2022年秋福師中國畫論在線作業(yè)二

1、(單選題) 1: 宣和畫譜是一部系統(tǒng)的（ ）藏畫品評著作。A: 山水B: 花鳥C: 文人D: 宮廷對的答案: (單選題) 2: （ ）明確提出了“士人畫”的概念，并且覺得士人畫高出畫工的創(chuàng)作。A: 郭熙B: 蘇軾C: 蘇澈D: 郭若虛對的答案: (單選題) 3: 中國美術(shù)理論發(fā)展過程中，最早提出的有關(guān)繪畫與現(xiàn)實關(guān)系的問題的是（ ）。A: 論語B: 莊子C: 韓非子D: 左傳對的答案: (單選題) 4: （ ）的繪畫理論集中見于其畫論文章畫山水序中。該文短短數(shù)百言，言簡意咳，為宗炳69歲時寫成，是有關(guān)山水畫藝術(shù)的重要初期文獻(xiàn)之一，也是最早的一篇山水畫論。A: 顧愷之B: 劉向C: 宗炳D: 石濤

2、對的答案: (單選題) 5: 淮南子是以道家的思想為中心的著作。書中波及繪畫的思想有“君形”及“謹(jǐn)毛而失貌”?！熬巍敝傅氖牵?）A: 形似B: 神似C: 寫實D: 寫意對的答案: (單選題) 6: “畫當(dāng)出己意，模仿墮塵垕；雖然能似之,已落古人后?！贝藶榻F(xiàn)代畫家（ ）的論畫詩。A: 任伯年B: 吳昌碩C: 齊白石D: 黃賓虹對的答案: (單選題) 7: （ ）是宗炳提出的繪畫觀點，覺得畫家要以“觀道”的眼光去觀照山水之美，從中體悟“道”，就可以引起精神情感的超脫和愉悅，從而達(dá)到主客觀和諧統(tǒng)一的境界。A: “遷想妙得”B: “六法”C: “臥游”D: “暢神”對的答案: (單選題) 8: 中

3、國畫論的哲學(xué)核心思想是（ ）。A: 道B: 仁C: 法D: 神對的答案: (單選題) 9: 中國古代畫家看待老式繪畫繼承有兩種態(tài)度，一為“借古開今”，另為（ ）。A: “借古論今”B: “棄古創(chuàng)新”C: “泥古不化”D: “師古為上乘”對的答案: (單選題) 10: “山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而嫖生票緲緲。其人物之在三遠(yuǎn)也，高遠(yuǎn)者明了，深遠(yuǎn)者細(xì)碎，平遠(yuǎn)者沖淡。明了者不短，細(xì)碎者不長，沖淡者不大，此三遠(yuǎn)也。”這是郭熙對山水畫中（ ）的總結(jié)。A: 筆

4、畫技法B: 用墨色彩C: 線條粗細(xì)D: 空間體現(xiàn)對的答案: (多選題) 1: 王履打破因襲古人舊習(xí)，以自然為師，曾親臨西岳悉心構(gòu)思，畫成出名的華山圖冊，作圖四十幅，華山圖冊序為創(chuàng)作華山圖所寫的前言，里面論述了（ ）等繪畫理論。A: 山水畫的形與意B: 對前人的繼承與創(chuàng)新，批評務(wù)于轉(zhuǎn)摹的作風(fēng)，主張師造化與師古人統(tǒng)一C: 生活與創(chuàng)作的關(guān)系D: 南北分宗對的答案: (多選題) 2: 顧愷之是東晉畫家。字長康，小字虎頭，無錫人。工詩賦，擅書法，尤精繪畫，有（ ）“三絕”之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等?！斑w想妙得”、“以形寫神”等論點對中國畫有很大影響。A: 才絕B: 畫絕C: 癡絕D:

5、書絕對的答案: (多選題) 3: 學(xué)習(xí)畫論需要具有（ ）幾種方面的知識儲藏。A: 古漢語的基本B: 有關(guān)學(xué)科知識儲藏（社會、歷史、藝術(shù)史、中國哲學(xué)）C: 繪畫的實踐經(jīng)驗（創(chuàng)作鑒賞）D: 對前人在歷史情境的理解對的答案: (多選題) 4: 繪畫理論發(fā)展到魏晉時期，（ ）。A: 儒學(xué)趨于衰微、社會自由思、潮活躍，導(dǎo)致繪畫的社會地位轉(zhuǎn)變B: 士大夫文人對于繪畫創(chuàng)作的熱衷上升，專業(yè)畫家開始浮現(xiàn)C: 人物畫、肖像畫趨于成熟D: 山水畫風(fēng)行一時，已成大勢對的答案: (多選題) 5: 姚最是南北朝時期出名的繪畫批評家，所著續(xù)畫品，是繼謝赫畫品之后的又一部畫品著作，姚最在這部著作里提出了（ ）。A: 繪畫的功

6、能說，涉及感懷功能、審美功能B: 畫家作畫應(yīng)主客觀相結(jié)合，心師造化C: 注重山水畫用筆與用墨的變化D: 同步注重繼承與創(chuàng)新對的答案: (多選題) 6: “文人畫”發(fā)展到元代，內(nèi)容上、形式上的特點分別是（ ）。A: 內(nèi)容更為含蓄，更加自我，更富有寓意，反映社會的政治方式更加巧妙、曲折、內(nèi)在B: 強(qiáng)調(diào)以書法入畫，書畫同源的藝術(shù)觀點C: 追求“逸氣”，藝術(shù)個性更為鮮明D: 禪宗觀念開始影響畫家的思想對的答案: (多選題) 7: 王維以詞學(xué)出名，以琴詩繪畫自娛。善畫山水，以水墨見長。山水訣、山水論傳為王維之作，其中見解多有精辟之處，仍有借鑒之價值。如下屬于王維理論的是（ ）。A: “凡畫山水，旨在筆先

7、”B: 觀測自然、合理布局、比例、透視以及遠(yuǎn)近物象變化等方面均有具體論述C: 覺得水墨為山水畫的最高境界D: “外師造化，中得心源”對的答案: (多選題) 8: 下列屬于東晉顧愷之作品的有（ ）。A: 女史箴圖B: 畫云臺山記C: 論畫D: 畫山水序?qū)Φ拇鸢? (多選題) 9: 元代李衎的息齋竹譜分自序、畫竹譜、竹態(tài)譜3個部分。其中的藝術(shù)見解有（ ）。A: 畫竹要有君子風(fēng)范，高風(fēng)亮節(jié)B: 畫竹應(yīng)從規(guī)矩入手，合符法度，“意存筆先”，“成竹在胸”C: 主張“似神兼足，法度該備”D: 畫竹要合符自然形態(tài)對的答案: (多選題) 10: 鄭板橋即鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆

8、進(jìn)士。其（ ）世稱“三絕”。A: 詩B: 文C: 書D: 畫對的答案: (判斷題) 1: 朱景玄唐朝名畫錄開創(chuàng)了中國繪畫斷代史的體例。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 2: 張彥遠(yuǎn)在筆記法中提出了“六要”：氣、韻、思、景、筆、墨。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 3: 清明上河圖體現(xiàn)了宋初市民階層的形成，是以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 4: 畫鑒為元代倪瓚所作，她屬于“元四家”之一。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 5: 氣韻生動是指把對象的精神生動地體現(xiàn)出來，使作品具有藝術(shù)感染力。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷

9、題) 6: 張彥遠(yuǎn)的“了”與“不了”有兩個方面的意思，一是指繪畫內(nèi)在“意”的體現(xiàn)的“了”與“不了”；一是指繪畫外在的“形”的“了”與“不了”。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 7: 唐志契在繪事微言中初次論及繪畫的露與藏的問題。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 8: 莊子中的“解衣般礡”，是借用畫畫的故事講道家“任自然”的思想，本旨在論繪畫，論畫者要不受世俗禮法束縛的思想，精神上都不能受束縛。即藝術(shù)家創(chuàng)作時應(yīng)有的精神狀態(tài)。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 9: 筆記法代表著系統(tǒng)山水畫理論的浮現(xiàn)。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 10: 趙孟頫的青卞隱居圖

10、描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。A: 錯誤B: 對的對的答案: (單選題) 1: 宣和畫譜是一部系統(tǒng)的（ ）藏畫品評著作。A: 山水B: 花鳥C: 文人D: 宮廷對的答案: (單選題) 2: （ ）明確提出了“士人畫”的概念，并且覺得士人畫高出畫工的創(chuàng)作。A: 郭熙B: 蘇軾C: 蘇澈D: 郭若虛對的答案: (單選題) 3: 中國美術(shù)理論發(fā)展過程中，最早提出的有關(guān)繪畫與現(xiàn)實關(guān)系的問題的是（ ）。A: 論語B: 莊子C: 韓非子D: 左傳對的答案: (單選題) 4: （ ）的繪畫理論集中見于其畫論文章畫山水序中。該文短短數(shù)百言，言簡意咳，為宗炳69歲時寫成，是有關(guān)山水畫藝術(shù)的重要初期文獻(xiàn)

11、之一，也是最早的一篇山水畫論。A: 顧愷之B: 劉向C: 宗炳D: 石濤對的答案: (單選題) 5: 淮南子是以道家的思想為中心的著作。書中波及繪畫的思想有“君形”及“謹(jǐn)毛而失貌”?！熬巍敝傅氖牵?）A: 形似B: 神似C: 寫實D: 寫意對的答案: (單選題) 6: “畫當(dāng)出己意，模仿墮塵垕；雖然能似之,已落古人后。”此為近現(xiàn)代畫家（ ）的論畫詩。A: 任伯年B: 吳昌碩C: 齊白石D: 黃賓虹對的答案: (單選題) 7: （ ）是宗炳提出的繪畫觀點，覺得畫家要以“觀道”的眼光去觀照山水之美，從中體悟“道”，就可以引起精神情感的超脫和愉悅，從而達(dá)到主客觀和諧統(tǒng)一的境界。A: “遷想妙得”B

12、: “六法”C: “臥游”D: “暢神”對的答案: (單選題) 8: 中國畫論的哲學(xué)核心思想是（ ）。A: 道B: 仁C: 法D: 神對的答案: (單選題) 9: 中國古代畫家看待老式繪畫繼承有兩種態(tài)度，一為“借古開今”，另為（ ）。A: “借古論今”B: “棄古創(chuàng)新”C: “泥古不化”D: “師古為上乘”對的答案: (單選題) 10: “山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而嫖生票緲緲。其人物之在三遠(yuǎn)也，高遠(yuǎn)者明了，深遠(yuǎn)者細(xì)碎，平遠(yuǎn)者沖淡。明了者不短，細(xì)碎

13、者不長，沖淡者不大，此三遠(yuǎn)也。”這是郭熙對山水畫中（ ）的總結(jié)。A: 筆畫技法B: 用墨色彩C: 線條粗細(xì)D: 空間體現(xiàn)對的答案: (多選題) 1: 王履打破因襲古人舊習(xí)，以自然為師，曾親臨西岳悉心構(gòu)思，畫成出名的華山圖冊，作圖四十幅，華山圖冊序為創(chuàng)作華山圖所寫的前言，里面論述了（ ）等繪畫理論。A: 山水畫的形與意B: 對前人的繼承與創(chuàng)新，批評務(wù)于轉(zhuǎn)摹的作風(fēng)，主張師造化與師古人統(tǒng)一C: 生活與創(chuàng)作的關(guān)系D: 南北分宗對的答案: (多選題) 2: 顧愷之是東晉畫家。字長康，小字虎頭，無錫人。工詩賦，擅書法，尤精繪畫，有（ ）“三絕”之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等?！斑w想妙得”、“

14、以形寫神”等論點對中國畫有很大影響。A: 才絕B: 畫絕C: 癡絕D: 書絕對的答案: (多選題) 3: 學(xué)習(xí)畫論需要具有（ ）幾種方面的知識儲藏。A: 古漢語的基本B: 有關(guān)學(xué)科知識儲藏（社會、歷史、藝術(shù)史、中國哲學(xué)）C: 繪畫的實踐經(jīng)驗（創(chuàng)作鑒賞）D: 對前人在歷史情境的理解對的答案: (多選題) 4: 繪畫理論發(fā)展到魏晉時期，（ ）。A: 儒學(xué)趨于衰微、社會自由思、潮活躍，導(dǎo)致繪畫的社會地位轉(zhuǎn)變B: 士大夫文人對于繪畫創(chuàng)作的熱衷上升，專業(yè)畫家開始浮現(xiàn)C: 人物畫、肖像畫趨于成熟D: 山水畫風(fēng)行一時，已成大勢對的答案: (多選題) 5: 姚最是南北朝時期出名的繪畫批評家，所著續(xù)畫品，是繼謝

15、赫畫品之后的又一部畫品著作，姚最在這部著作里提出了（ ）。A: 繪畫的功能說，涉及感懷功能、審美功能B: 畫家作畫應(yīng)主客觀相結(jié)合，心師造化C: 注重山水畫用筆與用墨的變化D: 同步注重繼承與創(chuàng)新對的答案: (多選題) 6: “文人畫”發(fā)展到元代，內(nèi)容上、形式上的特點分別是（ ）。A: 內(nèi)容更為含蓄，更加自我，更富有寓意，反映社會的政治方式更加巧妙、曲折、內(nèi)在B: 強(qiáng)調(diào)以書法入畫，書畫同源的藝術(shù)觀點C: 追求“逸氣”，藝術(shù)個性更為鮮明D: 禪宗觀念開始影響畫家的思想對的答案: (多選題) 7: 王維以詞學(xué)出名，以琴詩繪畫自娛。善畫山水，以水墨見長。山水訣、山水論傳為王維之作，其中見解多有精辟之處

16、，仍有借鑒之價值。如下屬于王維理論的是（ ）。A: “凡畫山水，旨在筆先”B: 觀測自然、合理布局、比例、透視以及遠(yuǎn)近物象變化等方面均有具體論述C: 覺得水墨為山水畫的最高境界D: “外師造化，中得心源”對的答案: (多選題) 8: 下列屬于東晉顧愷之作品的有（ ）。A: 女史箴圖B: 畫云臺山記C: 論畫D: 畫山水序?qū)Φ拇鸢? (多選題) 9: 元代李衎的息齋竹譜分自序、畫竹譜、竹態(tài)譜3個部分。其中的藝術(shù)見解有（ ）。A: 畫竹要有君子風(fēng)范，高風(fēng)亮節(jié)B: 畫竹應(yīng)從規(guī)矩入手，合符法度，“意存筆先”，“成竹在胸”C: 主張“似神兼足，法度該備”D: 畫竹要合符自然形態(tài)對的答案: (多選題) 1

17、0: 鄭板橋即鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。其（ ）世稱“三絕”。A: 詩B: 文C: 書D: 畫對的答案: (判斷題) 1: 朱景玄唐朝名畫錄開創(chuàng)了中國繪畫斷代史的體例。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 2: 張彥遠(yuǎn)在筆記法中提出了“六要”：氣、韻、思、景、筆、墨。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 3: 清明上河圖體現(xiàn)了宋初市民階層的形成，是以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 4: 畫鑒為元代倪瓚所作，她屬于“元四家”之一。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 5: 氣韻生動是指把對象的精神生動地體現(xiàn)出來，使作品具有藝術(shù)感染力。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 6: 張彥遠(yuǎn)的“了”與“不了”有兩個方面的意思，一是指繪畫內(nèi)在“意”的體現(xiàn)的“了”與“不了”；一是指繪畫外在的“形”的