初中語文文言文知識點總結(jié)七年級

1、初中語文文言文知識點總結(jié)七年級初中語文文言文知識點總結(jié)七年級富人是從窮人那兒來的，知識是從無知那兒來的，幸福是從苦難那兒來的，跌下是從爬高那兒來的，自尊是從侮辱那兒來的，自主是從依從那兒來的。下面給大家共享一些關(guān)于初中語文文言文知識點總結(jié)七年級，希望對大家有所幫助。初中語文文言文知識點總結(jié)1（世講新語）兩則一、文學(xué)常識:（世講新語）由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小講的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。二、文言知識：1.通假字尊君在不(“不通“否，表示疑問)2.古今異義(1)與兒女講論文義(古義：對子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。)(2)太丘舍

2、去(古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與“來相對。)(3)相委而去(古義：丟下，舍棄。今義：委托。)(4)下車引之(古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。)(5)元方入門不顧(古義：回頭看。今義：照顧。)(6)陳太丘與友期行(古義：約定。今義：泛指等待或盼望;日期。)3.詞類活用(1)陳太丘與友期行(名詞用作動詞，約定。)(2)元芳時年七歲，門外戲。(名詞用作狀語，在門外。)(3)友人慚(形容詞意動用法，感到慚愧。)（詠雪）1.內(nèi)集：家庭聚會2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會兒4.聚：急速5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多7.擬：相比8.未若：不如比作9.因：憑借

3、10.起：飄起11.即：就是（陳太丘與友期）1.期：約定2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時：當時7.慚：感到慚愧8.尊君：對別人父親的尊稱9.不：通“否句末語氣詞，表詢問。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對對方的一種尊稱14.家君：對別人稱本人父親的一種謙詞15.日中：正午時分16.引：拉17.顧：回頭看三、翻譯課文。（詠雪）原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也

4、。譯文：一個嚴寒的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地講：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?他哥哥的長子胡兒講：“跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞講：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。（陳太丘與友期）原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?答曰：“待君久不至，已去。友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文：陳太丘和朋友約

5、定一同出門，約定的時間是正午。正午已過，(友人)仍然沒有到達，太丘不再等候就離開了。太丘離開后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，當時正在門外玩耍?？腿藛栐剑骸澳愀赣H在嗎?元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)離開了。那人(聽了)便發(fā)起脾氣來，罵道：“不是人哪!跟別人相約同行，卻把別人丟下，自個兒離開了。元方講：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信譽;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。那人感到慚愧，便從車里下來，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。四、元方與友人各是如何的人，請結(jié)合內(nèi)容扼要分析這兩個人物形象。元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人

6、：不講誠信，沒有禮貌，但知錯能改。初中語文文言文知識點總結(jié)2一、文學(xué)常識填空1.（論語）是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。（論語）與（大學(xué)）、（中庸）、（孟子）并稱“四書。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟二、解釋加點詞語1.學(xué)而時習(xí)之(按時溫習(xí))2.有朋自遠方來(從)3.人不知而不慍(了解)(生氣，發(fā)怒)4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人

7、)5.吾日三省吾身(天天)(屢次反省)6.與朋友交而不信乎(真誠，誠實)7.傳不習(xí)乎(教師教授的知識)8.三十而立(站立，站得住，這里指獨立做事情)9.四十不惑(迷惑，疑惑)10.不逾矩(越過，超過)(規(guī)矩，規(guī)范)11.溫故而知新(學(xué)過的知識)(得到)(新的理解與體會)12.學(xué)而不思則罔(迷惑，意思是感到迷茫而無所適從)13.思而不學(xué)則殆(有害)14.能夠為師矣(能夠)(憑借)(做，當作)15.人不堪其憂(忍耐)16.知之者不如好之者(懂得)(代詞，的人)(喜歡，喜好)17.好知者不如樂知者(以為樂趣)18.飯疏食飲水(吃飯)(粗糧)(冷水)19.曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)20.不義而

8、富且貴(不正當?shù)氖侄?21.于我如浮云(對于)22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個，幾個)(于此，意思是“在其中)23.擇其善者而從之(好的方面，優(yōu)點)24子在川上曰(河流上，河邊)25.逝者如此夫(流逝)(這，指河水)26.不舍晝夜(舍棄)27.三軍可奪帥也(軍隊的通稱)28.匹夫不可奪志也(普通的人，男子漢)29.博學(xué)而篤志(忠實，堅守)30.切問而近思(懇切地提問)(多考慮當前的事)三、通假字1.不亦講乎講通悅，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間經(jīng)常加“有字四、古今異義詞語1.學(xué)而時習(xí)之(時，古義：按一定時間;今義：時間。習(xí)，古義：溫習(xí);今義：學(xué)習(xí))2.

9、吾日三省吾身(日，古義：天天;今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三)3.溫故而知新(古義：舊的知識;今義：過去的，老的)4.擇其善者而從之(善者，古義：優(yōu)點;今義：善良的人。從，古義：跟從(學(xué)習(xí));今義：跟從。)5.能夠為師矣(古義：能夠憑借;今義：可能，許可)五、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎(替)能夠為師矣(成為，做)2.而：人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，卻)溫故而知新(順承連詞，不譯)3.知：人不知而不慍(了解)知之者不如好之者(懂得)溫故而知新(得到)4.樂：不亦樂乎(愉快，快樂)好知者不如樂知者(以為樂)六、成語歸類1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.逝者

10、如此6.匹夫不可奪志7.富貴浮云8.簞食瓢飲八、按要求默寫1.闡述“學(xué)和“思辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如（論語）中所講:三人行，必有我?guī)熝伞?.溫習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，能夠為師矣。4.當別人不了解本人、誤解本人時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎?5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6.孔子在（述而）篇中闡述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，能夠知得失。由此我們能夠聯(lián)想到（論語）中孔子的話：擇其善者而從之，

11、其不善者而改之九、用當代漢語翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎?譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?2.三人行，必有我?guī)熝?。譯文：幾個人在一起行走，其中一定有我的教師。3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲能通達事理4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文：用不義的手段得到富與貴，對于我來講就像那天上的浮云一樣。5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?教師教授的知識是不是溫習(xí)過呢?6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去

12、志氣。初中語文文言文知識點總結(jié)3（誡子書）知識點梳理一、【課題解析】誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。本文是三國時期政治家諸葛亮寫給本人八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教導(dǎo)中蘊含著無限期望。二、【走近作者】諸葛亮(181234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。三、字詞理解：1、一詞多義“以“成2、古今異義“險“窮“去3、詞類活用非淡泊無以明志明：形容詞使動用法，使?明確。非寧靜無以致遠遠：形容詞活用為名詞，遠大目的。非志無以成學(xué)志：名詞活用為動詞，立志。4、句子:a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

13、。b.年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。四、朗讀停頓夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!五、翻譯1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，(應(yīng)該)用寧靜專一來修善本身，用簡樸來培養(yǎng)本身的品德。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確本人的志向，不寧靜專一就不能到達遠大的目的。3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。翻譯：學(xué)習(xí)必須寧靜專一，才識需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無

14、從增長才干，不立志不能獲得學(xué)業(yè)的成就。4、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!翻譯：年紀伴隨光陰而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社會沒有任何奉獻，可悲地守著貧寒的居舍，(那時懊悔)哪來得及!六、文意理解：1、本文作者提出的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面進行闡述的?論點:靜以修身，儉以養(yǎng)德;(就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進行了闡述)從這兩個方面是怎樣展開闡述的?(無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個靜字，把失敗歸結(jié)為躁字，把靜和躁進行正反比照論證)根據(jù)議論文的構(gòu)造理解文章，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句A.論點句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。C.修身:(躁):淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。D.惜時:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接