試論大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題的表現(xiàn)與調(diào)試-合理情緒療法在大學(xué)生就業(yè)情緒調(diào)適中的運(yùn)用探討

1、第 試論大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題的表現(xiàn)與調(diào)試合理情緒療法在大學(xué)生就業(yè)情緒調(diào)適中的運(yùn)用探討論文導(dǎo)讀：變非理性信念為理性信念艾里斯進(jìn)一步提出所有的心理問(wèn)題是由非理性想法引起的。合理情緒療法的所關(guān)注的焦點(diǎn)是形成實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)。、我應(yīng)該有一份好工作等絕對(duì)化的要求、僵硬化的程度都是一些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中心情糟糕的觀念。關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)，心理問(wèn)題，合理情緒療法 一、合理情緒療法的基本原理 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，認(rèn)知因素在情緒產(chǎn)生中起關(guān)鍵作用，情緒是環(huán)境刺激、生理激活和認(rèn)知三種因素交互作用的結(jié)果，其中，認(rèn)識(shí)是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵性因素。美國(guó)著名心理學(xué)家阿諾德認(rèn)為，刺激環(huán)境并不是直接決定情緒的性質(zhì)，而必須通過(guò)認(rèn)知認(rèn)

2、定才能引發(fā)一定情緒。情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是：刺激環(huán)境-評(píng)估-情緒，也就是說(shuō)，大腦皮層對(duì)外界刺激的認(rèn)知評(píng)定是產(chǎn)生情緒的關(guān)鍵。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。 理性情緒治療(rational-emotivepsychotherapy)是一種以認(rèn)知重建為核心內(nèi)容的認(rèn)知行為治療方法。認(rèn)知行為治療是基于這樣的一種原理:認(rèn)知，也即我們的思想和觀念，在很大程度上決定了我們的情感。很多痛苦的情緒（憤像怒、焦慮、抑郁、自責(zé)和自卑等）都是由于自我挫敗、不切實(shí)際的認(rèn)知造成的。艾利斯提出的著名的產(chǎn)生心理障礙的ABC理論可用于解釋這一心理現(xiàn)象，他用A代表前因，指是引發(fā)情緒情感有關(guān)的激發(fā)事件，,B代表觀念，指?jìng)€(gè)體對(duì)激發(fā)事件的觀點(diǎn),C代表結(jié)

3、果指對(duì)激發(fā)事件的反應(yīng)結(jié)果，即情緒和行為。艾利斯用非理性觀念來(lái)形容那些造成情緒不安的認(rèn)知活動(dòng)，艾利斯認(rèn)為，來(lái)自外界的刺激事件，是否會(huì)引起情緒后果？引起什么樣的情緒后果？在這里，起決定作用的是認(rèn)識(shí)與信念系統(tǒng)是否符合現(xiàn)實(shí)與理性。對(duì)于情緒障礙的發(fā)生來(lái)說(shuō)，起決定作用的是非理性非現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。非理性信念可能是妄下結(jié)論和個(gè)人引申在沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的情況下武斷的下結(jié)論;另一方面在毫無(wú)根據(jù)的情況下把外界事物聯(lián)系到自己身上。心理治療的要義就在于抓住認(rèn)識(shí)與信念這個(gè)關(guān)鍵有的放矢進(jìn)行說(shuō)服教育，變非理性信念為理性信念艾里斯進(jìn)一步提出所有的心理問(wèn)題是由非理性想法引起的。解決心理問(wèn)題便需要改變思想由非理性轉(zhuǎn)為理性。 二、大學(xué)生

4、就業(yè)的主要的情緒問(wèn)題 心理專家認(rèn)為，大學(xué)生擇業(yè)的過(guò)程，是一個(gè)復(fù)雜的心理心理變化過(guò)程，體現(xiàn)在認(rèn)知心理、情緒心理和社會(huì)心理等不同的維度。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，面對(duì)眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，需要做好充分的心理準(zhǔn)備，才能以最好的競(jìng)技狀態(tài)，才能取得擇業(yè)的成功，進(jìn)行職業(yè)生涯的開(kāi)始。從情緒的維度看，普遍體現(xiàn)為悲觀情緒心理、不滿情緒心理、焦慮情緒心理等。這些負(fù)面的情緒如果得不到理性的控制，就會(huì)破壞人的心理平衡，損害人的認(rèn)知功能，使得無(wú)法正確的評(píng)價(jià)和反應(yīng)周遭的環(huán)境或者事件，甚至有可能引發(fā)身體、心理疾病以及需要及時(shí)進(jìn)行干預(yù)的自殺等危機(jī)事件的出現(xiàn)。 基于情緒感染理論，處在社會(huì)互動(dòng)中的人與人，尤其是近距離接觸中的人與人，會(huì)相互模

5、仿的彼此的情緒和行為，是一個(gè)雙向的過(guò)程。而且模仿不是情緒感染的重點(diǎn)，而且會(huì)使得被感染者產(chǎn)生相應(yīng)的情緒。情緒感染不僅包括正向的過(guò)程，即正面情緒對(duì)對(duì)方的感染；相比而言，負(fù)向感染即負(fù)向情緒對(duì)近距離接觸的互動(dòng)雙方的情緒影響也是非常顯著的。大學(xué)畢業(yè)生是一個(gè)群體，在這個(gè)群體中往往以宿舍、班級(jí)等組織形式相互影響，在畢業(yè)生中存在的悲觀情緒心理、不滿情緒心理和焦慮情緒心理等負(fù)面情緒，如果沒(méi)有妥當(dāng)?shù)墓芾?，在群體中肆意蔓延，也將極大的影響到整個(gè)群體的健康成長(zhǎng)。 三、合理情緒療法在大學(xué)生就業(yè)情緒調(diào)適中的實(shí)施步驟 合理情緒療法的所關(guān)注的焦點(diǎn)是形成實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，從而盡量減少我們的不安情緒。質(zhì)疑那些是大學(xué)生在就業(yè)中感到難

6、受的想法和觀念是直接的途徑；也可以通過(guò)改變某些影響和強(qiáng)化消極認(rèn)知的行為的作為間接途徑。合理情緒療法的目標(biāo)，不是消除所有的痛苦情緒，而是幫助我們對(duì)可能引起的痛苦的情緒做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 著名的心理學(xué)家安德?tīng)栒f(shuō)過(guò)：人類最奇妙的特質(zhì)之一就是，能把負(fù)面的東西變成正面。我們的某種缺陷往往也可以變成我們的優(yōu)勢(shì)。 （一）引導(dǎo)個(gè)體矯正自我的認(rèn)知偏差 情緒性質(zhì)主要取決于個(gè)體的認(rèn)知，認(rèn)知不同，即使情境刺激相同，情緒也不同。這就啟示我們，情緒問(wèn)題或者認(rèn)知障礙可能是由個(gè)體的認(rèn)知錯(cuò)誤造成的。治療情緒問(wèn)題的關(guān)鍵是改變個(gè)體的認(rèn)知錯(cuò)誤，而要改變認(rèn)知錯(cuò)誤，主要是依賴于個(gè)體自己。 埃利斯在ABC理論中引入D，D代表辯駁，埃利斯用辯

7、駁一詞描述我們自己質(zhì)疑自己思維方式的過(guò)程。一旦弄清了使得自己難過(guò)的想法和觀念，下一步就是辯駁它們。例如為了辯駁我們我應(yīng)該有一份好工作的期望和在就業(yè)面試中屢戰(zhàn)屢敗的現(xiàn)實(shí)的重大落差使得自己覺(jué)得焦慮時(shí)，我們可以告訴自己：過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)告訴我,雖然好像都是失敗，但是大部分就業(yè)的人都不是一次就成功的。如果在失敗中能發(fā)現(xiàn)自我的不足，并且不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總會(huì)找到適合自己的工作。雖然面試都失敗，但是沒(méi)有必要弄的像世界末日一般。 用這種方式來(lái)辯駁我們的觀念，有助于體驗(yàn)到更恰當(dāng)?shù)那榫w：放松，而非高度的焦慮。這種辯駁還會(huì)使得我們行為得當(dāng)，比如在這個(gè)避免面試焦慮的例子中，可以避免消極不作為。對(duì)于無(wú)益的想法和觀念進(jìn)行辯駁，是

8、合理情緒療法中最重要的方面。學(xué)會(huì)辯駁，從而最終改變使得我們感到難受的認(rèn)知，是避免和釋放很多不安情緒關(guān)鍵。然而，這樣做之前，我們的需要識(shí)別那些在我們的大學(xué)生的就業(yè)過(guò)程中制造不安情緒的觀念和思維模式。 埃利斯觀察到，人們天生就傾向于用不合理的、挫敗自我的方式來(lái)思考。如果我們的思考違背了我們追求生存和幸福的內(nèi)在欲求，它就是不合理的。在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中，常見(jiàn)的不合理信念如下：世界應(yīng)該提供我需要的東西。生活過(guò)的舒舒服服。我不應(yīng)該遭罪，不應(yīng)該遇到麻煩、事情如果沒(méi)有按照我喜歡的方式發(fā)展，就太糟糕、面對(duì)問(wèn)題、處理問(wèn)題，還不如逃避問(wèn)題那么容易。、心情是由生活境遇決定的；當(dāng)事情進(jìn)展的不順利，我就不可能開(kāi)心。 不合

9、理信念，它們的一個(gè)共同點(diǎn)是它們是專制的，是絕對(duì)的。認(rèn)為事情應(yīng)該這樣或者必須那樣，而不僅僅希望或者是傾向于事情怎么樣。我的生活應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮。、我是受到的待遇應(yīng)該是公平的。、我應(yīng)該有一份好工作等絕對(duì)化的要求、僵硬化的程度都是一些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中心情糟糕的觀念。把事情的某個(gè)方面絕對(duì)化，以致產(chǎn)生心理或行為問(wèn)題。 （二）恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行歸因和認(rèn)知訓(xùn)練 斯多斯和尼斯柏特曾用患失眠癥的病人作了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了可利用歸因來(lái)治療某些心理和行為問(wèn)題，典型的就是適應(yīng)性情緒問(wèn)題。正如上述實(shí)驗(yàn)所說(shuō)明的，我們可以恰當(dāng)利用個(gè)體的歸因或重新歸因作為一種心理治療措施或手段，如在治療自卑問(wèn)題時(shí)，可以引導(dǎo)個(gè)體把成功歸因于能力等內(nèi)因

10、，而把失敗和挫折歸因于運(yùn)氣不佳、條件惡劣等外因，以增強(qiáng)其信心。 蒙田說(shuō)：我們的生活就像是世界的協(xié)奏曲，由不同的音調(diào)組成，夾雜著不和諧音。這些音調(diào)既有甜美的，也有刺耳的；既有尖刻的，也有舒緩的；既有輕柔的，也有舒緩的。如果音樂(lè)家只喜歡其中的一部分，他如何譜寫(xiě)出最好的樂(lè)曲？事物和事情都有兩面性，既有積極的一面，也有消極的一面。塞翁失馬作為中國(guó)很著名的一則寓言故事，語(yǔ)出淮南子人間訓(xùn)。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。它是為闡述老子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏的禍福倚伏觀服務(wù)的。東漢班固的通幽賦，有一句北叟頗知其倚伏的話，也提示了它的寓意。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。因此

11、，遇到任何事情時(shí)，既要看到其消極的方面，更要看到其積極的方面，這樣便可保持良好的心態(tài)，遇到失敗與挫折時(shí)不氣餒不懊悔，獲得成功時(shí)不沾沾自喜、驕傲自滿。因此預(yù)防心理與行為問(wèn)題的一個(gè)重要措施就是進(jìn)行積極歸因，必要時(shí)不免用一些自慰調(diào)節(jié)，即找一些合理的理由來(lái)自我安慰。 在求職過(guò)程中遇到挫折時(shí)，要用冷靜和坦然的態(tài)度對(duì)待之，客觀的分析自己失敗的原因，進(jìn)行正確的歸因。首先，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景的就業(yè)市場(chǎng)化、金融危機(jī)形勢(shì)下的需求形勢(shì)不佳，名牌大學(xué)的畢業(yè)生高學(xué)歷畢業(yè)生比例劇增的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的條件下，出現(xiàn)求職的失敗是難免的，不能期望自己每次求職都是成功的。求職失敗能力不行不是唯一的絕對(duì)的原因，還有選擇的求職意向不適合自己，企業(yè)的文化與自我的價(jià)值觀等偶然等因素。要正確分析自己的額原因，及時(shí)調(diào)整自己的就業(yè)策略。 著名的心理學(xué)家安德?tīng)栒f(shuō)過(guò)：人類最奇妙的特質(zhì)之一就是，能把負(fù)面的東西變成正面。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。我們的某種缺陷往往也可以變成我們的優(yōu)勢(shì)。進(jìn)行積極的自我心理暗示，積極的自我肯定和尋求社會(huì)支持系統(tǒng)的支持等都是進(jìn)行就業(yè)心理調(diào)適的良好方法。以自我肯定為例：用肯定的陳述來(lái)幫助自己鞏固可信的信念。假如面試一份工作，可惜沒(méi)有發(fā)揮好，感到心情抑郁