述的那些事實,不僅是不足為怪的,甚至是意料之中的。在一定程度上,我們可以理解為什么自然界處處充滿著美,這很大一部分應(yīng)歸功于自然選擇。美對于人們的感官來說并不是無處不在的,人們只要見到過某些毒蛇,某些魚類,或一些丑得像扭歪的人臉那樣的蝙蝠,他就會承認(rèn)這一點。性選擇給了雄性以最鮮艷的色澤、優(yōu)美的體態(tài)和其他華麗的裝飾。有時在許多鳥類、蝴蝶和別的動物中,雌雄兩性都是如此。拿鳥類來說,性選擇使雄鳥的鳴叫聲不僅取悅了雌鳥,同時也給人類以一種莫大的享受?;ê凸麑嵱捎谟芯G葉相襯,其色彩更為艷麗、醒目,更易被昆蟲發(fā)現(xiàn)、光顧并傳粉,而種子也會被鳥類散布開去。至于某些顏色、聲音

9、和形態(tài)何以能給人及動物以愉悅呢?即最簡單的美感,最初是如何獲得的呢?這是很難搞清楚的,就如同某種氣味和味道,最初是怎樣使人感覺舒適一樣。既然自然選擇表現(xiàn)為競爭,它使各個地區(qū)的生物都得到適應(yīng)與改良,而這僅對同時同地生物的關(guān)系而言是如此。所以某一地區(qū)的物種,雖然一般說來是為這個地區(qū)獨創(chuàng)的,并且特別適合于那個地區(qū)的,但卻會被從其他地區(qū)遷移來的、馴化的物種所打敗和排擠掉。對此,我們不必驚奇。自然界的一切設(shè)計,就我們所知,并不是絕對完美無缺的,即使是我們的眼睛也不例外。或許其中的一些構(gòu)造甚至不合情理,對此你也不必驚奇。為了抵御外敵,蜜蜂舍身敵;大量雄蜂的產(chǎn)生,卻僅為單純的交配,交配結(jié)束便被它們能育的姊妹

10、們殺死;樅樹花粉驚人地浪費;蜂后對于其能育的女兒們存有本能的仇視;姬蜂在毛蟲體內(nèi)求食;以及諸如此類的其他子:都不足為奇。依照自然選擇學(xué)說,真正奇怪的倒是沒能發(fā)現(xiàn)更多完美無缺的例子。再看一看本能吧。某些本能雖然神奇,可是根據(jù)連續(xù)、微小、有利變異的自然選擇學(xué)說,它并不比身體構(gòu)造更難解釋。這樣我們就可以解釋為什么自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行的。我曾試圖用級進(jìn)原理來解釋蜜蜂那令人嘆為觀止的建筑能力。習(xí)性無疑常對本能的改變起著重要的作用但它并不是不可或缺的,就像在中性昆蟲中所看到的那樣,它們并無后代來遺傳其長期連續(xù)的習(xí)性效果。根據(jù)同屬內(nèi)的所有物種都是從一個共同祖先而來,

11、并且繼承了很多共同的性狀這一觀點,我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下,但仍具有幾乎相同的本能。例如:為什么南美洲熱帶和溫帶的鶇類,與我們英國的那些物種一樣,要在其所筑的巢內(nèi)糊上一層泥土根據(jù)本能是通過自然選擇而緩慢獲得的這種觀點,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某些動物的本能并不完美和易于發(fā)生錯誤,甚而許多本能還會使其他動物受害時,就無須大驚小怪了。如果物種只是特征明顯而穩(wěn)定的變種,我們馬上就會發(fā)現(xiàn)其雜交的后代,在某些性質(zhì)和程度上,如在連續(xù)雜交之后,彼此可以融合等方面,酷似其父母,并且都如公認(rèn)的變種的雜交后代一樣,遵循著同樣復(fù)雜的法則。如果物種是獨立創(chuàng)造的,而變種是由次級法則所產(chǎn)生的,上述相似性就

12、變得頗為離奇了。如果我們承認(rèn)地質(zhì)記錄的極端不完備性,那么地質(zhì)記錄所提供的事實就強(qiáng)有力地支持了遺傳變異理論。新的物種緩慢地出現(xiàn)在連續(xù)的時間間隔內(nèi),而在相同的時段內(nèi)不同類群的變化量是很不相同的。物種和整個類群的絕滅,在生物演化史上起著非常顯著的作用,是遵循自然選擇原理的必然結(jié)果,因為舊的生物類型要為新的改良類型所取代。世代鏈條一旦中斷,單個的物種也好,成群的物種也罷,將不再重現(xiàn)。優(yōu)勢類型的逐漸散布,伴隨著其后代的緩慢變異,從而使得經(jīng)過一段較長的時間間隔后,生物類型好像很突然地在全世界范圍內(nèi)都發(fā)生了變化。各地質(zhì)層中的化石,其性狀在某種程度上,介于其上下地層的化石之間,這一事實可以簡單地以它們處于世系

13、鏈的中間來解釋。一切絕滅了的生物可以與所有現(xiàn)生生物一樣進(jìn)行分類。這一重大事實是現(xiàn)生生物與絕滅生物來源于同一共同祖先的必然結(jié)果。由于生物在漫長的演化和變異歷程中,通常其性狀都隨之發(fā)生了分異,所以我們便能理解為什么那些比較古老的類型或每一生物群的早期祖先類型,在分類譜系上?;蚨嗷蛏俚靥幱诟鳜F(xiàn)生類群之間的位置??偟膩碚f,現(xiàn)生類型的組織結(jié)構(gòu)要較古代類型更為高級,因為在生存競爭中,新的改良類型征服了較老的、較少改良的類型,它們的器官也更為特化以適應(yīng)不同的功能。這一事實與大量生物由于生活條件簡單,因而仍保留著簡單且改造少的構(gòu)造相吻合。同樣的,某些類型在生物演化的各個階段中為了更好地適應(yīng)新的、退化的生活習(xí)性

14、,而在體制上發(fā)生了退化。最后,同一大陸上的近緣類型,如大洋洲的有袋類、美洲的貧齒類等諸如此類的例子,為何能長期共存在一起,也就可以理解了,因為在同一地區(qū),現(xiàn)存的和絕滅的類型通過世系關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起。談到地理分布,如果我們承認(rèn)在漫長的地質(zhì)歷史時期,由于氣候及地理的變化,以及由于諸多偶然而未知的散布方式,生物曾發(fā)生過從某一地區(qū)向另一地區(qū)的大規(guī)模遷移;那么根據(jù)遺傳變異學(xué)說,我們就能很好地理解許多有關(guān)生物分布上的重要事實。為什么生物在整個地質(zhì)地理、時空分布上呈現(xiàn)著明顯的平行現(xiàn)象呢?其原因在于,生物都是以共同的世代譜系相連接,并且其變異的方式也相同。在同一塊大陸上,在極為不同的條件下,在炎熱和寒冷的

15、環(huán)境中,在高山和低地,在沙漠與沼澤,每一大綱中的大多數(shù)生物是有明顯聯(lián)系的。這使每一個旅游者都會感到驚奇,但對我們來說所有這些都是很容易理解的,因為它們是同一祖先和早期遷入者的后代。根據(jù)前述遷徙理論,加之在多數(shù)情況下的生物變異,我們借助于冰期事件便可以很容易地理解為什么在最遙遠(yuǎn)的山區(qū),在南北溫帶中會有少數(shù)植物是相同的,而其他許多植物也是很相似的;同時也容易理解,為什么雖然有整個熱帶海洋的間隔,南北溫帶海洋生物中仍有些也極為相似。雖然兩個地區(qū)具有適于同一物種生活的相同的自然條件,但如果兩個地區(qū)長期隔離的話,它們之間的生物存在極大的差異,人們也就不必為怪了,因為生物與生物之間的關(guān)系是一切關(guān)系中最重要

16、的。而且,在這兩個地區(qū),在不同的階段內(nèi),從其他地區(qū)或者這兩個地區(qū)之間彼此接受的遷移來的生物的比例也是不同的。所以,這兩個地區(qū)中生物變異的過程也就必然是不同的。根據(jù)這種遷徙的觀點,以及隨之而來的生物變異,我們可以理解為什么海島上僅有極少量的物種棲息著,而其中的許多還是特殊的地方性類型。我們清楚地看到為什么那些不能橫渡廣闊大洋的動物類群,如蛙類和陸棲哺乳類,沒有在海島上居??;另一方面,為什么那些能夠飛越海洋的動物,如蝙蝠中的一些新的特殊類型卻在遠(yuǎn)離任何陸地的海島上被發(fā)現(xiàn)。海島上有特殊類型的蝙蝠存在,但卻沒有發(fā)現(xiàn)任何陸生哺乳動物的事實也是特創(chuàng)論根本無法解釋的。按照遺傳變異學(xué)說,在任何兩個地區(qū)若存在著親緣關(guān)系很近的、有代表性的物種的話,就暗示著相同的祖先類型曾經(jīng)居住在這兩個地區(qū)。并且無論在什么地方,若有親

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