如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

1、如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化 廣西桂林市平樂(lè)縣平樂(lè)鎮(zhèn)第三小學(xué) 摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)教學(xué)事業(yè)有了更高的要求，教學(xué)不僅要進(jìn)行知識(shí)的傳授，還需要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中適當(dāng)引入文化知識(shí)，可以讓語(yǔ)文課程得到延伸，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，能夠加強(qiáng)對(duì)文化的理解，體會(huì)民族內(nèi)涵，有助于精神文明的培養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 中國(guó)傳統(tǒng)文化 滲透 中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，是立國(guó)之本，國(guó)之根基。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育并不重視，并認(rèn)為在教育中加入文化的元素費(fèi)時(shí)費(fèi)力，在現(xiàn)實(shí)生活中有這種觀點(diǎn)的教師不在少數(shù)，長(zhǎng)此以往小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的概念不甚清晰。在當(dāng)

2、前的社會(huì)背景下，教師要對(duì)傳統(tǒng)文化持有清晰正確的認(rèn)知，并注重在教育中進(jìn)行文化的滲透。 一、將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教育中的意義 1.有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，各國(guó)文化開(kāi)始交聚，我國(guó)的文化傳承受到一定的沖擊，人民的思想觀念也受到影響。特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷更新的環(huán)境下，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠接收到龐雜的信息，如果不重視文化教育，很可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，甚至崇尚外國(guó)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著幾千年的歷史以及精神品質(zhì)，值得讓學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)，學(xué)生的發(fā)展影響著祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)，只有建立正確的價(jià)值取向，才能保障社會(huì)的穩(wěn)定，進(jìn)而讓文化代代傳

3、承。 2.有利于學(xué)生優(yōu)質(zhì)品質(zhì)的形成 小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，但同時(shí)語(yǔ)文教師也應(yīng)重視這個(gè)時(shí)期的教育質(zhì)量，為小學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)知觀、價(jià)值觀和世界觀，并及時(shí)對(duì)小學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行糾正。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有許多關(guān)于偉人的事跡，比如靜夜思這首古詩(shī)就表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)對(duì)詩(shī)人生平以及所處時(shí)代的文化歷史進(jìn)行講述，加強(qiáng)文化的熏陶。小學(xué)生經(jīng)常處在這種文化環(huán)境中，更容易形成美好品質(zhì)，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。 二、在小學(xué)語(yǔ)文中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略 1.加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，滲透集體意識(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著多種人文精神，在日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)注重通過(guò)文化滲透來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生正確的觀念，并加強(qiáng)品格的培養(yǎng)。比如

4、說(shuō)集體意識(shí)，這在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，我國(guó)就是通過(guò)集體意識(shí)來(lái)積極反抗壓迫，迎來(lái)勝利的。而這種精神的培養(yǎng)可以通過(guò)語(yǔ)文課堂中的合作學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在日常教學(xué)中教師應(yīng)多多組織小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣學(xué)生就可以和同學(xué)彼此溝通，互相幫助，在過(guò)程中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。因?yàn)樵谝粋€(gè)小組為了完成教師定下的目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生都需要在其中做出貢獻(xiàn)，這無(wú)形之中會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生合作意識(shí)，加強(qiáng)彼此間的信任，最后加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的力量。 2.將傳統(tǒng)文化滲透在識(shí)字教學(xué)中 我國(guó)所使用的文字是象形字，由繁至簡(jiǎn)，這種演化過(guò)程也象征了時(shí)代的變革，日常教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些漢字的演變故事講與學(xué)生，從而讓其體會(huì)到漢字的奧妙，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生好感，語(yǔ)文課程中對(duì)甲

5、骨文也有簡(jiǎn)單的介紹，可以發(fā)現(xiàn)許多漢字都是由動(dòng)物實(shí)體演化而來(lái)的，比如說(shuō)鳥(niǎo)這個(gè)字，最初在成體系的甲骨文中就是一個(gè)鳥(niǎo)的圖案，是個(gè)典型的象形字。然后經(jīng)歷了從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)到楷書(shū)的演變?？傊處熼_(kāi)展文字教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)只是專注于文字的講解和背誦，還應(yīng)將文化匯入其中，讓學(xué)生能夠近距離感受到中國(guó)文化無(wú)處不在。 3.強(qiáng)化口語(yǔ)交際，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng) 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，文明素養(yǎng)的建立是文化傳承的重要保障，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)內(nèi)容，所以教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)?？谡Z(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容，但是多數(shù)教師更注重書(shū)面教學(xué)，比如說(shuō)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)規(guī)范，習(xí)作規(guī)范、閱讀規(guī)范等，有關(guān)交際的內(nèi)容通常只

6、是一筆帶過(guò)，覺(jué)得讓學(xué)生課下進(jìn)行基礎(chǔ)了解就達(dá)成目的了。而一些教師在組織口語(yǔ)交際時(shí)，通常只是淺嘗輒止，對(duì)學(xué)生實(shí)際的交際內(nèi)容并沒(méi)有深入了解，所以口語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有滿足要求。在新形勢(shì)下，口語(yǔ)交際應(yīng)該被重視起來(lái)，通過(guò)口語(yǔ)交際可以加強(qiáng)文化精神的滲透，滿足素質(zhì)教育的教學(xué)要求。 4.借助各種媒體，辯證分析問(wèn)題 現(xiàn)如今，信息教學(xué)已經(jīng)在大多數(shù)學(xué)校得到普及，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)滲透到語(yǔ)文課程中，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)課堂實(shí)際將互聯(lián)網(wǎng)引入其中，比如說(shuō)在元日這首詩(shī)的講解上，利用多媒體，可以在講解的過(guò)程中向?qū)W生們展示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗、習(xí)俗，比如中國(guó)過(guò)年都會(huì)準(zhǔn)備什么、吃什么，通過(guò)多媒體的渲染，小學(xué)生更容易吸收這些文化知識(shí)，并且課程內(nèi)容也將更容易被學(xué)生所理解，學(xué)生