中國音樂史復習資料

1、中國音樂史復習資料古代部分:一,遠古夏商時期的音樂:中國音樂的起源: 模仿說、感情說、勞動說樂舞：早期的音樂常常和舞蹈結合在一起，故名之“樂舞”。所以這是一部歌頌氏族圖騰的樂舞。浴的樂舞。簫韶又名大韶韶之名，是由于此樂舞以排簫為主要伴奏樂器的緣故。的歌頌轉向對奴隸主統治者的歌頌。為管樂器，是排簫的原始形制。自然的法術來推翻奴隸主階級的統治，或能預知他們命運的吉兇。的貴族子弟，而且還有別國的學生。（現存故宮博物館的三音編磬為”“永余夭余；銅制樂器：銅鈴、銅鼓、鐘、鐃、鏞、鑮；（又有節(jié)奏性的樂器（搖響器、鈴、鼓，說明旋律和節(jié)奏是最早的音樂中的兩大要素；2，商代出土的編鐃、編磬，雖然大小相近，但可格

2、的鐘體和磬體產生不同音高的技術；3，夏商時期已經開始出現五聲音階的歌曲和樂曲。二，周秦時期的音樂：數與八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。周代樂官一般兼具行政、教學與演奏（演唱）三種職能?！皹贰睒氛Z和樂舞?！?；”；貴族教育是一個循序漸進、由易而難、由簡而繁的完整的教育體系?！睒返摹岸Y樂治國”。存先秦時期的民歌作出了不朽的功績。詩經里保存了商頌式，一般速度較慢?！八囊闹畼贰笨梢杂糜诩馈八囊闹畼贰钡摹绊L鞻氏”的官位和地位都十分低下。”是鄭國與衛(wèi)國一帶的地方音樂，上與“雅樂”迥然異同?！帮L”占據比較重要的一部分，所涉及的題材內容豐富，包括愛情、家庭、婚姻生活。楚辭是繼詩經后的又一部詩歌總集，屈

3、原的作品構成了它的“成相”就是手持“相”這種樂樂器：八音分類法：按樂器制作材料的不同分為“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”。諸類樂器中以打擊樂器較多。（即弦長）的長度均分為三段，去掉它的1/3，得2/3，稱“三分損一”。如加上他的三分益一”三分損益法”?！爸新暋笔侵改切┯泄?jié)制的音樂，“淫聲”是指音響過渡、手法繁雜的音樂。儒家音樂美學代表人物：的社會功能。孟子：1，認為無論圣人還是凡人，對音樂都有共同的美感； 2，認”，這樣才能達到人和、政和，才能“王天下”。荀子：1，音樂所呈現出的音響必須“中”、“和”而不“淫”；2，抨擊準，反對“夷俗邪音”、“鄭衛(wèi)之音”等淫聲，進一步發(fā)展了前人的“中和”思想

4、。墨家音樂美學：費。道家音樂美學：”。他認為最理想的音樂是無聲的，這種無聲之樂正是有聲之樂的本源。莊子：1，批判儒家禮樂思想，音樂要以自然、自由為美，而禮樂束縛了人的自然本性；2，推崇自然之樂，提出“人籟、地籟、天籟”的三，兩漢三國時期的音樂：漢代的官方音樂機構有“太樂”和“樂府”兩署，分別隸屬于“奉常”和“少府”?！跋嗪鸵薄跋嗪颓鲊@曲四弦曲平調曲“清調曲瑟調曲“相和引”“大予樂（門鼓吹樂”；4，用作軍樂的“短蕭鐃歌”。鼓吹樂的種類：鼓吹樂包括“鼓吹”與“橫吹”兩大類。鼓吹包括：黃門鼓吹、騎吹、短蕭鐃歌。白纻舞、踏歌。打擊樂器：建鼓、提鼓、小鼓、扁鼓、鼗鼓；漢代古琴音樂逐漸從相和歌樂隊中脫

5、離出來，向著器樂化的傾向發(fā) 又名廣陵止息就是其中的代表。物：董仲舒。上下相生，直到六十律為止。四、兩晉南北朝時期的音樂：相和引：主要是以五音來命名的有歌辭和伴奏的歌曲形式。凡相和， 七言、長短句等多變句式不同。舊曲，還收入了江南吳歌和荊楚西聲。婉轉。西曲的句法較吳歌更為多多樣，五言、七言、長短句均有。放，也有抒情的，但比較直白。碣石調幽蘭是目前僅見的一首以文字記譜的琴曲，現藏于日本東京國立博物館。五、隋唐時期的音樂： 一首宮調的若干“遍”組成的成套樂舞，段落可分為 “散序”、“中序” 和“破”三大部分。 “燕樂”是相對于“雅樂”來說的“俗樂”，包含十部樂和教坊樂；2，次廣義上的“燕樂”是專指一

6、種具有特殊風 舞蹈動作有“健舞”和“軟舞”之分。“健舞”是指一種動作快速的舞蹈；“軟舞”是一種委婉抒情的舞蹈。品的特點是語言生動、純樸、有韻有白、有說有唱。變文是散文和韻的。音樂性、故事性都很強，借以吸引聽眾、傳播佛經。變文有三類此類占多數。以散文引起，以唱文敘述內容。坐部伎和立部伎是按不同的表演形式而分。唐代有四個重要的音樂機構：大樂署、鼓吹署、教坊、梨園。習、排練、演出等事物。音樂思想家：有利的。務，要使音樂有積極的作用，一定要有好的思想感情（內容。樂書要錄是對唐武則天前樂律學的總結。記載了大曲的曲名；4，表演體系的樂曲紀事。1，記載了唐代禮樂制度的九個部門；2，記載唐玄宗活動。六、宋元時

7、期的音樂：1，宮廷音樂藝術向著小型、“摘遍”；2，樂器獨出高超的演奏技藝。具有固定演出的場所； 3，具有職業(yè)藝人和專業(yè)行會組織； 4，具有主流音樂地位；5，具有以綜合藝術音樂為主體的樣式，其中的戲曲音樂是時代音樂的代表。唱賺分為“纏令”、“纏達”兩種曲式結構。說唱音樂種類：鼓子詞、諸宮調、貨郎兒戲曲音樂種類：宋雜劇音樂、元雜劇音樂、南戲音樂樂器：拉弦樂器：嵇琴、胡琴；吹管樂器：芋笙、巢笙、和笙；彈弦樂器：三弦、火不思；打擊樂器：云璈；鍵盤樂器：興隆笙；樂思想和音樂聲學等各個領域。其中有些內容為音樂史上的首次記“樂學”、“聲學”和“馬尾胡琴”的詞匯，最早出現的中“敦、擎、住”等節(jié)奏稱謂，以及在世

8、界聲學范圍內首創(chuàng)的“紙人演示”共振實驗。琴史是現存最早的琴史專著。成原理與演唱方法為中心內容的三部音樂著作。七、明清時期的音樂：俚曲：蒲松齡將聊齋志異中的一些故事，結合當地方言及各種小“俚曲”或“聊齋俚曲”。白話，通俗易懂，伴奏形式比較自由。明代流行于江南地區(qū)的“四大聲腔”梆子腔及皮黃腔系統為代表的各種地方聲腔劇種。故又稱為“秦腔”主，帶有濃郁的地方色彩。器樂合奏：弦索十三套、福建南音、西安鼓樂、潮州音樂。民間歌舞音樂：秧歌、二人轉、十二木卡姆、囊瑪、象腳鼓舞?！昂?、靜、清、遠、古、澹、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”等二十四況，系統闡述了古琴演與研究的重要文獻。近代部分：舊民主主義時期音樂文化發(fā)展的主要表現：1，封建統治階級的雅樂不斷衰落的狀況；2，隨著政治形勢的發(fā)展出現了大量反映當時現實生活的新民歌（包括早期的工人歌曲、地方戲曲（即“花部”）和說民主革命思想的一種手段；城市中落腳，不斷走向職業(yè)化的發(fā)