《與妻書》導(dǎo)學(xué)提綱

1、與妻書導(dǎo)學(xué)提綱教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。2、理解重點語句的含義，理清文章的思路。3、了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。4、掌握課文中活用的詞在具體語境中的意義和用法。教學(xué)重難點：重點：理解重點語句的含義，理清文章的思路 難點：了解將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。教學(xué)安排：2 課時教學(xué)過程：一、指導(dǎo)學(xué)生自讀，并檢查自讀情況，解答疑難，講評練習(xí)。二、了解作者：林覺民（18861911）,字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯縣（今福州市）人。 黃花岡七十二烈士之一。14歲進高等學(xué)堂，接受了資

2、產(chǎn)階級民主思想影響，課余談到時事，總是慷 慨激昂地說：“中國不革命不能自強?！碑厴I(yè)后到日本留學(xué)。 1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留 日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來信，說事情大有可為，林覺民于是離東京回國，準(zhǔn)備在福建起義響應(yīng)。 到了香港，黃興把他留下來協(xié)助廣東革命事務(wù)。于是他便停止了建州起義響應(yīng)的計劃，專程回福建召 集同志來香港參加廣州起義。三月二十九日（陽歷四月十七日）早晨，他和方聲洞等率領(lǐng)全體福建同 志入廣州，和林廣塵（文）會于城內(nèi)。下午五點多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸 就義，年

3、僅25 歲。三、了解本文的寫作經(jīng)過。這封絕筆書是林覺民烈士在起義前三天的三月二十六日（陽歷四月二 十四日）夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，內(nèi)容僅云：“不孝兒覺民叩稟父親大人：兒死 矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞也，大罪乞恕之?！边@里所選的一封是寫給 他夫人陳意映女士的，信里充滿了犧牲一己，為全國同胞爭取自由幸福的革命精神。四、學(xué)習(xí)課文：1、指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。2、解釋詞語：意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能書墓 而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍

4、汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，您遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能舉?司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云，仁者“老吾落以及人之老，幼 吾幼以及人之幼”吾左 吾愛汝之心,，助天下人愛 所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝作吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。汝憶否四五年前某夕，吾號語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意 謂以汝之弱，必不能禁I失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故

5、寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫，誰知吾卒先汝顧死乎！吾真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，區(qū) 冬之望目前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語，何情不訴！及今思之，空余淚痕！又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必糾告妾，妾愿隨君行。”吾亦既吁汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口；且以汝之有身 也，更恐不吐悲，故惟日日乎酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。吾誠愿與汝相守以死。第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏

6、虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死！到那時使吾眼睜睜看汝死， 使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破夠能重圓，則較死為苦也。將奈之彳 ?今日吾與汝幸雙??；天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計；鐘情如我者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也！吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝 善撫之，使之占我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾 家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣！吾居九 之下，遙

7、聞汝哭聲，當(dāng)哭相亍也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依 汝也，汝不必以無侶悲！吾生平未嘗以吾所志語汝，是吾不是處。然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不解，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而彳我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可 擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎！ 一慟！辛亥三月. 六夜四鼓，意洞手書。家中諸爭皆通文，有不解處，望請其指教。當(dāng)盡吾意為幸。掌握活用詞的意義和用法：不能竟書而欲擱筆。當(dāng)亦樂

8、犧牲吾身與汝身之福利。瓜分之日可以死名詞作狀語。卒不忍獨善其身。汝幸而偶我“偶”。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。五、學(xué)生討論，教師解答疑難。課文中所用典故的意義。所謂“典故”，是指詩文里引用的古書中的故事或詩句。課文中的典 故有如下幾處：語出白居易琵琶行：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们钍軜非母腥?，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打 濕了青布衫。林覺民用的典故，表達(dá)了o “春 衫”，當(dāng)為“青衫”之誤。語出世說新語傷逝：“王戌喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡 TOC o 1-5 h z 曰：孩抱中物，何至于此？王曰：圣人忘情，最下不

9、及情；情之所鐘，正在我輩”林覺民說“吾 不能學(xué)太上之忘情也”，意在。語出孟子梁惠王上作者用這個典故，意在表/示, 。是“望眼欲穿”的化用。意思 ，形容盼望非常急切。語出杜甫寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?:事見南朝宋劉義慶幽明錄：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！绷钟X民用這個典故，意在 說明” 作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明”語出孟子盡心上：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车兀惨愫米陨淼男摒B(yǎng)。后用來指保 持自身的節(jié)

10、操;只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了”“吾平日不信有鬼，今則又望其真有”這句話表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 作者是個革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用 來安慰妻子”這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷”為什么說與妻書是一曲“正氣歌”，是一篇“檄文”？ 說它是一曲“正氣歌”，因為文章中充滿著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾犧牲百死 而不辭”，足以說明這一點”說它是“檄文”，因為文章中處處揭露清王朝的腐敗，“遍地腥云，滿街 狼犬”，“國中無地?zé)o時不可以死”等句子最為突出”全文分為幾段，并分析每段的關(guān)鍵

11、性句子”在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，然后說一說這 些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致”(討論此題旨在把握文章的中心思想，理 清文章思路”)提示：全文7段，每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段，開門見山，點明這是絕筆書。第2段，這是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說理，由此而開展。第3段，一個“憶”字，帶出一連串的回憶。第4 段, “能忍之乎”這個反問，極其有力。因為不能忍，故挺身而出，樂于犧牲自己。第5段，再次表達(dá)至愛之情，從另一方面解釋“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死”第6段,，點明為革命而必死之心。第7段，“”，擱筆時的希望。六、小結(jié)：本文寫作特色是什么：本文的寫作特色是抒情為主，以情

12、見長，兼及記敘，議論。作者把 感夫妻之恩愛，憤國家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體”信的字里行 間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明”如寫到中國事勢之時，抒發(fā)的則是對國 家黯弱腐敗憤慨之情”或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強情的感染力量”如憶 雙棲生活時，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意！而今卻生離死別，怎不聲淚俱下！或通過描繪形象 來抒情，使情具象化”讀罷全信，我們似乎見到了一個既忠于愛情，但又能舍小家為大家，“為天下 謀永?！保曀廊鐨w的英雄漢，也見到了一位感情篤厚，知書識理的婦女；或結(jié)議論來抒情，寓情于 理，情理相生，使說理充滿了感

13、情色彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討反 動勢力的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌”七、作業(yè)：1口頭翻譯句子（“思考和練習(xí)”第三題）。 2將課文中用到“其”、“以”兩個虛詞的句子找出來，并且掌握它們在句中的意義。八、附錄：課文翻譯意映愛妻，見字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你 看這封信時，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P， 又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強忍著悲痛給你說 這些話。我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識你以

14、來，常希望天下的 有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶 女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自 己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女”。我擴充我愛你 的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在 哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求 永久的幸福了。你不要悲傷??！你還記得不？四五年前的一個晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽 這話就很生氣，后來

15、經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑 你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你 先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？我實在是不能忘記你?。』貞浐蠼治覀兊?家，進入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我 和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯； 好我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時的情景，只剩下 淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時，你小聲哭著告訴我：“希望

16、今后要遠(yuǎn)走， 一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的 事告訴你，等到跟你面對時，又不開口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求 得一醉。唉！當(dāng)時我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。我確實愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人 死亡，列強瓜分中國的時候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的 中國，國家內(nèi)無時無地不可以使人死亡。到那時讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠 這樣做呢？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望

17、 穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時候曾見過破鏡能重圓的？那么這種離散比死要痛苦啊，這將 怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù) 字來計算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于索性去死而不顧你的緣故??！ 我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之 間就要長大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個女孩，是女孩一定 像你，我心里非常欣慰。或許又是個男孩，你就也教育他以父親的志向作為志向，那么我死后還有兩 個意洞在呀。太高興啦，太高興啦！我們家以后的生活該會很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜 過日子罷了。我現(xiàn)在跟你再沒有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平 時不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有。現(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死 了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因為失去伴侶而悲傷了。我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方