中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 第十章.三十年代小說(shuō)(3)課件

1、 第十章 老舍一. 生平與創(chuàng)作概況老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人。1924年夏，老舍到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院任講師。1966年8月24日，老舍含冤跳太平湖自殺。 二. 老舍創(chuàng)作述評(píng)（一） 一位有影響的多產(chǎn)作家 1951年12月，北京市政府和人民授予老舍“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。（二） 老舍創(chuàng)作的發(fā)展1、英國(guó)時(shí)期（19241929）對(duì)國(guó)民的劣根性的探索老張的哲學(xué) 、趙子曰 、二馬2、山東時(shí)期（19301936）走向成熟代表作駱駝祥子短篇月牙兒、上任、斷魂槍目光移向城市下層勞動(dòng)人民及其不幸。月牙兒用一個(gè)少女的自述展開(kāi)情節(jié)，語(yǔ)言比較優(yōu)美，心理刻劃十分細(xì)膩。貓城記 3、抗戰(zhàn)之后（

2、19371949）1939年開(kāi)始寫劇本殘霧， 國(guó)家至上（與宋之的合寫）、張自忠、面子問(wèn)題、大地龍蛇、歸去來(lái)兮、 桃李春風(fēng) （三） 老舍創(chuàng)作的藝術(shù)成就1、老舍是一個(gè)博學(xué)多藝的作家以人物命運(yùn)為線索，作縱向的時(shí)間性鋪敘駱駝祥子、我這一輩子、月牙兒2、創(chuàng)造了一系列豐滿的藝術(shù)形象 老舍筆下的“市民世界”，具有極大的獨(dú)創(chuàng)性和一定的歷史深度。老派市民老馬（二馬）、牛老者（牛天賜傳）、祁老人（四世同堂）、張大哥（離婚）。 新派市民蘭小山（老張的哲學(xué)）、張?zhí)煺?、小趙（離婚）、祁瑞全（四世同堂）等。理想市民趙四（老張的哲學(xué)）、李景純（趙子曰）、李子榮（二馬）、丁二爺（離婚）。3、獨(dú)特風(fēng)格“北京味”、幽默風(fēng)、語(yǔ)言等

3、?！氨本┪丁崩仙崾鞘埂熬┪丁背蔀橛袃r(jià)值的風(fēng)格現(xiàn)象的第一人 “京味小說(shuō)”的源頭是北京文化老舍 筆下的市民世界最能體現(xiàn)北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象征。“幽默風(fēng)”幽默、諷刺的格調(diào)語(yǔ)言大量運(yùn)北京市民俗白淺易的口語(yǔ)，在俗白中追求考究與精致的美，做到平易而不粗俗，精致考究而不雕琢，俗而能雅，清淺中有韻味。4. 老舍創(chuàng)作的局限性 （二）駱的內(nèi)容和人物1、內(nèi)容：通過(guò)洋車夫祥子追求“拉上自己的車”而三起三落的悲劇故事，描繪北京人力車夫的悲慘命運(yùn)。 2、祥子的生活經(jīng)歷3、祥子的性格特點(diǎn)兩面性(1)憨厚能干、堅(jiān)韌好強(qiáng)，以勞動(dòng)為本分、不愿過(guò)茍且偷生的生活。(2)個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記（車與祥子=土地與農(nóng)民）

4、小農(nóng)意識(shí)、狹隘的目光，個(gè)人奮斗的思想4、虎妞、劉四及其他人物虎妞一個(gè)復(fù)雜的形象，引起讀者的感情也是復(fù)雜的。具有性格主動(dòng)性的女性在中國(guó)現(xiàn)代男性敘事中被妖魔化是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象虎妞性格的復(fù)雜性?；㈡ご竽憹娎?，有些心理變態(tài)，有剝削的不良品格；又有追求自身幸福的合理愿望一個(gè)掙扎、周旋于不同社會(huì)層次與文化之間的具有多向意義的悲劇性人物 。有時(shí)蔑視宗法道德，有時(shí)又屈從于禮俗人情劉四：殘忍霸道、喪失人性的剝削者形象，視金錢超過(guò)女兒，不關(guān)心女兒的幸福。小福子：被侮辱、被損害的弱女子的形象。（三）駱的藝術(shù)特色1、結(jié)構(gòu)方法 繼承我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，以祥子的希望、掙扎、毀滅為主線，交織成一幅相互關(guān)連的軍閥統(tǒng)治下的

5、社會(huì)圖景，連結(jié)各種不同階級(jí)、不同地位、不同命運(yùn)的家庭和人物，反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。2、人物描寫著力在刻畫(huà)其心理狀態(tài)3、語(yǔ)言特色用的是道地的北京話，簡(jiǎn)潔又樸素。四、四世同堂。1、寫作時(shí)間2、情節(jié)內(nèi)容惶惑、偷生、饑荒三個(gè)部分，80萬(wàn)字。 3.人物形象及其性格塑造的特點(diǎn)長(zhǎng)篇中的人物并非只是文化載體或某種抽象的德行品性的符號(hào)； 因循茍且者祁老人、祁天佑； 苦悶徘徊者祁瑞宣； 英勇反抗者祁瑞全、錢默吟； 城市貧民李四爺、小崔； 奴顏婢膝、為虎作倀者如冠曉荷、大赤包、祁瑞豐。自覺(jué)地從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族性格的潛在力量的挖掘中，努力尋找中華民族振興的理想之路。4、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以祁家三兄弟的人生道路為主干，以冠、錢兩家的主要人物及其命運(yùn)為枝條，帶動(dòng)小羊圈