“闖三關(guān)”善思辨-思辨作文備考策略

1、 “闖三關(guān)”，善思辨思辨作文備考策略在一輪復(fù)習(xí)階段，思辨性作文復(fù)習(xí)備考的著力點(diǎn)有三個(gè)，也就是要“闖三關(guān)”。（一）審題 ：過(guò)材料關(guān)讀材料，找準(zhǔn)思辨話題 考場(chǎng)作文，是應(yīng)試作文。應(yīng)試作文，首先要讀作文材料。先有材料，后有作文。所以要完成第一步：材料說(shuō)了些什么？對(duì)作文材料重要性的認(rèn)識(shí)：從某種角度上來(lái)講，作文材料就是一篇小文章，作者就是命題人。作文的一切起源于材料，寫作要求都得依據(jù)于材料。如果不細(xì)審材料，粗放審題，草草下筆，寫作偏離了大方向，叫你搬磚你運(yùn)瓦，這是白費(fèi)力氣。難點(diǎn)： 2021年新高考卷的寫作試題，對(duì)材料的理解難度比2020年的時(shí)政材料加大，今年的材料（卷：體育之效，卷：寫人與做人），多有辨證

2、意味，更需要感悟思考，富有哲理，思辨意味濃，思維強(qiáng)度加大。022年新高考一卷（“本手、妙手、俗手”）和2022年新高考二卷（“選擇創(chuàng)造未來(lái)”）作文材料審題難度更大。思辨性作文，對(duì)于學(xué)生而言，第一步重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，就是審題要過(guò)材料關(guān)。特別是帶有哲理性的名言警句、歷史故事、寓言故事類作文材料，如果找不到材料思想內(nèi)涵，作文就找不到方向。所以材料關(guān)是第一關(guān)，過(guò)不了這一關(guān)，一步錯(cuò)，滿盤輸。痛點(diǎn)：不能讀懂命題人的真實(shí)意圖；對(duì)材料閱讀理解表面化，淺嘗輒止，不能理解材料“有真意”；抓不住關(guān)鍵詞句，偏離核心立意。方法：培養(yǎng)語(yǔ)感，抓關(guān)鍵句，扣關(guān)鍵詞。 例說(shuō)： （1）文化現(xiàn)象類材料如何審讀？例1：【2022年全國(guó)新

3、高考卷作文材料】“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。關(guān)鍵句： 本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙

4、下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法；本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造；否則，難免下出俗手，水平也不易提升 關(guān)鍵詞：本手、妙手、俗手 【高考回顧】2021年高考全國(guó)乙卷：射箭悟人生哲理。以漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，探討的是“修身、矯思、立義”，一個(gè)人要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生理想。2021年高考全國(guó)新高考卷：書法悟人生哲理。以漫畫的形式，展現(xiàn)的是漢字書法傳統(tǒng)文化“人”字書寫所蘊(yùn)含的人生哲理?！澳驿h起筆，藏而不露；中鋒用筆，不偏不倚；停滯迂回，緩緩出頭”的“描紅”， 這是以書法運(yùn)筆技巧喻人生修養(yǎng)、處世之道。

5、寥寥數(shù)語(yǔ)，含義豐富、深?yuàn)W。2022全國(guó)新高考卷：圍棋悟人生哲理。以圍棋中的術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”為作文材料，下棋之道便是為人處事之法，從“本”“妙”“俗”中悟出治學(xué)修身的人生哲理。 傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是高考語(yǔ)文命題的文化要素，構(gòu)成命題的重要內(nèi)容。作文中的傳統(tǒng)文化，主要體現(xiàn)在作文材料中，以歷史故事、寓言故事、神話故事、名言名句、文化現(xiàn)象等形式出現(xiàn)，“取材傳統(tǒng)，觀照現(xiàn)實(shí)，照亮當(dāng)世”，讓考生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行思辨性、批判性、創(chuàng)新性思考，從中汲取精神力量，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新時(shí)代的傳承和發(fā)揚(yáng)?！静牧蠈徸x】本次作文，要體現(xiàn)出“本手、妙手、俗手”三者間的思辨關(guān)系。本和妙，涉及的是基礎(chǔ)知識(shí)和知?jiǎng)?chuàng)

6、造性運(yùn)用知識(shí)的問題?；A(chǔ)知識(shí)很重要，需要磨礪、功夫要扎實(shí)，基礎(chǔ)要牢固，這是第一層；基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，不是簡(jiǎn)單機(jī)械地照搬，而是要進(jìn)行創(chuàng)造，這是第二層；這兩層實(shí)際上與現(xiàn)在的新高考改革大方向一致，新高考更注重學(xué)生情境化運(yùn)用知識(shí)的能力，作文題目也是引導(dǎo)考思考“獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力素養(yǎng)”這一話題。學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功近利，這是第三層?！氨臼帧睆?qiáng)調(diào)打牢基礎(chǔ)；“妙手”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新（造），但不是否定“本手”，因?yàn)槭炷苌?；“俗手”?qiáng)調(diào)不要急于求成，是進(jìn)一步證明“本手”之基與“妙手”之變的緊密關(guān)系。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！本手不足而求妙手，必為俗手！基礎(chǔ)不牢

7、而求發(fā)展，必然后勁不足，欲速則不達(dá)。 如果只取一點(diǎn)，不及其他，如單純立意為創(chuàng)新，明顯是不合題目要求的。三者關(guān)系可以分開論述，也可以立足于一點(diǎn)，兼顧其他兩點(diǎn)。 在思辨關(guān)系的具體展開過(guò)程中，考生要懂得化虛為實(shí)。也就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)或個(gè)人實(shí)際，展開論述，這是作文寫得深刻的必要素。這一部分構(gòu)思，是對(duì)作文材料中的觀點(diǎn)、現(xiàn)象的拓展，由此及彼、由個(gè)體到群體，深入探討。這一部分對(duì)作文的素材要求較高，話題是觀點(diǎn)，是“虛”；現(xiàn)實(shí)是素材，是“實(shí)”?；摓閷?shí)，就是將話題引入生活，體現(xiàn)針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，增強(qiáng)可讀性。素材要典型有時(shí)代氣息，簡(jiǎn)述要簡(jiǎn)練，要結(jié)合中心觀點(diǎn)進(jìn)行闡述?！痉椒ㄒI(lǐng)】審題時(shí)首先要抓住材料中，這一文化現(xiàn)象所表

8、達(dá)的觀點(diǎn)。如“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”“逆鋒起筆，藏而不露；中鋒用筆，不偏不倚；停滯迂回，緩緩出頭”。然后跳出這些句子所指的文化現(xiàn)象，發(fā)揮想象，延伸到其比喻義、象征義，聯(lián)系社會(huì)和人生，參悟出其中所包含的處世哲理。（2）名人名言類材料如何審讀？例1：【2021年全國(guó)新高考卷作文材料】1917年4月，毛澤東在新青年發(fā)表體育之研究一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我

9、以至于強(qiáng)，未可知也”。關(guān)鍵句： 生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。 關(guān)鍵詞：強(qiáng)與弱 【材料審讀】審題先要過(guò)材料關(guān)。這道作文題目，體育是引子，毛澤東所言“體育之效”，這個(gè)“效”是僅從身體角度所言嗎？關(guān)鍵句“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”，“濫用其強(qiáng)”是說(shuō)體育的嗎？“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，這里強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換與悲喜交替，中間的思辨關(guān)系注意到了嗎？【方法要領(lǐng)】：名人名言中所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，多較為直白。要扣住材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語(yǔ)。（3）歷史故事類材料如何審讀？例2：【湖北省2022屆高三暑期8月學(xué)

10、科能力測(cè)試聯(lián)考試題】資治通鑒開篇記載了這個(gè)故事：晉國(guó)的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說(shuō)：“他不如智宵。智瑤有五項(xiàng)長(zhǎng)處，只有一項(xiàng)短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五?xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人而不能按照仁義的標(biāo)準(zhǔn)行事，誰(shuí)能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣子卻認(rèn)為智瑤的性格能擔(dān)負(fù)起在險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中將家族發(fā)揚(yáng)光大的使命，過(guò)分寬仁的族長(zhǎng)可能讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來(lái)智瑤果然憑借個(gè)人的才智和力量使智家成為晉國(guó)最強(qiáng)大的家族。但其咄咄逼人的行事風(fēng)格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對(duì)付智家。最終在三家的聯(lián)合進(jìn)攻下智瑤失敗，智家

11、被滅族。只有智果一支得以保全。你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個(gè)名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流分享。上面故事哪一點(diǎn)讓你感觸最深？請(qǐng)將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。關(guān)鍵句：智瑤有五項(xiàng)長(zhǎng)處，只有一項(xiàng)短處；高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?；如果他以五?xiàng)長(zhǎng)處來(lái)制服別人而不能按照仁義的標(biāo)準(zhǔn)行事，誰(shuí)能和他和睦相處？ 關(guān)鍵詞：寬仁【材料審讀】 題目材料內(nèi)容主要陳述一個(gè)歷史故事。材料中有三個(gè)主要人物，智瑤、智宣子、智果，故事的中心人物應(yīng)為智瑤；智宣子和智果對(duì)智瑤持不同看法，也就有兩種不同結(jié)果，前者族滅，后者得以保全。對(duì)智瑤的認(rèn)識(shí)可借助智果的評(píng)價(jià)，抓住關(guān)鍵句“他

12、唯一的不足是不夠?qū)捜省薄安荒芙诱杖柿x的標(biāo)準(zhǔn)行事”，扣出關(guān)鍵詞語(yǔ)“寬仁”“仁義”。 題目：在“讀史明智，讀史修身”中立德樹人，引導(dǎo)考生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁”的思想，在“智”與“仁”，也就是在才與德的思辨中幫助考生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀?！痉椒ㄒI(lǐng)】 在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，找到核心人物；看故事結(jié)果，品人物評(píng)價(jià)；從故事人物的關(guān)鍵性話語(yǔ)中找到珠絲馬跡；從主要人物成功或失敗中得到啟示;要扣住材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語(yǔ)。因?yàn)檫@些詞句已經(jīng)或明或暗點(diǎn)出了寫作重心。（4）寓言故事類材料如何審讀？例2：【重慶南開中學(xué)高2022級(jí)高三開學(xué)質(zhì)量檢測(cè)作文材料】有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵

13、樹上休息，鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說(shuō)：“其實(shí)我不想離開，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫，所以我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉：“別白費(fèi)力氣了，因?yàn)槿绻悴桓淖兡愕穆曇?，飛到哪兒都不會(huì)受歡迎的。”關(guān)鍵句： 因?yàn)槿绻悴桓淖兡愕穆曇?，飛到哪兒都不會(huì)受歡迎的。 關(guān)鍵詞：改變 【材料審讀】 從思辨角度來(lái)看，這道作文題目很有訓(xùn)練價(jià)值。我們可以多問幾個(gè)“為什么”？貓頭鷹遷徙的背景是什么？鄉(xiāng)人皆惡其鳴。貓頭鷹的態(tài)度和行動(dòng)始何？有自知之明的，知道自己不足之處，并試圖改變這種不足，所以要遷徙。出發(fā)點(diǎn)是好的，態(tài)度也是端正的。貓頭鷹錯(cuò)在哪里？貓頭鷹以改變環(huán)境的方式實(shí)

14、現(xiàn)自我的改變，來(lái)完善自己或完美自己，目的是達(dá)不到的，也就是不能從根本上解決問題。因?yàn)闊o(wú)論它到哪里，只要叫聲不變，人人皆厭惡之。貓頭鷹之困境如何解決？在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問題或缺點(diǎn)，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)，才能得到大家的歡迎。再推進(jìn)一層，這則寓言故事告誡人們：對(duì)待自己的重大缺點(diǎn)和某些重大問題，要從根本上加以解決，不能像貓頭鷹搬家那樣，就事論事，回避矛盾。作文探討的思辨話題：個(gè)人與環(huán)境 ，適應(yīng)與改變。這一話題是暗含在寓言材料中的，特別是在材料結(jié)尾句“如果你不改變你的聲音，飛到哪兒都不會(huì)受歡迎的”有重要提示，需要考生自己找出來(lái)，并品悟中心詞“改變”。相對(duì)而

15、言，批出寓言類材料作文思辨話題難度較高。【方法要領(lǐng)】：寓言故事類作文，就是要抓住寓意。還要細(xì)品故事，扣住材料中的關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語(yǔ)。審讀材料總結(jié)先有材料，后有作文。作文命題，最高含金量在作文材料。 材料無(wú)廢話，每字每句都有用。 材料是行文立意之本，精準(zhǔn)的立意從材料中來(lái)； 無(wú)論什么材料，都要抓住關(guān)鍵詞，扣關(guān)鍵句； 關(guān)鍵句中有命題意圖，關(guān)鍵詞中有作文話題； 思辨型作文，要綜合材料中的關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞，精準(zhǔn)找到或明或暗的思辨話題。 （二）立意：過(guò)立意關(guān)，扣概念，深挖話題內(nèi)涵從材料中找到時(shí)了寫作的主話題，接下來(lái)要迅速思考話題的概念，“是什么”，進(jìn)而思考作文“寫什么”。這里所說(shuō)的概念，當(dāng)然是指作文題目給出

16、和話題。概念，有自己的內(nèi)涵和外延，這是整體宏觀的理解。寫作時(shí)，首先要對(duì)理解概念內(nèi)涵，這是基準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)之上，作文還要就對(duì)這一概念進(jìn)行“落地理解”，也就是找到理解這一概念的切入點(diǎn)，從哪一角度來(lái)論述這一概念。痛點(diǎn)：抓不準(zhǔn)話題概念，對(duì)概念的理解處在“游離”狀態(tài)；找不到合適的切入點(diǎn)，泛泛而談，大而無(wú)當(dāng)；不能深入挖掘概念的深層內(nèi)涵，理解表面膚淺。難點(diǎn)：對(duì)粗象的概念，進(jìn)行具體地思考，找到一個(gè)切入點(diǎn)，精準(zhǔn)立意。方法：深挖話題內(nèi)涵，找到合適的立意切入點(diǎn)。例說(shuō)：例1：【2021年全國(guó)新高考卷：強(qiáng)與弱】概念理解：表層上是體育的強(qiáng)與弱，也就是身體的強(qiáng)與弱；深層是由體育的強(qiáng)弱引申出更廣泛的強(qiáng)弱之變，如：由體育鍛煉寫到

17、生命意志磨練的頑強(qiáng)，或?qū)懙饺松枷氤砷L(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)，或?qū)懙郊覈?guó)奮進(jìn)的富強(qiáng)。中心觀點(diǎn)：（示例）發(fā)揚(yáng)體育精神，磨練頑強(qiáng)意志；生命成長(zhǎng)，當(dāng)以強(qiáng)者面世；國(guó)家富強(qiáng)，當(dāng)有勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息的民話精神【方法要領(lǐng)】強(qiáng)與弱概念“落地理解”，得找到一個(gè)切入角度。例2：【2021年高考全國(guó)甲卷，“可為與有為”】 題目材料：中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如義勇軍進(jìn)行曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，我們讀的作品如為人民服務(wù)沁園春雪荷花淀紅巖，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏

18、、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代可為：材料中指出“我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代”“可為”更多的是從時(shí)代層面理解，“這個(gè)前所未有的好時(shí)代”，是每一位中國(guó)青年大有可為的好時(shí)代。有為：“有為”更多的是從青年人的人生態(tài)度層面理解，在“可為”的時(shí)代背景下，青年人要不負(fù)芳華，有所作為?？梢詫⒃掝}延伸到“個(gè)人”和“時(shí)代”之間的關(guān)系，由此思考“小我”與“大我”之間的關(guān)聯(lián)。 可為：是時(shí)代背景，是可能性，是外部客觀條件 有為：是個(gè)體行為，是現(xiàn)實(shí)性，是內(nèi)部主觀

19、條件 注意：可為與有為概念“精準(zhǔn)理解”，是構(gòu)思全文的關(guān)鍵。 深入研究2021年全國(guó)甲卷作主作文材料，還會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)概念的理解不僅僅限于“可為與有為”。“革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂；都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)”。這是一大前提，談的是兩個(gè)文化革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。是在這種文化的滋養(yǎng)和激勵(lì)下，“可為與有為”。題目材料緊以建黨100年為時(shí)代背景，主體內(nèi)容先總述了在百年歷程中，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化深入血脈靈魂，之后分別列舉節(jié)日、歌曲、作品、烈士、榜樣等作為示例。這些示例就是對(duì)兩個(gè)文化背后所飽含的精神生動(dòng)的詮釋，有助于考生理解文化內(nèi)涵。對(duì)文化這一概念的理解，得找到一個(gè)

20、切入點(diǎn)，不能泛泛而談，大而無(wú)當(dāng)。從革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化角度出發(fā)，能抓其中自己感受最深的一個(gè)點(diǎn)，集中發(fā)力。也就是在文中要寫出是一種什么樣的精神激勵(lì)著你“可為與有為”。如：黨的英明領(lǐng)導(dǎo)庇護(hù)了華夏子民；勇敢是中國(guó)人的基因；為國(guó)捐軀，死而后已；奉獻(xiàn)青春、建設(shè)祖國(guó)；奉獻(xiàn)自我，服務(wù)他人等等?！痉椒ㄒI(lǐng)】革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化概念“落地理解”，找到一個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)這類一文化進(jìn)行具體解讀，是貫穿全文的靈魂。 例3：【黃岡市2021年9月高三年級(jí)調(diào)研考試，苦與樂】 格言聯(lián)璧中說(shuō)“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝袊?guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說(shuō)：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過(guò)于尊重勞

21、動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币灿腥苏J(rèn)為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說(shuō)閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人?？嗑硶?huì)變?yōu)闃肪常瑯肪骋矔?huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。作文話題是“苦與樂”，觀點(diǎn)是“苦境與樂境，由心境決定”，也就是“境由心生，樂在人為”。心境也是一個(gè)大概念。怎樣才算得上“善處”？什么樣的心境才算積極向上的心境，可達(dá)到“樂”的人生境界？這是作文立意時(shí)不可圍繞開的話題。作文時(shí)不能空談心境，得把心境具體化到某一點(diǎn)上。比如題目材料中提到的，李大利說(shuō)的“勞動(dòng)”，中華圣賢經(jīng)說(shuō)的“吃苦”（其實(shí)勞動(dòng)和吃苦本質(zhì)上是

22、一致的）。這就是把心境具體化的表現(xiàn)，從勞動(dòng)（吃苦）這一心境去解開“心結(jié)”，作文就能扣住主話題，從小角度切入，以小角度精準(zhǔn)撬開大話題?！安恍傅膴^斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來(lái)?！泵}方提出的第五點(diǎn)立意，個(gè)人認(rèn)為是最標(biāo)準(zhǔn)的立意。勞動(dòng)精神，吃苦意識(shí)，苦樂觀念，加在一起，就是新時(shí)代青年人應(yīng)該有的人生態(tài)度。當(dāng)然，對(duì)心境還可以其他方面的解讀，但最好是能具體到某一點(diǎn)上。如豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，志存高遠(yuǎn)的人生追求，堅(jiān)定不移的精神信仰，素潔淡泊的思想境界，孔顏之樂的純正本心等等。緊扣概念總結(jié)作文立意，普遍有一個(gè)對(duì)中心話題、核心概念的深度解讀問題。概念的內(nèi)涵的理解，直接關(guān)系到立意的精準(zhǔn)度。大概念，小切入。也

23、就是大的話題，要找到小的切入口。思辨型作文，在兩層或多層關(guān)系的辨證分析中，對(duì)概念內(nèi)涵的理解是進(jìn)行思辨的基礎(chǔ)。 找不到不同概念的本質(zhì)區(qū)別，思辨就沒有針對(duì)性，更沒有深刻性可言。優(yōu)秀作文，50+向上走，在立意的精準(zhǔn)和話題的深刻上是評(píng)分的等級(jí)標(biāo)尺。 思辨作文話題是一個(gè)大概念，800字左右的篇幅，想要把一個(gè)粗象的概念，在兩者甚至是三層關(guān)系中論述得清楚明白，很難做到，很容易大而無(wú)當(dāng)。所以，要對(duì)概念內(nèi)涵盡量做出“落地性理解”，也就是找到一個(gè)切入角度，從小角度切入，精準(zhǔn)撬開大話題。 （三）構(gòu)思：過(guò)思辨關(guān)重思辨，搭好主體框架 確定好文章立意“寫什么”，接下來(lái)要迅速思考“怎么寫”。痛點(diǎn)：作文無(wú)章法，正文層次不清，

24、內(nèi)容不緊湊，上下段銜接不緊密，缺少邏輯思維，話題“大而空”，說(shuō)理“水上漂”。 思辨作文，對(duì)學(xué)生而言，最難的地方就是如何把思辨話題以清晰的思路說(shuō)清楚。思辨話題，呈現(xiàn)出的作文構(gòu)思，最能表現(xiàn)出學(xué)生的思維能力。思辨能力集中點(diǎn)：看問題全不全面，客不客觀，深不深刻。要學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系的眼光看問題。任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。 重點(diǎn)：如何從面上鋪開，把這一話題立意清楚、具體而充分地表現(xiàn)出來(lái)。作文分?jǐn)?shù)越往高處走，主體構(gòu)思的“縝密、精準(zhǔn)、深刻、創(chuàng)新”要求越高。難點(diǎn)：從哪幾個(gè)方面來(lái)論證，正文主體段有哪些內(nèi)容，各段在全篇各承擔(dān)什么論述任

25、務(wù)。議論文正文部分，從哪些方面來(lái)說(shuō)理，理說(shuō)得夠不夠深刻，這是文章的看點(diǎn)，也是閱卷老師能打到50+的“關(guān)鍵點(diǎn)”。例說(shuō)：例1：（2021年新高考卷 強(qiáng)與弱）話題思辯。強(qiáng)與弱，重在論述“強(qiáng)”，在論述“強(qiáng)”中，寫到“弱”，以“弱”反襯“強(qiáng)”之重要。作文要主談“強(qiáng)”，還要體現(xiàn)出“強(qiáng)”與“弱”的思辨關(guān)系才合要求。構(gòu)思示例：第一層：一謂身體之強(qiáng)。身體健康，人生之福；體魄強(qiáng)健，強(qiáng)者之基。強(qiáng)者的第一重境界，肉體的強(qiáng)健是基石。這是自然境界。 第二層：二謂意志之強(qiáng)。強(qiáng)者之謂，軀體乃為表面，意志方為深層。強(qiáng)者的第二重境界，肉體強(qiáng)健之上的意志頑強(qiáng)，是強(qiáng)者的硬度。這是社會(huì)境界。（弱的反例“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托

26、者，用心躁也?！绷鶉?guó)者多以地事秦，“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。） 第三層：三謂道德之強(qiáng)。從對(duì)抗的力量上講，仁者無(wú)敵，仁者才是真正的強(qiáng)者。強(qiáng)者的第三重境界，基于肉體之強(qiáng)、意志之強(qiáng)而攀升的道德之強(qiáng)，是在硬度上加有溫度的最強(qiáng)內(nèi)核。這是道德境界，也是最高境界。（弱的反例：二戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗。強(qiáng)的正例：偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“站”起來(lái)、“富”起來(lái)、“強(qiáng)”起來(lái)，由弱變強(qiáng)。） 【簡(jiǎn)評(píng)】能提練出“身體之強(qiáng)”“意志之強(qiáng)”“道德之強(qiáng)”三個(gè)分論點(diǎn)，對(duì)強(qiáng)的概念內(nèi)容做到了落地性理解，分論點(diǎn)層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，全文綱舉目張。能列舉強(qiáng)與弱、強(qiáng)變?nèi)酢⑷踝儚?qiáng)的多方面例子，談及強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化關(guān)系，同時(shí)能抓住主話題“強(qiáng)”，不單

27、說(shuō)“強(qiáng)”，做到以“弱”襯“強(qiáng)”。例2：（2021年全國(guó)高考甲卷可為與有為）話題思辯證?？蔀椋菏菚r(shí)代背景，是可能性，是外部客觀條件 有為：是個(gè)體行為，是現(xiàn)實(shí)性，是內(nèi)部主觀條件 作為關(guān)系型話題，“可為”與“有為”它們以相對(duì)概念的形式出現(xiàn)。兩者關(guān)系在文中都要談到?！翱蔀椤笔菚r(shí)代大背景，“有為”是個(gè)人使命。“可為”只是歷史背景和現(xiàn)實(shí)時(shí)代的引入，話題的重點(diǎn)是要求我們?nèi)绾卫斫獠?shí)踐“有為”。2021年全國(guó)甲卷可以看作一篇時(shí)政文，但是采用了思辨話題形式。題目以建黨百年為時(shí)事背景，引導(dǎo)考生把握時(shí)代賦予的機(jī)遇與條件，汲取優(yōu)秀歷史文化中的精神力量，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任和使命，在“可為”的時(shí)代下爭(zhēng)當(dāng)一名“有為”青年，為實(shí)現(xiàn)

28、中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。在了解可為與有為的關(guān)系基礎(chǔ)上，作文構(gòu)思重點(diǎn)在于“傳承兩種文化、如何積極有為”。構(gòu)思示例：開頭（可為的時(shí)代）：生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，歷經(jīng)百年征程，傳承千秋文化，作為少年的我們欣逢盛世，在這樣一個(gè)大有可為的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)大有作為。 正文（有為的青年）：第一層：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！庇袨?，當(dāng)自信自強(qiáng)； 第二層：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！庇袨椋?dāng)團(tuán)結(jié)一心； 第三層：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！庇袨椋?dāng)愛國(guó)情深。【簡(jiǎn)評(píng)】先言“可為”的時(shí)代背景，再?gòu)娜齻€(gè)方面論述如何“有為”。接下來(lái)緊扣材料中的例子，找到“自信”“團(tuán)結(jié)”“愛國(guó)”三個(gè)小切入口，對(duì)革命

29、文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行落地性理解。 例3：（2021年北京卷 生不逢時(shí) 安分隨時(shí) 生逢其時(shí)）話題思辯。這里面有三個(gè)關(guān)系，答案幾乎是唯一的，即“生逢其時(shí)”?！吧环陼r(shí)”“安分隨時(shí)”是對(duì)“生逢其時(shí)”的襯托和補(bǔ)充，在心態(tài)糾偏中重點(diǎn)論述“生逢其時(shí)、時(shí)不我待”的正確性。對(duì)“生不逢時(shí)”“安分隨時(shí)”在文中要有相應(yīng)論述。構(gòu)思示例：第一層：生逢其時(shí)的含義解讀。生不逢時(shí)，是一種極為消極的人生態(tài)度；安分隨時(shí)，則一種隨波逐流的人生態(tài)度；生逢其時(shí)是積極向上的人生態(tài)度。（是什么？） 第二層：反對(duì)“躺平”和“佛系”，拒絕平庸和懈怠。人只有適應(yīng)社會(huì)，不可以讓社會(huì)適應(yīng)自己，所以一個(gè)人要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極向上，力爭(zhēng)上游。無(wú)論時(shí)代怎樣，個(gè)人都要積極助推社會(huì)進(jìn)步。（為什么？）第三層：在這個(gè)最好有時(shí)代，我們青年人可以有多種人生選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（怎么辦？）【簡(jiǎn)評(píng)】“是什么”“為什么”“怎么辦”，標(biāo)準(zhǔn)的議論文構(gòu)思模式，文脈清晰。在論述“生逢其時(shí)”時(shí)，能兼顧“生不逢時(shí)”“安分隨時(shí)”，多層關(guān)系能辨證客觀。在反對(duì)“躺平”和“佛系”，拒絕平庸和懈怠中，能對(duì)“生不逢時(shí)”“安分隨時(shí)