教師資格證歷年模擬真題精選三

1、學(xué)習(xí)遷移1.遷移具有不同的種類，下列屬于垂直遷移的有（ ）。A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音B. “角”概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C. 在家養(yǎng)成的愛衛(wèi)生的習(xí)慣影響在學(xué)校及其她公共場合的行為體現(xiàn)D. “林”字的學(xué)習(xí)影響“森”字的學(xué)習(xí)解析：垂直遷移也稱縱向遷移，處在不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的互相影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的互相影響。角的概念比直角、平角概念廣泛，能否掌握角的概念影響對具體角的掌握和理解。故本題選B。A項(xiàng)是負(fù)遷移；C項(xiàng)是一般遷移；D項(xiàng)是特殊遷移。對的答案：B2.一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、措施、方略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中

2、去是（ ）。A.一般遷移B. 具體遷移C. 垂直遷移D. 水平遷移解析：本題考察的是遷移類型中一般遷移的定義。根據(jù)遷移的內(nèi)容，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、措施、方略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。故本題選A。根據(jù)前后學(xué)習(xí)的概括化限度差別，可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。概括化限度不同的兩種學(xué)習(xí)之間的互相影響，叫垂直遷移。概括化限度相似的兩種學(xué)習(xí)之間的互相影響，叫水平遷移。對的答案：A3.下列現(xiàn)象中屬于學(xué)習(xí)遷移的是( ) 。A.溫故而知新B. 學(xué)而時(shí)習(xí)之C. 近朱者赤近墨者黑D

3、. 書山有路勤為徑解析：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，四個(gè)選項(xiàng)中，只有溫故而知新說的是通過復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，使得自己懂得新的知識(shí)，屬于遷移，其她都不是。對的答案：A4.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平可以將遷移劃分為（ ）。A.正遷移和負(fù)遷移B. 同化遷移和順應(yīng)遷移C. 水平遷移和垂直遷移D. 一般遷移和具體遷移解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)和成果，可分為正遷移與負(fù)遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移與垂直遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容不同，可分為一般遷移與具體遷移。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移。根據(jù)題意，因此本題選C。對的答案：C5.受m(a+b)=ma+mb的影響而得到1g(a

4、+b)=lga+lgb，這是一種（ ）。A.負(fù)遷移B. 正遷移C. 順向遷移D. 逆向遷移解析：題干表述的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用，因此是負(fù)遷移，應(yīng)選A項(xiàng)。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的增進(jìn)作用。順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向來劃分的。對的答案：A課程1.“課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有構(gòu)造、有序列的學(xué)習(xí)目的，所有教學(xué)活動(dòng)都是為了達(dá)到這些目的而服務(wù)的”，這種觀點(diǎn)意味著課程即（ ）。A.教學(xué)科目B. 經(jīng)驗(yàn)獲得C. 社會(huì)改造D. 預(yù)期的學(xué)習(xí)成果解析：課程定義的觀點(diǎn)之一：課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，課程不應(yīng)當(dāng)指向活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)成果或目的，即要把重點(diǎn)從手段轉(zhuǎn)向目的

5、。這規(guī)定課程事先制定一套有構(gòu)造、有序列的學(xué)習(xí)目的，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目的服務(wù)的。這道題考察課程的理論觀點(diǎn)，做題時(shí)注意抓住核心詞。例如課程即社會(huì)改造是社會(huì)改造主義課程論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)改造社會(huì)問題，課程即教學(xué)科目強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯性，即知識(shí)中心、教材中心；課程即經(jīng)驗(yàn)獲得則是直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，也就是活動(dòng)課程論觀點(diǎn)。因此本題選D.對的答案：D2.主張教學(xué)的主導(dǎo)任務(wù)在于傳授有用的知識(shí)，考試對于學(xué)生的智力則無需特別訓(xùn)練的教學(xué)理論是（ ）。A.老式教育理論B. 現(xiàn)代教育理論C. 形式教育理論D. 實(shí)質(zhì)教育論解析：實(shí)質(zhì)教育論覺得教育的目的是向?qū)W生傳授與生活有關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選用與人類的世俗生活密切

6、有關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科，因此實(shí)質(zhì)教育論更注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，故選D。A老式教育理論代表人物赫爾巴特，重要強(qiáng)調(diào)以教師中心、課堂中心、課本中心。現(xiàn)代教育理論代表人物杜威，強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。C形式教育論覺得教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的多種官能或能力，形式學(xué)科或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值。對的答案：D3.著眼于訓(xùn)練學(xué)生的心理官能，偏重發(fā)展智力的教學(xué)理論是（ ）。A.老式教育理論B. 形式教育論C. 實(shí)質(zhì)教育論D. 現(xiàn)代教育理論解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是資產(chǎn)階級(jí)兩種互相對立的教育理論。B選項(xiàng)形式教育論來源于古希臘，重要觀點(diǎn)是：教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的多種官能或能力；強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力的重要性和學(xué)科的智力

7、訓(xùn)練的作用。C選項(xiàng)實(shí)質(zhì)教育論來源于古希臘和古羅馬，重要觀點(diǎn)是：教育的目的是向?qū)W生傳授與生活有關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容。歸結(jié)起來說：形式教育注重能力培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)教育注重知識(shí)傳授。AD選項(xiàng)也是一組對立的教育理論，老式教育理論的代表人物是赫爾巴特，而現(xiàn)代教育理論的代表人物是杜威。對的答案：B4.強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的愛好、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)來設(shè)計(jì)課程，此類學(xué)者傾向把課程看作是（ ）。A.知識(shí)B. 經(jīng)驗(yàn)C. 活動(dòng)D. 學(xué)科解析：“課程是活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的愛好、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)來設(shè)計(jì)課程，覺得課程是學(xué)習(xí)者多種自主性活動(dòng)的總和，學(xué)習(xí)者通過與活動(dòng)對象的互相作用獲得發(fā)展；“課程是經(jīng)驗(yàn)”覺得課程是從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)和

8、設(shè)計(jì)的，與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的體現(xiàn)。對的答案：C5.下列哪位教育家是要素主義理論的倡導(dǎo)者？( )A.布盧姆B. 赫欽斯C. 科南特D. 麥克拉倫解析：要素主義的代表人物是科南特，要素主義理論覺得，教育的各方面必須從最小的基本因素出發(fā)并在互相作用中進(jìn)行。該理論覺得在多種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著某些最簡樸的要素，教育、教學(xué)過程必須從這些簡樸的要素開始，逐漸轉(zhuǎn)移到復(fù)雜的要素，由于只有這樣才干保證人的和諧發(fā)展。A布盧姆把教育目的分為三大領(lǐng)域，分別為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。B赫欽斯是美國教育家，永恒主義教育流派的代表人物。她將大學(xué)教育的終極抱負(fù)擬定為智慧及

9、至善。D麥克拉倫是美國思維批判教育理論家、教育社會(huì)學(xué)家。對的答案：C學(xué)生與教師1.根據(jù)1993年頒發(fā)的中國教育改革和發(fā)展綱要的有關(guān)規(guī)定，小學(xué)實(shí)行（ ）。A.校長負(fù)責(zé)制B. 黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制C. 書記負(fù)責(zé)制D. 教職工代表大會(huì)制解析：1993年頒發(fā)的中國教育改革和發(fā)展綱要第十七條：中檔及中檔如下各類學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，校長要全面貫徹國家的教育方針和政策，依托教職工工辦好學(xué)校。故本題選擇A，其他選項(xiàng)不符合題意。對的答案：A2.教師的知識(shí)構(gòu)造中，小學(xué)英語教師所擁有的英語學(xué)科知識(shí)屬于（ ）。A.一般性知識(shí)B. 條件性知識(shí)C. 本體性知識(shí)D. 實(shí)踐性知識(shí)解析：C項(xiàng)本體性知識(shí)是教師所具有的特定學(xué)科

10、知識(shí)；A項(xiàng)一般性知識(shí)是教師具有的一般文化知識(shí)；B項(xiàng)條件性知識(shí)是教育學(xué)、心理學(xué)等方面的理論知識(shí)；D項(xiàng)實(shí)踐性知識(shí)是教師從教學(xué)實(shí)踐中獲取的經(jīng)驗(yàn)。因此，本題選擇C。對的答案：C3.捷克教育家夸美紐斯高度評價(jià)了教師的作用，她把教師贊譽(yù)為（ ）。A.人類靈魂的工程師B. 心靈的建筑師C. 太陽底下最光輝的職業(yè)D. 辛勤的園丁解析：夸美紐斯說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，闡明教師職業(yè)的偉大?！叭祟愳`魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，她說：“諸多教師常常忘掉她們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師?！睆拇耍叭祟愳`魂工程師”成為教師特定的稱謂，這也是社會(huì)予

11、以教師的崇高贊譽(yù)。一般覺得班主任是塑造學(xué)生心靈的建筑師。對的答案：C4.小學(xué)三（1）班班主任李教師用了一只比較別致的筆，不久，全班同窗也用上了和李教師同樣的筆，這闡明小學(xué)生具有（ ）。A.向師性B. 可塑性C. 接受性D. 依賴性解析：“向師性”是指學(xué)生均有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，有人把學(xué)生的這一心理特點(diǎn)形象地比方為學(xué)生像花草樹木趨向于陽光同樣，趨向于教師。向師性在小學(xué)低年級(jí)比較明顯，隨著年齡的增長作用逐漸減退。題干中學(xué)生崇拜教師模仿教師用相似的筆正是向師性的體現(xiàn)。學(xué)生是發(fā)展中的人。其他選項(xiàng)也是小學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：例如小學(xué)階段，是一種人的生理、心理發(fā)育和形成的重要時(shí)期，在小學(xué)生身上所呈

12、現(xiàn)的多種特性都還處在變化中，特別容易受外在環(huán)境的影響，具有極大的可塑性。例如“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睂W(xué)生是教育的對象，學(xué)生以學(xué)習(xí)為重要任務(wù)，在教師指引下學(xué)習(xí)，是接受教育的主體，具有可接受性。由于小學(xué)生獨(dú)立能力還不強(qiáng)，自制力還比較差，知識(shí)基本單薄，要在教師的指引下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此具有依賴性。對的答案：A5.在學(xué)校教育中，教師最重要、最基本的職責(zé)是（ ）。A.培養(yǎng)能力B. 依法執(zhí)教C. 教書育人D. 傳授知識(shí)解析：中華人民共和國教師法第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承當(dāng)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠人事的

13、教育事業(yè)?！奔唇虝耸亲鼋處煹幕韭氊?zé)，是做教師的天職。教書育人要向?qū)W生傳授現(xiàn)代最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí) ，要向?qū)W生全面?zhèn)魇诘轮求w美勞的知識(shí)；還要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。因此培養(yǎng)能力和傳授知識(shí)都屬于教書育人的范疇。依法執(zhí)教就是規(guī)定教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，模范遵守憲法及各項(xiàng)法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合社會(huì)主義的法治規(guī)定。依法執(zhí)教是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（1997）的第一條規(guī)定。對的答案：C教育制度1.在國內(nèi)歷史上，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指引思想，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實(shí)行的學(xué)制是（ ）。A.壬寅學(xué)制B. 癸卯學(xué)制C. 癸丑學(xué)制D. 壬戌學(xué)制解析：19，清政

14、府任命張之洞、榮慶、張百熙三人重新修訂，擬定奏定學(xué)堂章程，并于191月頒布執(zhí)行，又稱“癸卯學(xué)制”。該學(xué)制以日本學(xué)制為藍(lán)本，以洋務(wù)派“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指引思想，是中國第一種頒布并實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。題干中表述的正是癸卯學(xué)制，故選B，做題需抓住核心詞：第一種頒布并實(shí)行。 A壬寅學(xué)制是中國初次頒布的第一種現(xiàn)代學(xué)制，但是未實(shí)行。C項(xiàng)癸丑學(xué)制一般指壬子癸丑學(xué)制，是國內(nèi)教育史上第一種具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，并且第一次規(guī)定了男女同校。D項(xiàng)壬戌學(xué)制頒布以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。對的答案：B2.一般把一種國家各級(jí)分類學(xué)校的總體稱為（ ）。A.國民教育制度B. 學(xué)校教育制度C. 教育管理

15、體制D. 學(xué)校教育構(gòu)造解析：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，指一種國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，它具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。廣義的教育制度指國民教育制度，是一種國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和。具體而言，教育制度應(yīng)涉及生活慣例習(xí)俗、教育教學(xué)制度、學(xué)校管理制度、學(xué)校教育制度、教育行政體制、教育政策法規(guī)、教育價(jià)值理念。學(xué)校教育制度是一種國家多種教育制度的核心部分.教育管理體制是一種國家在一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基本上建立起來的對教育事業(yè)進(jìn)行組織管理的各項(xiàng)制度的總和，它波及教育系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)立、職責(zé)范疇

16、、從屬關(guān)系、權(quán)力劃分和運(yùn)營機(jī)制等方面，其外延涉及以教育領(lǐng)導(dǎo)體制、辦學(xué)體制和投資體制為核心的一系列教育制度。學(xué)校教育構(gòu)造是指學(xué)校教育的總體中各個(gè)部分的比例關(guān)系和組合方式。任何學(xué)校教育系統(tǒng)都涉及一定的構(gòu)成部分，而她們的層次和類別以某種方式組合起來，并形成一定的關(guān)系，就是學(xué)校教育構(gòu)造。綜上所述，題干中考察的就是學(xué)校教育制度的含義。對的答案：B3.義務(wù)教育法立法的出臺(tái)，是為了（ ）。A.一般教育B. 初等教育C. 基本教育D. 職業(yè)教育解析：義務(wù)教育法（1986）第一條明確規(guī)定國內(nèi)義務(wù)教育法的立法宗旨是：“為了發(fā)展基本教育，增進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)?！?義務(wù)教育法（）第一條：為了保障適齡小朋

17、友、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)行，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。即立法是為了義務(wù)教育。而基本教育，是一種動(dòng)態(tài)的概念。目前中國事實(shí)上的基本教育，是指初中（含初中）此前的所有教育形式，狹義來講指九年義務(wù)教育。初等教育重要指全日制小學(xué)教育，國內(nèi)的一般教育一般指一般中檔教育，即初級(jí)中學(xué)和高檔中學(xué)。國內(nèi)的職業(yè)教育一般指初等職業(yè)學(xué)校、職業(yè)高中、中檔專業(yè)學(xué)校等。ABD都與義務(wù)教育不同，對的答案只有C.對的答案：C4.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)是國家中長期教育規(guī)劃提出的重要目的，這種學(xué)習(xí)化社會(huì)構(gòu)建體現(xiàn)了（ ）。A.制度化教育理念B. 非制度化教育理念C. 正規(guī)教育理念D. 非學(xué)歷教育理念解析：

18、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育、非制度化教育思潮的過程。非制度化教育所推崇的抱負(fù)是：“教育不應(yīng)局限于學(xué)校墻圍之內(nèi)”，非制度化教育相對于制度化教育而言，變化的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。伊里奇所主張的非學(xué)?；^念都是非制度化教育思潮的代表。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的抱負(fù)正是非制度化教育思潮的重要體現(xiàn)。對的答案：B5.非制度化教育思潮是現(xiàn)代浮現(xiàn)的一種重要教育思潮，對于這種思潮，下列說法不對的的是（ ）。A.它是對制度化教育的全盤否認(rèn)B. 它規(guī)定構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)C. 它覺得教育不應(yīng)當(dāng)再局限于學(xué)校圍墻之內(nèi)D. 它不是一種正規(guī)教育思想解析：非制度化教育是教育不斷發(fā)展的新方向，但是還沒有發(fā)展

19、成熟，只是一種理念和思潮，因此不是一種正規(guī)的教育思想。但這種思潮順應(yīng)社會(huì)對教育普及的需求，目的是構(gòu)建學(xué)習(xí)型的社會(huì)，這樣教育能沖破多種年齡地區(qū)空間的限制。對的答案：A教育目的1.在教育目的價(jià)值取向上，存在的兩個(gè)典型對立的理論主張是（ ）。A.個(gè)人本位論與社會(huì)本位論B. 國家本位論與社會(huì)本位論C. 全面發(fā)展論與個(gè)性發(fā)展論D. 國家本位論與個(gè)人本位論解析：在教育目的價(jià)值取向上，爭論最多、影響最大的也是最主線性的問題，就是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人的發(fā)展還是注重于社會(huì)需要，前者是個(gè)人本位論，后者是社會(huì)本位論。因此，本題選擇A，其他選項(xiàng)自身表述錯(cuò)誤。對的答案：A2.馬克思主義覺得，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主線途

20、徑是（ ）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B. 知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合C. 一般教育與職業(yè)教育相結(jié)合D. 學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合解析：馬克思主義覺得，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主線途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，因此本題選擇A，其他選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。對的答案：A3.學(xué)校體育的基本組織形式是（ )。A. 體育課B. 課外體育鍛煉C. 體育競賽D. 運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練解析：體育的組織形式涉及如下幾種：體育課早操、課間操課外體育鍛煉運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)競賽其中體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了體育理論知識(shí)的講授外，重要是體育技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。通過體育課，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育的各個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容。因此選A

21、，其她幾項(xiàng)也都是其重要組織形式。對的答案：A4.德國教育家凱興斯泰納覺得，國家的教育制度只有一種目的，那就是造就公民。這種教育目的觀的價(jià)值取向是（ ）。A.社會(huì)本位B. 倫理本位C. 科學(xué)本位D. 個(gè)人本位解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國家的事業(yè)；評價(jià)教育要看其對社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)指標(biāo)。凱興斯泰納主張個(gè)人應(yīng)服從國家，教育應(yīng)為國家培養(yǎng)所需要的人才，其國民教育思想是典型的社會(huì)本位論思想。個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)

22、“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，增進(jìn)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)。倫理本位論是介于個(gè)人本位論與社會(huì)本位論之間的教育目的觀，但它更偏向于社會(huì)本位這邊。代表人物康德、赫爾巴特。赫爾巴特提出“道德是教育的最高目的?！庇X得教育的目的在于借助知識(shí)的傳授使受教育者可以明辨善惡，陶冶意志，可以形成去惡從善的良好品德。對的答案：A5.國內(nèi)最早主張“以美育代宗教”的教育家是( )。A.陶行知B. 徐特立C. 楊賢江D. 蔡元培解析：蔡元培的美育思想有四方面內(nèi)容：將美育納入教育方針，這是中國教育史上的創(chuàng)舉。論述了美育的定義。提出了“以美育代宗教”說。提出了實(shí)行美育的方案。陶行知最早注意到鄉(xiāng)村教育問題，先后開辦曉莊學(xué)校、生

23、活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。郭沫若曾贊道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。國內(nèi)教育家楊賢江是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家。她以李浩吾的筆名寫的新教育大綱則是國內(nèi)第一本馬克思主義的教育學(xué)。徐特立畢生致力于社會(huì)主義的教育事業(yè)。黨中央曾評價(jià)她“對自己是學(xué)而不厭，對別人誨人不倦”，“中國杰出的革命教育家”。她開辦并苦心經(jīng)營著長沙師范，并到湖南第一師范等學(xué)校任教。她的崇高品德、淵博學(xué)識(shí)以及強(qiáng)烈的愛國熱情，對毛澤東、蔡和森等許多有志匡時(shí)救國的學(xué)子產(chǎn)生了深刻的影響。對的答案：D

24、教育與社會(huì)的發(fā)展1.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。A.生產(chǎn)力B. 科學(xué)技術(shù)C. 文化D. 政治經(jīng)濟(jì)制度解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。生產(chǎn)力制約教育的發(fā)展速度、規(guī)模、教育內(nèi)容、教育手段、教育構(gòu)造的變化。文化影響著教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)措施的使用。科學(xué)技術(shù)影響教育者的觀念、受教育者的數(shù)量和質(zhì)量、教育的內(nèi)容和手段。對的答案：D2.“沒有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)（ ）。A.教師的權(quán)威B. 領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威C. 社會(huì)的作用D. 楷模的作用解析：“沒有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”意思是說英雄產(chǎn)生于一定的時(shí)代背景，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景造就了英雄的產(chǎn)生，因此這句話強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的作用。此題核心

25、詞在于“時(shí)代”。對的答案：C3.決定一種國家人才培養(yǎng)性質(zhì)的是這個(gè)國家的（ ）。A.社會(huì)政治B. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)C. 社會(huì)文化D. 社會(huì)人口解析：這里考察教育與社會(huì)的關(guān)系，其中政治制度決定著教育的性質(zhì)，決定著教育的思想政治方向和為誰服務(wù)的問題，直接決定國家人才培養(yǎng)的性質(zhì)。對的答案：A4.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著 （ ）。A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B. 受教育的權(quán)利C. 教育目的的性質(zhì)D. 教育構(gòu)造的變化解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平即經(jīng)濟(jì)制度，對教育目的、課程構(gòu)造、教育構(gòu)造以及教育手段和教育發(fā)展的速度和規(guī)模有一定的制約作用社會(huì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)社會(huì)的政治制度制約著受教育的權(quán)利和限度。社會(huì)政治制度制約教育的宗旨和目的。對的答案：D5.學(xué)記指出， “化民成俗，其必由學(xué)”、“建國軍民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性以及( )。A.教育和政治的關(guān)系B. 教育和生產(chǎn)力的關(guān)系C. 教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D. 教育和科技解析：解題重點(diǎn)在于理解“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國軍民，教學(xué)為先”，意思，即教化軍民，必須通過教學(xué)，因此反映了教學(xué)與政治的關(guān)系，故選A。BCD自身說法對的但是沒有體現(xiàn)題干的意思。對的答案：A教育與教育學(xué)1.主張?jiān)谧鲋袑W(xué)，在問題中學(xué)習(xí)的教育思想家是( )。A.杜威B. 裴斯泰洛奇C. 凱洛夫D. 陶行知解析：杜威是現(xiàn)代教育的代言人。她提出了新三中心：學(xué)生中心