2020-2021學(xué)年部編人教版七年級(jí)上冊(cè)道德與法治期末復(fù)習(xí)提綱

1、七級(jí)冊(cè)德法期復(fù)提第六課 師之間1.如何解教師業(yè)？ ( 師的工作有么特點(diǎn) ) ( p61 -62)（1 教師是一個(gè)老的職。教師作為育工作，是類文明主要傳 承者之。（2）在現(xiàn)社會(huì)教師已展成為一種門職業(yè)教師是履行育教學(xué)責(zé) 的專業(yè)員，承擔(dān)教育人的命。(3) 時(shí)代發(fā)展，教師工作理和工作方式生了很變化，也對(duì)師提出了更的要求。今的教師努力成為有想信念有道德情操有扎 實(shí)學(xué)識(shí)有仁愛(ài)之心好教師時(shí)代對(duì)教師有什要求？好老師的“有”標(biāo)(或：么樣的師是好老 師？）有理想念、有道德操、有實(shí)學(xué)識(shí)、有愛(ài)之心好教師。3.為么老師不同的風(fēng)格 由于年、學(xué)識(shí)、閱、性格情感與思維式等差，每位老師決問(wèn)題 方法和達(dá)方式不同由此呈出不同的風(fēng)。

2、4.何對(duì)待風(fēng)格同的老？ (p63-64)（1）承并接納位老師的不，他們上都有值得們學(xué)習(xí)地方 . （ 2 尊重老的不同無(wú)論什么風(fēng)的老師應(yīng)該受到尊。我們近老 師，更入地了解老。（3 ）認(rèn)老的差別 現(xiàn)不同風(fēng)格師的優(yōu)； 了解老教育行目的； 主動(dòng)交。補(bǔ)充：喜歡的老師：真實(shí)誠(chéng)；見(jiàn)解獨(dú)；幽默朗；知識(shí)豐；尊重 學(xué)生等5.什么是教學(xué)相（含義？（樣理解教學(xué)相長(zhǎng) ） P66教與學(xué)師生相互陪、相互進(jìn)、共同成的過(guò)程一方面，我的學(xué)習(xí) 不開(kāi)老的引領(lǐng)和指；另一面，我們與師交流動(dòng)，也可以進(jìn)老師 好地“教”6.我怎樣與師交？（或樣建立教學(xué)長(zhǎng)的師關(guān)系？）（1 面對(duì)老師的領(lǐng)和指，要有主動(dòng)與、勤好問(wèn)的態(tài)度（2 真誠(chéng)、恰當(dāng)向老師達(dá)自己的

3、觀和見(jiàn)解（3 與老師分享己的學(xué)感受、學(xué)習(xí)果。（4 ）)學(xué)會(huì)正確對(duì)待老的表?yè)P(yáng)批評(píng)。（5 當(dāng)被老師誤時(shí)，要會(huì)寬容、體、理解師，采用善的態(tài)度 恰當(dāng)?shù)氖?，合適的機(jī)向老作出解釋。、建立教相長(zhǎng)的生關(guān)系有什意義？（1 面對(duì)老師的領(lǐng)和指，主動(dòng)參與勤學(xué)好的態(tài)度有助我們與 師相互流。（2 ）誠(chéng)、當(dāng)?shù)乩蠋煴碜约旱挠^點(diǎn)見(jiàn)解， 既是對(duì)老師的積極反饋， 也是師共同學(xué)習(xí)的資源；（3 與老師分享己的學(xué)感受、學(xué)習(xí)果，可促進(jìn)師生共進(jìn)步。 （4 ）)學(xué)會(huì)正確對(duì)待老的表?yè)P(yáng)批評(píng)，是我成長(zhǎng)的要內(nèi)容 .8.如正確對(duì)老師表?yè)P(yáng)與評(píng)？老師的揚(yáng)意味著肯、鼓勵(lì)期待，激勵(lì)們更好學(xué)習(xí)和發(fā)展老師的 評(píng)意味關(guān)心、提醒勸誡，以幫助我們省自己改進(jìn)不足。待老師

4、批評(píng)，們要把注意放在老批評(píng)的內(nèi)容用意上理解老師的苦用心9.生交往的良狀態(tài)是樣的？學(xué)生樂(lè)學(xué)習(xí)，老師教于樂(lè)師生之間彼尊重、互關(guān)心、攜共進(jìn)， 師生交的良好狀態(tài) 如何與師建立好的師生關(guān)？（或何建立亦師友的師關(guān)系） （p68-69)(1) 學(xué)生于學(xué)習(xí)老師寓教于，師生間彼尊重、互關(guān)心、攜共進(jìn)， 是師生往的良好狀。（2）彼尊重，我們與老師立良好系的開(kāi)始。師生此尊重，意著尊重方的人格尊、個(gè)性異、勞動(dòng)成等。 尊重師，它不僅現(xiàn)我們心的情感和度，而表現(xiàn)在與老日常 交往的談舉止中。（3 在平等相待相互促的師生交往，我們以和老師成朋友（4 我們也應(yīng)該動(dòng)關(guān)心師、理解老。（ 5虛心聽(tīng)老師的誨，感激老的關(guān)心教育；與老交往時(shí)謙

5、虛恭 敬、有貌；正確處好與老之間的矛盾11.與師發(fā)生歧該怎么處？ )(：與老發(fā)生矛盾應(yīng)怎么辦）（ P69)（ 1 自我反，冷靜客觀地分析因。（ 2 ）相信意，多寬容和理解 （3）坦相待，意溝通方式（ 4）求同異，主關(guān)心。 為么要尊老師？ (p68-69)（1）尊老師是華民族的優(yōu)傳統(tǒng)，我們作為“輩”的本道德修養(yǎng) 它不僅現(xiàn)我們內(nèi)心情感和度，而且表在與老日常交往的談舉 止中。（2）老是我們習(xí)的指導(dǎo)者也是我精神成長(zhǎng)的路人。（ 3老師給我們生活上關(guān)心和情感上的關(guān)，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)老 師、理老師。13.在習(xí)過(guò)中我應(yīng)何老師好流(1)真誠(chéng)恰地老表自己觀和解既對(duì)師積反，是生同學(xué) 習(xí)新源(2)與老分自的習(xí)受、習(xí)果可

6、促師共進(jìn)。贊老的句1)綠野開(kāi)占華路指令家令桃滿下何堂更種。(2)春蠶死方，炬灰淚干(3)玉壺冰，筆師。諄如語(yǔ)殷似親輕數(shù)字濃一人寄望 后者成報(bào)尊(4)較月花滿，看下人眸香滿馨袖執(zhí)教駕舟(5)夜闌靜籟，盞燈伴舟嘔瀝夜案師垂萬(wàn)留(6)三尺壇春，干盡品優(yōu)霜早渾覺(jué)培桃只頭第七課 親之愛(ài)、什么是家庭？家庭是婚姻關(guān)、血關(guān)系或養(yǎng)關(guān)系結(jié)合的親屬活組 織。 (p71)2.有什么作用 （1）家我們身的寄居之所我們的長(zhǎng)也離不開(kāi)庭的哺和支持。 (2) 家是我心靈的灣。里有親，家中有親。親情激勵(lì)我們奮 拼搏，我們的心靈所依靠3.在中華文中，“家”味著什 ?( 中國(guó)人目中家是怎的 ?)在中華化中，家有深厚的味、豐富的涵。在

7、國(guó)人的心目，家 是代代承、血脈相的生活同體，是甜、溫暖輕松的避風(fēng)。 、為什么孝親敬？（ P74）（1）在國(guó)的家文化中， “孝是重要精神內(nèi)涵。（2）孝敬長(zhǎng)是華民族的傳美德，是每個(gè)中國(guó)民的法義務(wù)。 5.怎孝親敬？（ P74-75)（1）盡孝當(dāng)下孝敬雙長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)人，不僅是長(zhǎng)大成以后的， 從現(xiàn)在始，我們就該用行表達(dá)孝敬之。（2）學(xué)會(huì)敬，敬雙親輩，聽(tīng)取他的意見(jiàn)教導(dǎo)；傾聽(tīng)與雙親輩保 持親近融洽的關(guān)系傾聽(tīng)他的心聲；知、感恩用行動(dòng)表達(dá)恩之情、什么是親情？(p76)每個(gè)人內(nèi)心都有一對(duì)家人舍不斷的情。7. 為什么有時(shí)我體味不親情之愛(ài) ?( 熟記） (p78)每個(gè)家的親情表現(xiàn)同，有溫馨和睦，的磕磕絆，有的內(nèi)深 沉，

8、有自然隨和有時(shí)我可能因?yàn)樗匠６运?，有時(shí)們似 乎感受到自己渴望親情，至因此否認(rèn)情的存。8 怎對(duì)待親離開(kāi)、新成出現(xiàn)的庭中的親情愛(ài) （熟記 (p78) （1 現(xiàn)實(shí)生活中，由于親人離開(kāi)、成員的出現(xiàn)我們的庭結(jié)構(gòu)也會(huì)因之變。但是，要我們心感悟就會(huì)現(xiàn)，家的親情仍在盡管 它的表形式可能會(huì)生變化（2 以良好的心面對(duì)家中的變化，親情更，讓家庭更諧。、親子沖發(fā)生的因有哪些？為什么出現(xiàn)愛(ài)的碰？） (p79-81)（1）立與依心理矛盾。一方，我希望父母像待成人樣尊我們， 不要過(guò)干涉我們的活；另方面，面對(duì)母的信和放手，有我們又 得失落不安，期望到更多關(guān)注和呵護(hù)（2）我開(kāi)始審父母給予我的愛(ài)，始質(zhì)疑父母甚至挑父母的權(quán)威

9、經(jīng)驗(yàn)。（ 3 作為兩人，由我們與父母心智、識(shí)、經(jīng)歷等面差異大， 問(wèn)題的解、感受等面必然在差異，沖難以避。(4) 因?yàn)榕c母的相太平，我們能很少認(rèn)真受和體與父母相處那些瞬。10.親沖突的害是什么？親子沖就會(huì)傷害雙的感情影響家庭的睦。有地化解沖突既需 要父母出榜樣，也要我們己努力。如何化親子突、和母互動(dòng)溝通 (p81-82)（1）有地化解突，既需要母做出樣，也需要們自己力（2）愛(ài)是要呵的 .動(dòng)溝通技巧和應(yīng)對(duì)突的智，是親子之愛(ài)的潤(rùn) 滑劑。在溝通中加，親子突需要雙方過(guò)良好互動(dòng)溝通來(lái)決。（3）如與父母生沖突，選不傷害母感情和不響親子系的做法。（4）作子女，們可以試著接納父的做法，理父母行中蘊(yùn)含的愛(ài) 讓父母

10、解我們的變和需要用他們能接的方式達(dá)我們的愛(ài)、現(xiàn)代家有哪些化？ (p83-84)（1）現(xiàn)代庭的構(gòu)、規(guī)、觀念等都生了不程度的變化不斷趨小型 化。今一段時(shí)期內(nèi)孩家庭多。（2）家成員的流、溝通方發(fā)生了化。（3）家氛圍越越平等、民。13.現(xiàn)家庭生的重要內(nèi)容哪些？關(guān)心世和國(guó)家大事探討社和人生問(wèn)題學(xué)習(xí)現(xiàn)科學(xué)文化知，創(chuàng)建 習(xí)型家，參與社區(qū)動(dòng)，這已成為現(xiàn)代庭生活重要內(nèi)容。 家成員之如何和睦相？（或樣構(gòu)建和諧庭？ )(P85-86)（1 家和萬(wàn)事興家庭成之間和睦相是家庭滿幸福的重條件。 需要家成員之間相理解、任、體諒和容。家成員之間有交流 和溝通可以增進(jìn)理，化解盾和沖突。(2) 家務(wù)我擔(dān)。家成員同分擔(dān)務(wù)勞動(dòng)、共協(xié)

11、作。我們要積極與家務(wù)動(dòng)，養(yǎng)成勞習(xí)慣，斷提高自我理能力增強(qiáng)家庭責(zé)意識(shí)， 為建設(shè)諧家庭作貢。）(3) 以良好心態(tài)面家庭展中的題，讓親情濃，讓們的家庭更睦。（4 家庭成員之發(fā)生矛或沖突時(shí)，們可以當(dāng)“黏合劑。 （做法： 幫助家成員舒緩情，做不不倚的中立，引導(dǎo)庭成員看到己的 優(yōu)點(diǎn)，助家庭成員出“面”困境。）15.與母溝通哪些技巧？ ）（1）關(guān)事實(shí)。楚自己想要父母溝什么，溝通達(dá)到什效果。 （2）把時(shí)機(jī)。好是在父母情好時(shí)通。（3）留態(tài)度。平氣和的和母溝通（4）選合適的通方式。（5）選合適的通環(huán)境。16.現(xiàn)的庭構(gòu)般核家和主家。了）(1)核家庭，是由父母與未婚子女兩代人組的家庭，成員一般為：爸爸、媽媽、孩子。

12、(2)主家庭，是由祖父母或祖父)、母及第三代組成的家庭。17.何做家小小“黏合” ?(了解）幫助家成員舒緩情，做不不倚的中立，引導(dǎo)庭成員看到己的 優(yōu)點(diǎn)，助家庭成員出“面”困境。）第八課 探生命、生命有么特點(diǎn)生來(lái)之不 命是特的 生命是可逆的 命是短的。（ ）我們每人都難以抗生命發(fā)的自然規(guī)律死是生可免歸。 怎樣理 “生命時(shí)盡 ” ？（或：為么珍愛(ài)命？）（1）生來(lái)之不，生命是大然的奇，個(gè)體的生是在無(wú)的偶然性中 生的。個(gè)人的生命屬于我自己的幸運(yùn)（2）在間的長(zhǎng)里，個(gè)人的命很短，生命是不逆的。（3）我每個(gè)人難以抗拒生發(fā)展的然規(guī)律。（4）死是人生可避免的歸，它讓們感激生命獲得。3、怎樣理解“生命有續(xù) ”？（

13、生接續(xù)的義是什么？（ P92-93)（1）在類生命接續(xù)中，我總能為己的生命找一個(gè)位，擔(dān)當(dāng)一份 命。（2）每個(gè)的生不僅僅“我”的命，還“我”的命。生命的承關(guān) 系中，們能更好地識(shí)和面自己的生命（3）在命的接中，人類生不斷發(fā)，人類的精文明也斷積累和 豐富。們不僅僅在體上接祖先的生命也在精上不斷繼承類的精 文明成。、生命對(duì)我們而言，主包括哪？（ P93)生命對(duì)們而言，不僅是身的生命，還括社關(guān)中生、神念的生；們不僅在身體上接祖先的命，也在精上不斷承人類的精文 明成果 5.為么要敬生命？（p94-95-96)（為什么說(shuō)生至上？）（1）生是脆弱、艱難的；命是堅(jiān)的有力的，命是崇的、神圣的 我們對(duì)命要有一種畏的

14、情。（2）當(dāng)我對(duì)生懷有敬之心時(shí)，我就會(huì)珍它。生命是貴的，個(gè) 人的生比金錢、權(quán)等更重。生命的價(jià)高于一。（3）生至上，不意味著只到自己命的重要性我們也須承認(rèn)別 人的生同樣重要。 我們要自覺(jué)地愛(ài)他人生命如同珍愛(ài)自己的生命一。、怎樣畏生命？（）（或：怎樣到休戚與共 ）（1）從對(duì)己生的珍惜向?qū)λ松年P(guān)懷使我們意識(shí)每個(gè)人需要 與他人同生活。（2）我不漠視己的生命，不漠視人的生命，慎地對(duì)生命關(guān)系、 處理生問(wèn)題，尊重關(guān)注、懷和善待身的每一人。（ 3 我們對(duì)命的敬并不誰(shuí)的命，是內(nèi)心的愿選擇（我們對(duì) 待他人命的態(tài)度，達(dá)著我如何看待自的生命）當(dāng)我們能與周 圍的生休戚與共時(shí)我們就向了道德的活。、為什么要珍愛(ài)他人的命

15、？（1）我們個(gè)人生命都寶貴的，每人的生比金錢、權(quán)等更重。生 命的價(jià)高于一切。（2）生至上，不意味著只到自己命的重要性我們也須承認(rèn)別人 生命同重要。(3) “仁愛(ài)人” “推及人 ”，具備這的情懷理解這樣的理，才讓我們 自覺(jué)地愛(ài)他人的生，如同愛(ài)自己的生一樣。8 、如看待死 ? （ 我們每人都難以抗生命發(fā)的自然規(guī)律死亡是生不可避免歸宿， 它讓我感激生命的得。向而生，讓我擁有一好好活著的動(dòng)， 從容面生命的不可知，更熱愛(ài)生命。9 怎樣理生命至上 (1) 我們的命都是貴的每個(gè)人生命都比金、權(quán)勢(shì)更重要。生價(jià)值高一切。(2) 生命至，并不味著看到自生命的重要，我們必須承認(rèn)別的生命樣重要。(3) “仁者人”“己

16、及人”，備這樣情懷，理解樣的道，才會(huì) 讓我們覺(jué)地珍愛(ài)他的生命如同珍愛(ài)自的生命樣。 、斷分析“不顧自身險(xiǎn)去救人是不愛(ài)惜己的生的表現(xiàn)嗎？ 答：不。不顧自危險(xiǎn)去救他不是不惜自己的生，而是畏生命、生至上 的表現(xiàn)（1 因?yàn)槊總€(gè)人生命都寶貴的，生價(jià)值高一切。生命上，并 意味著看到自己生的重要，我們也必承認(rèn)別的生命同樣要。 (2) 敬畏生，讓我從對(duì)己生命珍惜走向?qū)θ松P(guān)懷，使我 意識(shí)到個(gè)人都需要他人共生活。(3) 我們只不漠視己的命，也漠視他人的命，謹(jǐn)?shù)貙?duì)待生命 系、處生命問(wèn)題，會(huì)尊重關(guān)注、關(guān)懷善待身的每一個(gè)人(4) 我們對(duì)生的敬畏并不誰(shuí)的命，是內(nèi)心的愿選擇 . 們對(duì)待他人 生命的度，表達(dá)著們?nèi)绾未约旱?/p>

17、生。當(dāng)我能夠與周圍生命 休戚與時(shí)，我們就向了道的生活。11、死不避，以命能恒(1)這種觀是片面的。(2) 生命時(shí)盡，們每個(gè)人都法抗拒命發(fā)的自然律。死亡是生不可 避免的宿，它讓我感激生的獲得。(3) 但是命是有續(xù)的。在歷的長(zhǎng)河，個(gè)的生命然短暫，但一代又 一代的體生命實(shí)現(xiàn)人類生的接續(xù)。生的永恒僅體現(xiàn)在我在身體 接續(xù)著先的生命，體現(xiàn)在續(xù)著社會(huì)關(guān)中的生、精神信念的生命 在精神不斷繼承和造人類文明成果。第九課 珍生命、為什么要愛(ài)護(hù)自己的體？我們的命以身體為礎(chǔ)，守生命首先要注自己身體。 怎樣愛(ài)身體？ (p100-102)（1）關(guān)身體的況，養(yǎng)成健的生活式。（2）隨年齡增、心智發(fā)育我們更關(guān)注自己的在感受成長(zhǎng)中

18、的 我們，該學(xué)會(huì)愛(ài)惜己的身，珍視自己肉體生。(3) 在生活， 們需要強(qiáng)安全意識(shí) 自我保護(hù)意， 提安全防能力， 掌握一基本的自救護(hù)放方。、守護(hù)生命為什么要養(yǎng)精神？(p102)（1）我們個(gè)人著，除要關(guān)注生理要和身健康，還要精神生，滿 足精神求。（ 2）精神風(fēng)貌反映著我們的活狀態(tài)守護(hù)生命需關(guān)注并護(hù) 我們的神。、 精神發(fā)育與質(zhì)支持什么系？ (p103)（1）我的精神育，需要物的支持但不完全受質(zhì)生活件和外部環(huán) 的制約（2）即使物質(zhì)乏、外環(huán)境艱苦的況下，要我們守住己的心，仍 然可以到真、善、。（3） 相過(guò)度物質(zhì)追、物質(zhì)攀比容易使們喪失對(duì)真善、美體驗(yàn)， 丟失精世界的財(cái)富 5、守護(hù)命怎樣養(yǎng)護(hù)神 （ 1 ）守護(hù)

19、生命要關(guān)注養(yǎng)護(hù)我們的神。（ 我們的神發(fā)即使在物質(zhì)乏、部環(huán)境艱苦情況下只要我們守 自己的靈，仍然可看到真善、美。(3) 每個(gè)人精神生都流著民族化的血脈，不開(kāi)優(yōu)傳統(tǒng)文化的養(yǎng)。(4) 守護(hù)精家園，們不丟失優(yōu)的民族文化需要在人精神世界充盈中揚(yáng)民族精神 6.怎守護(hù)生？ 愛(ài)護(hù)身。（ ）關(guān)心身體狀況，成健康的生方式。（2）隨年齡增、心智發(fā)育我們更關(guān)注自己的在感受成長(zhǎng)中的我們，該學(xué)會(huì)愛(ài)惜己的身，珍視自的肉體生命(3) 在生活中，我們需要增強(qiáng)安全識(shí)、 自我保護(hù)意識(shí) 提高安全防范能力， 掌握一基本的自救護(hù)放方。養(yǎng)護(hù)精。（ ）守護(hù)命需要注并養(yǎng)護(hù)我的精神（ 我們的神發(fā)即使在物質(zhì)乏、部環(huán)境艱苦情況下只要我們守 自己的靈

20、，仍然可看到真善、美。(3) 每個(gè)人精神生都離開(kāi)優(yōu)秀統(tǒng)文化的滋。守護(hù)神家園，我 不能丟優(yōu)秀的民族化，需在個(gè)人精神界的充中發(fā)揚(yáng)民族神。 7. 我們?yōu)槭裁匆o(hù)精神園，弘揚(yáng)民精神 ?(p104)(1) 人類在展過(guò)程產(chǎn)生不同的化，每個(gè)國(guó)和民族有著自己的 神史詩(shī)(2) 作為中人，我每個(gè)的精神命都流淌著族文化血脈，離不 優(yōu)秀傳文化的滋養(yǎng)(3) 守護(hù)精家園，們不丟失優(yōu)的民族文化需要在人精神世界 充盈中揚(yáng)民族精神8.什么是挫？ 在我們揣美好的愿、目標(biāo)期待去努力過(guò)程中難免會(huì)遇到些阻 礙、失乃至失敗。些阻礙失利和失敗就是人常說(shuō)的挫折9 、人面對(duì)挫時(shí)的識(shí)和態(tài)不同有哪些現(xiàn) ? 產(chǎn)生些不同受和行 為反應(yīng)主要原因是么？（

21、：為什么人面對(duì)挫時(shí)的認(rèn)識(shí)和度有區(qū)別 (1) 面對(duì)不的挫折不同人會(huì)有同的情緒感和行為應(yīng)。(2) 即使遭同樣的折，同人的緒感受和行反應(yīng)也不同的。(3) 同一個(gè)在生命不同期，對(duì)挫折也會(huì)有同的感和行為反應(yīng) 產(chǎn)生這不同感受和為反應(yīng)主要原因，人們對(duì)折的認(rèn)識(shí)和度不 同 10 挫折的極影響和消影響是么？ (p107)(1) 積極影：得意，挫使我們清醒，避免目樂(lè)觀精神懈??； 意時(shí)，折會(huì)使我們得更加富的生活經(jīng)。我們要及時(shí)調(diào)整己， 正確看挫折。(2) 消極影：面對(duì)折，們可能感到失落、慮、難、憤怒、不 等。如一味沉浸在面情緒，我們就容消沉，至做出不恰的行 為。 11 面對(duì)挫的正確態(tài)度什么？ (p107)(1) 我們需

22、及時(shí)調(diào)自己正確看挫折。(2) 認(rèn)識(shí)到活中的折是們生命長(zhǎng)的一部分得意時(shí)挫折使我們 清醒，免盲目樂(lè)觀精神懈；失意時(shí)，折會(huì)使們獲得更加富的 生活經(jīng)。 12. 勝挫折為什要發(fā)生命的量 ?(P107-109)(1) 我們需發(fā)現(xiàn)、掘自的生命量。我們每人的生都蘊(yùn)含一定 承受力自我調(diào)節(jié)和我修復(fù)能力。(2) 面對(duì)挫，發(fā)掘身的命力量我們可以逐培養(yǎng)自面對(duì)困難的 氣和堅(jiān)的意志。 13、怎樣掘生命力量，戰(zhàn)勝折？（：怎樣戰(zhàn)勝折？） （1 我們需要及調(diào)整自，正確看待折。（2）增生命的受力、自我節(jié)和自修復(fù)的能力（3）培面對(duì)困的勇氣和堅(jiān)意志。（4）我在堅(jiān)持標(biāo)和不斷努的道路，學(xué)會(huì)與他建立聯(lián)，向他人 尋求幫，獲得他人支持和勵(lì)。（5

23、）掌握強(qiáng)生韌性的法。 欣賞、培幽默感 (2) 和自己信任的人 談一談 (3) 考慮并受最糟的結(jié)果。 (4) 關(guān)心、助他人。 培養(yǎng)某方 的興趣14. 發(fā)掘生的力量樣借外力？發(fā)掘自的力量并不斥借助力。作為新代的中少年，我們 在堅(jiān)持標(biāo)和不斷努的道路，學(xué)會(huì)與他建立聯(lián)，向他人尋幫助， 獲得他的支持和鼓，有助增強(qiáng)我們的命力量15 增強(qiáng)生命韌的方法哪些 ?(p109)(1) 欣賞、養(yǎng)幽默。 和自己任的人一談。 考慮并受最糟糕的 結(jié)果。 關(guān)心、助他人 培養(yǎng)某方面興趣第十課 綻生命1 、人著為了么？對(duì)于有人來(lái)說(shuō)，生本身的富多彩和生無(wú)窮的秘已經(jīng)是一令 人滿意答案了。但，對(duì)有人而言，是了讓生有意義，他認(rèn)為 探索這問(wèn)

24、題是有必的。、怎樣的生是值的？ （怎樣的人生價(jià)值？（1）能活出自的人生，實(shí)自我價(jià)；（ 2 ）在看到別人的要時(shí)付自 己的愛(ài)，擔(dān)起自的責(zé)任； 將個(gè)人求建立在人共同需的基礎(chǔ)上。 何認(rèn)識(shí)生命意義 ? （或?yàn)槭裁此魃囊猓?(p113-114) 探索生意義，是人生命的動(dòng)力之一。有人類可能馭自己的生活選擇自己的生道路(2) 生命是特的，命意是具體。每個(gè)人的活不盡同，我們都在自己生活經(jīng)歷中點(diǎn)一點(diǎn)建構(gòu)自己， 形成人所說(shuō)的 我的 人生” (3) 生命的義需要己發(fā)和創(chuàng)造4.生命貧乏原因和表現(xiàn)什么？(p115-116）原因：們對(duì)待生活不同態(tài)，會(huì)影響生的質(zhì)量（1）有人把自封閉起來(lái)，愿也不于感受生活的美好不敢也無(wú)力

25、面對(duì)生的困境與難，狹小世界限制了命的生；（2）有人缺乏活目標(biāo)，無(wú)事事，時(shí)光流逝中命日益虛。5.怎樣自己的命充盈起來(lái)（或：樣拒貧乏，盈生命？或怎樣豐 富自己生命？）生命是個(gè)逐漸豐富過(guò)程。（1）熱學(xué)習(xí)，樂(lè)于踐，探索擴(kuò)展生的閱讓生命充滿彩與活。（2）當(dāng)們敞開(kāi)己的胸懷，斷嘗試他人、與社、與自建立聯(lián)系時(shí) 生命中道德體驗(yàn)就不斷豐，對(duì)生命的受力、解力就會(huì)不增強(qiáng)。 命得到養(yǎng)，也一點(diǎn)充盈起。6. 為什么生命拒冷漠 ?(p117)（1 人與人在相互依存和彼關(guān)切中受溫暖，傳溫暖。有的冷漠 也許都理由，然而沒(méi)有人意遭遇到冷。生命絕冷漠。（2 我們用心對(duì)自己和人，不僅能自己的命照亮，而可以溫 他人、亮他人，甚溫暖世、照

26、亮世界 命需要相互關(guān)切要求我怎么 ? （：怎樣絕冷漠，相關(guān)切 生命？：關(guān)切生命傳遞溫，我們應(yīng)該樣做？ (p116-117)（ 1 ）人與人在互依存彼此關(guān)切中受溫暖 , 傳遞溫暖。生命拒冷漠。 (2) 我們不要關(guān)注身的展，而要關(guān)切他人生命，身處地地思并善待人。（3 我們用心對(duì)自己和人，不僅能自己的命照亮，而可以溫 他人、亮他人，甚溫暖世、照亮世界(4) 讓我們真誠(chéng)、情、予去感、改變他人消融冷，共同營(yíng)造個(gè)互信友善、和諧社會(huì)。、怎樣在凡中創(chuàng)偉大？ （1）每人的生都有自己獨(dú)的使命希望活出自的精彩讓生命更加 爛。（2）偉大與創(chuàng)和貢獻(xiàn)一個(gè)人的偉，在于能夠運(yùn)用自的品德才智 和勞動(dòng)創(chuàng)造出不平的社會(huì)值，為我們下

27、了寶的物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)， 影響著代又一代的。（3）做好職工，完成責(zé)的人生是意義的當(dāng)人們?yōu)樯γ鎸?duì) 生活的難考驗(yàn)，不棄、不怠，為家庭美好和會(huì)的發(fā)展貢自己的 量時(shí)，是在用認(rèn)真勤勞、良、堅(jiān)持、任、勇書寫自己的命價(jià)值（3）生命然平，卻也時(shí)時(shí)創(chuàng)造偉。當(dāng)我將個(gè)體生命他人的集體 的、民的、國(guó)家的至人類命運(yùn)聯(lián)系在起時(shí)，命便會(huì)從平中閃耀 偉大。、怎樣理解偉大？偉大在創(chuàng)造和貢獻(xiàn)一個(gè)人偉大，不在其地位高低，而在他能夠 用自身品德、才智勞動(dòng)，造出不平凡社會(huì)價(jià)，為我們留了寶貴 物質(zhì)財(cái)和精神財(cái)富影響著代又一代的。10. 從凡走向大的途徑是么？生命雖平凡，卻也時(shí)時(shí)創(chuàng)偉大。當(dāng)我將個(gè)體命和他人的集體的 民族的國(guó)家的甚至類的命

28、聯(lián)系在一起，生命會(huì)從平凡中耀出偉。11、怎書寫自的生命價(jià)值（1）為生而努，面對(duì)活的艱難考，不放、不懈怠，家庭的好和 社會(huì)的展貢獻(xiàn)自己力量。（2）用真、勤、善良、堅(jiān)、責(zé)任勇敢書寫自的生命值。如何活生命的彩？（ （1）拒貧乏，盈生命。熱學(xué)習(xí)，于實(shí)踐，在索中擴(kuò)生活的閱歷讓生命滿色彩與活。當(dāng)們敞開(kāi)己的胸懷，斷嘗試他人、與社、與自建立聯(lián)系時(shí)生 命中的德體驗(yàn)就會(huì)斷豐富對(duì)生命的感力、理力就會(huì)不斷強(qiáng)。生 得到滋，也一點(diǎn)點(diǎn)盈起來(lái)（2）拒冷漠，切他人。 我們不要關(guān)注自身發(fā)展，且要關(guān)切他的生命設(shè)身處地地考 并善待人。 讓我們真誠(chéng)、熱情給予去動(dòng)、改變他，消融漠，共同營(yíng)一 個(gè)互信友善、和諧社會(huì)。（3）在凡中創(chuàng)偉大。偉在

29、與創(chuàng)和貢獻(xiàn)。為活而努，面對(duì)生活艱難考，不放棄、懈怠，家庭的美好社 會(huì)的發(fā)貢獻(xiàn)自己的量 ; 用認(rèn)真、勤、善良堅(jiān)持、責(zé)任勇敢書自己的 生命價(jià)。我將個(gè)體命和他人的集體的民族的、國(guó)的甚至類的命運(yùn)聯(lián)在 一起時(shí)生命便會(huì)從凡中閃出偉大。第課 中時(shí)中時(shí)有么要義？（1）學(xué)段人發(fā)的個(gè)新段為們一奠重基。（2）學(xué)代證一人少年青的命階生給我哪成的物中生，我來(lái)意著的會(huì)可，意著的標(biāo)和戰(zhàn)這都生 饋給們成禮。機(jī)： 1）體活涵我的格豐富們個(gè)； 2）新課，領(lǐng)們 索的識(shí)域（ ）豐富社活，我提發(fā)興的臺(tái)（ 4）各各的 社實(shí)，我打認(rèn)社之。挑：（1進(jìn)中，新目和求發(fā)我的能，勵(lì)我不實(shí)自超。 （2）新環(huán)中我有會(huì)改在母老和學(xué)目那不完的象重 新造個(gè)我

30、。3. 理的我”是樣？越越活，堅(jiān)，韌；來(lái)堅(jiān)，合，包；越越主，于 達(dá)我4.我們?cè)醵戎袝r(shí)代我要惜下把機(jī)，現(xiàn)做，點(diǎn)做，美明天出懈努。 什是想為么年有想（年想什么點(diǎn)）夢(mèng)是們未美生圖的望它不激生的情和氣讓活有 彩。為么有想（點(diǎn)（）編人夢(mèng)，是少時(shí)的要命題（2）年夢(mèng)，人天無(wú)邪美可的望（3）年夢(mèng)，個(gè)的生目緊相。（4）年夢(mèng)，時(shí)的搏緊相，中夢(mèng)不分我怎才實(shí)自的想少有，應(yīng)于動(dòng)更于動(dòng)在不的力努力是種活度是種服的忍失敗從再的氣是自的 定念對(duì)好不追。努需立。努需堅(jiān)。努需方第課 學(xué)新天如正認(rèn)學(xué)？（1）學(xué)段學(xué)是們重要?jiǎng)?wù)初階的習(xí)包知的取還括種 能的養(yǎng)（）學(xué)不僅局在校（）學(xué)需自覺(jué)主的度（）學(xué) 伴著們成。5）習(xí)沒(méi)終。8們什要習(xí)（習(xí)重性（）學(xué)，僅我能生，且以我有充實(shí)生。 2）習(xí)是給 命加料（3學(xué)點(diǎn)我們心熄明，發(fā)進(jìn)動(dòng)。 ）學(xué)習(xí)增他 人服社，幸生奠。如學(xué)學(xué)？（）需發(fā)并持學(xué)的趣 ）需掌科的習(xí)法 運(yùn)不的習(xí)式比合學(xué)、究習(xí)自學(xué)等第課 發(fā)自己我越越注己原因自意的斷強(qiáng)正確識(shí)己什重的義(1)可以進(jìn)我展(2)可以進(jìn)他的往我們樣識(shí)己(1)我們以生、理社會(huì)方認(rèn)自：（2）我價(jià)(方法是 A 自我察分 B 與他比)（3）人價(jià)自評(píng)和人價(jià)正確識(shí)己什意?(1)自我價(jià)意：能幫我接自，自抱正的度不驕也自。 能幫我調(diào)和制己行。(2)他人價(jià)意：他人價(jià)我認(rèn)自