平?jīng)鲆恢?020－2021學(xué)年度第一學(xué)期期中考試題

1、平?jīng)鲆恢?0202021學(xué)年度第一學(xué)期期中題 高一語文 本試卷共22題，共150分。注意事項：1選擇題答案請涂到機(jī)讀卡相應(yīng)題號對應(yīng)位置。2非選擇題按照題號在答題卡相應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。3. 裝訂線外不得填寫考生個人信息。一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文宇，完成13題?！霸娧灾尽?，歷來被我國詩人視為指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的一個基本原則，是中國古代詩歌理論領(lǐng)域的開山綱領(lǐng)。作為一種文學(xué)觀念，詩經(jīng)在對作詩目的的敘述中就有“詩言志”的萌芽，明確提出“詩言志”的是尚書堯典：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”作為一種理論

2、概念，“詩言志”最早大約是出自左傳記載的襄公二十七年趙文子對叔向所說的“詩以言志”。到了戰(zhàn)國時代，“詩言志”的說法就比較普遍了，這個時期各家所說的“詩言志”含義并非完全相同，但占主流的還是指思想、抱負(fù)和志向，帶有強(qiáng)烈的政治和倫理道德傾向。漢代，“詩言志”的內(nèi)涵開始發(fā)生了變化，加入了情的內(nèi)容。先秦的“志”到了兩漢，主要指志向抱負(fù)和情感相融合，情理結(jié)合?？追f達(dá)明確提出了“情志一也”：“在己為情，情動為志，情、志一也?！睗h代將情志作為一個統(tǒng)一體來看待，其意義在于，中國歷史上向來有“言志”與“緣情”的分別，道學(xué)家往往割裂二者，導(dǎo)致對各種情感抒發(fā)的抹殺。而漢人的情志統(tǒng)一，一來是合理的，并且出現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作

3、上漢魏風(fēng)骨的偉大成就，成為后世的典范；二來對后來“緣情”說的興起起到了示范作用，因此在文學(xué)批評史上有重大理論意義。漢魏之后，特別是六朝時期，詩歌創(chuàng)作則朝向重情的方向發(fā)展。陸機(jī)文賦提出：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！眲③脑谖男牡颀埫髟娭兄赋觯骸霸娬?，持也，持人情性?！边@些觀念的提出，反映了詩歌創(chuàng)作從“言志”到“緣情”的變化?！把灾尽钡摹爸尽痹跐h代雖然也包含著“吟詠情性”的因素，但是，這種“情”只能是符合“禮義”之情，這種“志”也在儒家政教懷抱的范圍。而六朝的“緣情”說目的在于突破儒家“禮義”的束縛，自由地抒發(fā)自己的感情，不再囿于儒家政教懷抱的“志”，而自由地表現(xiàn)自己的愿望與要求，而且“情”甚至

4、反過來包含了“志”。劉勰提出了“為情造文”之說：“蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也?！睆闹校覀兛梢钥闯?，“為情造文”的“情”不僅僅是簡單的個人情感，而是包含了先秦的“志”。作為對佛道思想的批判和對儒學(xué)思想復(fù)興的努力，唐代文學(xué)家韓愈提出“文以載道”的文學(xué)觀念，反對僅僅將詩歌看作表達(dá)個人情感的工具，而是要盡力回溯到儒家“詩言志”的開端。唐代詩歌創(chuàng)作重新回到了“情志一也”，這一點(diǎn)從李白、杜甫和白居易那里都可以明顯感受到。對前代“情志”的綜合，正是唐代文學(xué)得以正常健康發(fā)展的一個重要原因，也迎來了中國古代詩歌創(chuàng)作的一個黃金時代。到了宋代，隨著宋明理學(xué)興起，宋代詩歌表現(xiàn)出說理的

5、特征，成為圣賢之道的附庸，慢慢脫離了傳統(tǒng)的志與情，中國詩歌的高峰和黃金時代也就此過去了。(摘編自肖朗“詩言志”與“詩緣情”的流變）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A. “詩言志”作為古代詩歌理論綱領(lǐng)，最早出現(xiàn)于春秋時期，戰(zhàn)國時代成為較為普遍的說法。B. “詩言志”的含義，在先秦時期主要指思想、抱負(fù)和志向，漢代開始內(nèi)涵更加豐富。C. 古代詩歌創(chuàng)作中“志”與“情”的關(guān)系大致有重志輕情、志情相融、重情輕志及志含情中。D. 漢魏之后，詩歌創(chuàng)作從“言志”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬壡椤?，詩家不再言儒家政教懷抱之“志”?. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A. 文章以中國古代詩歌

6、發(fā)展為綱，論證了“詩言志”與“詩緣情”的流變及其影響。B. 文章引經(jīng)據(jù)典，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，評析結(jié)合，體現(xiàn)了文學(xué)評論的特點(diǎn)。C. 文章第三段兩次引述劉勰的話，意在強(qiáng)調(diào)六朝吋期詩歌創(chuàng)作“重情”的特點(diǎn)。D. 關(guān)于漢代“詩言志”內(nèi)涵的變化，文章對其積極意義有所肯定。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A. 詩歌中情感的抒發(fā)被抹殺，根本原因是中國歷史上向來有“言志”與“緣情”之別。B. 把“詩言志”與“詩緣情”有機(jī)統(tǒng)一起來，是漢唐詩歌取得偉大成就的重要原因。C. 唐代詩歌創(chuàng)作重回“情志統(tǒng)一”，是韓愈、李白、杜甫等偉大詩人共同努力的結(jié)果。D. 由于背離了“詩言志”這一創(chuàng)作理論而偏重說理，宋代詩歌成為

7、了圣賢之道的附庸。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成46題。材料一：當(dāng)前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規(guī)劃教育成為改革的熱點(diǎn)和受社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。生涯規(guī)劃教育要求學(xué)生應(yīng)全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢、個性、身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)全面的規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境的變化而發(fā)展的。任何一個階段的生涯規(guī)劃教育都有助于學(xué)生清晰認(rèn)識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。實行新高考以后，學(xué)生學(xué)會選擇是其在高中階段需要完成的重要任務(wù)，也是其人生規(guī)劃初期的最基本的要求。學(xué)生不僅要提前清晰認(rèn)識評

8、估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認(rèn)識到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會需要與個人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價值和責(zé)任。高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時期盡力規(guī)劃個人未來生涯發(fā)展的歷程。這個過程中，學(xué)生應(yīng)全面展開自我評估，客觀進(jìn)行生涯選擇，穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利影響降到最低。（摘編自劉瑞顏新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑）材料二：高中階段的學(xué)生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)生在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，不應(yīng)該只是考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的

9、能力。因為未來是多變的，能夠適應(yīng)這個變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃幫助學(xué)生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業(yè)目標(biāo)；另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋友對學(xué)生的評價，幫助學(xué)生更全面的認(rèn)識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。以往，高中生在進(jìn)行學(xué)科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關(guān)注最多的不是未來的發(fā)展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)。而且等學(xué)生畢業(yè)的時候，這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免

10、學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨(dú)生子女等變量的影響并不明顯；而年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。（節(jié)選自搜狐網(wǎng)新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育）材料三：高中生自我認(rèn)知情況統(tǒng)計圖高中生自我認(rèn)知情況調(diào)查表很強(qiáng)較強(qiáng)一般不具備沒有考慮合作意識19.732.445.81.20.9競爭意識21.324.545.65.43.2創(chuàng)新意識15.533.341.95.93.4社會適應(yīng)能力23.521.2

11、510.34人際交往能力22.637.936.70.32.5【注】以上數(shù)據(jù)均為百分比。（摘編自重慶市某重點(diǎn)中學(xué)首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報告）材料四：“一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是咨詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前，都不知道所報考的專業(yè)到底要學(xué)什么?！苯眨晃桓咝＝虅?wù)處負(fù)責(zé)人表示，高考生報志愿時會感到迷茫：“高考學(xué)生都說不清楚自己興趣點(diǎn)是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報?！庇姓{(diào)查顯示，在填報高考志愿時，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學(xué)生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業(yè)。石家莊市教育科學(xué)研究所副

12、所長張惠英如是說：“高中生選擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機(jī)會和權(quán)力去思考規(guī)劃未來的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學(xué)生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進(jìn)而尋求個人價值和幸福。通過生涯教育，學(xué)生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識，對高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀的、主動的選擇?；诖?，學(xué)生思考評估后的選擇更能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成良好的生活習(xí)慣，從而有助于其終身發(fā)展和自我實現(xiàn)。”（摘編自河北新聞網(wǎng)生涯規(guī)劃教育讓學(xué)生找到前行航標(biāo)）4下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A能清晰地認(rèn)識、評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程

13、，確定高考的選考科目，這都是學(xué)生學(xué)會選擇的具體表現(xiàn)。B高中生要充分認(rèn)識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)，在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時要認(rèn)真思考自己是否有適合該種工作的能力。C超過70%的大學(xué)生由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報志愿，因此進(jìn)入大學(xué)后想重新選擇專業(yè)。D生涯規(guī)劃教育調(diào)研報告顯示，超過五分之一的學(xué)生認(rèn)知到自身有很強(qiáng)的人際交往能力；認(rèn)知到自身不具備創(chuàng)新意識的學(xué)生數(shù)量多于不具備合作意識的學(xué)生數(shù)量。5下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A對自身能力、性格、優(yōu)劣勢、身處環(huán)境等的認(rèn)知是新高考背景下生涯規(guī)劃對學(xué)生提出的必然要求，要求學(xué)生在高三年級盡力規(guī)劃個人未來

14、的生涯。B職業(yè)生涯受學(xué)業(yè)成績、學(xué)校性質(zhì)、父母受教育程度等維度的影響，因此，學(xué)業(yè)成績優(yōu)異、名校畢業(yè)、家庭環(huán)境良好的學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力強(qiáng)于普通學(xué)生。C在張慧英看來，只要中學(xué)生明確自己的興趣方向，結(jié)合對社會的了解，盡早地進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，就能獲得幸福生活，實現(xiàn)自身價值。D對于重慶市某重點(diǎn)中學(xué)被采樣的學(xué)生而言，他們在總體上有較好的自我認(rèn)知意識，對自身的個性、興趣和能力都有較為清晰的自我認(rèn)識。6根據(jù)上述材料，概括新高考背景下對高中生進(jìn)行生涯規(guī)劃教育的意義。（6分）(三) 文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。杜牧的江南余顯斌江南，是杜牧的。沒有杜牧，江南，該是何等寂寞？

15、就如淋瀝的細(xì)雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細(xì)柳，從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。江南， 是幸運(yùn)的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。江南女兒，也是幸運(yùn)的，在長久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點(diǎn)漣漪。那時的江南，已經(jīng)沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已

16、經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點(diǎn)聲音。就在這時，杜牧來了，在清明時節(jié)前后，嫩草如詩的日子里，一匹馬，一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。醉后不知故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，錯把江南做故鄉(xiāng)。從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚(yáng)的，因為，他終于尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如

17、夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含春?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛?？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游走。小杜，深得江南三味。春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風(fēng)，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過江南？多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，能領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會到“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。在煙水渺茫的江岸，在細(xì)柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過，總是有詩人的腳步走過，

18、這些，江南 記得，豎行的方塊文字也記得。當(dāng)詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚(yáng)；多少憂傷，讓一個沉淪歷史的書生，愴然淚下。不是愛風(fēng)流，似被紅塵誤。詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉?！敖虾脽熢?，門系釣魚船”“霜葉紅如二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的音樂，所有的云煙風(fēng)月，并沒有遮住詩人的眼睛。詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，遙望著太宗所開創(chuàng)的盛世，萬民同樂，百國來朝?？?/p>

19、是，詩人失望了，心冷了。天邊，夕陽西下，一片暗影茫然。在一聲長嘆中，詩人走入江南。所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟。 eq oac(,21)“繁華事散逐香塵，流水無情草自春?！痹娙溯p輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)”輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態(tài)；看揚(yáng)州煙水，秦淮月光。 eq oac(,22)江南，安慰著詩人。 eq oac(,23)詩人，沉醉于江南。7.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A文章第段，運(yùn)用排比、對比的手

20、法，指出沒有杜牧，江南風(fēng)景就少了特有的情趣韻味，從而強(qiáng)調(diào)了杜牧對于江南的意義。B文章前段多次寫到江南的“寂寞”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“就在這時，杜牧來了”，寫杜牧給江南美景帶來了神韻?！凹拍敝傅氖钱?dāng)時揚(yáng)州的蕭條。C“在一聲長嘆中，詩人走入江南”，指的是杜牧雖有報國之心，但因為盼不到國家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來慰藉痛苦失望的靈魂。D文章多用排比句和整句，語言風(fēng)格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。8.全文多處引用、化用杜牧的詩句，請簡要分析這樣寫的作用。（6分）9.作者為什么說“江南，是杜牧的”？請結(jié)合自己讀文的感受加以探究。（6分）二、古代詩文閱讀（34分） （一）

21、文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。屈原既絀，其后秦欲伐齊。齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自

22、秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖復(fù)釋去張儀是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。 (選自史記屈原賈生列傳，有刪節(jié))10下列對

23、文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀/B.如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀/C.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀/D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀/11下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“絀”指遭貶謫，貶謫是中國古代的一個特殊的文化現(xiàn)象，諸多的遷客騷人也成就了中國古代的貶官文學(xué)。常用來表示貶謫的詞語還有免、徙、放、竄、遷、謫、出等。B

24、.“左徒”是楚國的官名，史記記載屈原曾任左徒，后人亦以左徒作為屈原的別稱。C.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。D.古人的“名”，幼年時由父母命名，供長輩稱呼。古人的名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，或詞義相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韓愈字退之。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A. 屈原通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。B. 秦昭王派張儀前往楚國，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國掃清障礙。C.漢中失

25、守之后，楚懷王調(diào)動軍隊深入秦地作戰(zhàn)，魏國趁機(jī)偷襲楚國鄧地。D.令尹子蘭勸楚王前往秦國，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對成行。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。（5分）(2)亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（5分） (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功?！咀ⅰ繓|漢時的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，上燕然山，刻石紀(jì)功而還。14.下列對這首

26、詩的賞析，不正確的一項是(3分) A首句暗用漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。B頷聯(lián)是說，離別雖然悵惘，但為國效力，責(zé)無旁貸，發(fā)誓要像六郡雄杰那樣去殺敵立功。C頸聯(lián)中，“橫”字表明雁門山地理位置之重要，“接”字逼真地描繪出飛狐塞的險峻，字里行間蘊(yùn)含著詩人對魏大此行的擔(dān)憂之情。D全詩一氣呵成，英氣逼人，沒有兒女情長，卻有慷慨悲壯，充滿了奮發(fā)向上的精神。15. 詩歌的尾聯(lián)用了什么手法？表達(dá)了什么樣的情感？（6分）(三)名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荊軻刺秦王中，易水訣別時，通過動作描寫表現(xiàn)荊軻慷慨赴難，義無反顧精神的

27、句子是 ， 。（2）記念劉和珍君中，作者對“沉默”作出預(yù)言，號召人民起來反抗的選擇復(fù)句是 ， 。（3）論語中， ， 表明孔子認(rèn)為應(yīng)向有德之人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長處避免短處。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。（9分） 進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個簡單的漢字里，包容著人生四季。 雨在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子氣的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個人從童年進(jìn)入青年時期，顯示出_的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見果實的成熟，感到收獲的喜

28、悅之外，還容易讓人聯(lián)想起（），這是人與自然同時走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。 步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中_時，傾聽著人生四季中雨的各種音韻旋律：少年時無拘無束的童真，青年時的學(xué)?？喽?，中年時在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水在雨中回眸人生的苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是_的兩種境界。后者因為缺少了雨作襯托，如同人生戲劇少了背景，多少有點(diǎn)禪佛_的意味；而把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以轉(zhuǎn)化為助燃之劑，雨在此刻還能升華記憶的色彩，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃，成為浪漫的詠嘆和感傷的抒情。17依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?分）A無與倫比形單影只 大相徑庭當(dāng)頭棒喝B無與倫比踽踽而行迥然不同晨鐘暮鼓C美輪美奐形單影只迥然不同當(dāng)頭棒喝D美輪美奐踽踽而行大相徑庭晨鐘暮鼓18