河北地理風(fēng)俗市公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、河北地理風(fēng)俗第1頁(yè)第1頁(yè)地理位置簡(jiǎn)介我故鄉(xiāng)河北省，地處華北，北依燕山，南望黃河，西靠太行，東坦沃野，內(nèi)守京津，外環(huán)渤海，河北省是全國(guó)唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱省份，也是旅游資源大省。 第2頁(yè)第2頁(yè)河北各地風(fēng)俗人情深州武強(qiáng)安平“放燈” 衡水北部深州、武強(qiáng)、安平三縣，元宵節(jié)都有“放燈”習(xí)俗，在深州，正月十五俗稱“小年”。舊時(shí)，這一天各家各戶要張燈結(jié)彩，中午吃饅頭、肉菜，放鞭炮。人們互相宴飲，夜不為禁。這天晚上，人們用黃米面做成燈盞，用麥莛作燈捻，蘸食用油點(diǎn)著，散放在屋內(nèi)屋外角角落落有些人把燈在自己或其它親屬頭頂、四肢放一放，聽說能夠消災(zāi)祈福，這叫“散燈”或“祭燈”，也叫“十五神燈

2、正月十六，人們步行到寺廟上香或游玩，叫“散百病婦女在這一天回娘家，中午普通吃餃子晚上用鋸末、香頭做成燈放在屋旁、路邊、水坑邊，叫“放燈”，也有“十六鬼燈”之說 安平民間，正月十五又名“燈節(jié)”，也叫“過十五”或“過小年中午吃肉菜，晚上掛紅燈籠，放鞭炮 第3頁(yè)第3頁(yè)年畫“放燈”第4頁(yè)第4頁(yè)邯鄲叢中花會(huì) 叢中是邯鄲一個(gè)鎮(zhèn)，早在明太祖年間，每年農(nóng)歷二月十四至二月十六這里就開始舉辦民間花會(huì)表演。花會(huì)表演分為四組，共有20各種表演形式，如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等，內(nèi)容都以老百姓喜聞樂見一些老故事或歷史故事為主。屆時(shí)在大街小巷都可欣賞到精彩表演，人們往來穿梭，絡(luò)繹不絕，熱鬧不凡。 第5頁(yè)第5頁(yè)邯鄲正月初五送窮

3、灰 從正月初一到正月初五，這五天叫過大年在這五天中，家家天天都燒香、上供、敬奉天神，求得一年太平、豐收初五這天，又是預(yù)卜小豐收日子。 初五晚上，大年已過完了，預(yù)卜小豐收一天也過去了為了迎接這一年豐收和富裕，在初五夜里家家要送窮灰：就是把灶里做飯草木灰和炕洞中取暖草木灰打掃出來，把屋子、院子打掃潔凈將這些土灰裝進(jìn)一個(gè)筐里，送到村邊兒一個(gè)十字路口，堆在路上然后點(diǎn)上香，插在這上堆土灰上，送窮灰人跪下磕頭，口中念道：“窮灰窮灰你快走，俺家金銀滿屋流”念罷站起，在窮灰堆上點(diǎn)幾種大炮打仗，把窮灰崩得四散飛濺，表示窮灰再不受歡迎了送窮灰人點(diǎn)了炮就往回走，把盛灰筐子扔在街上，這天不往家里帶；進(jìn)家就把街門閂上，

4、怕窮灰再跟了固來。第6頁(yè)第6頁(yè)送“窮灰”圖片第7頁(yè)第7頁(yè)邯鄲大隱豹彩布擰臺(tái) “隱豹擰舞臺(tái)，大家一起來”，“隱豹擰鼓樓，人人有一手”在邯鄲市邯山區(qū)大隱豹村，流傳著一個(gè)歷史悠久、獨(dú)具特色民間工藝“彩布擰臺(tái)”。 “彩布擰臺(tái)”流傳了600多年 大隱豹村位于邯鄲市西南8公里處，屬邯山區(qū)北張莊鎮(zhèn)，因該村古時(shí)野草叢生，常有豹子出沒而得名。據(jù)村里老藝人口傳，大隱豹“彩布擰臺(tái)”是明代永樂年間從山西遷民時(shí)流傳過來，這種手工藝最早為冀南一帶豪門望族搭靈棚時(shí)使用，后被大隱豹村創(chuàng)造性地用彩布移植到戲臺(tái)、樓閣上，經(jīng)明、清兩代發(fā)展至清末已趨完善，至今已有600多年歷史。 第8頁(yè)第8頁(yè)邯鄲大隱豹彩布擰臺(tái)第9頁(yè)第9頁(yè)邯鄲大隱豹

5、彩布擰臺(tái)-村民在抻布，為“戲臺(tái)”吊頂。 第10頁(yè)第10頁(yè)邯鄲元霄節(jié)蕩秋千 邯鄲西部一帶城鎮(zhèn)百姓有過元霄佳節(jié)蕩秋千習(xí)俗。時(shí)節(jié)自正月初十搭秋千架開始，蕩秋千高潮卻是在正月十四、十五兩日。每逢元霄佳節(jié)前后，邯鄲西部一帶百姓便家家產(chǎn)戶搭起秋千架，老老少少人們與青壯年人一同蕩秋千。至此時(shí)，每個(gè)村鎮(zhèn)還將自行或與相鄰村鎮(zhèn)舉行蕩秋千比賽，這個(gè)習(xí)俗倒頗有些象朝鮮民族習(xí)俗。蕩秋千有單人蕩、雙人蕩、坐蕩、立蕩等幾個(gè)形式。日常蕩法比較簡(jiǎn)便，但此地還有比較特殊秋千，一是蕩木驢，一是過梁悠，一是板不煞。過梁悠和板不煞比較復(fù)雜，可蕩出把戲，秋千架法也與日常不同。因?yàn)槭幥锴Ъ瓤慑憻捝眢w，又能增添娛樂氣氛，因此，邯鄲一帶蕩秋千

6、活動(dòng)連續(xù)傳到如今，是一個(gè)群眾喜聞樂見形式。第11頁(yè)第11頁(yè)孩童在玩蕩秋千第12頁(yè)第12頁(yè)邯鄲圣井中掏牌禱雨 圣井中掏牌禱雨是古今一大奇觀。據(jù)邯鄲具志載：井居廟中神像前，深約丈余，雨不溢，旱不枯，故名圣井。1986年從井中掏出97塊取水金屬牌，牌高023米，寬05米，有銀、銅、鍋、鐵牌之區(qū)別。據(jù)查，自門13861940年來邯鄲縣上任縣令中就有百余位封芒封崗掏脾禱過南，如明朝嘉靖年問(公元1541年)，邯鄲縣上任縣令中就有百余位到圣井崗掏牌禱過雨。如明朝嘉靖年間（公元1541年），邯鄲縣令沈麒，碰到天旱，他心急如焚，徒步西行40里，三次到圣井崗禱雨，三禱三應(yīng)。清順治年間(公元1658年)，邯鄲縣令

7、喬振翔也曾“步禱圣井崗，往返數(shù)十單，行烈日中無難色，隨有甘雨之應(yīng)”清光緒三年(公元1877年)邯鄲縣令單傳及，他年已64歲，仍徒步列圣井崗禱雨，囚憂勞而致病。彌留之阡，猶時(shí)時(shí)問雨不止。但天仍未下雨，他就“誦云漢詩(shī)，至寧丁我躬，大命近止，諸句，輒泣下，復(fù)不雨，病遂篤，輾轉(zhuǎn)床簣間，時(shí)時(shí)問雨，仰天嘆曰：天呼!天呼!許以予人命活千萬人命，可乎?言汔而絕，大雨傾盆，四野沾足”縣志上這段記載是單縣令下任杜受全縣令為紀(jì)念他所寫邑令單公禱雨記中一段，稱贊單公誠(chéng)心，讀后令人嘆人嘆服。而杜受全本人更不模糊，他多次到圣井崗禱雨，心誠(chéng)意堅(jiān)，也受百姓愛戴。 第13頁(yè)第13頁(yè)邯鄲圣井崗建筑第14頁(yè)第14頁(yè)我們河北省廣袤土

8、地和悠久歷史還孕育了絢麗多彩民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、磁州窯和唐山陶瓷是中國(guó)歷史上北方陶瓷藝術(shù)典型代表。蔚縣剪紙、廊坊景泰藍(lán)、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫鼻煙壺、易水古硯、武強(qiáng)年畫、豐寧布糊畫、白洋定葦編、辛集皮革、安國(guó)藥材等名揚(yáng)中外；河北梆子、老調(diào)、皮影、絲弦等饒有特色；滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太極、保定康長(zhǎng)壽之道獨(dú)見魅力。民俗文化和民間藝術(shù)是我們河北省旅游資源中不可或缺主要部分。第15頁(yè)第15頁(yè)美麗白洋淀在這里簡(jiǎn)介下位于河北中部白洋淀。是在太行山前永定河和滹沱河沖積扇交匯處扇緣洼地上匯水形成。既有大小淀泊143 個(gè)，其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、后塘淀等較大，總稱白洋淀。白洋淀水域遼闊

9、，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，是河北省避暑勝地。這里四季景色分明，水光天色，美不勝收。春天，蘆葦出水，滿淀青翠，每逢清晨，紅日映透淀底，白洋淀好象披上了綠帶霞衣；夏天，淀水漲滿，魚躍水面，綠葦搖曳，菱葉燦燦，荷花吐艷，一派水鄉(xiāng)景色；秋天，蘆花紛飛，稻谷飄香，鴨鵝成群，蓮菱遍及，小舟穿梭往來，漁歌此起彼落；冬天，地凍冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大明鏡鑲嵌在冀中曠野上。 第16頁(yè)第16頁(yè)白洋淀荷花節(jié) 白洋淀荷花節(jié)突出三大主題：7月主題是“出水芙蓉”。 7月白洋淀風(fēng)景宜人，姿容俏麗，層層疊疊荷花一眼望不到邊，剛出水面荷花在重疊荷葉之間或舉或藏，或開或閉，或躺或臥，渾然天成，充斥野趣。8月份主題是“百里荷香”。 到了8月，滿白洋淀荷花盛開，紅白相間，亭亭玉立，分外纖妍。在這如詩(shī)如畫環(huán)境中，白洋淀旅游部門組織游客在白洋淀垂釣園開展垂釣比賽、舉辦“百里荷香筆會(huì)”和“荷花情”書畫照相作品展，推出“十八彎水路生態(tài)游”等活動(dòng)。 9月份主題是“荷塘月色”。水鄉(xiāng)9月夜晚，淀風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙鼓陣陣，萬畝荷塘翠葉疊蓋，荷花清影縹緲可見。在白洋淀“荷塘月色”夜晚舉辦“白洋淀旅游碼頭賞月活動(dòng)”，其它旅游景點(diǎn)統(tǒng)一開展“品蓮”活動(dòng)，并舉辦“白洋淀之秋”文藝匯演、水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情故事會(huì)和白洋淀荷花節(jié)有獎(jiǎng)?wù)魑脑u(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。 第17頁(yè)第17頁(yè)第18頁(yè)第18頁(yè) 承德避暑