《歸園田居(其一)》優(yōu)質(zhì)課教案(統(tǒng)編版高一必修上)

1、歸園田居（其一）優(yōu)質(zhì)課教案(統(tǒng)編版高一必修上)【教材定位】歸園田居其一）是部編版高中語(yǔ)文必修上第三單 元第七課的第二篇課文，這一課的兩篇課文都是體詩(shī)，但在 語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧上有很大不同。歸園田居其一）是 古體五言詩(shī)，風(fēng)格平淡舒緩，在手法上善用白描寥寥數(shù)筆就 勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。陶淵明借這首抒發(fā)了對(duì)官 場(chǎng)生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由喜悅之情。學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，要在誦讀和感悟中，體會(huì)言詩(shī)獨(dú) 特的韻律和節(jié)奏，掌握鑒賞古體詩(shī)的表達(dá)技巧。理解詩(shī)歌內(nèi) 容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷，感悟其歸隱林的志向。【素養(yǎng)目標(biāo)】1.反復(fù)誦讀整首詩(shī)歌，感寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶 淵明閑適恬淡的生

2、活情趣。2.結(jié)合詩(shī)人的生活經(jīng)歷和作背景，理解作詩(shī)人堅(jiān)守自 我、不違本心的人格魅力。3.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，握詩(shī)歌線索，并通過詩(shī)中的意 象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。第 1 頁(yè) 共 21 頁(yè)【教學(xué)重難】感受詩(shī)中田生活的意境美，體會(huì)詩(shī)人熱愛自然厭惡官 場(chǎng)的思想情感?！窘虒W(xué)方法】朗誦法、賞法、合作探究法?！窘虒W(xué)過程】一、情景導(dǎo)入“采菊東籬，悠然見南山?！碧諟Y明山林士的形象一直為世人稱道。也為作學(xué)生的 我們帶來(lái)一股清澈之風(fēng)，于山野田園之上，享受然的閑適美 好。今天，讓我們一齊走近陶淵明的另外一首田詩(shī)歸園田 居（其一）。二、知人論世1.了解詩(shī)人陶淵明365427)，一名潛，字元亮，世靖節(jié)先生。東 晉文學(xué)家

3、。潯陽(yáng)柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕，江州祭酒， 不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小，過著時(shí)隱 時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天棄職而去， 從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)，故后世稱 “陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶澤”。第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè)陶淵明是這時(shí)期成就最高的詩(shī)人，他的出現(xiàn)不成為中 國(guó)士大夫精神的一個(gè)象征，而且在古典詩(shī)歌發(fā)展上樹立了一 座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩(shī)以及“平淡自然”詩(shī)風(fēng)，把詩(shī) 歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來(lái)古詩(shī)歌所能達(dá) 到的高度。2.了解“田園詩(shī)”田園詩(shī)指歌田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和姓、牧 人、漁父等的勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)

4、史上，陶明第一個(gè)以 田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)。他的田園 詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，巧妙地情、景、理 三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)清新、自 然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的歌傳統(tǒng)，被 后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩、儲(chǔ)光羲、 韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承。而李白、 白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人，也都直接或間地受到陶淵 明的影響。3.了解時(shí)代背景405 年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲 稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家從此結(jié)束了 時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后作歸園田 居詩(shī)一組。第 3

5、 頁(yè) 共 21 頁(yè)三、初讀課，整體把握 （一）預(yù)習(xí)查： 1.給加點(diǎn)字注音：羈（j）鳥 蔭（yn）守拙（zhu） 曖曖（i）樊（fn）2解釋詞語(yǔ)：適俗：適世俗。韻：氣質(zhì)情致。塵網(wǎng)：指俗的種種束縛。三十年：人認(rèn)為是“十三年”之誤（陶淵明官十三 年）。羈鳥：籠之鳥。池魚：池之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻己懷戀 舊居。野：一作畝”。際：間。守拙：意是不隨波逐流，固守節(jié)操。方宅：宅四周。曖曖：迷隱約的樣子。9322;依依：隱約的樣子9323;戶庭：門庭庭院。9324;虛室：靜室。第 4 頁(yè) 共 21 頁(yè)9325;樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。里指束縛本性的俗世。 【譯文】：從小沒有投世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛好山野。

6、誤地陷 落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。關(guān)在籠中鳥兒依戀居 住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭到南邊的原 野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住四周有十多 畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄。狗在深巷 里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事煩擾，空房 中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)總算又能夠 返回到大自然了。（二）誦讀悟1邊誦邊讀，用“”劃分讀節(jié)奏；用“ ”標(biāo)出這 首詩(shī)的韻腳，并說明這首詩(shī)押韻的特點(diǎn)。少/適/俗韻，性本愛/丘山。落/塵網(wǎng)/，一去三 十年。羈/戀/舊林，池魚思/故淵。荒

7、/南野/，守拙歸/ 園田。方/十余，草屋八九/間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅 堂前。第 5 頁(yè) 共 21 頁(yè)曖/遠(yuǎn)人，依依墟里/煙。狗吠/深巷中，雞鳴桑 樹顛。戶/無(wú)/塵雜，虛室有/余閑。在/樊籠/，復(fù)得返/ 自然。明確偶數(shù)句押韻一韻到底(押 )。2.自由朗讀，感悟情感四、文本研究【思考 】暢談受任務(wù)：讀了些描寫田園風(fēng)光的詩(shī)句你有什么感？明確自然等感受一：感到田園詩(shī)意美，如寧?kù)o祥和、清新感受二：覺這些不過是農(nóng)村很普通的景物，似沒有什 么詩(shī)意但多少能感受到作者對(duì)田園景物的喜愛之情，及 回歸田園的輕松愉悅?！舅伎?】研讀容（一）本詩(shī)詩(shī)眼是哪一個(gè)字？明確歸。（二）從何歸？明確 “塵網(wǎng)”、樊籠”1.詩(shī)人把

8、“塵網(wǎng)”、“樊”指的是什么？表達(dá)了怎樣的 情感？第 6 頁(yè) 共 21 頁(yè)明確在這里“塵”“樊籠”指代的是官場(chǎng)生活，并通過這樣的比喻，表達(dá)了對(duì)勾心斗角、爾虞我詐官場(chǎng)的極端 厭惡。2.“羈鳥”“池魚”指的是什么？明確在這里，詩(shī)用“羈鳥”和“池魚”自喻，意在說明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、歸農(nóng)村的心 志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心對(duì)黑暗官場(chǎng) 的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回田園、獲得 自由的迫切心情。（三）為何歸？明確 “少無(wú)適俗，性本愛丘山?！?.“適俗”文中具體指什么？明確適應(yīng)仕途中縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自已缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯了他不同流

9、 合污的高尚情操。2.“愛丘山、“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確對(duì)田園生活向往。3.“誤入塵中，一去三十年”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？明確這兩句詩(shī)的思是入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。“誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭之情。東晉 末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治級(jí)矛盾斗爭(zhēng)第 7 頁(yè) 共 21 頁(yè)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，是途生活卻 將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，此十分痛 苦。（四）歸向處？明確歸向田園。1.田園有什么獨(dú)特的景物引著陶淵明？給人一種什么樣 的感受？明確 “方宅十余，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李 羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中雞

10、鳴桑樹 顛?！备惺埽汉?jiǎn)樸空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧2.詩(shī)人為何對(duì)如此平凡的屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津 津樂道，如數(shù)家珍？明確久在樊籠的故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無(wú)窮。一草一木也格外親切。（五）歸去何？明確 “戶庭無(wú)塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得 返自然?！薄盁o(wú)塵雜”、“有余閑”、“久”、復(fù)”表現(xiàn)了 歸后的感受。1.“返”字出了詩(shī)人怎樣的心情？第 8 頁(yè) 共 21 頁(yè)明確 “返”字有回的意思，可以看出陶淵明把田園 狂野當(dāng)成自己的歸宿，寫出了那種歸后的釋然、暢的心情。 “無(wú)塵雜”“有余閑”“久”“復(fù)”等則寫出了人此刻的自 由、安逸、喜悅。2.返自然后的“簡(jiǎn)樸、空、恬靜、幽靜、

11、和諧、朦朧” 的田園生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表了詩(shī)人怎么 樣的人格傾向和精神追求？明確表達(dá)了詩(shī)人惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立及不與世俗同流合污的高潔品格?！舅伎?】感受意境美”任務(wù)：分析句的手法和營(yíng)造的意境，進(jìn)而體會(huì)人的情 感。（1）“方宅十余畝，草屋八九間?！泵鞔_白描手法，筆勾勒，一方面說明詩(shī)人生活儉樸，一方面體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自己的生活環(huán)境的滿足?！笆?畝”“八九間”，乍看就是幾個(gè)約數(shù)的集合，其這正是鄉(xiāng)里 人散淡心情的寫真，充滿鄉(xiāng)居生活的獨(dú)特情趣，映出詩(shī)人的 灑脫率真。（2）“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！泵鞔_近景描寫，彩之美，榆柳青綠，桃紅李白，給人生機(jī)盎然之感。煉字，

12、“蔭”和“羅”，賦予柳桃李人的第 9 頁(yè) 共 21 頁(yè)情趣，榆柳似乎有情，灑下清陰，蔭蔽屋檐，為人遮風(fēng)擋雨; 桃李似乎有意，含笑開放，羅列堂前，迎接主人來(lái)。這兩句 寫出了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情，內(nèi)心輕松愉滿足。（3）“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞桑 樹顛。”明確遠(yuǎn)景描寫，曖曖”“依依”，疊詞之美，給人輕松愜意之感，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，體會(huì)這種感受望朦朧的 村莊，升起裊裊炊煙，雞鳴狗吠，以聲襯靜，田生活寧?kù)o祥 和。（4）“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！泵鞔_通過一組鮮的對(duì)比，“虛室生白，吉祥止止。”一方面說明詩(shī)人居住環(huán)境的潔凈一方面也寫出詩(shī)人生 活閑適，心靈虛靜?！舅伎?】詩(shī)人下的田園是寧祥和

13、、充滿詩(shī)意的，但 是我們知道，農(nóng)村生活還有艱辛的勞作。詩(shī)中有有透露出農(nóng) 村生活艱辛勞作的詩(shī)句？明確開荒南野際?！舅伎?】請(qǐng)同們聯(lián)系學(xué)過的文，看看有沒有反映陶 淵明耕作辛苦、生活艱辛的內(nèi)容。明確 種豆南山，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月 荷鋤歸。（歸園田居其三）第 10 頁(yè) 共 21 頁(yè)環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日 ;短穿結(jié)，簞瓢屢空。（五柳 先生傳）【思考 】概括人形象明確 （1）詩(shī)人愛自然山川的天。如“少無(wú)適韻，性本愛丘山?！保?）不慕名利 寧?kù)o淡泊如“誤落塵中，一去三十年?！保?）清高自律，不同流合污，潔身自好他用本性的白對(duì)抗一切黑暗，用自我的純潔拒所有污 濁，用生存的貧寒鑒證高度的不可或缺。（4）追求

14、自由如：“既自心為形役”（5）守拙抱樸，返璞歸真，大智若愚如“守拙歸田”。（6）安貧樂道安貧樂道的質(zhì)是堅(jiān)守清貧，精神不為身體的欲而牽 絆、勞累，實(shí)現(xiàn)精神世界的極大自由。五柳先傳：“不 戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！薄舅伎?】對(duì)比讀比較閱讀陶明的下面二首詩(shī)，完成習(xí)題。歸園田居（節(jié)選 第 11 頁(yè) 共 21 頁(yè)羈鳥戀舊林池魚思故淵。開荒南野際守拙歸園田。方宅十余畝草屋八九間。榆柳蔭后檐桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙。狗吠深巷中雞鳴桑樹顛。飲酒結(jié)廬在人境而無(wú)車馬喧。問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下悠然見南山。山氣日夕佳飛鳥相與還。此中有真意欲辨已忘言。（1）陶淵明在這兩首詩(shī)中都表達(dá)了一種怎樣的思想感

15、 情？請(qǐng)舉出詩(shī)句作具體分析。明確厭惡官場(chǎng)、歸自然或熱愛田園生活的思想感情（2）陶淵明的田園詩(shī)，因淡遠(yuǎn)的風(fēng)格為人稱頌?！啊?指平淡自然；“遠(yuǎn)”指意境深遠(yuǎn)，思想深刻。請(qǐng)系上面的詩(shī) 歌，就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_ “淡”指平自然；如內(nèi)容上描寫的是田園風(fēng) 光，平常的農(nóng)村生活（開荒南野際，守拙歸園田曖曖遠(yuǎn)人 村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。采東籬下，悠第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè)然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還）。作者在抱著怡然自 樂的生活態(tài)度。（此中有真意，欲辨已忘言）。如形式上， 詩(shī)中使用的是樸素的語(yǔ)言，直率自然地?cái)⑹率闱槿纾簳釙徇h(yuǎn) 人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。描的手法， 毫無(wú)

16、斧鑿痕跡。“遠(yuǎn)”指意境深遠(yuǎn)，思想深刻。語(yǔ)言上雖是 白描，但經(jīng)過高度的提煉，含有豐富的形象：榆、桃李、遠(yuǎn) 村、墟煙、狗吠、雞鳴這是一種寧?kù)o安謐，然自適的境 界。作者營(yíng)造一個(gè)淳樸寧?kù)o的田園，對(duì)抗黑暗污的官場(chǎng)，表 現(xiàn)出潔身自好的孤傲之情。如：結(jié)廬在人境，而車馬喧。問 君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。五、技巧點(diǎn)概括藝術(shù)特色【任務(wù)引導(dǎo)歸園田居（其一）這首詩(shī)生動(dòng)描寫了 詩(shī)人歸隱后的生活和感受，詩(shī)歌中選用了典型的象，并運(yùn)用 了大量的藝術(shù)手法，將詩(shī)人的那份喜悅與閑適融到了對(duì)景物 的刻畫與描寫中。【任務(wù)活動(dòng)分析這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色。明確 比喻手法如：用樊籠的一只鳥自喻，用“塵網(wǎng)”、“樊”比喻 官場(chǎng)的庸俗，用“故淵”、“舊林

17、”比喻鄉(xiāng)土。對(duì)比手法第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè)如：詩(shī)人歸的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比，進(jìn)一突出了 返歸田園的喜悅，寫人時(shí)把“適俗”與“守拙”比，寫鳥時(shí) 將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，把回歸自然、惡官場(chǎng)的心 情表達(dá)得生動(dòng)又自然。白描手法如：“方宅余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之，平易 如話，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。情景交融如：“方宅余畝 .雞鳴桑樹顛”八句，描了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生氣息，構(gòu)成 了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。是實(shí)境 也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心陶淵明 內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心渾然一體、 水乳交融。六、明晰主旨這首詩(shī)生動(dòng)

18、描寫了詩(shī)人歸隱后的生活和感受，發(fā)了作 者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)他對(duì)田園生 活的熱愛，表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅；同時(shí)又隱含了官場(chǎng)黑暗腐 敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污為保持完整 的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛，流了一種如釋 重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛。第 14 頁(yè) 共 21 頁(yè)七、拓展閱讀桃花源里的淵明路過陶淵明，東大司馬陶侃重孫，其父為安城太守逸，在 這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績(jī)激勵(lì)著陶淵明他后來(lái)曾寫 詩(shī)：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂自欣豫。猛志逸四海，翮思遠(yuǎn) 翥?！绷己玫募医萄障拢諟Y明學(xué)習(xí)很努力。歲的時(shí)候， 陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠祖父

19、孟嘉。 陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷意，旁若無(wú) 人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般老先生也成 為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可清楚地看到 孟嘉的影子。陶淵明長(zhǎng)大，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋幾間房 子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外學(xué)。祖上留 下來(lái)的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支生活每況愈 下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶明決定外出 做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)民起義，軍 閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕逢生涯就在這樣背景下開始 了。公元 393 年，陶淵明在江州刺史王凝之王羲之的兒子)手 下謀了一個(gè)祭酒的差事?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，王

20、凝之人脾氣不第 15 頁(yè) 共 21 頁(yè)好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是傲骨的，四 個(gè)鼻孔相對(duì)，兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷不久就“不 堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。公元 400 年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了， 他來(lái)到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了參謀。但陶 淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法做皇帝陶淵明畢竟 是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟造反的渾 水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母辭官，第二 次仕途結(jié)束。公元 402 年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國(guó)為楚。公 元 ，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬 上去投奔劉裕，并寫詩(shī)明志

21、：“四十無(wú)聞，斯不畏，脂我名 車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”（榮）這一年，劉擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊著司馬 德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝始。論功行 賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)的鎮(zhèn)參軍。陶淵明對(duì)劉是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正思想?yún)s 使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣矛盾心理作 用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕陶淵明這樣 的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會(huì)重用淵明。陶淵第 16 頁(yè) 共 21 頁(yè)明在始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作中寫道：“日倦川異，心念 山澤居”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再家種地。還是公元 405 秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

22、 這次到任應(yīng)的原因主要是為了生計(jì)，他在歸來(lái)兮辭里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久不上 了”但干到第八一天，潯陽(yáng)督郵（漢代各郡的重要吏。代 表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等）要來(lái)視察屬下說： “您得穿戴整齊了，去跪迎上差?！边@時(shí)候，陶明心中多年 的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米腰，拳拳事 鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最一次，十三 年的仕宦生涯結(jié)束。幸甚啊，幸！歸去來(lái)！魏晉文人灑飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明年為自 己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來(lái)往，思索悟，在自然 天地中體會(huì)自然化生，天人合一的快樂。終于得結(jié)論，要 “聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”了，這時(shí)候陶淵明終于

23、 不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而成長(zhǎng)為們心目中那 個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以為節(jié)點(diǎn)，把 陶淵明的一生分為前后兩段。第 17 頁(yè) 共 21 頁(yè)陶淵明歸隱后，過著“種豆南山下，草盛豆苗”的生 活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩(shī)。與當(dāng)齷齪官場(chǎng)一 比，真有重生之嘆，這時(shí)候的陶淵明知道，這才自己真正喜 歡的生活。他以詩(shī)明志“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。就是說 過去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有得與快樂： “舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢言表；但同 時(shí)也有抑郁：“景翳翳以將入，撫孤松而盤?！必S收的年頭陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒，朋友來(lái)，則必 飲，一般總是老陶先醉，醉前

24、會(huì)說：“我要醉了不送你了 啊，自己走好?！闭媸强蓯蹣O了。歉收的年頭，婆孩子都一 臉菜色，酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米也有的就請(qǐng) 他過去，說是談?wù)勗?shī)什么的，實(shí)際上就是想讓陶明一醉。陶 淵明曾在詩(shī)中寫下自己的感嘆：“饑來(lái)驅(qū)我去，知竟何之！ 行行至斯里，叩門拙言辭”生活的確時(shí)艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自的山山 水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩(shī)章在這個(gè)時(shí)期 達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸后的田園詩(shī) 家陶淵明：歸園田居里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返然?！?飲酒中道：“采菊東籬下，悠然見南山。”第 18 頁(yè) 共 21 頁(yè)桃花源記中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良美池桑 竹之屬。”五柳先生里說：“不戚戚于貧賤，不汲汲富 貴?！睔W陽(yáng)修說：晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭而 已?！蓖鯂?guó)維說：三代以下之詩(shī)人，無(wú)過于屈子