楊絳先生的《洗澡》讀后感3000字

1、楊絳先生的洗澡讀后感300字楊絳先生的洗澡讀后感3000字：花了三四天的時間看完了楊絳先生的洗澡，那種悲傷，遲遲不肯散去。它同其他書籍一樣，安靜地呆在案幾的那一角，蒙上了些許灰塵，磚紅色的硬封面，有些許褪色，拂去灰塵，卸下腰封，沉浸在書里的世界。翻開書頁，我并沒有急著去看正文部分，而是看了書本的序言，看了目錄，妄想著在拜讀之前對全篇有一個概括性的了解，序言寥寥數(shù)百字，但那字里行間的悲傷，仿佛要透過紙質(zhì)，翻江倒海般向我襲來，心不由得抽搐了一下，緊捏一把汗。再看目錄，更是不多不少，僅四個部分，只有大標題，以我之淺見，是難覓更多訊息了。故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭之后，知識分子第一次經(jīng)受的思想改造，當時俗稱“

2、三反”。楊絳先生說，既然要寫知識分子的改造，那必須先描繪知識分子改造前的面貌。作者敘述平緩，就像是讀者搬著小板凳依在他身邊聽他講那些已經(jīng)發(fā)生的，存在在他的記憶里的故事，那歲月，甜蜜又辛酸既能見識人性之丑陋，又得以識得人性之光輝。雖然是在講解放戰(zhàn)爭之后的故事，但故事中的人卻并不是解放戰(zhàn)爭之后才出現(xiàn)的，故事發(fā)生時，他們或青年，或壯年，或暮年。他們都不再是難辨是非的孩童，因為最年輕的青年也只能算是涉世未深。所以，作者在正式說故事之前，生動詳實地描繪了故事中各個人物的生平背景，尤其是對核心人物的描繪，好像要刻畫出一個立體的人物出來，好呈現(xiàn)在讀者面前。他們，來自五湖四海，因著時代變革，因著個人理想與追求

3、，或因著滿足基本的物質(zhì)生活需求，他們匯集到那一間文學社，開啟了他們?nèi)松挠忠欢温贸?。那么，形態(tài)各異的人，因各樣機緣際遇相遇在一起，會胖，會碰撞出怎樣的火花呢？他們，又是否會想到，眼前的這個人，在日后，會與自己發(fā)生聯(lián)結(jié)，又會發(fā)生怎樣的聯(lián)結(jié)呢？當我們將個體置于社會這個整體中時，再去看這個人，我們會有這種恍然的感覺，他不僅僅是他所呈現(xiàn)出來的樣子，他不是單一具體的，他也有多面性，是立體的，在進行人物評價時要兼顧多面，綜合評價，而非著眼于一兩點，陷入到狹隘的境地里去。誠然，每個個體都是一個社會人，在社會中扮演著各樣的角色，是爹娘的兒女，是兄弟姐妹的同胞，是同窗，是師兄弟或師姐妹，是家庭成員的另一半，是兒

4、女的父母講了這么多，意在表明這樣一點：每個個體都扮演著多重角色，并隨著時間的推移，年歲的增長，閱歷的加深，個體會在各樣的角色中應(yīng)對自如，游刃有余。即使是在特殊時期尤其是困難時期更能凸顯人性之千姿百態(tài)，但作者似乎并不急著將那些道給讀者聽，他不惜以濃墨重彩之勢描繪思想改造之前知識分子的面貌，好似生怕讀者不能“聽見”，不能“看見”一般，中間穿插了諸多看似不重要的事情，或是人物的一個動作，只言片語，心理旁白，又或是物什的擺設(shè)，天氣的變化，從各處著墨，著力體現(xiàn)各個人物在和平年代里最本真的樣子。單就為了弄清楚上述作者所做的種種鋪墊所呈現(xiàn)出的人物關(guān)系與人物性格形象，我不僅不惜花費了好幾頁紙去記錄人物之間的社

5、會關(guān)系，更是從作者的前后文，字里行間去找線索，推測人物的年代，好去對應(yīng)腦海里存在的歷史印象，并基于這些，進而得到一幅比較完整的人物關(guān)系網(wǎng)。在大致描繪出錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)之后，我看著手邊的那幾頁被我畫得有些凌亂不清的紙，那種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生，口里一直念叨：好大一張網(wǎng)，好大一張網(wǎng)，先生太厲害了。但驚嘆沒持續(xù)太久那種精氣神就黯下去了，依然記得卷首的序言部分，楊絳先生這樣講：“小說里的機構(gòu)和地名純屬虛構(gòu)，人物和情節(jié)卻繼續(xù)捏塑。我掇拾了慣見的嘴臉，皮毛，爪牙，須發(fā)，以至尾巴，但絕不擅用“只此一家，嚴防頂替”的貨色，特此鄭重聲明。”人物和情節(jié)卻據(jù)實捏塑。心在抽搐，要怎樣的洞見，才能將所知悉的一

6、切準確得呈現(xiàn)給讀者，給聽故事的人呢？講述的過程其實就是將封存的記憶打開的過程，這一路，先生又經(jīng)歷了幾次錐心泣血？難以想象，那悲傷，猶如黑洞，要將我吞噬。平靜了心理之后，越發(fā)想要知悉在這之后發(fā)生的事情，這復(fù)雜的人物之間，究竟有怎樣的聯(lián)結(jié)呢？作者用超過了三分之一的筆墨，來呈現(xiàn)生動的每個人，這鋪墊，可謂草蛇灰線，綿延千里。其實，這大于三分之一的筆墨，讀起來并不輕松，前面提到過，每一個人都是社會人，在社會中扮演著各樣的角色，但無論怎樣扮演，他始終是他自己。與此同時，雖然作者是說故事的人，但為了增強讀者的身臨其境之感，于繪聲繪色之中，引導(dǎo)讀者帶入角色，并在各個角色中實現(xiàn)無縫隙跳轉(zhuǎn)，對于說故事的人，無疑是

7、一種莫大的考驗。先生畢竟是先生，在我尚不能察覺之時，已帶我領(lǐng)略了各個人物的風采，于是那些人物，跳躍著呈現(xiàn)在我的眼前。他們有的依然存著少女的天真爛漫；有的是“吾家有女初長成”的樣子，靈巧如蛇，聰慧如鴿子，游刃有余得應(yīng)對著周遭；有的則一直扮演著家庭婦女的角色，讀書筆記但并不小家子氣，深明大義，頗識大體；有的忠厚老實，甘愿為朋友兩肋插刀，做什么都主動搭把手；有的似是剛從男孩蛻變成男人，終于有了對愛情的熱烈的感覺，有了對心上人深入骨髓的思念；有的則自始至終都沒能走到大格局的世界里去，工于算計，自私自利，沒有同理心，基本沒人喜歡，連個聽他講體己話，聽他嘮嗑把酒言歡的人也沒有，想想也真是可憐。-思想改造部

8、分，描繪完這些，故事進入尾聲，切題的那部分-思想改造部分，終于來到讀者面前。但在某一瞬間，我有種恍惚的感覺。故事要講的是“洗澡”，作者卻以四分之三的筆墨描繪“洗澡”之前的種種，是否有頭重腳輕之嫌？但再轉(zhuǎn)念一想，忠于自己的閱讀體驗，也確實沒覺得這樣的布局有任何不妥，似乎這樣的安排是最合理的，像是建造金字塔，底基夠厚重夠穩(wěn)，才能更好地去建設(shè)塔尖。再也許我的閱歷還不能很好得詮釋作者這樣布局為哪般，但是我相信這是基于作者的考量做出的最好的安排，只是我暫時不理解，作者暫時不得到理解。作者與讀者，必然有心靈相通的一天，對此，我深信不疑。所謂“洗澡”，是解放后知識分子第一次經(jīng)受的思想改造，具體來講是“三反”

9、，俗稱“脫褲子”，“割尾巴”，換西洋人的說法，謂之“洗腦筋”。社會上的每一個人（這里以知識分子為代表）都有自身的劣根性，每個人都要認真地接受批評與自我批評，除了要反思之外，要敢于揭自己的短，將自己暴露在眾人面前，接受眾人的監(jiān)督，并在公眾場合接受質(zhì)詢。從來都覺得反思自身，接受他人的批評并虛心改正是提高個人修為的重要途徑之一，但要適度，否則惡意批判自己，聽信自身莫須有的罪名，只會扔自己自信心大失，尊嚴散盡，顏面大掃。知識分子是有尊嚴的，是有骨氣的，腰桿從來都是挺直的。前有五柳先生的“不為五斗米折腰”當時的知識分子也一樣。這些魚龍混雜的知識分子，如同走進了有隔間的公共盥洗室，大家都在用力搓洗身體上的

10、污垢，腳邊污水橫流，卻難覓污染的來源。每個人都在蔭蔽之后，沒有完全暴露于光天化日之下，每個人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，那些身體上搓不出泥垢的人或者只能搓出少量泥垢的人是這樣，那些能夠搓出一條污染的溪流的人更是不必多說。每個人都想掩飾自己，無論是哪一類人，都害怕自己被殃及。于是，人性的黑暗面被大大激發(fā)，每個人都想著明哲保身，拼盡全力掩飾自己，除卻深刻認真的自我反思之外，還絞盡腦汁抹黑自己，想要取悅那些審判官希求他們放自己一馬。有一個詞叫做事與愿違，事態(tài)的發(fā)展并不以個人的意志為轉(zhuǎn)移。他們中的一些人做了搬起石頭砸自己的腳的傻事，倒頭來坑苦了自己。他們猶如“裝在套子里的人”，念叨著千萬別出事，但大禍臨頭。他們有的人，憑著豐富的社會經(jīng)驗，察言觀色的本事和見風使舵的性格，還算平穩(wěn)地度過了這一關(guān)，只是事情不那么順利，自己尊嚴不存，威嚴不再。好在，結(jié)果不算太壞。有的人堅持自我，實事求是地認識自己，或者說即使自我批評有些夸張，但恪守自己做人的底線，堅決捍衛(wèi)自己身為知識分子的尊嚴，過程雖煎熬，但心底敞亮，沒有昧著良心侮辱自己，心