2022年學(xué)習(xí)“三紀(jì)”心得體會(huì)范文

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年學(xué)習(xí)“三紀(jì)”心得體會(huì)范文-_鎮(zhèn)_辦黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)(三紀(jì))教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和_斗爭(zhēng)的新特征、新任務(wù)和新要求；加強(qiáng)“三紀(jì)”教育，嚴(yán)于律己，落實(shí)責(zé)任，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，努力做廉潔從政的表率。高舉“三紀(jì)”教育旗幟，要不斷深入學(xué)習(xí)法律法規(guī)。在行駛權(quán)力的過(guò)程中能否做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，在一定程度上與干部的學(xué)習(xí)“法”的功底有關(guān)。堅(jiān)持依法行政和依法執(zhí)政，在法律法規(guī)約束下行駛權(quán)力，關(guān)鍵是懂法知法執(zhí)法。高舉“三紀(jì)”教育旗幟，要充分吸取過(guò)去深刻教訓(xùn)。學(xué)習(xí)“三紀(jì)”教育，需要從每一個(gè)有代表性的典型的案件吸取教訓(xùn)，從中不斷反思和規(guī)范自己的言行舉止，居安思危

2、。高舉“三紀(jì)”教育旗幟，要自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督。古語(yǔ)說(shuō)“水能載舟亦能覆舟”，說(shuō)明一個(gè)道理：權(quán)利的行駛要依靠群眾，也要接受群眾的監(jiān)督。工作做得好不好，效果理想不理想，應(yīng)該有群眾來(lái)“話(huà)事”。學(xué)習(xí)“三紀(jì)”教育，需要自覺(jué)主動(dòng)接受群眾的監(jiān)督，把群眾的監(jiān)督作為提高工作效率、提升工作能力的重要?jiǎng)恿?，正視和虛心接受群眾的監(jiān)督，有錯(cuò)則改；繼續(xù)完善工作方式方法，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)定不移走群眾路線(xiàn)。通過(guò)“黨紀(jì)、政紀(jì)、法紀(jì)”相關(guān)法規(guī)及文件的認(rèn)真學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步提高政治素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，凈化思想品德，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)本職工作，也更好地體會(huì)到“三紀(jì)”教育活動(dòng)的重要性、必要性和迫切性。通過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)照檢查，現(xiàn)就存在的

3、問(wèn)題及如何改進(jìn)匯報(bào)如下：一、存在的問(wèn)題。雖然平時(shí)比較注意學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性還不夠高，學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)、深刻。缺乏理論學(xué)習(xí)的動(dòng)力和壓力，沒(méi)有讓學(xué)習(xí)進(jìn)入工作、思想，沒(méi)有從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，解決自身差距和不足上去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的緊迫性，因而不能以高度的責(zé)任感和自覺(jué)性對(duì)待學(xué)習(xí)。雖然對(duì)工作比較負(fù)責(zé)，但對(duì)各項(xiàng)具體工作的進(jìn)展把握得不夠深入。穩(wěn)扎實(shí)地雖然能夠把本職工作完成，但創(chuàng)新工作思路，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，能更好的促進(jìn)能力的進(jìn)步，更好的迎接更艱巨的任務(wù)。二、努力方向。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，無(wú)論工作多忙都要把理論學(xué)習(xí)作為第一要?jiǎng)?wù)，把學(xué)習(xí)作為人生的重要組成部分。努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新

4、經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)本職工作，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。2.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治修為。密切聯(lián)系群眾，求真務(wù)實(shí)，時(shí)刻用黨規(guī)黨紀(jì)和規(guī)章制度來(lái)規(guī)范自己的言行，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。3.學(xué)會(huì)總結(jié)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。2022年學(xué)習(xí)“三紀(jì)”心得體會(huì)范文（二）三觀即世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀是人對(duì)世界的總體看法和根本認(rèn)識(shí)。人生觀是人對(duì)人生意義目的的總體看法和根本認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀就是人對(duì)價(jià)值取向的看法和態(tài)度。結(jié)合我自身生活實(shí)際及其經(jīng)歷，下面我談一點(diǎn)我對(duì)三觀的理解和看法。我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過(guò)這樣的問(wèn)題：世界是什么。，答案有多種，我都不能理解其中意義。突然間，好像記得這樣的一句話(huà)：世界是萬(wàn)物的總和。不知是否

5、有那位科學(xué)家或者是那位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，還是我隨隨口說(shuō)的。根據(jù)這句話(huà)來(lái)理解，世界大到整個(gè)宇宙，小到每一顆塵埃。這是很容易理解的，不論對(duì)與否，我就是這樣理解的。然而，馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，是相互矛盾的，是發(fā)展的。好像還有一句是說(shuō)有因果關(guān)系的_我要說(shuō)到物質(zhì)，因?yàn)槭澜缇褪怯晌镔|(zhì)組成的，說(shuō)物質(zhì)就是在說(shuō)世界，盡管是大世界還是小的個(gè)人世界。物質(zhì)的這些特性我更是堅(jiān)信不懷疑。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的，就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)在發(fā)展，同樣病菌也進(jìn)化到更高的檔次。物價(jià)在上漲，收入也在提高。永遠(yuǎn)都是要保持平衡的。如果發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾?，F(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水，

6、合理開(kāi)發(fā)資源等，都是人類(lèi)對(duì)世界充分的認(rèn)識(shí)到，我們對(duì)大自然索取的太多了，要多加節(jié)制，否則照這樣無(wú)節(jié)制的下去，人類(lèi)等到的不是天災(zāi)而是_。這就是我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。我個(gè)人的世界對(duì)于大世界來(lái)說(shuō)，就顯得微不足道，不再次多透露。人生的目的何在。有人說(shuō)，性本善，就形成了性善論。而有人說(shuō)性本惡，就有了性惡論。而且各執(zhí)一詞，看上去都有充分的理論證據(jù)。我仔細(xì)的思考過(guò)，且不說(shuō)，性善性惡，別忘了我們是世界的一物，我們都在遵循這一個(gè)潛意識(shí)的自然法則。這個(gè)法則要維持的就是生存。人與其他動(dòng)物的生存方式有區(qū)別就是人具有社會(huì)性，不是野獸一樣的弱肉強(qiáng)食，自然淘汰。但有一點(diǎn)值得注意是，當(dāng)任何人的生存受到威脅時(shí)，都會(huì)抗?fàn)幾跃?。自古以?lái)，舍身成仁，慷慨取義者不計(jì)其數(shù)，貪生怕死，茍且偷生者也屢見(jiàn)不鮮。其中都是一個(gè)目的，生存。前者是為了讓更多人的生存，后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個(gè)普通大眾化的人，我撼不動(dòng)大山，翻不了大海，我是個(gè)平凡的人，就有平凡的人生觀好好工作為了自己的生存。有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀，人生觀決定人的價(jià)值取向。我個(gè)人的短淺看法，價(jià)值取向不外乎名利，最好是名利雙收。自古以來(lái)，名利為人的首崇，人為名利死，鳥(niǎo)為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨，有多少人名利雙收，千古流傳，更有多少人名垂青史，有多少人千古罵名。對(duì)于我而言，我想起了一句歌詞名和利，什么東西，生不帶來(lái)，死不