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1、鄉(xiāng)土中國(guó)之語(yǔ)言表達(dá)和微寫作(下).閱讀下面這那么新聞材料,運(yùn)用鄉(xiāng)土中國(guó)相關(guān)章節(jié)的理論來(lái)解釋和評(píng)析這那么新聞事件。材料:劉女士近日乘坐高鐵從北京去往上海。初次乘坐高鐵的4歲兒子非常興奮,在車 廂內(nèi)大聲嬉鬧,且不時(shí)離開座位攪擾其他乘客,其時(shí)正是午休時(shí)間,有人提醒劉女士約束孩 子的行為,讓孩子安靜一些。劉女士卻說(shuō)孩子活潑好動(dòng)是好事,大人不應(yīng)該和孩子計(jì)較。到 劉女士的孩子睡覺(jué)時(shí),她卻指責(zé)鄰座乘客看手機(jī)視頻吵到孩子,要求大家戴上耳機(jī)。.費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國(guó)一書中提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè),熟悉,的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)”, 鄉(xiāng)親的交往,全憑相熟度、關(guān)系度,愈遠(yuǎn)愈疏,愈近愈密。“圈子文化”是一把雙刃劍”。請(qǐng) 結(jié)合
2、現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象,談?wù)勀銓?duì)“圈子文化”的思考。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰,10。字 左右。.閱讀以下文段,按要求回答以下問(wèn)題。傳統(tǒng)社會(huì)最講究“圈子”,費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國(guó)中就提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)熟悉的 社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)”,鄉(xiāng)親的交往,全憑相熟度、關(guān)系度,好比投石入水的“漣漪效 應(yīng)“,一圈圈擴(kuò)展開,愈遠(yuǎn)愈疏,愈近愈密?,F(xiàn)代社會(huì)那么是一個(gè)“陌生人社會(huì)”,“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商”。走在大街上,陌生 人保護(hù)我們,如警察;陌生人也威脅我們,如罪犯。陌生人教育我們的孩子,建筑我們的房 子,用我們的錢投資誠(chéng)然,看病找相熟的醫(yī)生,求教知識(shí)找老同學(xué)控制在適度范圍內(nèi),那么可。泛化開來(lái), 奉行“熟人是一寶,關(guān)系
3、最重要”的庸俗哲學(xué),群居終日,那么不可?,F(xiàn)代社會(huì)的管理亟待新 型組織紐帶。請(qǐng)根據(jù)以上文段的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)要談?wù)勅绾卫斫狻皾i漪效應(yīng)”,不超過(guò)60字。 .某班舉行費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)閱讀心得交流活動(dòng)。請(qǐng)你為甲、乙兩位主持人,圍繞會(huì)議 主旨撰寫開場(chǎng)主持稿,營(yíng)造良好交流氣氛,引導(dǎo)活動(dòng)順利展開。80字左右。.近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)視頻直播興起,成為新興的經(jīng)濟(jì)形式。主播們?cè)谥辈r(shí),經(jīng)常稱呼直播間 的顧客為“家人們”,請(qǐng)結(jié)合鄉(xiāng)土中國(guó)中“差序格局”這一章內(nèi)容分析其背后的原因。.小王大學(xué)畢業(yè)。爸爸認(rèn)為他回到家鄉(xiāng)更容易開展,媽媽認(rèn)為留在大城市可以有更多的機(jī) 會(huì)。影響兩種觀點(diǎn)的因素很多,請(qǐng)從鄉(xiāng)土中國(guó)的角度,并結(jié)合平凡的世界,分析兩
4、種觀點(diǎn)的根源。200字左右。.費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)土中國(guó)中論述了“差序格局禮治與法治問(wèn)題,請(qǐng)從這兩個(gè)角度任 選其一,結(jié)合書本內(nèi)容,評(píng)價(jià)下面的事例,150字左右。2021年2月,湖北襄陽(yáng)女大學(xué)生小孫舉報(bào)身為公職人員的父親孫某出軌、家暴。接到 舉報(bào)后,相關(guān)部門高度重視,積極展開調(diào)查。目前孫某已被停職。小孫舉報(bào)父親之事,贏得 眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)了一些質(zhì)疑。.高中語(yǔ)文教材總主編溫儒敏在談?wù)撊绾伍喿x鄉(xiāng)土中國(guó)時(shí)曾說(shuō),鄉(xiāng)土中國(guó)是社會(huì)科 學(xué)著作,閱讀有一定難度,宜先“粗讀”,再“細(xì)讀:請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體會(huì),寫一段文字, 談?wù)剬?duì)“粗讀”和“細(xì)讀”的理解。要求表達(dá)簡(jiǎn)明連貫,不超過(guò)150個(gè)字。.閱讀下面幾那么新聞材料
5、,運(yùn)用鄉(xiāng)土中國(guó)第47章中的概念來(lái)解釋和評(píng)析這些新聞事 件。材料一:一輛裝載了9噸新鮮活魚的大貨車在滬昆高速上饒境內(nèi)發(fā)生側(cè)翻,活魚撒在公 路上。附近的村民“聞風(fēng)而動(dòng)”,紛紛拿來(lái)袋子哄搶。這樣的情況實(shí)非首次,眾多側(cè)翻的大 貨車都被瘋搶過(guò)。材料二:劉女士近日乘坐高鐵從北京去往上海。初次乘坐高鐵的4歲兒子非常興奮,在 車廂內(nèi)大聲嬉鬧,且不時(shí)離開座位攪擾其他乘客。其時(shí)正是午休時(shí)間,有人提醒劉女士約束 孩子的行為,讓孩子安靜一些。劉女士卻說(shuō)孩子活潑好動(dòng)是好事,大人不應(yīng)該和孩子計(jì)較。 到劉女士的孩子睡覺(jué)時(shí),她卻指責(zé)鄰座乘客看手機(jī)視頻吵到孩子,要求人家戴上耳機(jī)。材料三:今年大學(xué)畢業(yè)的小李,原本在鄭州做著網(wǎng)站開
6、發(fā)的工作,但在家人的一再敦促 下,回家接替父母管理工廠。他發(fā)現(xiàn)工廠管理不規(guī)范,但剛要整頓就遇到了難處:工廠的管 理人員不是“舅舅”就是“伯伯”,新的想法不僅沒(méi)有實(shí)行,還被長(zhǎng)輩們訓(xùn)斥,說(shuō)他“不安 分”。.閱讀下面材料,完成小作文。(關(guān)鍵環(huán)節(jié)題)讀完費(fèi)孝通先生鄉(xiāng)土中國(guó)中的差序格局維系著私人的道德家族男女有別 四篇文章,結(jié)合教材第四單元的“家鄉(xiāng)文化生活”調(diào)查報(bào)告,請(qǐng)你闡釋什么是“差序格局”, 并且結(jié)合鄉(xiāng)土中國(guó)中提到的農(nóng)村的落后現(xiàn)象,為改變家鄉(xiāng)面貌,建設(shè)美麗家鄉(xiāng)寫一份建 議。要求:以鄉(xiāng)土中國(guó)中的四篇文章為理論依據(jù),觀點(diǎn)明確,條理清晰,內(nèi)容力求深刻, 不少于300字。.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一段話。
7、鄉(xiāng)土中國(guó)中“文字下鄉(xiāng)”局部說(shuō):“在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外,也必然會(huì)因 個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語(yǔ)言,所謂行話。行話是同行人中的話,外行 人因?yàn)闆](méi)有這種經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里,甚至每個(gè)寢室里,都有他們特殊的語(yǔ)言 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,寫一個(gè)包含同學(xué)間用“行話”交流的生活情境。要求:思想健康,有語(yǔ)言、 神態(tài)、動(dòng)作描寫,100字左右。.閱讀費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)中的一段文字,根據(jù)要求寫作。表情、動(dòng)作,在面對(duì)面的情境中,有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意,即使用語(yǔ)言時(shí),也總是 密切配合于其他象征原料的。譬如,我可以和一位熟人:“真是那個(gè)!”同時(shí)眉毛一皺,嘴 角向下一斜,面上的皮膚一緊,用手指在頭發(fā)里一插
8、,頭一沉,對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒(méi) 有方法” “失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表憂的配合里,意義可以完全不同。 一個(gè)詞語(yǔ)或一句話因表達(dá)時(shí)表情、動(dòng)作不同而產(chǎn)生了不同的含意,生活中你也有類似的經(jīng)歷 和體驗(yàn)吧,請(qǐng)寫出你的經(jīng)歷和體驗(yàn)。要求表達(dá)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確,不超過(guò)150個(gè)字。.閱讀費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)中的文字,根據(jù)要求寫作。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的,生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小,而且 人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢,代代如是的環(huán)境里,個(gè)人不但可以信 任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任假設(shè)祖假設(shè)父的經(jīng)驗(yàn)。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提,
9、因之 它的秩序可以用禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì),傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)需要禮治,而現(xiàn)代社會(huì)為什么更需要法治呢?請(qǐng)結(jié)合上面的文段,談?wù)勀愕目?法。要求表達(dá)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確,不超過(guò)150個(gè)字。.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“家”的特點(diǎn)影響了一代又一代中國(guó)人的生活,請(qǐng)你從現(xiàn)代文閱讀I所選材 料與以下材料中,選擇感受最深的一個(gè)特點(diǎn),結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累,談?wù)勀愕乃伎迹?要求:題目自擬。不少于30。字。在西洋,家庭是團(tuán)體性的社群,有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故,這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事 務(wù)也很少,主要的是生育兒女。夫婦是主軸,子女在這團(tuán)體中是配角,他們成年后就離開這 團(tuán)體??墒窃谥袊?guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中,家并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界
10、限,這社群里的分子可以依需要,沿親 屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有 限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線是單系的,就是只包括父系這一方面;除少數(shù)例外,家并不能同 時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原那么下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大 得很遠(yuǎn),五世同堂的家,可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織,家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小,夫婦兩人 的合作已夠應(yīng)付,這個(gè)家也可以小得等于家庭;如果事業(yè)大,超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí), 兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不 論大小上差異到什
11、么程度,結(jié)構(gòu)原那么上卻是一貫的、單系的差序格局。(選自鄉(xiāng)土中國(guó)家族).請(qǐng)你依據(jù)鄉(xiāng)土中國(guó)的論述,想象并描寫一個(gè)具有典型“鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。 要求:出現(xiàn)人物。要有細(xì)節(jié)描寫。聚焦一個(gè)場(chǎng)景,突出一個(gè)特征。180字左右。.微寫作。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換,鄉(xiāng)村和城市的碰撞與 融合,使社會(huì)發(fā)生著巨大變化。在這樣的背景下,鄉(xiāng)土中國(guó)關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)的論述一定給 我們帶來(lái)了有益的啟示,試談?wù)勀愕南敕?。啟示?微寫作鄉(xiāng)土中國(guó)“差序格局一文中說(shuō):“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一 塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋“,請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際或閱讀經(jīng)歷,談?wù)?你對(duì)“差序格局”的理解。(不少于15。字).閱讀費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)中的一段文字,根據(jù)要求寫一篇小作文?!疤厥庹Z(yǔ)言”常是特別有效,因?yàn)樗梢詳[脫字句的固定意義。語(yǔ)言像是個(gè)社會(huì)定下的 篩子,如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過(guò)去。我想大
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